ធ្វើការជាមួយព្រះយេហូវ៉ារាល់ថ្ងៃ។

[ពី ws 8 / 18 ទំ។ 23 - តុលា 22 - តុលា 28]

"យើងជាអ្នករួមការងារជាមួយព្រះ" -1 កូរិនថូស 3: 9 ។

 

មុនពេលចាប់ផ្តើមពិនិត្យមើលអត្ថបទនៅសប្តាហ៍នេះដំបូងយើងសូមពិចារណាបរិបទនៅពីក្រោយពាក្យរបស់ប៉ូលដែលត្រូវបានប្រើជាអត្ថបទប្រធានបទនៅក្នុង 1 កូរិនថូសទី 3: 9 ។

វាបង្ហាញថាមានការបែកបាក់គ្នានៅក្នុងក្រុមជំនុំកូរិនថូស។ ប៉ូលបានលើកឡើងអំពីការច្រណែនឈ្នានីសនិងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដូចជាលក្ខណៈខ្លះដែលមិនចង់បានដែលមានក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទានកូរិនថូស (កូរិនថូសទី ១ ៣: ៣) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីដែលរឹតតែសំខាន់ទៅទៀតនោះគឺថាអ្នកខ្លះអះអាងថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប៉ុលខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតអះអាងថាជារបស់អាប៉ូឡុស។ វាផ្ទុយពីសាវតាដែលលោកប៉ូលធ្វើសេចក្តីថ្លែងនៅក្នុងអត្ថបទប្រធានបទនៅសប្តាហ៍នេះ។ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើចំណុចដែលថាគាត់និងអាប៉ូឡុសគ្រាន់តែជាអ្នកបម្រើព្រះបន្ទាប់មកគាត់ពង្រីកថែមទៀតនៅក្នុងខ ៩៖

“ យើងជាកម្មកររួមជាមួយព្រះ៖ អ្នកគឺជាស្រែរបស់ព្រះអ្នកគឺជាអាគាររបស់ព្រះជាម្ចាស់” ។  គម្ពី King James 2000 ។

ខគម្ពីរនេះលើកឡើងនូវចំនុចពីរដូចតទៅ៖

• "កម្មកររួមគ្នាជាមួយព្រះ។" - ប៉ូលនិងអាប៉ូឡុសមិនបានអះអាងថាមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់លើសក្រុមជំនុំទេប៉ុន្តែក្នុងកូរិនថូសទី ១ ៣: ៥ សួរថា៖ "តើប៉ូលជានរណា? ហើយតើអាប៉ូឡុសជាអ្នកណា? ប៉ុន្តែអ្នកបម្រើដែលអ្នកបានជឿ, មួយគ្នានេះបើយោងតាមអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់បានផ្តល់ឱ្យ "។
• "អ្នករាល់គ្នាជាស្រែរបស់ព្រះអ្នកគឺជាអគាររបស់ព្រះ» - ក្រុមជំនុំមិនមែនជារបស់ប៉ូលនិងអាប៉ូឡុសទេ។

ឥឡូវយើងមានសាវតានៃអត្ថបទប្រធានបទសូមឱ្យយើងពិនិត្យមើលអត្ថបទនៅសប្តាហ៍នេះហើយមើលថាតើចំនុចដែលលើកឡើងត្រូវគ្នានឹងបរិបទនោះដែរឬទេ។

កថាខណ្ឌ 1 បើកដោយរំលេចនូវអ្វីដែលជាឯកសិទ្ធិដែលវាជា“អ្នករួមការងារជាមួយព្រះ»។ វានិយាយអំពីការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អនិងបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្ស។ ចំណុចល្អទាំងអស់។ បន្ទាប់មកវាបន្តនិយាយដូចខាងក្រោមៈ

"យ៉ាងណាក៏ដោយការផ្សព្វផ្សាយនិងការបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្សមិនគ្រាន់តែជាវិធីដែលយើងធ្វើការជាមួយព្រះយេហូវ៉ាប៉ុណ្ណោះទេ។ អត្ថបទនេះនឹងពិនិត្យមើលវិធីផ្សេងទៀតដែលយើងអាចធ្វើបានដោយជួយដល់ក្រុមគ្រួសារនិងអ្នកថ្វាយបង្គំគ្នីគ្នាដោយការរាក់ទាក់ដោយការស្ម័គ្រចិត្តសម្រាប់គម្រោងខាងព្រះធិបតេយ្យនិងតាមរយៈការពង្រីកកិច្ចបំរើដ៏ពិសិដ្ឋរបស់យើង” ។

ភាគច្រើននៃចំណុចដែលបានលើកឡើងនៅពេលមើលឃើញដំបូងមើលទៅវាស្របនឹងគោលការណ៍គ្រីស្ទានប៉ុន្តែបទគម្ពីរមិនមានគំនិត“គម្រោងធិបតេយ្យ” ។ ជាការពិតណាស់កូល៉ុស 3: 23 ដែលត្រូវបានលើកឡើងបញ្ជាក់ថា“ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកកំពុងធ្វើចូរធ្វើអស់ពីកម្លាំងកាយកម្លាំងចិត្តដល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយមិនមែនសម្រាប់មនុស្សទេ” (NWT) ។

លើសពីនេះទៅទៀតនៅពេលគម្រោងទាំងនេះជាឈ្មោះអះអាងថាត្រូវបានដឹកនាំឬចាត់ចែងដោយព្រះតាមពិតគ្មានភស្តុតាងណាមួយបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះទេ។ គម្រោងសាងសង់ព្រះធិបតេយ្យតែមួយគត់ដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរគឺការសង់ទូកធំដោយណូអេនិងការសាងសង់រោងឧបោសថ។ ពួកទេវតាទាំងនេះបានប្រាប់ណូអេនិងម៉ូសេដោយពួកទេវតាដោយមានការណែនាំច្បាស់លាស់។ គំរោងផ្សេងទៀតដូចជាព្រះវិហាររបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនមិនមែនជាព្រះបានគ្រប់គ្រងនិងដឹកនាំទេ។ (ព្រះវិហាររបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនគឺដោយសារតែបំណងប្រាថ្នារបស់ដាវីឌនិងសាឡូម៉ូនដើម្បីសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីជំនួសព្រះវិហារ។ ព្រះវិហារមិនត្រូវបានស្នើសុំដោយព្រះទេទោះបីគាត់គាំទ្រគម្រោងនេះក៏ដោយ)

ដើម្បីជួយឱ្យយល់ពីចំណុចខ្លាំងនិងការសង្កត់ធ្ងន់របស់អត្ថបទសូមឆ្លងកាត់អត្ថបទហើយគូសបញ្ជាក់“ការជួយ កម្មករគ្រួសារនិងបដិសណ្ឋារកិច្ច” ពណ៌មួយ - និយាយថាខៀវ - បន្ទាប់មកបន្លិច។ គម្រោងខាងកិច្ចបម្រើនិងកិច្ចបំរើពិសិដ្ឋ។ ពណ៌ផ្សេង - និយាយថាពណ៌លឿង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទសូមស្កេនទំព័រនានាហើយឃើញថាពណ៌អ្វីដែលលេចធ្លោជាងគេក្នុងចំណោមពីរ។ អ្នកអានធម្មតានឹងមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងការដឹងអំពីសារអ្វីដែលអង្គការកំពុងព្យាយាមបញ្ជូនអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយនោះទេ។

កថាខណ្ឌ 4 ចាប់ផ្តើមដោយពាក្យ។ «ឪពុកម្ដាយជាគ្រិស្ដសាសនិកសហការជាមួយព្រះយេហូវ៉ាពេលពួកគេដាក់គោលដៅខាងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះចំពោះកូន ៗ របស់ពួកគេ» នៅពេលមើលឃើញដំបូងគ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់អំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះទេ។ បន្ទាប់មកអត្ថបទបន្ថែម៖

"មនុស្សជាច្រើនដែលបានធ្វើដូច្នេះក្រោយមកបានឃើញកូនប្រុសកូនស្រីរបស់ពួកគេចូលរួមក្នុងកិច្ចបម្រើពេញពេលនៅឆ្ងាយពីផ្ទះ។ អ្នកខ្លះជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រួសត្រាយនៅកន្លែងដែលត្រូវការអ្នកផ្សាយច្រើនជាង។ អ្នកខ្លះទៀតបម្រើនៅបេតអែល។ ចម្ងាយអាចមានន័យថាគ្រួសារមិនអាចជួបជុំគ្នាបានញឹកញាប់តាមដែលពួកគេចង់បាន។"។

ចំពោះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាភាគច្រើនការថ្លែងដំបូងនៃវគ្គនេះនឹងជំរុញពួកគេ ឲ្យ សន្និដ្ឋានដូច្នេះ។ គោលដៅខាងព្រះធិបតេយ្យ ពិតជាអ្វីដែលអង្គការបានដាក់ឈ្មោះថាសេវាកម្មពេញម៉ោង។ហើយថាការលះបង់សាមគ្គីភាពក្នុងគ្រួសារគឺជាតម្រូវការរបស់មនុស្សជាច្រើន។ “ គោលដៅខាងព្រះធិបតេយ្យ” ។ ប៉ុន្តែទាំងនេះមានសុពលភាព។ គោលដៅខាងព្រះធិបតេយ្យ?

ប្រសិនបើអ្នកវាយ "សេវាកម្មពេញម៉ោង" ទៅក្នុងប្រអប់ស្វែងរកបណ្ណាល័យ JW អ្នកនឹងកត់សំគាល់ថារាប់ពាន់នាក់ទស្សនាមិនមានពីព្រះគម្ពីរទេ។

គម្ពីរមិនបានរៀបរាប់អំពីកិច្ចបម្រើពេញពេលទេ។ លោកយេស៊ូបានលើកទឹកចិត្ដអ្នកកាន់តាមលោក ឲ្យ ស្រឡាញ់ព្រះយេហូវ៉ាអស់ពីដួងចិត្ដអស់ពីព្រលឹងហើយស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចពួកគេស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ ទាំងនេះគឺជាបទបញ្ជាពីរដ៏អស្ចារ្យបំផុត (ម៉ាថាយ 22: 36-40) ។ ការប្រព្រឹត្ដដោយជំនឿណាមួយនឹងត្រូវជំរុញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ មិនមានកាតព្វកិច្ចឬតំរូវការរឺមុខតំណែងនៃការបំរើពេញម៉ោងទេ។ ពួកគេម្នាក់ៗបានធ្វើអ្វីដែលកាលៈទេសៈរបស់ពួកគេអនុញ្ញាតហើយចិត្តជំរុញពួកគេឱ្យធ្វើ។

ទាក់ទងនឹងការបម្រើព្រះយេហូវ៉ាព្រះគម្ពីរច្បាស់ណាស់អំពីរបៀបដែលយើងវាស់កិច្ចបំរើរបស់យើងចំពោះព្រះ។

«ចូរ ឲ្យ ម្នាក់ៗពិនិត្យមើលការប្រព្រឹត្ដរបស់ខ្លួនចុះបន្ទាប់មកគេនឹងអរសប្បាយចំពោះខ្លួនឯងតែម្នាក់ឯងមិនមែនប្រៀបធៀបនឹងមនុស្សម្នាក់ទៀតឡើយ»។Galatians 6: 4).

ព្រះគម្ពីរមិនខុសគ្នាទេដរាបណាវាបំរើអស់ពីដួងចិត្ត។

ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវនិយាយទៅកាន់ឪពុកម្តាយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាថាពួកគេគួរតែលើកទឹកចិត្តកូន ៗ របស់ពួកគេឱ្យបម្រើនៅវ៉ាទីកង់ឬនៅទីស្នាក់ការកណ្តាលពិភពលោកនៃសាសនាមរមនស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់គិតថាសមនឹងទទួលបានការសរសើរនោះទេ។ តាមពិតទំនងជាពួកគេនឹងថ្កោលទោសចំពោះសកម្មភាពបែបនេះ។

ដូច្នេះដើម្បី ឲ្យ កថាខណ្ឌមានសារៈសំខាន់ក្នុងបទគម្ពីរនោះភាគច្រើនពឹងផ្អែកទៅលើការគិតថាការបំរើអង្គការគឺជាអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាតម្រូវ។ ដូចជនជាតិបេរៀដែរយើងត្រូវធ្វើតេស្តយ៉ាងហ្មត់ចត់ថាតើអ្វីដែលយើងត្រូវបានបង្រៀនពិតជាស្របតាមឆន្ទៈនិងគោលបំណងរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ បើមិនដូច្នោះទេសេវាកម្មបែបនេះនឹងគ្មានប្រយោជន៍ទេ។

កថាខណ្ឌ 5 ផ្តល់នូវឱវាទដ៏មានតម្លៃហើយយើងធ្វើបានល្អដើម្បីជួយអ្នកថ្វាយបង្គំគ្នីគ្នាដែលយើងអាចធ្វើបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្រីស្ទបរិស័ទពិតប្រាកដនឹងផ្តល់ជំនួយនេះនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេអាចធ្វើបានលើសពីក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់របស់ពួកគេដល់អ្នកដែលមិនជឿប្រសិនបើពួកគេពិតជាចង់ធ្វើតាមបញ្ជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ចូរមានមន្ទីរពេទ្យ។

កថាខ័ណ្ឌទី ៦ បើកដោយពន្យល់ថាពាក្យក្រិកដែលបកប្រែថា“ បដិសណ្ឋារកិច្ច” មានន័យថា“ សេចក្តីសប្បុរសចំពោះជនចម្លែក” ។ ដូចបានចែងនៅហេព្រើរ ១៣: ២ រំusកយើង៖

“ កុំភ្លេចបដិសណ្ឋារកិច្ចដោយព្រោះវាខ្លះមិនស្គាល់ខ្លួនឯងដែលបានទទួលទេវតារីករាយ” ។

កថាខណ្ឌបន្ត “ យើងអាចនិងគួរតែចាប់យកឱកាសដើម្បីជួយអ្នកដទៃជាទៀងទាត់មិនថាពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយយើងនៅក្នុងជំនឿ” ឬមិនបាន។"(ដិតរបស់យើង) ។ ការទទួលស្គាល់ដ៏កម្រមួយថាបដិសណ្ឋារកិច្ចពិតគឺចំពោះមនុស្សចម្លែករួមទាំងនៅខាងក្រៅអង្គការផងដែរ។

កថាខណ្ឌ 7 ណែនាំឱ្យបង្ហាញភាពរាក់ទាក់ដល់អ្នកបំរើពេញម៉ោង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមានចម្ងល់ថាតើពួកគេមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជាមនុស្សចម្លែក។ ប្រាកដណាស់បន្ទាប់ពីបានទៅលេងក្រុមជំនុំលើកដំបូងពួកគេលែងជាមនុស្សចម្លែកទៀតហើយ។ ពួកគេក៏មកលេងក្រុមជំនុំដោយចេតនាហើយរំពឹងថានឹងទទួលបដិសណ្ឋារកិច្ចដែលខុសគ្នាឆ្ងាយពីមនុស្សចំលែកដែលដើរកាត់កន្លែងដែលពួកគេមិនស្គាល់ហើយក៏មិនមានលទ្ធភាពស្នាក់នៅផ្ទះសំណាក់ហើយគ្រាន់តែត្រូវការជម្រកសម្រាប់ពេលយប់ប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកស្ម័គ្រចិត្តសំរាប់គំរោងព្រះធិបតេយ្យ។

កថាខណ្ឌ 9 ដល់ 13 កំពុងលើកទឹកចិត្តដល់មនុស្សទាំងអស់ឱ្យស្វែងរកឱកាសដើម្បីស្ម័គ្រចិត្តសម្រាប់គម្រោងនិងកិច្ចការរបស់សាក្សី។ គម្រោងសាក្សីរួមមានការជួយផ្នែកអក្សរសាស្ត្រទឹកដីការថែរក្សាការសាងសង់សាលប្រជុំនិងការងារជួយសង្គ្រោះគ្រោះមហន្តរាយ។

ខគម្ពីរដែលចូលមកក្នុងគំនិតគឺដូចខាងក្រោមៈ

“ ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានបង្កើតលោកីយនេះនិងអ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដីដោយឃើញថាព្រះអង្គជាម្ចាស់លើមេឃនិងផែនដីព្រះអង្គមិនគង់នៅក្នុងប្រាសាទដែលបង្កើតឡើងដោយដៃឡើយ។ គេមិនដែលថ្វាយបង្គំដោយដៃរបស់មនុស្សដូចជាគាត់ត្រូវការរបស់អ្វីទាំងអស់ដោយឃើញថាទ្រង់ប្រទានជីវិតនិងដង្ហើមនិងអ្វីៗទាំងអស់ដល់គេ» - King James 2000 ព្រះគម្ពីរ។

បើព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលថាទ្រង់មិនគង់នៅផ្ទះឬព្រះវិហារដែលសង់ដោយមនុស្សទេហេតុអ្វីក៏មានការសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើការមានគំរោងសំណង់ធំ ៗ និងពង្រីកឥតឈប់ឈរ? យើងមិនមានការចង្អុលបង្ហាញថាគ្រិស្ដសាសនិកនៅសតវត្សរ៍ទី ១ មានកន្លែងសាខាធំ ៗ ទេហើយយើងក៏មិនឃើញប៉ូលឬសាវ័កណាមួយចេញសេចក្ដីណែនាំ ឲ្យ គ្រិស្ដសាសនិកសាងសង់សំណង់អចិន្រ្តៃយ៍សម្រាប់ការថ្វាយបង្គំដែរឬទេ? ក្នុងនាមជាគ្រិស្ដសាសនិកយើងចង់ធ្វើតាមគំរូដែលបានកំណត់សម្រាប់យើងដោយព្រះគ្រីស្ទនិងពួកសិស្សនៅសតវត្សទីមួយរបស់ទ្រង់។ លោកយេស៊ូមិន តម្រូវឲ្យ សាវ័ករបស់លោកត្រួតត្រាលើគម្រោងធំ ៗ សម្រាប់កន្លែងគោរពបូជាទេ។ តាមពិតគាត់បានពិភាក្សាអំពីការផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ពីអាគារទៅបេះដូង។ គាត់ចង់អោយពួកគេផ្តោតលើគោលដៅតែមួយគឺគោរពបូជាគាត់តាមសេចក្តីពិតនិងវិញ្ញាណ។ (ចនស៍ 4៖ 21, 24)

ពង្រីកសេវាកម្មរបស់អ្នក។

កថាខណ្ឌ 14 បើកជាមួយពាក្យថា“តើអ្នកចង់ធ្វើការជាមួយព្រះយេហូវ៉ា ឲ្យ បានពេញលេញជាងទេ?តើអង្គការស្នើឱ្យយើងធ្វើយ៉ាងដូចម្តេច? តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅទៅកន្លែងដែលអង្គការបញ្ជូនយើង។

អង្គការនេះហាក់ដូចជាមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដែលបានប្តេជ្ញាចិត្តពេញលេញនៅក្នុងមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេឬអ្នកដែលមានកាលៈទេសៈមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបម្រើនៅក្នុងទឹកដីដាច់ស្រយាល។ ជាជាងការទទួលស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្វីៗទាំងអស់អាចធ្វើអស់ពីកម្លាំងកាយចិត្តនៅគ្រប់ទីកន្លែងវាមានន័យថាយើងមិនអាចធ្វើការជាមួយព្រះយេហូវ៉ាបានពេញលេញទេប្រសិនបើយើងមិនផ្លាស់ទៅកន្លែងបរទេស។ នេះគឺផ្ទុយពីសារដែលពួកគេគួរតែផ្សព្វផ្សាយដែលយើងធ្វើការជាមួយព្រះយេហូវ៉ានិងស្តេចដែលបានចាក់ប្រេងតាំង ឲ្យ បានពេញលេញនៅពេលដែលយើងព្យាយាមដាំដុះផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មកយើងអាចឆ្លុះបញ្ចាំងគុណសម្បត្ដិរបស់ព្រះយេហូវ៉ាក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់យើងដោយមិនគិតពីកន្លែងដែលយើងបម្រើលោក។ (សកម្មភាព 10: 34-35)

កថាខណ្ឌ 16 លើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយមានបំណងចង់បម្រើនៅបេតអែលជួយក្នុងការងារសាងសង់ឬអ្នកស្ម័គ្រចិត្តជាកម្មករបណ្តោះអាសន្នឬអ្នកធ្វើដំណើរ។ នេះគឺទោះបីជាមានការថយចុះយ៉ាងខ្លាំងទៅលើសមាជិកបេតអែលក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះក៏ដោយ។

អ្នកដែលមានទស្សនៈមិនច្បាស់ជាងនេះប្រហែលជានឹងផ្តល់យោបល់ដល់ពួកគេដូច្នេះពួកគេអាចបន្ដសិក្សាពីមនុស្សចាស់ដែលអាចក្លាយជាទំនួលខុសត្រូវខាងសុខភាពដោយជំនួសពួកគេជាមួយមនុស្សវ័យក្មេង។

ពួកគេក៏មិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់នៅទីនេះថាពួកគេចង់បានតែអ្នកដែលមានជំនាញពិសេសប៉ុណ្ណោះដែលស្ទើរតែទាំងអស់អាចទទួលបានតែតាមរយៈការអប់រំខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះដើម្បីមានប្រយោជន៍ដល់អង្គការមួយត្រូវតែប្រឆាំងនឹងគោលនយោបាយដែលមិនស្របតាមបទគម្ពីររបស់ពួកគេដើម្បីជៀសវាងការអប់រំបែបនេះឬបានក្លាយជាស្មរបន្ទាល់ម្នាក់បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅឧត្តមសិក្សា។

កថាខណ្ឌ 17 បានលើកឡើងនូវសំណូមពរដែលអ្នកត្រួសត្រាយពេញពេលគួរតែពិចារណាព្យាយាមដើម្បីមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចូលរួម។ សាលាសម្រាប់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជាណាចក្រ។.

យើងគួរពិចារណាដោយការអធិស្ឋានពិចារណាថាតើមធ្យោបាយនៃការបម្រើទាំងអស់នេះស្របនឹងការណែនាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទឬក៏ថាតើយើងត្រូវបានបង្រៀនអោយបំរើមនុស្សដែរឬទេ។

ប្រសិនបើអ្នកបានគូសបញ្ជាក់កថាខណ្ឌផ្សេងៗក្នុងអត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមដូចដែលបានណែនាំក្នុងសេចក្ដីផ្ដើមតើអ្នកនឹងនិយាយថាសារឬប្រធានបទសំខាន់នៃអត្ថបទនោះជាអ្វី?

តើអត្ថបទផ្តោតសំខាន់លើភាពសប្បុរសនិងបដិសណ្ឋារកិច្ចឬលើការងារការទទួលខុសត្រូវនិងសេវាកម្មរបស់អង្គការ?

តើអត្ថបទនេះពិតជាពង្រីកលើបរិបទដែលប៉ុលបាននិយាយថា“ យើងជាអ្នករួមការងារជាមួយព្រះ” ហើយតើយើងអាចអនុវត្តពាក្យទាំងនោះដោយរបៀបណា? ឬតើវាពង្រីកលើរបៀបដែលយើងអាចធ្វើជាមិត្តរួមការងាររបស់អង្គការ។

ដោយសារវិធីសាស្ត្រនៃនុយនិងកុងតាក់ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងអត្ថបទនាពេលអនាគតហេតុអ្វីមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះចំណុចខាងក្រោម៖

នុយ

កថាខណ្ឌណែនាំ៖ ការណែនាំគំនិតនិងបទគម្ពីរដែលត្រូវបានគេដឹងថាជាការពិតនិងមិនអាចប្រកែកបានចំពោះអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ (អត្ថបទក្នុងសប្តាហ៍នេះនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 1-3 កថាខណ្ឌ 5-6)

ប្រយោគណែនាំ៖ ចាប់ផ្តើមកថាខណ្ឌមួយជាមួយខគម្ពីរដកស្រង់យោងបទគម្ពីរដែលបានដកស្រង់គោលការណ៍ព្រះគម្ពីរឬហេតុការណ៍ទូទៅដែលអ្នកផ្សាយនឹងព្រមទទួលថាជាការពិតឬបទគម្ពីរ។

ការផ្លាស់ប្តូរ

ការភ្ជាប់គំនិតនៅក្នុងកថាខណ្ឌណែនាំនិងប្រយោគទៅនឹងគោលលទ្ធិរបស់ស្មរបន្ទាល់ឬសកម្មភាពនៃការបម្រើប៉ុន្តែប្រសិនបើពិនិត្យដោយគ្មានគំនិតណែនាំនឹងផ្តល់នូវអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅក្នុងបរិបទរបស់ពួកគេ។

សន្និដ្ឋាន

សរុបសេចក្ដីមកប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់“ ធ្វើការជាមួយព្រះយេហូវ៉ារាល់ថ្ងៃ” ដូចដែលយើងសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងធ្វើនោះអ្នកនឹងទទួលបានជំនួយតិចតួចនៅក្នុងរឿងនេះ។ ប៉មយាម អត្ថបទ។

យើងសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងទទួលបានការលើកទឹកចិត្តបន្ថែមទៀតពីការអាននិងការសញ្ជឹងគិតអំពីកិច្ចការ 9: 36-40 ដែលមានគណនីរបស់ឌ័រកាស / ថេស៊ីថានិងរបៀបដែលនាងអនុវត្តគោលការណ៍របស់ម៉ាថាយ 22: 36-40 ដែលយើងបានរៀបរាប់ខាងលើនិងរបៀបដែលនាំឱ្យមានព្រះយេហូវ៉ា ហើយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទពិចារណាថានាងសមនឹងទទួលការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញសូម្បីតែនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ក៏ដោយ។

[សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះលោក Nobleman ចំពោះជំនួយរបស់លោកសម្រាប់អត្ថបទភាគច្រើននៅសប្តាហ៍នេះ]