Keep ចូរបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ជានិច្ចហើយជួយពង្រឹងជំនឿខ្ញុំ›

«សេចក្ដីស្រឡាញ់ជួយស្អាងចិត្ដគ្នាឡើង» ។— កូរិនថូសទី ១ ៨: ១

 [ពី ws 9 / 18 ទំ។ 12 - វិច្ឆិកា 5 - ខែវិច្ឆិកា 11]

នេះគឺជាប្រធានបទសំខាន់មួយប៉ុន្តែគួរឱ្យស្តាយចេញពីកថាខណ្ឌ 18 យើងមានតែមួយភាគទីបី (កថាខណ្ឌ 6) ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វិធីដើម្បីបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតប្រាកដមួយកថាខណ្ឌសម្រាប់ចំណុចនីមួយៗ។ ការធ្វើបែបនេះពិបាកណាស់សម្រាប់អាហារខាងសាច់។ លើសពីនេះទៀតដូចធម្មតាវាត្រូវបានគេយកនិងពិភាក្សាពីបរិបទ។

អត្ថបទពេញនៃ 1 កូរិនថូសទី 8៖ រដ្ឋ 1“ឥឡូវនេះទាក់ទងនឹងចំណីអាហារដែលគេសែនព្រះក្លែងក្លាយយើងដឹងហើយថាយើងសុទ្ធតែមានចំណេះទាំងអស់។ ចំណេះនឹងលើកស្ទួយតែសេចក្ដីស្រឡាញ់បង្កើតបាន។ នៅទីនេះសាវកប៉ុលបាននិយាយផ្ទុយគ្នាថាការមានចំណេះដឹងផ្តល់នូវលទ្ធផលខុសពីការមានសេចក្តីស្រឡាញ់។ ការដឹងពីអ្វីដែលត្រឹមត្រូវមិនតែងតែប្រែទៅជាការធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវនោះទេចំណែកឯការបង្ហាញនិងការអនុវត្តសេចក្តីស្រឡាញ់មិនចេះសាបសូន្យឡើយ។ គាត់ចូលទៅក្នុងជម្រៅបន្ថែមទៀតអំពីស្នេហានៅក្នុង 1 កូរិនថូសទី 13 ដែលមិនត្រូវបានយោងម្តងនៅក្នុងអត្ថបទ WT នេះ។ អត្ថបទផ្តោតតែទៅលើទិដ្ឋភាពនៃ“ ស្នេហាបង្កើតឡើង” ។

កថាខណ្ឌបើកនិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវ“នៅរាត្រីចុងក្រោយរបស់លោកយេស៊ូជាមួយនឹងអ្នកកាន់តាមលោកលោកយេស៊ូបានរៀបរាប់អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ជិត ៣០ ដង។ លោកបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកកាន់តាមលោកគួរ«ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក»។ (យ៉ូន។ ១៥:១២, ១៧) សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលពួកគេមានចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកពិតជាអស្ចារ្យខ្លាំងណាស់ដែលអាចសម្គាល់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់ថាជាអ្នកកាន់តាមពិតរបស់លោក។ (យ៉ូហាន ១៣:៣៤, ៣៥)”

វាពិបាកក្នុងការចងចាំពេលវេលាចុងក្រោយដែលយើងបានឃើញការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យូ។ ធី។ បាននិយាយថាសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាវត្ថុសំខាន់នៃការពិភាក្សានៅយប់មុនពេលលោកយេស៊ូស្លាប់។ ការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការផ្សព្វផ្សាយឬការរំofកពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូជាជាងអង្គហេតុច្បាស់លាស់ដែលគាត់បានព្យាយាមធ្វើឱ្យសិស្សមានភាពចាំបាច់ដើម្បីបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់។

ពិចារណាការអះអាងនៅក្នុងកថាខណ្ឌបន្ទាប់ដែល“សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួននិងសាមគ្គីភាពរបស់អ្នកបម្រើព្រះយេហូវ៉ាសព្វថ្ងៃនេះបញ្ជាក់ថាពួកគេជារាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ (យ៉ូហានទី ១ ៣:១០, ១១) យើងមានចិត្ដកតញ្ញូណាស់ដែលសេចក្ដីស្រឡាញ់ដូចគ្រិស្ដមានក្នុងចំណោមអ្នកបំរើរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមិនថាពួកគេមានសញ្ជាតិកុលសម្ព័ន្ធភាសាឬប្រវត្ដិសាស្ដ្រក៏ដោយ។  ខណៈពេលដែលចំនួនស្នេហាដែលបានបង្ហាញអាចប្រែប្រួលទៅតាមវប្បធម៌របស់មនុស្សភាគច្រើនតើបទពិសោធន៍របស់អ្នកបញ្ជាក់ឬសំណួរដែលអះអាងទេ?  តើស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាអង្គតែមួយដែលមានស្ថិរភាពពិតជាបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ច្រើនជាងមនុស្សដែលនៅជុំវិញពួកគេឬទេ?

អាហ្នឹងទេ។ ពួកគេស្ទើរតែមិនដែលជួយដល់គំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់សហគមន៍ដើម្បីសុខភាពលំនៅដ្ឋានឬបរិស្ថានល្អជាង។ ហើយក៏មិនស្ម័គ្រចិត្តចំណាយពេលវេលារបស់ពួកគេនៅក្នុងអង្គការសប្បុរសធម៌ដែលព្យាយាមការពារសត្វព្រៃប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពគ្មានផ្ទះសម្បែងឬលក្ខណៈផ្សេងទៀត។ “ សកម្មភាពសប្បុរសធម៌” របស់ពួកគេពេលខ្លះរួមបញ្ចូលការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះមហន្តរាយដល់សាក្សីដទៃទៀតប៉ុន្តែនោះគឺទាំងអស់។ ប៉ុន្តែយើងរកឃើញបុគ្គលដែលមិនគិតពីខ្លួនឯងជាច្រើនដែលទៅជួយផ្នែកថែទាំសុខភាពឬមើលថែទាំមនុស្សចាស់ជរាឬជនពិការដោយទុកពេលវេលាដោយមិនគិតថ្លៃ។ ប្រសិនបើជំទាស់នឹងការដោះសារជាញឹកញាប់ដែលផ្តល់ដោយភាតរភាព (កាលពីអតីតកាលអ្នកនិពន្ធតែងតែផ្តល់ឱ្យនេះ) គឺថាបញ្ហាទាំងនេះគឺជាបញ្ហាបណ្តោះអាសន្ន។ ការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ (យោងទៅតាមអង្គការ) មានសារៈសំខាន់ជាចំបងព្រោះវាត្រូវបានគេអះអាងថាវាផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវឱកាសសម្រាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ប៉ុន្ដែស្ទើរតែទាំងអស់នៃសេចក្ដីអធិប្បាយនេះគឺសំដៅទៅលើអ្នកដែលមានឈ្មោះយ៉ាងហោចណាស់ដែលមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ តិចតួច​ណាស់ ការផ្សព្វផ្សាយ, ភាគរយដ៏ឆ្លាតគឺចំពោះអ្នកដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទានជាពិសេសអ្នកដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទាន។

យើងត្រូវបានរំofកឡើងវិញអំពីរឿងប្រៀបប្រដូចនៃសាសន៍សាម៉ារីទីដែលសង្ឃនិងលេវីបានប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្លងកាត់ផ្លូវម្ខាងទៀតដោយចៃដន្យពីព្រោះពួកគេអាចមានភារកិច្ចសំខាន់ៗនៅឯព្រះវិហារ។ ព្រះយេស៊ូវបានរកចម្លើយពីបុរសម្នាក់ដែលចង់បង្ហាញថាខ្លួនជាមនុស្សសុចរិតដោយសួរថា“ តើអ្នកណាក្នុងចំណោមអ្នកទាំងបីនេះដែល ធ្វើឲ្យ អ្នកទៅជាអ្នកជិតខាងនឹងបុរសដែលបានធ្លាក់ក្នុងចំណោមចោរប្លន់ទាំងនោះ?” (លូកា 14: 36) បុរសនោះឆ្លើយថា៖ «អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្ដដោយមេត្ដាករុណាចំពោះគាត់»។ បន្ទាប់មកលោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «ទៅចុះហើយធ្វើដូចអ្នកដែរ»។

តើលោកយេស៊ូបានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ឬការផ្សព្វផ្សាយទេ? កថាខណ្ឌ 1 ត្រូវបានដកស្រង់សម្តីខាងលើដោយនិយាយថា“នៅរាត្រីចុងក្រោយរបស់លោកយេស៊ូជាមួយនឹងអ្នកកាន់តាមលោកលោកយេស៊ូបានរៀបរាប់អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ជិត ៣០ ដង។ លោកបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកកាន់តាមលោកគួរ«ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក»។ (យ៉ូហាន ១៥:១២, ១៧)” ។ លោកយេស៊ូមិនបាននិយាយអំពីការផ្សព្វផ្សាយជិត ៣០ ដងនៅយប់នោះទេ។ នៅក្នុងចនជំពូក ១៣ ដល់ ១៨ ដែលគ្របដណ្តប់ពេលល្ងាចជាមួយពួកសិស្សរបស់គាត់ចំពោះការចាប់ខ្លួននិងការមកដល់របស់លោកពីឡាត់ពាក្យថា preach ការផ្សព្វផ្សាយ› ឬ preaching ការផ្សព្វផ្សាយ› មិនលេចចេញទេហើយ witness សាក្សី› មានពីរដងប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាកថាខណ្ឌនេះចែងថា“ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ជិតដល់ថ្ងៃទី 30 ដង” ។ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺទៅលើសេចក្ដីស្រឡាញ់ពីព្រោះគាត់ដឹងថាខ្លួនគាត់នឹងក្លាយជាសាក្សីដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។

លើសពីនេះទៅទៀតអង្គការនេះមើលឃើញថាសមនឹងប្រឈមនឹងតុលាការលើបញ្ហានៃការបញ្ចូលឈាមដែលបានប៉ះពាល់តែសាក្សីមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាម៉្យាងវិញទៀតវាបានប្រឹងប្រែងតិចតួចក្នុងការតតាំងនឹងតុលាការប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍ដែលនឹងប៉ះពាល់ដល់សាក្សីភាគច្រើន។ តើសកម្មភាពមួយណាដែលអាចទៅរួចទាំងពីរនេះដែលបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់យើង? ប្រាកដណាស់អត្ថប្រយោជន៍ពិតប្រាកដចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់យើងគឺមកពីការកាត់បន្ថយការរើសអើង។

ហេតុអ្វីបានជាស្នេហាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលនេះ (Par.3-5)

កថាខណ្ឌ 3 ពិភាក្សាអំពីសេចក្តីពិតដ៏ក្រៀមក្រំដែលក្នុងមួយថ្ងៃមនុស្សជាច្រើនយកជីវិតរបស់ពួកគេដោយការធ្វើអត្តឃាតខ្លួនឯង។ វាបញ្ចប់ដោយនិយាយថា“គួរឱ្យស្តាយនិយាយសូម្បីតែគ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះបានចុះចាញ់នឹងសម្ពាធបែបនេះហើយបានសំលាប់ជីវិតខ្លួនឯង” ។ មិនមានស្ថិតិដែលអាចរកបានទេហើយដោយសារតែឥរិយាបថទូទៅនៅក្នុងអង្គការអំពីប្រធានបទនេះមានការនិយាយតិចតួចអំពីមូលហេតុនៃសោកនាដកម្មបែបនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការមានមនុស្សជាទីស្រលាញ់ដែលបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ដល់បុគ្គលម្នាក់ៗកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវលទ្ធភាពនៃការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាត។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានហេតុផលសម្រាប់ការរស់នៅក្នុងកាលៈទេសៈទាំងនេះបន្ទាប់មកការធ្វើអត្តឃាតអាចត្រូវបានគេជៀសវាង។

ប្រសិនបើអង្គការណាមួយដកហូតមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់បុគ្គលម្នាក់ៗដោយហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យនិយាយទៅកាន់បុគ្គលនោះឬនិយាយបង្កាច់បង្ខូចសកម្មភាពដែលដឹកនាំដោយមនសិការរបស់បុគ្គលដូច្នេះសមាជិកឈប់បង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះបុគ្គលនោះបន្ទាប់មកក្នុងករណីធ្វើអត្តឃាតពួកគេនឹងក្លាយជា កត្តាបរិច្ចាគដ៏ធំធេងចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សោកសៅនោះហើយថែមទាំងអាចទទួលយកបានផងដែរ។ នោះហើយជាអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះដោយសារតែគោលនយោបាយវាងវៃដែលរឹតតែតឹងរ៉ឹងជាងមុនដែលត្រូវបានអនុវត្តសព្វថ្ងៃនេះសូម្បីតែគ្មានការដកខ្លួនចេញជាផ្លូវការក៏ដោយ។ ខ្សែវីដេអូនៃការជួបប្រជុំគ្នាក្នុងតំបន់នៃ 2017 ដែលបង្ហាញថាឪពុកម្តាយមិនអើពើនឹងការហៅទូរស័ព្ទពីកូនស្រីដែលត្រូវបានគេបណ្តេញចេញគឺពិតជាប្រភេទនៃការបង្រៀនដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទសាសនាដែលយើងកំពុងនិយាយ។ ប្រសិនបើស្ថានភាពនេះពិតជាកូនស្រីនោះអាចនឹងព្យាយាមនិយាយទៅកាន់ឪពុកម្តាយរបស់នាងហើយការបដិសេធអាចជំរុញឱ្យនាងឈានដល់ការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាត។ សេណារីយ៉ូមួយទៀតប្រហែលជាកូនស្រីបានរងរបួសធ្ងន់ដោយសារគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ហើយចង់ជួបឪពុកម្តាយរបស់នាងម្តងទៀត។

អង្គហេតុ៖ គោលនយោបាយច្របូកច្របល់ដូចដែលត្រូវបានបង្រៀននិងលើកទឹកចិត្តដោយអង្គការនេះគឺមិនស្របតាមព្រះគម្ពីរ, មិនជឿនិងមិនស្រឡាញ់។ វាគឺជាកត្តារួមវិភាគទានដ៏សំខាន់នៅក្នុងការធ្វើអត្តឃាតនិងការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាតដែលទាក់ទងនឹង JW និងអតីត JW ជាច្រើន។ វាក៏ប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិមនុស្សជាមូលដ្ឋានផងដែរ។ វាគួរតែត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយប្រសិទ្ធភាពភ្លាមៗ។

លើសពីនេះអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់គួរតែចាត់វិធានការតាមច្បាប់ដើម្បីហាមឃាត់និងអនុវត្តការហាមឃាត់នោះប្រឆាំងនឹងអង្គការណាដែលនៅតែបន្តបង្រៀនឬប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលនយោបាយដែលមិនច្បាស់លាស់។ (អង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមិនមែនជាអង្គការតែមួយទេដែលអនុវត្តគោលនយោបាយអមនុស្សធម៌នេះ។ )

កថាខណ្ឌ 4 ផ្តល់ឧទាហរណ៍អំពីបុរសស្មោះត្រង់ 3 ដែលបានឆ្លងកាត់គ្រាលំបាកដែលពួកគេចង់ស្លាប់។ នេះរហូតដល់ពួកគេបានសុំ ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាសម្លាប់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព្រះយេហូវ៉ាមិនបានធ្វើអន្ដរាគមន៍ហើយបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេទេ។ អ្វីដែលគាត់បានធ្វើគឺជួយពួកគេឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងអារម្មណ៍ដែលអស់សង្ឃឹមរបស់ពួកគេតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់គាត់នៅពេលពួកគេបានសុំជំនួយនោះ។

វគ្គបន្ទាប់បង្ហាញពីបញ្ហាដែលភាតរភាពនេះប្រឈមមុខក្នុងការរក្សាអំណររបស់គេ។ បញ្ហាខាងក្រោមត្រូវបានលើកឡើង៖

• ការបៀតបៀននិងការសើចចំអក
• ការរិះគន់និងការខាំខ្នងនៅកន្លែងធ្វើការ
• ហត់នឿយដោយសារធ្វើការលើសម៉ោង
• ការហត់នឿយដោយសារតែពេលវេលាកំណត់ឥតឈប់ឈរ
• បញ្ហាក្នុងគ្រួសារ

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទាំងនេះមិនមានតែមួយគត់ចំពោះសាក្សីទេ។ បញ្ហាទាំងនេះជារឿងធម្មតារបស់មនុស្សជាច្រើន។ ប្រាកដហើយបញ្ហាជាច្រើននេះអាចបណ្តាលមកពីអាកប្បកិរិយារបស់ស្មរបន្ទាល់ខ្លួនឯងឬដោយសារតែការធ្វើតាមការបង្រៀនដែលមិនស្របតាមព្រះគម្ពីរ។

ការបៀតបៀននិងការសើចចំអក ជារឿយ ៗ ត្រូវបានប្រជាជនធ្វើបាតុកម្មប្រឆាំងនឹងមនុស្សដែលខុសពីមនុស្សភាគច្រើនមិនថាជាតិសាសន៍ភាសាឬសាសនាឡើយ។ ដោយសារមានអាកប្បកិរិយាឯកភាពដែលមិនចាំបាច់របស់ស្មរបន្ទាល់ភាគច្រើនវាមិនមែនជាការភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលស្មរបន្ទាល់ជួបប្រទះការបៀតបៀននិងការសើចចំអក។ (ចំពោះការខ្មាស់អៀនរបស់ខ្ញុំបានធ្វើអ្វីដែលសាក្សីភាគច្រើនធ្វើហើយបានបណ្តេញសាច់ញាតិដែលមិនមែនជាសាក្សីរបស់ខ្ញុំអស់ជាច្រើនឆ្នាំដោយសារខ្លាច“ ភាពលោកីយ” របស់ពួកគេនឹងជះមកលើខ្ញុំ) ។

ការរិះគន់និងការខាំខ្នងនៅកន្លែងធ្វើការ អាស្រ័យលើជំហររបស់អ្នកទាក់ទងនឹងមុខតំណែងរបស់ពួកគេនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលពាក់ព័ន្ធ។ សាសនាអាចជាកត្តាមួយប៉ុន្តែការរិះគន់តែងតែបណ្តាលមកពីកត្តាផ្សេងទៀត។

ដូចជាសម្រាប់ ហត់នឿយធ្វើការថែមម៉ោង, នោះក៏អាស្រ័យលើកត្តាជាច្រើនផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថាតើភាពចាំបាច់នៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់មិនអាចត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយមិនធ្វើការលើសម៉ោងបានទេ។ ស្មរបន្ទាល់មួយចំនួនធំខំពុះពារដើម្បីបង់វិក្កយបត្រដោយសារពួកគេមានការងារដែលមានប្រាក់ខែទាប។ កត្តារួមវិភាគទានដ៏សំខាន់នៅក្នុងរឿងនេះគឺការខកខានមិនបានទទួលបានគុណវុឌ្ឍិមិនថាមកពីមហាវិទ្យាល័យបច្ចេកទេសឬតាមរយៈសាកលវិទ្យាល័យដែលបច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនគឺជាតម្រូវការជាមុនសូម្បីតែត្រូវបានផ្តល់សម្ភាសន៍ក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែអង្គការនៅតែបន្តដាក់សម្ពាធលើយុវជនទាំងអស់ឱ្យចាកចេញពីការអប់រំ 'លោកីយភ្លាមៗនៅពេលដែលពួកគេអាចនិងត្រួសត្រាយផ្លូវច្បាប់ដោយសារតែសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនតែងតែស្ថិតនៅជិតគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាមិនយូរប៉ុន្មានយុវជនយល់ថាពួកគេចង់រៀបការឬត្រូវការការគាំទ្រដល់កុមារនៅពេលដែលសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនស្ថិតនៅជុំវិញជ្រុង (ដោយសារតែការព្យាករណ៍របស់មនុស្សបរាជ័យជាជាងការពន្យាពេលនៅលើព្រះ) ហើយមិនមានជំនាញឬគុណវុឌ្ឍិដោយសារតែ អនុវត្តតាមគោលការណ៍មិនស្របតាមបទគម្ពីររបស់អង្គការស្តីពីការអប់រំបន្ថែម។ នេះច្រើនតែអាច នាំឲ្យមាន ការអស់កម្លាំងនិងអស់សង្ឃឹមចំពោះស្មរបន្ទាល់ជាច្រើនពេលដែលពួកគេខំប្រឹងពុះពារខាងលុយកាក់។

ហត់នឿយដោយសារតែពេលវេលាកំណត់ គឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាមិនថានិយោជិកឬអ្នកធ្វើការដោយខ្លួនឯងមិនថាជាសាក្សីឬមិនមែនសាក្សីក៏ដោយ។ វាមិនជាក់លាក់ឬទូទៅសម្រាប់សាក្សីទេ។

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះអ្នកនិពន្ធបានឃើញសាក្សីមួយចំនួនរងទុក្ខ បញ្ហាក្នុងស្រុក។ ក្នុងករណីជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងគូដែលមិនមែនជាស្មរបន្ទាល់បុព្វហេតុធំគឺ“ ការខ្នះខ្នែង” របស់ស្មរបន្ទាល់ដែល ធ្វើឲ្យ អតុល្យភាពយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគូ។ ស្មរបន្ទាល់ទាំងនោះដែលមានគូមិនជឿដែលសមហេតុផលនិងមានតុល្យភាពក្នុងសកម្មភាពរៀបចំរបស់ពួកគេកម្រជួបប្រទះបញ្ហាបែបនេះណាស់។

សរុបសេចក្ដីមកបញ្ហាស្ត្រេសជាច្រើននៅក្នុងជីវិតត្រូវបានធ្វើឱ្យខ្លួនឯងឈឺចាប់ដោយសាក្សីជាច្រើនដោយធ្វេសប្រហែសដោយធ្វើតាមសេចក្តីបង្គាប់របស់បុរសដែលមិនចាំបាច់រស់នៅក្នុងពិភពពិតប៉ុន្តែរស់នៅដោយការបរិច្ចាគរបស់អ្នកដែលធ្វើ។ មូលហេតុជាច្រើនគឺមតិផ្ទាល់ខ្លួនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងថាជាសេចក្ដីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរ។

ត្រូវបានកសាងឡើងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ា (Par.6-9)

កថាខណ្ឌ 6 បន្តធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពិតពីរនៅពេលវានិយាយថា“ក្នុងនាមជាអ្នកបម្រើម្នាក់របស់ព្រះយេហូវ៉ាអ្នកអាចប្រាកដថាព្រះយេហូវ៉ាស្រឡាញ់អ្នកបំផុត។ បណ្ដាំរបស់ព្រះសន្យាអំពីពួកអ្នកដែលស្វែងរកការគោរពប្រណិប័តន៍បរិសុទ្ធថា៖ «លោកនឹងសង្គ្រោះអ្នកដែលមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លា។ លោកនឹងអរសប្បាយនឹងអ្នករាល់គ្នាដោយអំណរ» ។— សេផានា ៣:១៦, ១៧

ដូច្នេះវាជាការចាំបាច់ដែលយើង៖

1.  កំពុងបម្រើព្រះយេហូវ៉ាតាមរបៀបដែលលោកចង់បានហើយ
2. យើងកំពុងតែស្វែងរកការថ្វាយបង្គំបរិសុទ្ធជាជាងការថ្វាយបង្គំដែលបានសំរេចនិងរចនាដោយបុរស។

ដូចបានដកស្រង់មកអេសាយគូសបញ្ជាក់ពីប្រភពនៃការលួងលោមតែមួយគត់។ នៅក្នុងគម្ពីរអេសាយ 66: 12-13 ព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលថា៖ «ដូចជាម្ដាយសម្រាលទុក្ខកូនដូច្នេះខ្ញុំនឹងលួងលោមអ្នក»។

បងប្អូនយើងត្រូវការសេចក្តីស្រឡាញ់ (Par.10-12)

"តើអ្នកណាមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការបង្កើតបងប្អូនដែលធ្លាក់ទឹកចិត្ត?សួរសំណួរ។

យ៉ូហានទី ១ ៤: ១៩-២១ ត្រូវបានលើកឡើងប៉ុន្តែគួរតែជាខគម្ពីរអានឬដកស្រង់។ វានិយាយយ៉ាងច្បាស់ថា“ យើងស្រឡាញ់ពីព្រោះគាត់បានស្រឡាញ់យើងមុន។ បើអ្នកណាពោលថា "ខ្ញុំស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់" តែស្អប់បងប្អូនរបស់ខ្លួនអ្នកនោះនិយាយកុហកហើយ។ អ្នកណាមិនស្រឡាញ់បងប្អូនដែលខ្លួនមើលឃើញក៏ពុំអាចស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់ដែលខ្លួនមើលពុំឃើញនោះបានដែរ។ យើងមានបទបញ្ជានេះពីព្រះអង្គថាអ្នកណាស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់អ្នកនោះក៏ត្រូវស្រឡាញ់បងប្អូនដែរ»។

បទគម្ពីរនេះច្បាស់ណាស់។ វាមិនត្រូវការការយោងទៅលើបទគម្ពីរផ្សេងទៀតដើម្បីជួយយល់ពីវាទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតពាក្យរបស់វាគឺមិនអាចប្រកែកបានទេ។

រ៉ូម 15: 1-2 គឺជាខគម្ពីរដែលបានអានប៉ុន្តែមិនមានសារដែលមានអានុភាពបែបនេះទេ។ ជាការពិតណាស់មនុស្សជាច្រើនអាចព្យាយាមដោះសាដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃអត្ថបទនេះដោយអះអាងថាមិនខ្លាំងហើយដូច្នេះមិនមែននៅក្នុងជំហរដើម្បីជួយអ្នកដទៃទេ។

ចុងក្រោយការលើកឡើងដ៏កម្រមួយនិងការទទួលស្គាល់ថាអ្នកខ្លះអាចត្រូវការជំនួយវិជ្ជាជីវៈនៅពេលកថាខណ្ឌ 11 និយាយថា“បងប្អូនខ្លះក្នុងក្រុមជំនុំដែលមានបញ្ហាខាងផ្លូវចិត្ដប្រហែលជាត្រូវការជំនួយនិងថ្នាំដែលមានជំនាញ។ (លូកា ៥:៣១) អ្នកចាស់ទុំនិងអ្នកឯទៀតក្នុងក្រុមជំនុំទទួលស្គាល់ដោយសុភាពរាបសាថាពួកគេមិនមែនជាអ្នកជំនាញខាងថែទាំសុខភាពផ្លូវចិត្តទេ។ ប៉ុន្ដែពួកគេនិងអ្នកឯទៀតក្នុងក្រុមជំនុំមានតួនាទីសំខាន់ដើម្បី«និយាយដោយស្រួលដល់ពួកអ្នកដែលធ្លាក់ទឹកចិត្ដគាំទ្រមនុស្សទន់ខ្សោយអត់ធ្មត់ចំពោះមនុស្សទាំងអស់»។ (ថែស្សាឡូនីចទី ១ ៥:១៤)”

នេះចោទជាសំណួរប្រសិនបើពួកគេអាចទទួលស្គាល់ដោយសុភាពរាបសាថាពួកគេមិនមែនជាអ្នកជំនាញថែទាំសុខភាពផ្លូវចិត្តទេ។ ហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវចំណាយពេលយូរសម្រាប់ពួកគេ“ដឹងដោយសុភាពរាបសាថាពួកគេមិនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលទេ” អ្នកជំនាញស៊ើបអង្កេតព្រហ្មទណ្ឌពេលបង្ហាញការចោទប្រកាន់ពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេនៅតែបន្តជៀសវាងការលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដល់ជនរងគ្រោះក្នុងការស្វែងរកការគាំទ្រផ្នែកផ្លូវចិត្តនិងការស៊ើបអង្កេតព្រហ្មទណ្ឌពីទីភ្នាក់ងារសមរម្យនិងគាំទ្រពួកគេក្នុងការធ្វើដូច្នេះ?

នេះបើយោងតាមគេហទំព័រ Healthline.com[ខ្ញុំ] ជិត 7% នៃជនជាតិអាមេរិកទទួលរងពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តគ្លីនិកជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំនៅក្នុងក្រុមជំនុំមួយចំនួនគឺយ៉ាងហោចណាស់មានចំនួន 10% ទទួលរងនូវការធ្លាក់ទឹកចិត្តនៅលើមូលដ្ឋានដែលកំពុងបន្តហើយនោះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំស្គាល់។ មនុស្សជាច្រើនលាក់បាំងស្ថានភាពរបស់ពួកគេជាទស្សនៈទូទៅក្នុងចំណោមសាក្សីគឺថាអ្នកត្រូវតែខ្សោយខាងវិញ្ញាណឬបរាជ័យបើអ្នកសារភាពចំពោះអារម្មណ៍ទាំងនេះហើយស្វែងរកជំនួយវិជ្ជាជីវៈ។ អ្នកនិពន្ធស្គាល់បងប្រុសម្នាក់ដែលលាក់អារម្មណ៍ធ្វើអត្តឃាតអស់រយៈពេលជាច្រើនខែពីមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលគាត់ស្រឡាញ់។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាមិនអាចរកជំនួយពីវិជ្ជាជីវៈបានទេពីព្រោះវានឹងបង្អាប់ដល់ព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ជាសំណាងល្អទីបំផុតគាត់បានស្វែងរកជំនួយពីអ្នកដែលនៅជិតនិងជាទីស្រឡាញ់បំផុតប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធមិនទទួលជំនួយជំនាញដែលគាត់ទំនងជាត្រូវការទេ។

វគ្គ ១២ ផ្ដល់បទពិសោធន៍ដែលមិនអាចប្រកែកបានមួយទៀតអំពីរបៀបដែលបងស្រីម្នាក់ត្រូវគេជួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអារម្មណ៍ធ្វើអត្តឃាតរបស់បងប្រុសដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានបង្កឡើងដោយការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកចាស់ទុំចំពោះគាត់ដូច្នេះគាត់មិនអាចងាកទៅរកពួកគេឬសមាជិកក្នុងក្រុមជំនុំរបស់គាត់ដើម្បីទទួលបានជំនួយឡើយ។[ii] អ៊ិនធរណេតនិងយូធ្យូបសំបូរទៅដោយបទពិសោធន៍ស្រដៀងគ្នាដែលអតីតស្មរបន្ទាល់ជាច្រើនដែលមានការសង្ស័យឬមានបណ្តឹងស្របច្បាប់ត្រូវបានបោសសំអាតចេញពីកំរាលព្រំត្រូវបានដកចេញពីក្រុមជំនុំនិងមិត្តភក្តិនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គេដោយការបណ្ដាច់មិត្ដភាពដែលជាបញ្ហាដ៏ធំមួយ។ វាមានច្រើនណាស់ដែលវាបង្កើតនូវទំងន់នៃភ័ស្តុតាងដែលជាទូទៅគណនីធំ ៗ ។

វិធីដើម្បីកសាងអ្នកដទៃដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ (Par.13-18)

ក្លាយជាអ្នកស្តាប់ដ៏ល្អ (Par.13)

James 1: 19 លើកទឹកចិត្តយើង“ ដឹងរឿងនេះបងប្អូនជាទីស្រឡាញ់អើយ។ បុរសគ្រប់រូបត្រូវតែរហ័សនិយាយអំពីការយឺតនិយាយនិងយឺតនឹងខឹង” ។ នេះគឺជាគុណភាពសំខាន់ប្រសិនបើយើងពិតជាចង់ជួយអ្នកដទៃ។ ដូចដែលបាននិយាយជាញឹកញាប់យើងត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យត្រចៀកពីរនិងមាត់មួយហើយដើម្បីយល់ពីមនុស្សហើយហេតុដូច្នេះពួកគេដឹងពីតម្រូវការរបស់ពួកគេយើងត្រូវការស្តាប់ច្រើនជាងអ្វីដែលយើងនិយាយ។ ជាច្រើនដងដោយគ្រាន់តែអោយអ្នកណាម្នាក់ស្តាប់គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់ការលើកទឹកចិត្តដើម្បីបន្តនិងជំនះឬដោះស្រាយបញ្ហា។

ជៀសវាងស្មារតីរិះគន់ (Par.14)

គ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តទទួលការរិះគន់នោះទេ។ ប៉ុន្តែភាពមិនល្អឥតខ្ចោះវាងាយស្រួលពេកក្នុងការបោះបង់ចោល។

ដូចដែលយើងត្រូវបានរំbyកដោយខគម្ពីរដែលដកស្រង់ថា៖ «ការនិយាយដោយឥតពិចារណាប្រៀបដូចជាការចាក់ដាវតែអណ្តាតរបស់ពួកអ្នកប្រាជ្ញគឺជាការព្យាបាល»។ (សុភាសិត ១២:១៨) បើយើងត្រូវបានជំរុញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់យើងនឹងរកឱកាសដើម្បីមើលរំលងមូលហេតុនៃការរិះគន់អ្នកដទៃ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាងាយស្រួលក្នុងការវិនិច្ឆ័យហើយបន្ទាប់មករិះគន់អ្នកដទៃ។ ហេតុដូច្នេះហើយយើងត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នថាមិនត្រឹមតែការរិះគន់ណាមួយត្រូវបានរាប់បញ្ចូលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែអ្នកទទួលក៏អាចទប់ទល់នឹងការរិះគន់បានដែរ។ យើងមិនចង់ទទួលខុសត្រូវចំពោះការជំពប់ដួលនរណាម្នាក់ឡើយ។

ទោះយ៉ាងណាវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការបញ្ចេញមតិរិះគន់នៅកន្លែងដែលវាគួរអោយគោរពពីព្រោះវានឹងខុសក្នុងការមិនអើពើនឹងការអនុវត្តន៍អាក្រក់របស់អ្នកដទៃជាពិសេសប្រសិនបើពួកគេធ្វើពុតឬដឹងធ្វើឬបង្រៀនអ្វីដែលផ្ទុយនឹងបទគម្ពីរ។

លួងចិត្តអ្នកដទៃដោយពាក្យរបស់ព្រះ (ភ។ ខ។ ស។ ស។ ជ។ ស។ )

បទគម្ពីរដែលបានអានគឺរ៉ូម 15: 4-5 ។ អត្ថបទនេះរំusកយើងថា“ ចំពោះអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានសរសេរទុកជាមុនត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ការណែនាំរបស់យើងថាតាមរយៈការស៊ូទ្រាំរបស់យើងនិងតាមរយៈការលួងលោមពីបទគម្ពីរយើងអាចមានសង្ឃឹម។ សូមព្រះជាម្ចាស់ដែលផ្គត់ផ្គង់ការស៊ូទ្រាំនិងការលួងលោមសូមប្រទានអោយអ្នកមានអាកប្បកិរិយាខាងចិត្ដគំនិតដូចគ្នានឹងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវដែរ” ។

ប៉ុន្តែកថាខណ្ឌពាក់កណ្តាលត្រូវបានលើកយកឧបករណ៍ជំនួយការសិក្សាព្រះគម្ពីរពីអង្គការ។ ផ្ទុយទៅវិញហេតុអ្វីមិនអាននិងប្រើ 2 កូរិនថូសទី 1: 2-7, 2 ថែស្សាឡូនិទី 2: 16-17, ភីលេម៉ិច 1: 4-7, 1 ថែស្សាឡូនិទី 5: 9-11, ថែលថែលទី 1: 4 ។

ទន់ភ្លន់និងសុភាពរាបសា (Par.16)

ឧទាហរណ៍របស់ប៉ូលដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងថែស្សាឡូនីចទី 1 ថែស្សាឡូនីច 4: 7-8 បានបង្ហាញអាកប្បកិរិយាដូចព្រះគ្រីស្ទដែលយើងទាំងអស់គ្នាចង់យកតម្រាប់តាម។ ដូចគ្នានឹងអ្នកដែលមានស្នាមរបួសខាងរាងកាយដែលត្រូវការព្យាបាលដោយសុភាពរាបសានិងទន់ភ្លន់ដើម្បីចៀសវាងការបន្ថែមការឈឺចាប់ដូច្នេះអ្នកដែលមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ត្រូវការការព្យាបាលដោយប្រុងប្រយ័ត្នដូចគ្នាដើម្បីកុំអោយពួកគេមានបញ្ហាផ្លូវចិត្តទៀត។

អ្វីដែលអាចនិយាយបានគឺថាមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងការលើកទឹកចិត្តនៃកថាខណ្ឌនិងអាកប្បកិរិយាពិតប្រាកដដែលឆ្ពោះទៅរកអ្នកដែលនាំទៅរកករណីរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ។ ជំនួសឱ្យការត្រូវបានជួបដោយសប្បុរសនិងឆន្ទៈសម្រាប់ជនរងគ្រោះដើម្បីទទួលបានការគាំទ្រខាងសីលធម៌ពីមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធឬសាច់ញាតិពួកគេត្រូវបានជួបជាមួយ:

• តំរូវការដែលមិនអាចទៅរួចទេ: សាក្សីពីរនាក់ចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្ម។
• ការបដិសេធការគាំទ្រខាងសីលធម៌។
• បានសួរអំពីព័ត៌មានលំអិតជិតស្និទ្ធរបស់បុរសចំឡែកនៅពេលដែលជនរងគ្រោះភាគច្រើនព្យាយាមចែករំលែករឿងទាំងនេះជាមួយម្តាយផ្ទាល់ខ្លួន។
• គ្មានការលើកទឹកចិត្តទេក្នុងការជូនដំណឹងដល់អាជ្ញាធរដែលមានជំនាញខាងលោកិយដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីដោះស្រាយរឿងរ៉ាវដ៏ឆ្ងាញ់បែបនេះ។
• គ្មានការលើកទឹកចិត្តក្នុងការស្វែងរកជំនួយវិជ្ជាជីវៈដែលមានជំនាញក្នុងការជួយជនរងគ្រោះនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនេះ។
• គ្មានការទទួលស្គាល់ថាបទឧក្រិដ្ឋទំនងជាត្រូវបានប្រព្រឹត្តនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាដូចជាអំពើបាបឬបទមជ្ឈិមដែលអាចត្រូវបានគេដុសខាត់នៅក្រោមកំរាលព្រំ។

តើលោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍យ៉ាងណាអំពីមនុស្សបែបនេះ? ម៉ាកុស ៧: ៦-៧ អានថា៖ «ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «អេសាយបានទាយអំពីអ្នកលាក់ពុតដូចអ្នកមានចែងទុកមកថាៈប្រជាជននេះគោរពខ្ញុំដោយបបូរមាត់គេឯចិត្ដគេនៅឆ្ងាយពីយើង។ គឺឥតប្រយោជន៍ទេដែលពួកគេក្រាបថ្វាយបង្គំខ្ញុំពីព្រោះពួកគេបង្រៀនជាបញ្ញត្ដិរបស់មនុស្ស› ។ ដោយ ទុកឲ្យ បញ្ញត្ដិរបស់ព្រះអ្នកកាន់តាមទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្ស។

កុំសង្ឃឹមថាភាពល្អឥតខ្ចោះពីបងប្អូនរបស់អ្នក (Par.17)

បទគម្ពីរដែលបានដកស្រង់នៅសៀវភៅសាស្ដា ៧: ២១-២២ ចែងយ៉ាងច្បាស់ថា«កុំយកចិត្ដទុកដាក់នឹងពាក្យទាំងអស់ដែលមនុស្សនិយាយផងក្រែងលោអ្នកមិនស្តាប់អ្នកបំរើអ្នកនិយាយអាក្រក់ដាក់អ្នក។ សម្រាប់ដួងចិត្តរបស់អ្នកផ្ទាល់ក៏ដឹងច្រើនដងថាអ្នកជាអ្នកបានធ្វើអាក្រក់ដាក់អ្នកដទៃដែរ»។

ត្រូវហើយច្បាស់ណាស់យើងមិនគួររំពឹងថាបងប្អូនរបស់យើងមានភាពល្អឥតខ្ចោះសូម្បីតែគណៈអភិបាលជាបុគ្គលម្នាក់ៗ។ ប៉ុន្តែដូចដែលលូកា 12 ៈ 48 ព្រមានថា“ ពិតណាស់មនុស្សគ្រប់រូបដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យច្រើននឹងត្រូវបានទាមទារពីគាត់។ ហើយអ្នកដែលទទួលបន្ទុកច្រើនពួកគេនឹងទាមទារច្រើនជាងធម្មតា” ។ គណៈអភិបាលទាំងមូលគួរតែមានឆន្ទៈក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយដែលមិនដំណើរការដោយហេតុនេះបង្ហាញនូវភាពរាបទាបប៉ុន្តែតាមពិតវាមិនកើតឡើងដោយស្ម័គ្រចិត្តទេ។

ចុងក្រោយតើមានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់ទេ? កថាខណ្ឌចុងក្រោយ (១៨) ចែងថា“ តើយើងទាំងអស់គ្នាទន្ទឹងរង់ចាំពេលណាក្នុងសួនមនោរម្យខាងមុខនេះយើងនឹងមិនមានហេតុផលដែលត្រូវធ្លាក់ទឹកចិត្តឡើយ! នឹងលែងមានជំងឺសង្រ្គាមមរតកមរតកការបៀតបៀនការឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងគ្រួសារនិងការខកចិត្តទៀតឡើយ” ។ វាមិនមានទៀតទេនិយាយថា“ ពេលណាឆាប់ៗនៅក្នុងសួនមនោរម្យខាងមុខនេះ” ។ ហើយក៏មិននិយាយថា“ ឆាប់ៗនេះនឹងលែងមានជំងឺទៀត” ។

វាហាក់ដូចជាថាអើម៉ាគេដូនដែលជិតមកដល់ត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងស្មៅវែង។ ពេលវេលានឹងប្រាប់ប្រសិនបើនេះជាករណី។ ពិតណាស់វាមិនសមហេតុផលទេដែលធ្វើឱ្យដង្ហើមរបស់យើងរង់ចាំការសុំទោសពីអង្គការសម្រាប់ការបង្កើនការរំពឹងទុកមិនពិត។

សន្និដ្ឋាន

សរុបសេចក្តីមកចំណុចល្អ ៗ មួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើងប៉ុន្តែជារឿយៗករណីលាក់ពុតនិងការផ្លាស់ប្តូរលាក់បាំងដែលមិនច្បាស់ធ្វើឱ្យអត្ថប្រយោជន៍ថយចុះ

ទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់នេះយើងនៅតែអាចបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់។ យើងសូមរំtheកពីអារម្មណ៍របស់សាវកប៉ូលនៅពេលដែលគាត់បានសរសេរទៅកាន់ភីលីពក្នុងជំពូកទី 1: 8-11 ដោយនិយាយថា“ សម្រាប់ព្រះជាម្ចាស់គឺជាសាក្សីរបស់ខ្ញុំពីរបៀបដែលខ្ញុំចង់អោយអ្នកទាំងអស់គ្នាមានសេចក្តីស្រឡាញ់ទន់ភ្លន់ដូចព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ ហើយនេះជាអ្វីដែលខ្ញុំបន្ដអធិដ្ឋានដើម្បី ឲ្យ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកបានចំរើនកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ដោយមានចំណេះត្រឹមត្រូវនិងសមត្ថភាពវែកញែក។ ដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាដឹងអំពីអ្វីៗដែលសំខាន់ជាងនេះដើម្បីអោយបងប្អូនអាចស្ទាត់ជំនាញនិងមិនធ្វើអោយអ្នកផ្សេងជំពប់ដួលរហូតដល់ថ្ងៃព្រះគ្រិស្ដហើយអោយបងប្អូនបានពោរពេញដោយផលផ្លែដ៏សុចរិតដែលកើតមកពីព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដសំរាប់លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងនិងកោតសរសើរព្រះជាម្ចាស់។

[ខ្ញុំ] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[ii] បទពិសោធន៍នេះក៏មិនអាចទទួលយកបានដោយអ្នកអានដោយសារតែមានការស្នើសុំមិនបញ្ចេញឈ្មោះដោយបងប្រុសដែលមានការព្រួយបារម្ភនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកនិពន្ធអាចធានានូវការពិតនៃបទពិសោធន៍។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។