រក្សាសន្តិភាពខាងក្នុងទោះបីមានការផ្លាស់ប្តូរកាលៈទេសៈក៏ដោយ។

«ខ្ញុំបានស្ងប់ហើយធ្វើឱ្យខ្ញុំស្ងប់អារម្មណ៍» - ទំនុកតម្កើង 131 ៈ 2 ។ 

 [ពី ws 10 / 18 p.27 ធ្នូ 24 - 30] 

មិនយូរប៉ុន្មានការពិនិត្យមើលអត្ថបទនេះខ្ញុំត្រូវអនុវត្តឧទាហរណ៍នៃទំនុកតម្កើង 131: 2 ចំពោះខ្លួនខ្ញុំ។ វាជាអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងអានដែលទាមទារនេះហើយដំបូន្មានភាគច្រើនដែលមាននៅក្នុងវាគឺគ្មានជំនួយក្នុងការដាក់ពាក្យទំនុកតម្កើង 132 ទេ។ អ្នកនឹងដឹងថាហេតុអ្វីបានជាមានរឿងដូចខាងក្រោម។ 

បទពិសោធន៍ដែលមាននៅក្នុងវគ្គបើកដំបូងហាក់ដូចជាការប៉ុនប៉ងធ្វើបាបដើម្បីរារាំងការតបស្នងសងគុណពីសមាជិកបេតអែលរាប់រយនាក់ដែលធ្លាប់ជា “ បានចាត់តាំងឡើងវិញ” នៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនេះឬពីរ។ ដូចដែលបានសារភាពនៅក្នុងបទពិសោធន៍ដែលមិនអាចប្រកែកបានមួយទៀតបន្ទាប់ពីចំណាយពេល 25 ឆ្នាំនៅក្នុងសេវាកម្មបេតអែលវាគឺជាការរំកិលរំកិលអារម្មណ៍សម្រាប់គូស្វាមីភរិយានេះដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងភាពជា "ចាត់តាំងឡើងវិញed”.  

នោះគឺជាវិធីរលោងនិងវិជ្ជមាននៃការពណ៌នាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពដែលត្រូវបានកែសំរួលពីអ្វីដែលពួកគេរំពឹងថាជាការងាររបស់ពួកគេសម្រាប់ជីវិត។ ពីអ្វីដែលយើងអាចយល់ពីអ្នកដទៃដែលមានបទពិសោធដូចគ្នា (ផ្អែកលើវីដេអូយូធ្យូបរបស់ពួកគេ) ក៏មានមនុស្សជាច្រើនដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងទស្សនវិស័យវិជ្ជមានអំពីបទពិសោធន៍នេះ។ វាលេចឡើងយ៉ាងហោចណាស់នៅលើមូលដ្ឋានបុគ្គលការតែងតាំងភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមិនមានសេចក្តីជូនដំណឹងតិចតួចទេហើយដោយគ្មានប្រភេទនៃកញ្ចប់ជំនួយឬជំនួយទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនៃទំហំនេះបន្ទាប់ពីស្ថេរភាព 25 ឆ្នាំ (ដូចករណីប្តីប្រពន្ធនេះ) មិនត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានបានទេក្នុងឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វាទៅលើសុខុមាលភាពអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។  

នៅពេលការតក់ស្លុតភ្លាមៗកើតឡើងចំពោះមនុស្សទាំងនេះពួកគេតែងតែសួរសំណួរដូចជាហេតុអ្វីខ្ញុំ? ហេតុអ្វីឥឡូវនេះ? ប្រហែលជាការធ្វើទុក្ខទោសដល់បុគ្គលម្នាក់ៗយើងត្រូវសួរថាហេតុអ្វីបានជាចំនួនមនុស្សនៅបេតអែលថយចុះយ៉ាងលឿនដូច្នេះ? ប្រសិនបើការកាត់បន្ថយត្រូវបានគ្រោងទុកឱ្យបានត្រឹមត្រូវវាអាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងបានល្អប្រសើរដោយការខ្ជះខ្ជាយធម្មជាតិនិងដោយមានការកត់សម្គាល់បន្ថែមទៀត។ នេះអាចធ្វើឱ្យតួលេខត្រូវបានចាត់ចែងដោយបង្ខំឱ្យតិចជាងមុននិងធ្វើឱ្យមានភាពងាយស្រួលក្នុងការកែតម្រង់សម្រាប់អ្នកដែលមាន។ វាក៏ចោទជាសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាអ្វីៗទាំងអស់នេះចាំបាច់ជាពិសេសនៅពេលជ្រើសរើសស្មរបន្ទាល់ពេញវ័យពេញវ័យដើម្បីធ្វើការនៅបេតអែល? 

អ្វីក៏ដោយដែលមានបំណងនៅពីក្រោយការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ - ល្អឬច្រើនហួសប្រមាណ - ការធ្វើផែនការល្បឿនពេលវេលានិងការអនុវត្តគឺខ្សោយណាស់។ ប៉ុន្ដែនេះមកពីអង្គការដែលអះអាងថាជាគ្រិស្ដសាសនិកហើយដឹកនាំដោយព្រះយេហូវ៉ា។ បើអញ្ចឹងមែនអញ្ចឹងហេតុអ្វីបានជាពួកគេធ្វើដូចក្រុមហ៊ុនដែលមានការគ្រប់គ្រងមិនល្អលើពិភពលោក។ ការទាមទារឱ្យវាក្លាយជាអង្គការដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់បំផុតនៅលើផែនដីចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ប្រហោង។ 

បទពិសោធន៍សន្តិភាពនៃព្រះ (ភ។ ខ។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ) 

វគ្គទាំងនេះទាក់ទងនឹងការសាកល្បងដែលយ៉ូសែបបានរងទុក្ខ។ គួរឱ្យស្តាយដើម្បីធ្វើឱ្យចំណុចដែលពួកគេតម្រូវឱ្យអង្គការងាកទៅរកវិធីសាស្រ្តរួមមួយ: ការរំពឹងទុក។ ដើម្បី ឲ្យ មានភាពយុត្តិធម៌ក្នុងករណីដែលព្រះយេហូវ៉ាបានប្រទានពរដល់យ៉ូសែបការស្មានមិនមានមូលដ្ឋានទាល់តែសោះនៅពេលនិយាយថា៖គាត់ទំនងជាបានប្រាប់ពីទុក្ខព្រួយរបស់គាត់ចំពោះព្រះយេហូវ៉ាច្រើនជាងមួយដង។ (ទំនុក។ xNUMX: 145) ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងសេចក្ដីអធិដ្ឋានដ៏ស្មោះរបស់យ៉ូសែបព្រះយេហូវ៉ាបាន ឲ្យ ទំនុកចិត្ដខាងក្នុងរបស់គាត់ថាគាត់នឹង«នៅជាមួយនឹងគាត់»ក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់របស់គាត់។ ការសាកល្បង។ '' '"- សកម្មភាព 7: 9, 10 ។ " 

ទោះយ៉ាងណាព្រះគម្ពីរមិនបានកត់ទុកថាតើព្រះយេហូវ៉ាបានផ្តល់ ឲ្យ គាត់នូវសេចក្តីជឿជាក់ខាងក្នុងដែលថាព្រះយេហូវ៉ាបានគង់នៅជាមួយគាត់ឬក៏អត់ដែលគាត់បានចែករំលែកសេចក្តីឈឺចាប់ក្នុងចិត្តរបស់គាត់ចំពោះព្រះយេហូវ៉ាឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយមូលហេតុពិតប្រាកដសម្រាប់ការស្មាននេះគឺដើម្បីបង្ហាញថាប្រសិនបើយើងធ្វើដូចយ៉ូសែបបានធ្វើអញ្ចឹងនោះព្រះយេហូវ៉ានឹងចាត់វិធានការគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់យើងនៅថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការសន្និដ្ឋានមិនពិតទាំងស្រុង។ កំណត់ហេតុក្នុងគម្ពីរបង្ហាញថាព្រះយេហូវ៉ាចាត់វិធានការដើម្បីធានាថាគោលបំណងរបស់លោកនឹងមិនត្រូវរាំងស្ទះដូចលោកបានធ្វើជាមួយយ៉ូសែបទេផ្ទុយទៅវិញបើមិនដូច្នេះទេលោកមិនជ្រៀតជ្រែកកិច្ចការរបស់មនុស្សទេ។

ក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះស្មរបន្ទាល់ណាម្នាក់ត្រូវការជំនួយពីព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីជៀសវាងគោលបំណងរបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះគាត់គ្មានហេតុផលអ្វីត្រូវអន្តរាគមន៍ទេ។ បើមិនដូច្នោះទេយើងនឹងនិយាយថាគាត់រៀបចំកាលៈទេសៈដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកដែលព្យាយាមផ្សព្វផ្សាយប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់អ្នកដែលទទួលរងពីជំងឺនិងពិការភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចឬកូន ៗ របស់ពួកគេបានបាត់ខ្លួនឬកុមារដែលកំពុងអធិស្ឋានសម្រាប់ការបំពានរបស់ពួកគេបញ្ឈប់នោះទេ។ បទគម្ពីរចែងថាព្រះមិនរើសមុខទេព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់នឹងមិនបង្ហាញភាពលំអៀងបែបនេះទេ។ 

សូមបែរទៅរកព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីទទួលបានសន្តិភាពខាងក្នុង (Par.6-10) 

កថាខណ្ឌ 6 ផ្តល់នូវបទពិសោធន៍មួយទៀតដែលបណ្តាលមកពីការកេងបន្លំហិរញ្ញវត្ថុថ្មីៗរបស់អង្គការ។ វា​និយាយ: "នៅពេលរ៉ៃយ៉ាននិងជូលីតបានទទួលដំណឹងថាភារកិច្ចរបស់ពួកគេជាអ្នកត្រួសត្រាយពិសេសបណ្ដោះអាសន្នបានចប់ហើយពួកគេមានអារម្មណ៍ថាបានត្រូវគេបដិសេធ»។

តើអ្វីអាចបណ្តាលឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំបែបនេះ? តើការបដិសេធនេះមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការសង្កត់ធ្ងន់ដែលអង្គការបានផ្តល់ទៅនឹងអ្វីដែលគេហៅថាជាឯកសិទ្ធិនៃសេវាកម្មដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជាការចង់បាននិងផ្តល់នូវអារម្មណ៍ល្អទេ? ជាលទ្ធផលការសំរេចបាននូវរដ្ឋសេវាកម្ម 'សិប្បនិម្មិត' ក្លាយជាគោលដៅជាជាងលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដែលមានពេញដោយដួងចិត្ត។ បន្ទាប់មកនៅពេលដែលគោលបំណងនោះត្រូវបានដកចេញភ្លាមៗដោយមានការព្រមានតិចតួចវានឹងក្លាយជាការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត។  

បទពិសោធន៍នេះពិតជាគូសបញ្ជាក់ពីរបៀបដែលរដ្ឋសិប្បនិម្មិតដែលអង្គការបានបង្កើតឡើង។ ទាំងអស់ដោយសារតែកិច្ចការសិប្បនិម្មិតរបស់រ៉ាយនិងជូលទ្រីបានដល់ទីបញ្ចប់ពួកគេបានបដិសេធ។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់បញ្ឈប់ពួកគេមិន ឲ្យ បន្តផ្សព្វផ្សាយនិងចំណាយពេលវេលាដូចគ្នាក្នុងការធ្វើវាឡើយ។ រាល់អ្វីដែលបានផ្លាស់ប្តូរគឺពួកគេលែងមានស្លាកដែលបង្កើតដោយអង្គការជាផ្លូវការដែលភ្ជាប់ជាមួយពួកគេដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកដទៃ។ ប្រាកដហើយពួកគេប្រហែលជាត្រូវកាត់បន្ថយពេលវេលាដែលបានចំណាយក្នុងការផ្សព្វផ្សាយពីព្រោះពួកគេត្រូវការធ្វើការងារយ៉ាងហោចណាស់បន្តិចដើម្បីពួកគេអាចចំណាយលុយផ្ទាល់ខ្លួនជំនួសការទទួលបានប្រាក់ឧបត្ថម្ភ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ពួកគេតែងតែផ្តោតលើការធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ដែលពួកគេអាចធ្វើបានក្នុងកាលៈទេសៈរបស់ពួកគេពួកគេនៅតែរីករាយនៅពេលពួកគេផ្លាស់ប្តូរទៅកាលៈទេសៈថ្មី។ ជាការពិតណាស់ប្តីប្រពន្ធពួកគេនៅពេលក្រោយ“ប្រសិនបើយើងរក្សា ឲ្យ មានអាកប្បកិរិយាខាងចិត្ដគំនិតត្រឹមត្រូវយើងអាចបន្ដមានប្រយោជន៍ចំពោះព្រះយេហូវ៉ា។” (Par.7) 

កថាខណ្ឌ 8-10 និយាយអំពីបទពិសោធន៍របស់ប្តីប្រពន្ធមួយគូដែលមានឈ្មោះថាហ្វីលីពនិងម៉ារី។ គួរឱ្យស្តាយពួកគេមានគ្រួសារមួយចំនួននិងការផ្លាស់ប្តូរកាលៈទេសៈក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលពួកគេមានអារម្មណ៍ផ្ទាល់ថាព្រះយេហូវ៉ាបានប្រទានពរដល់ពួកគេក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរវាគឺជាការសន្មតដែលមិនអាចយកជាការបានហើយគ្រាន់តែជាទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានរកឃើញការសិក្សាព្រះគម្ពីរទាំងនេះ (ក) បទពិសោធន៍របស់ពួកគេនឹងមិនត្រូវបានគេប្រាប់ (ដូចដែលវាមិនមានភាពវិជ្ជមានហើយក៏មិនសមនឹងសារដែលអង្គការចង់ផ្តល់ជូន) ហើយ (ខ) ព្រះគម្ពីរក៏មិនបានបង្ហាញថាព្រះយេហូវ៉ានឹង ប្រទានពរដល់នរណាម្នាក់ជាមួយនឹងការសិក្សាព្រះគម្ពីរ។ ផ្ទុយទៅវិញសាស្ដា 9 ៈ 11 មានប្រសាសន៍ថា“ ខ្ញុំបានត្រឡប់មកមើលក្រោមកំដៅថ្ងៃដែលថាការរត់ប្រណាំងលឿនមិនមានការប្រកួតប្រជែងឬអ្នកខ្លាំងពូកែរឺក៏អ្នកមានប្រាជ្ញាក៏មិនមានអាហារហើយក៏មិនមានអ្នកចេះដឹងដែរមានទ្រព្យសម្បត្ដិផងដែរ។ សូម្បីតែអ្នកមានចំណេះដឹងក៏ពេញចិត្តដែរ។ ព្រោះពេលវេលានិងព្រឹត្ដិការណ៍ដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុនកើតឡើងចំពោះពួកគេទាំងអស់។" 

ព្រះយេស៊ូក៏មានបន្ទូលយ៉ាងច្បាស់ដែរនៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងលូកា 13 ថា៖“ អរឬដប់ប្រាំបីដែលប៉មនៅស៊ីស៊ីមបានដួលរលំដោយសម្លាប់ពួកគេតើអ្នកនឹកស្មានថាពួកគេជាអ្នកជំពាក់ប្រាក់គេច្រើនជាងបុរសឯទៀតដែលរស់នៅក្រុងយេរូសាឡិមទេ?” មែនហើយ ពេលវេលានិងព្រឹត្ដិការណ៍ដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុនទទួលខុសត្រូវចំពោះការសិក្សាព្រះគម្ពីរ។  

សំណួរដែលត្រូវពិចារណាគឺដូចតទៅនេះ៖ តើបេតអែលផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យចាកចេញទទួលបានពរជ័យដូចគ្នាដែរទោះបីជាពួកគេមានអាកប្បកិរិយាល្អឬប្រសើរជាងគូនេះក៏ដោយ? វាមិនទំនងខ្ពស់ទេ។ បទពិសោធន៍នេះត្រូវបានដកស្រង់តែប៉ុណ្ណោះព្រោះវាសមនឹងរូបភាពដែលអង្គការចង់គូរ។ រូបភាពនេះហាក់ដូចជា 'ទទួលយកអ្វីក៏ដោយដែលជាផ្លូវរបស់អ្នកទោះបីវាអាចតូចចិត្តឬអយុត្តិធម៌ហើយជាប់រវល់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយហើយព្រះយេហូវ៉ានឹង ធ្វើឲ្យ អ្វីៗប្រសើរឡើង› ។  

ផ្តល់អ្វីមួយដល់ព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីប្រទានពរ (Par.11-13) 

កថាខណ្ឌ 13 ផ្តល់នូវវណ្ណយុត្តិមួយទៀត។ “ទោះយ៉ាងណាបើយើងនៅតែអត់ធ្មត់និងខិតខំធ្វើឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពយើងនឹងផ្តល់អ្វីមួយដល់ព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីប្រទានពរ»។ ឥឡូវវាអាចជាការពិតវាអាស្រ័យលើអ្វីដែលយើងអត់ធ្មត់និងអ្វីដែលយើងខិតខំ។ តើព្រះយេហូវ៉ានឹង ឲ្យ ពរដល់ការអត់ធ្មត់ដោយរង់ចាំសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់មនុស្សដែលគាត់គិតថាមិនសមនឹងពាក្យរបស់លោកទេ? ជាពិសេសប្រសិនបើក្តីសង្ឃឹមក្លែងក្លាយទាំងនោះគឺដោយសារតែការដើរតាមមនុស្សជាជាងពាក្យរបស់គាត់អ្វីមួយដែលព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលជាកូនប្រុសរបស់គាត់បានព្រមានដើម្បីកុំអោយយើងបំភាន់? ដូចគ្នាដែរបើយើងខំប្រឹងផ្សព្វផ្សាយមិនពិតនោះការខំព្យាយាមផ្សព្វផ្សាយមិនមែនជាពរឡើយ។ ពួកគេក៏មិនខំប្រឹងធ្វើការដើម្បីតែងតាំងក្រុមជំនុំជំនួសគុណសម្បត្ដិគ្រីស្ទានដែរ។ 

ផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើក្រសួងរបស់អ្នក (Par ។ 14-18) 

កថាខណ្ឌ 14 បន្តព្យាយាមដើម្បីគាំទ្រដល់ការ៉ុតរបស់អង្គការ។ និយាយអំពីហ្វីលីពអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អវានិយាយថា“នៅពេលនោះភីលីពកំពុងទទួលឯកសិទ្ធិថ្មីក្នុងកិច្ចបម្រើ។ (សកម្មភាព 6: 1-6)”. ហេតុអ្វីវាជាឯកសិទ្ធិមួយ? ហ្វីលីពនិងអ្នកឯទៀតត្រូវបានចាត់ ឲ្យ មានភារកិច្ចសំខាន់មួយពីព្រោះពួកគេមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការបំពេញភារកិច្ចនោះហើយមានការគោរពពីគ្រីស្ទានគ្នីគ្នា។ លើសពីនេះទៀតវាជាសំណូមពររបស់បុរស (ទោះបីជាពួកសាវក) មិនមែនជាការបម្រើដល់ព្រះដែលជាកិច្ចការដែលទាក់ទងនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះនៅប្រាសាទក៏ដោយ។ ភីលីពនិងអ្នកឯទៀតមិនបាន«ឈោងចាប់យក»ឯកសិទ្ធិនេះទេ។  

ដោយវិភាគព្រឹត្តិការណ៍នេះបន្ថែមទៀតភីលីពនិងអ្នកដទៃទៀតមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដោយមាន“ ពេញដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងប្រាជ្ញា” ដោយមានការគោរពពីអ្នកដែលពួកគេនឹងបម្រើ។ មិនដូចបុរសដែលត្រូវបានតែងតាំងច្រើននាក់សព្វថ្ងៃនេះទេដែលគ្មានសមត្ថភាពបទពិសោធន៍ឬវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឬប្រាជ្ញាហើយក៏មិនចាំបាច់ទទួលការគោរពពីគ្រីស្ទានគ្នីគ្នារបស់ពួកគេដែរប៉ុន្តែត្រូវបានគេផ្តល់អោយឯកសិទ្ធិនៃសេវាកម្ម ' ដោយអង្គការនេះជារឿយៗដោយសារអ្នកណាដែលពួកគេស្គាល់ឬដោយសារពួកគេបានលោតឆ្លងកាត់ជម្រកសិប្បនិម្មិតដែលបានដាក់ដោយអង្គការដូចជាចំនួនអប្បបរមានៃម៉ោងផ្សព្វផ្សាយនៅរៀងរាល់ខែ។ 

កថាខណ្ឌ 17 បន្តដោយបទពិសោធន៍ដើម្បីជំរុញរបៀបវារៈរបស់ក្រសួងនៃអង្គការដោយមិនគិតថ្លៃ។ នៅទីនេះផ្ទុយពីបទពិសោធន៍មួយពីបទពិសោធន៍មុនគ្មានអ្វីដែលត្រឹមត្រូវសម្រាប់គូដែលត្រូវចាកចេញពីបេតអែល។ ពួកគេគ្មានការងារធ្វើទេហេតុដូច្នេះហើយមិនមានប្រាក់ចំណូល (ហើយគ្មានប្រាក់សន្សំអាចនឹងថយចុះ) ក្នុងរយៈពេល ៣ ខែ។ ប៉ុន្តែបើយោងទៅតាមពួកគេដែលកំពុងជាប់រវល់នឹងការផ្សាយដំណឹងល្អជំនួសឱ្យការប្រមាញ់ការងាររវល់បានជួយពួកគេមិនឱ្យព្រួយបារម្ភ។ 

ប្រហែលជាថ្លៃដើមនៃការរស់នៅមានតម្លៃថោកកន្លែងដែលពួកគេកំពុងរស់នៅប៉ុន្តែវាមិនអាចកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងធំមួយដូចជាឡូសអាន់ជឺឡេសឬញូវយ៉កឬទីក្រុងឡុងឬទីក្រុងធំ ៗ នោះទេ។ នៅទីនេះថ្លៃម្ហូបនិងថ្លៃជួលផ្ទះនឹងធ្វើឱ្យពួកគេជំពាក់បំណុលធំនិងគ្មានផ្ទះសម្បែងនៅតាមដងផ្លូវ។ ម្យ៉ាងទៀតស្មរបន្ទាល់ណាម្នាក់ប្រហែលជាមិនមានផ្ទះឬផ្ទះដែលមានកន្លែងទំនេរដើម្បី ទុកឲ្យ ពួកគេស្នាក់នៅនោះទេ។ 

ផ្ទុយពីបទពិសោធន៍ពីមុននៅក្នុងកថាខណ្ឌ 8-10 វាហាក់ដូចជាគូស្វាមីភរិយានេះមិនត្រូវបានប្រទានពរដោយការសិក្សាព្រះគម្ពីរដើម្បីលើកទឹកចិត្តពួកគេទេទោះបីជាវាហាក់ដូចជាពួកគេសមនឹងយ៉ាងហោចណាស់ក៏ដោយតាមបទដ្ឋានរបស់អង្គការ។ បទពិសោធន៍នេះផ្ដល់នូវមូលហេតុច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាខុសដែលថាព្រះយេហូវ៉ាប្រទានពរដល់អ្នកដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបនេះពីព្រោះទ្រង់មិនបានប្រទានពរដល់ពួកគេយ៉ាងហោចណាស់បីខែយ៉ាងលំបាក។ 

រង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាដោយអត់ធ្មត់ (Par.19-22) 

ផ្នែកចុងក្រោយនេះគឺជាករណីបុរាណនៃបទគម្ពីរមួយដែលត្រូវបានយកចេញពីបរិបទហើយប្រែទៅជាការបង្រៀនដែលតាមពិតទៅវាផ្ទុយទៅនឹងការបង្រៀនព្រះគម្ពីរយ៉ាងច្បាស់។ 

យោបល់ដែលថាការរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាដោះស្រាយបញ្ហាដែលយើងអាចមានគឺផ្អែកលើបទគម្ពីរមីកាស៊ីធីអិលៈស៊ីធីអិចដែលចែងថា“ តែចំពោះខ្ញុំខ្ញុំត្រូវតែរកមើលព្រះយេហូវ៉ាវិញ។ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអាកប្បកិរិយារង់ចាំព្រះនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ។ ព្រះរបស់ខ្ញុំនឹងស្តាប់ខ្ញុំ។ 

ដំបូងយើងសូមពិចារណាបរិបទនេះ៖ 

ផ្នែកដំបូងនៃខនេះចែងថា“ តែចំពោះខ្ញុំខ្ញុំនឹងរកមើលចំពោះព្រះយេហូវ៉ា” ។ មីកាជាអ្នកប្រកាសទំនាយរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ (សព្វថ្ងៃនេះយើងមិនអ៊ីចឹងទេ) គាត់បានប្រាប់សារព្រមានរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដល់ពួកយូដានិងពួកអ៊ីស្រាអែលកំឡុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេចចថាមអេហាសនិងហេសេគា (មីកាស៊ីធី XXXXXX) ។ នេះគឺរវាង 1 BCE និង 1 BCE (ណាត់ជួប WT) ។ ដោយសារអំពើទុច្ចរិតនិងអំពើពុករលួយដែលកំពុងតែមាននៅចំពោះមុខគាត់បានព្រមានរាស្ដ្ររបស់ព្រះថា៖ «កុំជឿលើដៃគូ។ កុំដាក់ការទុកចិត្តរបស់អ្នកលើមិត្តសំងាត់” ។ (មីហៃស។ អ។ ស។ អ។ ស។ ស។ ស។ )  

ដូច្នេះជាជាងទុកចិត្ដជនជាតិអ៊ីស្រាអែលម្នាក់ដែលមិនស្មោះត្រង់គាត់នឹងទុកចិត្ដលើព្រះយេហូវ៉ាជាមិត្ដភក្ដិនិងមិត្ដសំឡាញ់របស់គាត់។ ប៉ុន្តែមិនមានយោបល់ណាមួយដែលគាត់រំពឹងថាព្រះយេហូវ៉ានឹងជួសជុលឬដោះស្រាយអ្វីមួយនៅទីនោះហើយបន្ទាប់មកទៀតទេ។ ផ្ទុយទៅវិញការរង់ចាំគឺរហូតដល់ពេលកំណត់របស់ព្រះបានដាក់ទណ្ឌកម្មទាំងក្រុងសាម៉ារីនិងក្រុងយេរូសាឡិម (តំណាងរាជាណាចក្ររបស់ពួកគេ) ។ តើនឹងមានអ្វីកើតឡើង? មីកាស៊ីអេសអិល XXX និយាយថា“ ហើយដីត្រូវតែក្លាយជាកន្លែងដែលស្ងាត់ជ្រងំដោយសារតែប្រជាជនរបស់ខ្លួនដោយសារតែផលនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ” ។  

ឥឡូវនេះមីកាប្រហែលជាបានរស់នៅដើម្បីមើលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសាម៉ារីដែលជា 20 ឆ្នាំក្រោយល្អឬគាត់ប្រហែលជាមិនមាន។ គាត់ប្រាកដជាមិនបានរស់នៅដើម្បីឃើញការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ក្រុងយេរូសាឡិមដោយពួកបាប៊ីឡូនដែលបានកើតឡើងជាងមួយរយឆ្នាំក្រោយមកទេ។ 

ដូច្នេះច្បាស់ណាស់ថាអាកប្បកិរិយារង់ចាំនិងការទន្ទឹងរង់ចាំគឺដើម្បី ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាបំពេញតាមសេចក្ដីសន្យាដែលមានក្នុងទំនាយទាំងឡាយដែលមីកាបានជំរុញដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ គាត់មិនរំពឹងថាព្រះយេហូវ៉ានឹងធ្វើអន្តរាគមន៍ចំពោះគាត់ដោយផ្ទាល់និងដោះស្រាយរឿងរ៉ាវសម្រាប់គាត់នោះទេតែនេះជាលទ្ធផលដែលអង្គការកំពុងព្យាយាមបង្ហាញឬដែលបានកើតឡើង។ 

គួរឲ្យ ស្ដាយណាស់ប្រហែលជាលទ្ធផលដ៏អាក្រក់បំផុតនៃការ«រង់ចាំព្រះយេហូវ៉ា»ដែលមិនត្រឹមត្រូវគឺការអនុញ្ញាត ឲ្យ ពួកអ្នកចាស់ទុំឬមនុស្សអាក្រក់បន្ដកាន់តំណែង។ នេះផ្អែកលើការមិនត្រឹមត្រូវនៃគោលការណ៍នេះមានន័យថាព្រះយេហូវ៉ានឹងដកពួកគេចេញនៅពេលកំណត់របស់គាត់ហើយនៅពេលនោះពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាមានមេត្ដាករុណាយើងក៏គួរធ្វើបាបមនុស្សអាក្រក់ទាំងនេះដែរ។ ពេលវេលាតែមួយគត់ដែលព្រះយេហូវ៉ានឹងដកពួកគេចេញគឺនៅហាម៉ាគេដូនដែលជាពេលវេលាដែលយើងរង់ចាំ។ បើមិនដូច្នោះទេក្នុងពេលនេះវាធ្លាក់ចុះដល់យើង។ 

ការអនុវត្តដែលធ្វើឱ្យខូចខាតផ្សេងទៀតលទ្ធផលនៃការបង្រៀននេះគឺអសកម្មនៅក្នុងផ្នែករបស់មនុស្សចាស់ហើយពេលខ្លះឪពុកម្តាយនិងជនរងគ្រោះក្នុងការដោះស្រាយការចោទប្រកាន់ពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទឬរាងកាយជាពិសេសកុមារ។ ជាជាងរាយការណ៍អំពីការចោទប្រកាន់ទាំងនេះអំពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទឬខាងរាងកាយដល់អាជ្ញាធរដែលព្រះយេហូវ៉ាបានអនុញ្ញាត ឲ្យ មានដើម្បីដោះស្រាយរឿងបែបនេះតើមានអ្វីកើតឡើងពេលខ្លះថាជាមនុស្សឆោតល្ងង់ប៉ុន្តែពិតជាពួកអ្នកចាស់ទុំដែលមិនចេះពិចារណា (តែងតាំងដោយបុរសមិនមែនព្រះទេ) ។ ដើម្បីដោះស្រាយរឿងបែបនេះដោយខ្លួនឯង។ នេះគ្រាន់តែអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សអាក្រក់បន្ដធ្វើអំពើខុសឆ្គងហើយជារឿយៗធ្វើឱ្យពួកគេប្រព្រឹត្ដអំពើរំលោភបំពានថែមទៀត។ 

សន្និដ្ឋាន  

ទោះជាព្រះយេហូវ៉ាមិនធ្វើអន្ដរាគមន៍ដោយផ្ទាល់លើកលែងតែការសម្រេចនៃគោលបំណងរបស់ព្រះជាប់ទាក់ទងក៏ដោយនេះមិនមានន័យថាព្រះយេហូវ៉ាមិនបានជួយយើងទាល់តែសោះ។  

ប្រហែលជាបទគម្ពីរសំខាន់ដែលត្រូវដកស្រង់ចេញពីអត្ថបទនេះ (par.5) គឺភីលីព 4: 6-7 ដែលរំusកយើង៖

កុំខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីឡើយផ្ទុយទៅវិញក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់តាមរយៈការអធិស្ឋាននិងការទូលអង្វរដោយអរព្រះគុណចូរអរព្រះគុណដល់ព្រះជាម្ចាស់ចុះ។ ហើយសន្តិភាពរបស់ព្រះដែលហួសពីការគិតទាំងអស់នឹងការពារដួងចិត្តនិងអំណាចផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកតាមរយៈព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ»។

ដូច្នេះយោងទៅតាមបទគម្ពីរនេះប្រសិនបើយើងអធិស្ឋានយើងផ្ទាល់អាចទទួលបាន peace សន្តិភាពនៃព្រះ› ។ នៅទីនេះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាពស្ងប់ស្ងាត់ខាងផ្លូវចិត្តហើយអាចនាំឱ្យមានគំនិតគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរដែលយើងបានរៀនដើម្បីឱ្យយើងអាចដោះស្រាយជាមួយនឹងស្ថានភាពលំបាក។ 

យើងក៏ត្រូវចាំដែរថាទោះជាលោកនឹងជួយយើងតាមរបៀបនេះក៏ដោយដែលព្រះយេហូវ៉ាបានអនុញ្ញាត ឲ្យ មនុស្សទាំងអស់មានចិត្ដសេរីលោកមិនបង្ខំអ្នកឯទៀត ឲ្យ ជួយយើងទេ។ គាត់ក៏មិនរៀបចំ ឲ្យ អ្នកផ្សេងជ្រើសរើសយើង ឲ្យ សិក្សាព្រះគម្ពីរជាមួយដែរ។ គាត់ក៏មិនបញ្ឈប់អ្នកដទៃដែលបៀតបៀនយើងដែរហើយក៏មិនរៀបចំឱ្យមាននរណាម្នាក់ផ្តល់ការងារឱ្យយើងដែរ។ លោកក៏នឹងមិនបញ្ឈប់ការរំលោភបំពានសិទ្ធិអំណាចនិងការទុកចិត្តពីសំណាក់មនុស្សអាក្រក់ដែរ។ រឿងទាំងនេះគឺសម្រាប់យើងដើម្បីដោះស្រាយនិងដាក់កន្លែងឈប់ទៅកន្លែងដែលអាចធ្វើទៅបាន។  

ការសុខចិត្ដអភ័យទោស ឲ្យ គ្រិស្ដសាសនិកនៅកន្លែងដែលមានការប្រែចិត្ដយ៉ាងស្មោះមិនមានន័យថាអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដបទឧក្រិដ្ឋដ៏សាហាវបែបនេះមិនគួរទទួលទោសពី«អ្នកបំរើរបស់ព្រះ»ដែលជាអាជ្ញាធរខាងលោកីយ៍ឡើយ។ ការធ្វើបែបនេះនឹងធ្វើឱ្យក្រុមជំនុំមានភាពស្មុគស្មាញក្នុងបទឧក្រិដ្ឋបែបនេះនិងធ្វើឱ្យកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ជនល្មើសដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកដទៃឈឺចាប់។ (រ៉ូម ១៣: ១-៤)