ទេវវិទ្យាប្លែកសំរាប់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា៖ វិធីសាស្រ្តក្រសួងផ្នែកទី 3 ។

សេចក្តីផ្តើម

នៅក្នុងផ្នែកទី ១ និងទី ២ នៃវគ្គនេះការអះអាងខាងទ្រឹស្ដីរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា (JW) ថា“ ផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” មានន័យថា“ ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” ត្រូវបានវិភាគដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីវិធីដែលបានមកពីបទគម្ពីរហើយថាតើការបកប្រែនេះ គាំទ្រដោយព្រះគម្ពីរក៏ដូចជា WTBTS[ខ្ញុំ] ឯកសារយោងការងារយោងនិងអ្នកប្រាជ្ញ។

នៅក្នុងផ្នែកទី 1 ការបកស្រាយ JW នៃព្រះគម្ពីរតាមរយៈឯកសារយោងជាច្រើននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់ពួកគេត្រូវបានគេពិនិត្យហើយពាក្យក្រិក "កាតាក់ស៊ីន" ដែលបកប្រែថា "ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ" ត្រូវបានវិភាគតាមបរិបទជាពិសេសសម្រាប់បីខគឺកិច្ចការ 20: 20, 5: 42 និង 2: 46 ដែលទាំងនេះមានការស្ថាបនាវេយ្យាករណ៍ស្រដៀងគ្នា។ វាបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាវាមិនសំដៅទៅលើ“ ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” ទេ។ វាប្រហែលជាសំដៅទៅលើការប្រមូលអ្នកជឿនៅក្នុងផ្ទះរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះត្រូវបានគាំទ្រដោយសកម្មភាព 2: 42 ដែលអាន។ «ហើយពួកគេបានបន្ដលះបង់ការបង្រៀនរបស់ពួកសាវ័កការសេពគប់ការបរិភោគអាហារនិងការអធិស្ឋាន»។[ii] អ្នកជឿថ្មីបានធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់ចំនួនបួន។ ពួកគេទាំងបួននាក់អាចកើតឡើងនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកជឿ។ នេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយពិចារណាលើការកើតឡើងបួនផ្សេងទៀតនៃពាក្យ "kat oikon" នៅក្នុងរ៉ូម 16: 5, 1 កូរិនថូស 16: 19, កូល៉ុស 4: 15 និង Philemon 1: 2 ។ ទាំងនេះផ្តល់នូវការបង្ហាញពីរបៀបដែលអ្នកជឿរាប់អានគ្នានៅក្នុងផ្ទះរបស់គ្នា។

នៅក្នុងផ្នែកទី 2 ឯកសារយោងរបស់អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំដែលត្រូវបានដកស្រង់នៅក្នុង។ ការបកប្រែពិភពលោកថ្មី។ សិក្សាព្រះគម្ពីរ 2018 ។ (RNWT) លេខយោងត្រូវបានពិនិត្យតាមបរិបទ។ ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់អ្នកប្រាជ្ញដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះឯកសារយោងបានយល់ពីពាក្យថាជាការប្រជុំនៅផ្ទះរបស់អ្នកជឿហើយមិនផ្សព្វផ្សាយពី“ ផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” ឡើយ។ នេះត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយអានសម្រង់ទាំងអស់យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងបរិបទ។ ក្នុងករណីមួយ WTBTS បានលុបចោលប្រយោគសំខាន់ៗដែលបញ្ច្រាស់អត្ថន័យទាំងស្រុង។

នៅក្នុងផ្នែកទី 3 យើងនឹងពិចារណាសៀវភៅព្រះគម្ពីរ។ សកម្មភាពរបស់សាវក (កិច្ចការ) ហើយពិនិត្យមើលរបៀបដែលក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានសម័យដើមបំពេញភារកិច្ចផ្សាយដំណឹងល្អ។ សៀវភៅ កិច្ចការ គឺជាឯកសារចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលផ្តល់នូវបង្អួចស្តីពីការលូតលាស់និងការរីកសាយភាយនៃជំនឿសាសនាគ្រឹះ។ វាគ្របដណ្តប់តែនៅក្រោម 30 ឆ្នាំហើយផ្តល់នូវការយល់ដឹងអំពីគ្រីស្ទសាសនាគ្រីស្ទសាសនា។ យើងនឹងពិនិត្យវិធីសាស្រ្តដែលក្រសួងបានប្រើរួមគ្នាជាមួយទីតាំងដែលពាក់ព័ន្ធ។ ពីបរិបទបរិបទនេះយើងអាចទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានលើការរីករាលដាលនៃគ្រីស្ទសាសនាដំបូងនិងវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្សព្វផ្សាយជំនឿថ្មីនេះ។ យើងនឹងពិនិត្យមើលថាតើវិធីសាស្រ្តក្រសួង“ ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” ដែលត្រូវបានប្រើនិងបង្រៀនដោយជេវ៉ាសគឺមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងគ្រាពួកសាវកដែរឬទេ។ លើសពីនេះទៀតយើងនឹងពិចារណាប្រសិនបើ។ កិច្ចការ ផ្សព្វផ្សាយទម្រង់បែបបទសំខាន់បំផុតនៃក្រសួងដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាជានិក្ខិត្តសញ្ញារបស់គ្រីស្ទសាសនាដើម។

ផ្ទៃខាងក្រោយទៅ។ សកម្មភាពរបស់ពួកសាវក។

 អ្នកនិពន្ធនៃកិច្ចការនេះគឺលូកាហើយឯកសារនេះរួមជាមួយការងារមុន ៗ របស់គាត់គឺព្រះគម្ពីរ។ ដំណឹងល្អរបស់លូកា ត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ Theophilus ។ នៅក្នុងកិច្ចការ 1: 8 ព្រះយេស៊ូវបានផ្តល់ទិសដៅជាក់លាក់អំពីរបៀបដែលក្រសួងនឹងរីករាលដាលនិងរីកចម្រើន។

«តែឯងរាល់គ្នានឹងបានទទួលអំណាចនៅពេលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានសណ្ឋិតលើអ្នករាល់គ្នាហើយអ្នករាល់គ្នានឹងធ្វើជាបន្ទាល់អំពីខ្ញុំនៅក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងស្រុកយូដានិងស្រុកសាម៉ារីនិងនៅឯស្រុកឆ្ងាយបំផុតនៅផែនដី»។

លោកយេស៊ូបានថ្លែងយ៉ាងច្បាស់ដល់ពួកសាវ័ករបស់លោកអំពីរបៀបដែលកិច្ចបម្រើផ្សាយនឹងរីកចម្រើននិងរីកចម្រើន។ វាចាប់ផ្តើមនៅក្រុងយេរូសាឡិម, ពង្រីកទៅស្រុកយូដា, បន្តដោយសាម៉ារី, ហើយទីបំផុតទៅកាន់ពិភពលោក។ កិច្ចការ ធ្វើតាមលំនាំនេះនៅក្នុងប្លង់នៃនិទានកថា។

ជំពូក ៦ ដំបូងទាក់ទងនឹងសារដែលកំពុងត្រូវបានប្រកាសនៅក្រុងយេរូសាឡិមដោយចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ បន្ទាប់មកការបៀតបៀនបានចាប់ផ្តើមហើយសាររំកិលទៅស្រុកយូដានិងសាម៉ារីដែលមាននៅក្នុងជំពូកជំពូកទី 33 និង 8 បន្ទាប់មកការបំលែងរបស់កូនេលាសក្នុងជំពូកទី 9 ។ ក្នុងជំពូកទី 10 សាវកទៅកាន់ប្រជាជាតិនានាត្រូវបានជ្រើសរើសនៅតាមផ្លូវទៅក្រុងដាម៉ាស។ ពីជំពូកទី 9 ការផ្តោតអារម្មណ៍ផ្លាស់ប្តូរពីក្រុងយេរូសាឡិមទៅក្រុងអាន់ទីយ៉ូកហើយបន្ទាប់មកវាតាមដានសារដែលបានដឹកនាំដោយប៉ុលនិងគូកនរបស់គាត់ទៅកាន់ប្រជាជាតិនានាហើយចុងក្រោយទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺមានតួអង្គកណ្តាលពីរក្នុងការយកសារគឺពេត្រុសនិងប៉ូល។ មួយនាំមុខក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសារដល់ជនជាតិយូដារីឯមួយទៀតផ្តោតលើប្រជាជាតិដែលមិនជឿ។

ឥឡូវសំណួរគឺថាតើវិធីសាស្ត្រជាក់លាក់អ្វីខ្លះដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសារទៅកាន់ប្រជាជននៅប្រទេសផ្សេងៗគ្នា?

វិធីសាស្រ្ត

វិធីសាស្រ្តនេះគឺសាមញ្ញណាស់និងដោយផ្ទាល់។ គោលដៅគឺដើម្បីអានសៀវភៅទាំងមូលនៃ។ កិច្ចការ ហើយគូសបញ្ជាក់រាល់ឧទាហរណ៍នៃសារដែលកំពុងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយឬជាសាក្សីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ឧទាហរណ៍និមួយៗកំណត់ចំណាំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងពីបទគម្ពីរជាក់លាក់ការកំណត់ឬទីតាំងប្រភេទនៃក្រសួងលទ្ធផលនិងយោបល់ណាមួយពីអ្នកអត្ថាធិប្បាយឬការសង្កេតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធ។

ចំពោះប្រភេទក្រសួងវានឹងបញ្ជាក់ប្រសិនបើការកំណត់នោះជាសាធារណៈឬឯកជនហើយប្រភេទនៃសាក្សីដែលនិយាយដោយមាត់។ នៅក្នុងមតិយោបល់មានការសង្កេតលើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលបានកត់ត្រានិងល្បឿននៃការប្រែចិត្តជឿនិងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ លើសពីនេះទៀតមានចំណុចដែលកើតឡើងដែលត្រូវការការស្រាវជ្រាវបន្ថែម។

សូមទាញយកឯកសារ, «កិច្ចបំរើផ្សាយក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកសាវក», គូសបញ្ជាក់ចំណុចទាំងអស់ខាងលើជាមួយកំណត់ចំណាំ។

ចំពោះបទគម្ពីរទាំងបីដែលបានពិភាក្សាពីមុនគឺកិច្ចការ 2: 46, 5: 42 និង 20: 20 អត្ថាធិប្បាយជាច្រើនត្រូវបានពិគ្រោះនិងរកឃើញ។ គំនិតនៃ“ ផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” មិនមានភាពចម្រូងចម្រាសខាងទ្រឹស្តីសម្រាប់អ្នកអត្ថាធិប្បាយដទៃទៀតទេហេតុដូច្នេះកម្រិតនៃភាពលំអៀងប្រហែលជាទាបជាងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះខទាំងបីនេះ។ ទាំងនេះត្រូវបានដាក់បញ្ចូលដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវទស្សនៈទូលំទូលាយលើបទគម្ពីរទាំងនេះ។

តារាងមួយត្រូវបានសាងសង់នៅខាងក្រោមដើម្បីគូសបញ្ជាក់ពីដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នាដែលបានកត់ទុក។ កិច្ចការ ជាមួយការចូលរួមរបស់ក្រសួងឬមេធាវីការពារក្តីនៅចំពោះមុខអំណាចតុលាការឬអ្នកមានអំណាច។

សរុបទៅមានឱកាស 63 ដែលពេត្រុសប៉ូលឬសិស្សម្នាក់ទៀតត្រូវបានកត់ទុកជាការធ្វើបន្ទាល់អំពីជំនឿ។ ព្រឹត្តិការណ៍ខ្លះជាមួយកូនេលាសលោកសេហ្គីសប៉ូឡូសជាមន្ត្រីអេចូពី។ កន្លែងដែលនៅសល់ត្រូវបានលើកឡើងគឺកន្លែងសាធារណៈដូចជាសាលាប្រជុំផ្សារផ្សារសាលប្រជុំសាលារៀនជាដើម។ ទេ ការលើកឡើងអំពីការចូលរួមរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលចូលរួមក្នុង“ ការផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” ។

លើសពីនេះទម្រង់បែបបទនៃកិច្ចបំរើផ្សាយនេះមិនដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅសញ្ញាថ្មីណាមួយឡើយ។ តើនេះមានន័យថាវាមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ? ព្រះគម្ពីរគឺនៅស្ងៀមហើយមានអ្វីផ្សេងទៀតដែលជាការអះអាងដ៏បរិសុទ្ធ។ សេចក្តីសន្និដ្ឋានតែមួយគត់គឺថាព្រះគម្ពីរមិនបានផ្តល់នូវភស្តុតាងជាក់លាក់ណាមួយសម្រាប់“ កិច្ចបំរើពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” នោះទេហើយក៏មិនមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ណាមួយដែលគាំទ្រដល់កិច្ចបំរើបែបនេះដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅគ្រាពួកសាវកដែរ។

សន្និដ្ឋាន

នៅក្នុងផ្នែកទី ១ នៃវគ្គនេះមានការដកស្រង់ចេញពីការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់ WTBTS“ ការធ្វើជាសាក្សីបញ្ជាក់យ៉ាងហ្មត់ចត់អំពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ” (bt) 2009 ដែលមានចែងនៅលើទំព័រទី 169-170 កថាខណ្ឌ 15៖

"មានវិធីជាច្រើនដើម្បីទាក់ទងមនុស្សដែលមានដំណឹងល្អនៅថ្ងៃនេះ។ ដូចប៉ុលដែរយើងខិតខំទៅកន្លែងដែលមនុស្សនៅមិនថានៅចំណតឡានក្រុងនៅតាមដងផ្លូវដែលមមាញឹកឬនៅតាមផ្សារ។ យ៉ាងណាក៏ដោយការធ្វើដំណើរពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយនៅតែជារបស់ផង។ វិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយបឋម ប្រើដោយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា (ដិតសម្រាប់ការសង្កត់ធ្ងន់) ។ ហេតុអ្វី? មូលហេតុមួយការផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយផ្ដល់ឱកាសគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្ដាប់សារព្រះរាជាណាចក្រជាទៀងទាត់ដូច្នេះនេះបង្ហាញថាព្រះមិនរើសមុខ។ វាក៏អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលមានចិត្តស្មោះត្រង់ទទួលបានជំនួយផ្ទាល់ខ្លួនស្របតាមតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាងទៀតកិច្ចផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយពង្រឹងជំនឿនិងការស៊ូទ្រាំរបស់អស់អ្នកដែលចូលរួមក្នុងកិច្ចបម្រើផ្សាយ។ ជា​ការ​ពិត, យីហោរបស់គ្រិស្ដសាសនិកពិត (ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់) សព្វថ្ងៃនេះគឺជាការខ្នះខ្នែងរបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើ“ ជាសាធារណៈនិងពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” ។

នៅក្នុងការសិក្សារបស់យើងនៃសៀវភៅ កិច្ចការមិនមានការចង្អុលបង្ហាញថាគ្រិស្ដសាសនិកសម័យដើមមាន។ "វិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយបឋម"។ ពួកគេក៏មិននិយាយអំពីការផ្សព្វផ្សាយដែរ "ពាណិជ្ជសញ្ញារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទពិត"។ ប្រសិនបើមានអ្វីមួយការជួបមនុស្សនៅទីសាធារណៈហាក់ដូចជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់ក្នុងការទៅដល់ពួកគេ។ អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍ហាក់ដូចជាបានជួបគ្នាជាក្រុមនៅតាមផ្ទះរបស់អ្នកជឿផ្សេងៗដើម្បីរីកចម្រើនក្នុងជំនឿរបស់ពួកគេ។ តើនេះមានន័យថាមនុស្សម្នាក់មិនគួរប្រើវិធីសាស្រ្តបែបប្រព័ន្ធនៃការទៅ«ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ»ដើម្បីចែកចាយសារអំពីព្រះយេស៊ូទេ? ទេ! បុគ្គលម្នាក់ៗអាចសម្រេចចិត្តថានេះជាវិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធិភាពសម្រាប់ពួកគេផ្ទាល់ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចអះអាងថាវាមានមូលដ្ឋានគ្រឹះតាមព្រះគម្ពីរទេហើយក៏មិនមែនជាកាតព្វកិច្ចដែរ។ មិនគួរមានការរំលោភបំពានឬការបង្ខិតបង្ខំពីអ្នកជឿគ្នីគ្នាចូលក្នុងកិច្ចការនេះឬបែបបទផ្សេងទៀតឡើយ។

ប្រសិនបើ JW ធ្វើឡើងវិញសេចក្តីថ្លែងការណ៍។ «យើងមិនអាចរំពឹងថានឹងមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវទេប៉ុន្តែមានអ្នកណាទៀតដែលកំពុងធ្វើកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយ»ដោយស្មារតីស្លូតបូតអាចជួយមនុស្សឱ្យឃើញថាការយល់ដឹងនេះមិនមានមូលដ្ឋានលើបទគម្ពីរ។ ទាក់ទងនឹង JW ណាមួយវាជាការសំខាន់ដែលយើងចាប់ផ្តើមដោយប្រើអក្សរសិល្ប៍របស់ពួកគេដើម្បីវែកញែកជាមួយពួកគេ។ នេះនឹងរារាំងការចោទប្រកាន់ពីការប្រើប្រាស់អក្សរកាត់ដែលមិនត្រូវបានគេអនុម័តនិងដែលគេហៅថាអក្សរសាស្ត្រក្បត់ជំនឿ។

ឥឡូវនេះយើងអាចបង្ហាញពីព្រះគម្ពីរមរមន ព្រះគម្ពីរសិក្សា RNWT 2018 ។ នៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយ ការបកប្រែអន្តររដ្ឋនៃបទគម្ពីរគ្រីស្ទានភាសាក្រិក។:

• ពាក្យ“ ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” នៅក្នុងកិច្ចការ 5: 42 និង 20: 20 មិនមានន័យថា“ ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” ទេប៉ុន្តែភាគច្រើនប្រហែលជានៅតាមផ្ទះរបស់អ្នកជឿដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងកិច្ចការ 2: 46 ។
• យើងអាចតាមដានរឿងនេះដោយឱ្យពួកគេអានកិច្ចការ 20: 20 នៅក្នុងបរិបទនៃសកម្មភាព 19: 8-10 ។ ពួកគេនឹងអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលប៉ុលបានបំពេញកិច្ចបំរើរបស់គាត់នៅអេភេសូរនិងរបៀបដែលសារនោះទៅដល់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងតំបន់នោះ។
• សម្រាប់សកម្មភាពទី 5: 42 ការអានមួយឃ្លាមួយទៅមួយនៃកិច្ចការ 5: 12-42 នឹងជួយពួកគេឱ្យមើលឃើញអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀន។ វានឹងមានប្រយោជន៍ លេងគំនូរជីវចលនៅលើខោលរបស់សាឡូម៉ូន។ឥឡូវនោះជាផ្នែកនៃឯកសារ RNWT សិក្សាព្រះគម្ពីរ។ និងសម្រាប់ JWs ដើម្បីមើលពីរបៀបដែល WTBTS ពន្យល់ខនេះ។
• សម្រាប់ឯកសារយោងដែលបានដកស្រង់នៅក្នុងលេខយោងលើកិច្ចការ 5: 42 និង 20: 20 ជួយពួកគេឱ្យអានសម្រង់ក្នុងបរិបទ។ ស្តីពីការលុបចោលប្រយោគចុងក្រោយក្នុង។ ការអត្ថាធិប្បាយរបស់លោករ៉ូបឺតសុន នៅលើកិច្ចការ 20: 20, យើងអាចសួរថា“ តើអ្នកស្រាវជ្រាវ / អ្នកនិពន្ធបានមើលរំលងប្រយោគនេះយ៉ាងដូចម្តេច? តើវាជាការត្រួតពិនិត្យឬឧទាហរណ៍នៃអ៊ីស៊ីសស៊ីសឬ?
• ដោយប្រើតារាងក្នុងឯកសារ“ កិច្ចការក្រសួងនៅក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកសាវក” យើងអាចសួរសំណួរថា“ ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងកន្លែងចំនួន ៦៣ កន្លែងដែលមានសាក្សីនៃសេចក្តីជំនឿនោះ“ ក្រសួងពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ” មិនដែលត្រូវបានគេរៀបរាប់អំពីការនេះ? ប្រសិនបើនេះជានិក្ខិត្តសញ្ញារបស់គ្រីស្ទសាសនាដើមហេតុអ្វីបានជាអ្នកសរសេរគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមិននិយាយអំពីវា? សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតហេតុអ្វីបានជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបន្សល់ទុកវាចេញពីគម្ពីរដែលបានបំផុសគំនិត?
• យើងគួរតែប្រយ័ត្នកុំធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់ណាមួយអំពីអង្គការជេអេស។ អិល។ រឺក៏គណៈអភិបាល។ សូមឱ្យព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមាននៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ពួកគេ (ហេព្រើរ ៤:១២) ដើម្បីជួយពួកគេវែកញែកលើបទគម្ពីរ។ ចម្លើយដែលអាចកើតមានមួយគឺ“ តើអ្នកណែនាំអោយធ្វើកិច្ចបំរើនេះយ៉ាងដូចម្តេច?”

ចម្លើយអាចថា៖ គ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ៗត្រូវតែធ្វើការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនអំពីរបៀបចែកចាយដំណឹងល្អ។ ម្នាក់ៗត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទជាស្ដេចដែលកំពុងសោយរាជ្យហើយនឹងមានគណនេយ្យភាពចំពោះគាត់តែម្នាក់គត់។ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងម៉ាថាយ 5: 14-16៖

"អ្នកគឺជាពន្លឺនៃពិភពលោក។ ទីក្រុងមិនអាចលាក់ខ្លួនបានទេពេលស្ថិតនៅលើភ្នំ។ មនុស្សអុជចង្កៀងហើយដាក់វាមិននៅក្រោមកន្ត្រកទេតែនៅលើជើងចង្កៀងហើយវាបំភ្លឺដល់អ្នកដែលនៅក្នុងផ្ទះ។ ចូរអោយពន្លឺរបស់អ្នករាល់គ្នាបំភ្លឺមនុស្សទាំងឡាយដូច្នោះដែរគេនឹងឃើញអំពើល្អដែលអ្នករាល់គ្នាប្រព្រឹត្ដហើយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងព្រះបិតារបស់អ្នករាល់គ្នាដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខ»។

ខទាំងនេះមិនសំដៅទៅលើកិច្ចផ្សព្វផ្សាយទេតែត្រូវអានក្នុងបរិបទដោយចាប់ផ្តើមពីម៉ាថាយ ៥: ៣ ។ ពាក្យរបស់លោកយេស៊ូជំរុញ ឲ្យ មនុស្សម្នាក់ៗផ្លាស់ប្តូរពីខាងក្នុងនិងអភិវឌ្ឍចរិតគ្រីស្ទានថ្មី។ មនុស្សថ្មីនេះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទបន្ទាប់មកនឹងចែកចាយពន្លឺដ៏អស្ចារ្យអំពីព្រះយេស៊ូវដោយដួងចិត្តដែលពោរពេញទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងការដឹងគុណ។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវអាចដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ទៅកាន់ព្រះវរបិតាសួគ៌យើង។ យើងទាំងអស់គ្នាជាបណ្តាញឬផ្លូវដែលព្រះយេស៊ូអាចប្រើដើម្បីសំរេចគោលដៅនេះ។ ផ្នែកដែលពិបាកបំផុតសម្រាប់ JW ណាមួយដើម្បីយល់គឺមិនមានចម្លើយដែលត្រូវបានពិពណ៌នាអំពីរបៀបអនុវត្តក្រសួងហើយការគិតនេះចាំបាច់ត្រូវសាបព្រោះនិងផ្តល់ពេលវេលាដើម្បីរីកចម្រើន។ សូមចាំថាគ្រីស្ទបរិស័ទតែងតែស្វែងរកការពង្រឹងជំនឿហើយមិនដែលបំផ្លាញឡើយ។

នៅចុងបញ្ចប់មានសំណួរមួយបានកើតឡើងដែលយើងបានពិនិត្យវិធីសាស្រ្តរបស់ក្រសួង JWs៖“ តើអ្វីទៅជាសារដើម្បីចែករំលែកជាមួយមនុស្ស?” នេះនឹងត្រូវពិចារណាក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់ដែលមានចំណងជើងថា “ ទេវវិទ្យាប្លែកសំរាប់ JWs៖ សាររបស់ក្រសួង”.

____________________________________________________________________

[ខ្ញុំ] ចូរទន្ទឹងរង់ចាំគម្ពីរនិងសង្គមវិទ្យានៃប៉េនស៊ីលីវ៉ានៀ (វីធីធីធី)

[ii] ឯកសារយោងបទគម្ពីរទាំងអស់នឹងចេញមកពីព្រះគម្ពីរមរមន។ RNWT 2018 ។ លើកលែងតែមានការបញ្ជាក់ផ្សេងពីនេះ។

Eleasar ។

JW ជាង 20 ឆ្នាំ។ ថ្មីៗនេះបានលាលែងពីតំណែងជាអ្នកចាស់ទុំ។ មាន​តែ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ជា​សេចក្តី​ពិត ហើយ​មិន​អាច​ប្រើ​យើង​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​ពិត​បាន​ទៀត​ទេ។ Eleasar មានន័យថា "ព្រះជាម្ចាស់បានជួយ" ហើយខ្ញុំពេញដោយការដឹងគុណ។