តើអ្នកអាចការពារបេះដូងរបស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច?

“ លើសពីអ្វីទាំងអស់ដែលអ្នករក្សាការពារបេះដូងរបស់អ្នក” - សុភាសិត 4: 23 ។

 [ពី ws 01 / 19 p.14 អត្ថបទសិក្សា 3៖ ខែមីនា 18-24]

បន្ទាប់ពីគូសបញ្ជាក់ពីរបៀបដែលរបបអាហាររាងកាយល្អជួយយើងឱ្យមានសុខភាពល្អកថាខណ្ឌ 5 ចែងថា៖ដូចគ្នាដែរដើម្បីរក្សាខ្លួនយើងឱ្យមានសុខភាពល្អខាងវិញ្ញាណយើងត្រូវជ្រើសរើសអាហារដែលមានសុខភាពល្អខាងអាហារខាងវិញ្ញាណហើយអនុវត្តសេចក្តីជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេហូវ៉ាជាទៀងទាត់។ ការធ្វើលំហាត់ប្រាណបែបនោះរួមបញ្ចូលការអនុវត្តនូវអ្វីដែលយើងរៀននិងនិយាយអំពីជំនឿរបស់យើង។ (រ៉ូម។ 10: 8-10; Jas ។ 2: 26)”

ច្បាស់ណាស់រ៉ូម៉ាំង 10: 8-10 ត្រូវបានលើកឡើងដើម្បីលើកកម្ពស់កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយស្របតាមការបង្រៀនរបស់អង្គការ។ ទោះយ៉ាងណាខណៈពេលដែលប្រហែលជាពួកគេមានបំណងចង់ James 2: 26 ជាការបម្រុងទុកសម្រាប់តំរូវការរបស់ពួកគេក្នុងការផ្សព្វផ្សាយការផ្សព្វផ្សាយការផ្សព្វផ្សាយបរិបទរបស់ James 2: 26 បង្ហាញថានេះគឺជាការបកស្រាយខុស។ ខគម្ពីរនិយាយថា“ ពិតណាស់រូបកាយដែលគ្មានវិញ្ញាណស្លាប់ដូច្នេះជំនឿដែលគ្មានការប្រព្រឹត្ដក៏ស្លាប់ដែរ។ ដូច្នេះតើការងារប្រភេទណាដែលយើងកំពុងនិយាយ? បរិបទជួយយើង។ James 2: 25 ពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលរ៉ាហាបត្រូវបានប្រកាសថាជាមនុស្សសុចរិតដោយស្នាដៃ។ តើពួកគេជាអ្វី? “ នាងបានទទួលអ្នកនាំសារដោយរាក់ទាក់ហើយបានបញ្ជូនពួកគេចេញតាមមធ្យោបាយផ្សេង” ។ ចំណាំវាជាបដិសណ្ឋារកិច្ចនិងជំនួយដល់អ្នកស៊ើបការណ៍អ៊ីស្រាអែលដើម្បីរត់គេចជាមួយជីវិតរបស់ពួកគេ។

ចុះរ៉ូម៉ាំង 10: 8-10? តើវាពិតជាគាំទ្រដល់ការផ្សព្វផ្សាយដូចដែលបានបង្រៀនដោយអង្គការដែរឬទេ? ដំបូងយើងសូមពិចារណាពីស្ថានភាពខាងក្រោយរបស់សាវកប៉ូលដែលបានសរសេរទៅកាន់ពួករ៉ូមនៅប្រហែលឆ្នាំទី 56 គ។ ស។ ពីទីក្រុងកូរិនថូស។ ការយល់ដឹងទូលំទូលាយអំពីបទគម្ពីរភាគទី 2 ។, p862 ចែងយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា“វាច្បាស់ណាស់ថាគោលបំណងរបស់គាត់គឺដើម្បីដោះស្រាយភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈរវាងគ្រីស្ទបរិស័ទជ្វីហ្វនិងសាសន៍ដទៃហើយនាំពួកគេឆ្ពោះទៅរកការសាមគ្គីភាពពេញលេញដូចជាបុរសតែមួយនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។

ទីពីរប៉ូលនៅក្នុងរ៉ូមគឺដកស្រង់ពីចោទិយកថា 30៖ 11-14 ដែលវាអានថា“បទបញ្ជាដែលខ្ញុំបង្គាប់អោយអ្នករាល់គ្នានៅថ្ងៃនេះមិនពិបាកទេសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាហើយក៏មិននៅឆ្ងាយដែរ។ មិនមែននៅលើមេឃទេដូច្នេះមានលទ្ធផលដោយនិយាយថាតើអ្នកណានឹងឡើងទៅឯស្ថានសួគ៌ហើយទទួលយកសម្រាប់យើងដើម្បីឱ្យគាត់អាចស្តាប់ that ដើម្បីឱ្យយើងធ្វើវាបាន? ហើយក៏មិននៅម្ខាងទៀតនៃសមុទ្រដែរដូច្នេះហើយបានជានិយាយថា saying តើអ្នកណានឹងឆ្លងទៅពួកយើងទៅត្រើយម្ខាងនៃសមុទ្រហើយរកវាអោយយើងដើម្បី ឲ្យ គាត់អាចស្តាប់ hear ដើម្បី ឲ្យ យើងធ្វើ ? ' ១៤ ព្រោះពាក្យនេះនៅជិតអ្នកគឺនៅក្នុងមាត់របស់អ្នកផ្ទាល់និងក្នុងចិត្ដរបស់អ្នកដើម្បីអ្នកអាចធ្វើវាបាន។

ចំណុចទាំងនេះនឹងជួយឱ្យយើងយល់ប្រសិនបើ NWT បានបកប្រែអត្ថបទគម្ពីររ៉ូមយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

រ៉ូម 10៖ 6-8 និយាយថា“ប៉ុន្ដែសេចក្ដីសុចរិតដែលមកពីជំនឿបង្ហាញថា៖ «កុំនឹកក្នុងចិត្ដថាតើអ្នកណានឹងឡើងទៅស្ថានសួគ៌? នោះគឺនាំព្រះគ្រីស្ទចុះ។ ឬតើអ្នកណានឹងចុះទៅក្នុងនរកអវិចីបាន? នោះគឺដើម្បីនាំព្រះគ្រីស្ទឡើងពីស្លាប់ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែតើវានិយាយយ៉ាងម៉េច? “ ពាក្យនេះនៅជិតអ្នកគឺនៅក្នុងមាត់អ្នកនិងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក” ។ នោះគឺជាពាក្យនៃសេចក្ដីជំនឿដែលយើងកំពុងផ្សព្វផ្សាយ។

ពាក្យក្រិកប្រែថា។ ការផ្សព្វផ្សាយ។ ដោយ NWT មានន័យថា“ ដើម្បីស្តាប់ឬប្រកាស” ជាសារដែលមានការអនុញ្ញាតជាជាង“ ការផ្សព្វផ្សាយ” ដែលជា“ ការប្រកាស” ។ ដូច្នេះសារដែលត្រូវបានបញ្ចោញនៅទីនេះនៅក្នុងរ៉ូមគឺកុំបារម្ភអំពីរឿងដែលនឹងមិនកើតឡើងហើយមិនសំខាន់ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញអំពីអ្វីដែលយើងដឹងច្បាស់។ ផ្ទុយទៅវិញត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើសារដែលអ្នកមាននៅមាត់អ្នកនិងកំពុងប្រកាសនៅពេលអ្នកនិយាយទៅកាន់មនុស្ស។ ឃ្លាស្រដៀងគ្នានេះនៅថ្ងៃនេះគឺ“ ពាក្យនៅលើបបូរមាត់របស់គាត់ឬនៅលើចុងអណ្តាតរបស់គាត់” ដែលមានអត្ថន័យនៅចំពោះមុខនៃគំនិតរបស់គាត់ដែលត្រៀមនិយាយចេញមកក្រៅ។ នេះបង្ហាញនូវគំនិតស្រដៀងនឹងពាក្យរបស់ម៉ូសេនៅចោទិយកថាដែលគាត់បានណែនាំជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឱ្យអនុវត្តអ្វីដែលពួកគេធ្លាប់ស្គាល់។

នៅរ៉ូម 10 ៈ 9 ចក្រភពអង់គ្លេសបាននិយាយថា“ប្រសិនបើអ្នកសារភាពចម្លើយនៅក្នុងមាត់របស់អ្នកថាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគឺហើយអ្នកត្រូវជឿថានៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកថាព្រះដែលទ្រង់បានមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញនោះអ្នកនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ” ។ តើអ្នកបានឃើញភាពខុសគ្នាទេ? ត្រូវហើយភាសាក្រិកអ៊ិនធឺរណេសនិយាយថា“ សារភាព” ។ ពាក្យ "homologeses ។ដើម្បីសារភាពសារភាពអត្ថន័យនៃពាក្យនិយាយដូចគ្នាបញ្ចេញសេចក្តីសន្និដ្ឋានដូចគ្នា។ សព្វថ្ងៃនេះយើងមានភាពដូចគ្នា (រចនាសម្ព័ន្ធស្រដៀងគ្នា) និងភាពដូចគ្នា (ធ្វើឱ្យមានឯកសណ្ឋានឬស្រដៀងគ្នា) ។

មុននេះយើងបានកត់សំគាល់គោលបំណងទាំងមូលរបស់សាវកប៉ូលដែលសរសេរសៀវភៅរ៉ូមគឺដើម្បីបង្រួបបង្រួមគ្រីស្ទបរិស័ទជ្វីហ្វនិងពួកគ្រីស្ទានសាសន៍ដទៃនៅក្នុងគំនិតនិងគោលបំណង។ ដូច្នេះ“ ការសារភាព” ជាជាងការបកប្រែជាសាធារណៈគឺជាការបកប្រែមួយដែលមានលក្ខណៈសមស្របនឹងបរិបទ។

នៅក្នុងខទី 10 ចក្រភពអង់គ្លេសនិយាយថា“បេះដូងសំរាប់វាត្រូវបានគេជឿថាជាសេចក្តីសុចរិតដល់មាត់តែត្រូវបានសារភាពចំពោះសេចក្តីសង្គ្រោះ។ខនេះកំពុងគិតដូចគ្នានឹងខទី xNUMX នៅពេលវានិយាយថាបេះដូងមានជំនឿដែលផ្តល់សេចក្តីសុចរិតហើយមាត់និយាយស្របជាមួយអ្នកដទៃអំពីសេចក្តីពិតអំពីព្រះគ្រីស្ទស្របតាមសារលិខិតដែលពួកគេបានទទួល។

កថាខណ្ឌ 8 លើកឡើងចំណុចមួយក្នុងការឆ្លងកាត់និយាយអំពីច្បាប់គ្រួសារដោយផ្អែកលើបទដ្ឋានព្រះគម្ពីរវាចែងថា៖ “ ប្រាប់កូន ៗ របស់អ្នកនូវអ្វីដែលពួកគេអាចនិងមិនអាចមើលនិងជួយពួកគេឱ្យយល់ពីហេតុផលនៃការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក។ (ម៉ាថ។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ប។ នៅពេលកូន ៗ របស់អ្នកធំឡើងចូរបង្ហាត់បង្រៀនពួកគេ ឲ្យ ដឹងអំពីអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុសស្របតាមខ្នាតតម្រារបស់ព្រះយេហូវ៉ា»។

នៅក្នុងបទពិសោធរបស់អ្នកនិពន្ធឪពុកម្តាយសាក្សីភាគច្រើនធ្វើ។ “ ប្រាប់ក្មេងៗពីអ្វីដែលពួកគេអាចមើលនិងមិនអាចមើល”ប៉ុន្តែភាគច្រើនបរាជ័យជាមួយនឹងការស្នើសុំដែលនៅសល់។ “ ជួយពួកគេឱ្យយល់ពីហេតុផលសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក” និង «បង្ហាត់បង្រៀនពួកគេ ឲ្យ ស្គាល់ខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុស»។ ហេតុផលតែមួយគត់ដែលផ្តល់ឱ្យហាក់ដូចជា "ពីព្រោះខ្ញុំបាននិយាយដូច្នេះ" ឬ "ពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលដូច្នេះ" ហើយក៏មិនដែលបញ្ចុះបញ្ចូលកូនឱ្យមានប្រាជ្ញាក្នុងការធ្វើតាមច្បាប់ដែរ។ ការឈានដល់បេះដូងខណៈពេលដែលមានការសារភាពថាពិបាកដែលជាដំណោះស្រាយរយៈពេលវែងដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ទាំងឪពុកម្តាយនិងកូនជាធម្មតាហាក់ដូចជាកម្រនឹងព្យាយាមណាស់។ ដូចជាឪពុកម្តាយដែលធ្វើជាគំរូដើម្បីធ្វើដូចកូន ៗ នឹងរៀន។ “ លើសពីអ្វីដែលអ្នកធ្វើ” នេះក៏កម្រត្រូវបានរកឃើញដែរដោយធ្វើតាមនិន្នាការពិភពលោក "ធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំនិយាយមិនអើពើនឹងអ្វីដែលខ្ញុំធ្វើ" ។

កថាខណ្ឌ 15 ផ្តល់នូវដំបូន្មានល្អ ៗ គំនួសពណ៌មួយចំនួនមានដូចខាងក្រោម៖ “ ទទួលបានប្រយោជន៍ច្រើនបំផុតពីការអានព្រះគម្ពីររបស់យើង”“ ការអធិស្ឋានគឺចាំបាច់”“ យើងត្រូវរំពឹងគិតលើអ្វីដែលយើងបានអាន” ។ នេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយកម្មវិធីជំនួយខាងក្នុងកថាខណ្ឌ 16 ដែលអះអាងថា៖ “ វិធីមួយទៀតដែលយើងអនុញ្ញាតឱ្យការគិតរបស់ព្រះមានឥទ្ធិពលមកលើយើងគឺដោយមើលសំភារៈដែលមានក្នុងកម្មវិធី JW Broadcasting”រួមជាមួយនឹងការថ្លែងសុន្ទរកថាដ៏រំភើបនៃការដឹងគុណពីគូស្វាមីភរិយាស្មរបន្ទាល់។ ការគិតតែមួយគត់ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយចចអេសអិលភាគច្រើនគឺការគិតរបស់គណៈអភិបាលមិនមែនព្រះយេហូវ៉ាទេ។ ដូចជា, យើងនឹងមិនស្នើសុំឬទារលុយឡើយ” ហើយបន្ទាប់មកបន្តរំremindកនិងស្នើសុំការបរិច្ចាគសម្រាប់គម្រោងដែលមិនមានភាពជាក់លាក់ដែលមិនអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានថាត្រូវការឬសូម្បីតែប្រាក់ត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងនោះ។ ព្រះយេហូវ៉ាមិនត្រូវការប្រាក់ទៀតទេដូចជាកិច្ចការទី 17៖ 24 ចែងថា«ព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌និងផែនដីមិនអាស្រ័យនៅលើប្រាសាទដែលធ្វើដោយដៃទេ»ឬសាលប្រជុំសាលប្រជុំសាលប្រជុំឬបេតអែល។ ហើយក៏គ្មានការណែនាំពីបទគម្ពីរដើម្បីផ្ដល់កន្លែងប្រជុំនោះដែរ។

ទោះយ៉ាងណាកថាខណ្ឌសន្និដ្ឋាន (18) សមនឹងនិយាយ។

"តើយើងនឹងធ្វើខុសទេ? ត្រូវហើយយើងមិនល្អឥតខ្ចោះទេ។ ហេសេគាបានធ្វើខុស។ ប៉ុន្ដែគាត់បានប្រែចិត្ដហើយបន្ដបម្រើព្រះយេហូវ៉ា with ដោយអស់ពីចិត្ដ› ។ ” ចូរយើងអធិដ្ឋានសុំ ឲ្យ យើងអភិវឌ្ឍ heart ចិត្ដដែលចេះស្ដាប់បង្គាប់›› ចំពោះព្រះយេហូវ៉ានិងលោកយេស៊ូគ្រិស្ដជាជាងបុរសដូចជាគណៈអភិបាល។ យើងនៅតែស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ា “ ហើយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ “ បើលើសពីនេះទៅទៀតយើងការពារបេះដូងរបស់យើង” (ទំនុកដំកើង 139 ៈ 23-24) ។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។