សេចក្តីស្រឡាញ់និងយុត្តិធម៌នៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទសាសនា (ផ្នែកទី 2 នៃ 4)

«បន្ដយកបន្ទុកគ្នាទៅវិញទៅមកហើយតាមរបៀបនេះអ្នកនឹងបំពេញតាមក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ» ។— កាឡាទី 6: 2 ។

 [ពី ws ៥/១៩ ទំព័រ ២២.២ ការសិក្សាមាត្រា ២១ ៈ ២២-២៨ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៩]

អត្ថបទសិក្សានេះគឺជាការបន្តនៃស៊េរីដែលបានចាប់ផ្តើម។ សិក្សា 9 ws 2 / 19 ខែមេសា 29 ។^th ម៉ាយ 5 ។^th.

កថាខណ្ឌ 2 បង្ហាញបញ្ហាជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយានៅពេលវានិយាយថា "តាមច្បាប់នេះតើអ្នកមានអំណាចគួរធ្វើបាបអ្នកដទៃយ៉ាងដូចម្តេច?” ឥឡូវចាំថាបរិបទនេះកំពុងនិយាយអំពីក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន។ ដូច្នេះតើមានការគាំទ្រខាងបទគម្ពីរសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលមានសិទ្ធិអំណាចលើគ្រីស្ទានគ្នីគ្នានៅក្នុងក្រុមជំនុំដែរឬទេ?

និយាយឱ្យចំទៅមិនមែនទេ។

ការពិនិត្យមើលបទគម្ពីរទាំងអស់ដែលមានពាក្យថា«សិទ្ធិអំណាច»បានបង្ហាញបទគម្ពីរសំខាន់ៗដូចតទៅ៖

ម៉ាថាយ ២០: ២៥-២៨ - សិទ្ធិកាន់កាប់ជាវត្ថុនៃពិភពលោកគ្រីស្ទបរិស័ទបំរើបងប្អូនរបស់ពួកគេដែលជាការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។

ម៉ាថាយ 28: 18 - ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចទាំងអស់ពីព្រះ។

ម៉ាកុស ៦: ៧, លូកា ៩: ១ - ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានអំណាចដល់ពួកសិស្សដំបូងខ្លះដើម្បីដេញអារក្សនិងព្យាបាលជំងឺ។

សកម្មភាព 14: 3 - សិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដោយក្លាហាន។ អត្ថបទដើមជាភាសាក្រិកមិនមានពាក្យ“ សិទ្ធិអំណាច” ទេ។ នេះគឺជាការបន្ថែមមិនសមហេតុផលទៅនឹងឯកសារ បោះពុម្ពឯកសារយោងអិន។ អិល។ (អេសវីអេសៈនិយាយដោយអង់អាចដល់ព្រះអម្ចាស់ "នឹងកាន់តែត្រឹមត្រូវ)

1 កូរិនថូសទី 7: 4 - ស្វាមីមានសិទ្ធិអំណាចលើរាងកាយរបស់ប្រពន្ធហើយប្រពន្ធមានសិទ្ធិអំណាចលើរាងកាយរបស់ប្តី។ ពាក្យក្រិកបកប្រែថា“ អំណាច“ បង្ហាញអត្ថន័យនៃ“ សិទ្ធិអំណាចដែលបានធ្វើប្រតិភូកម្ម” មិនមែនជាសិទ្ធិអំណាចដាច់ខាត។ តើអ្នកណាប្រគល់សិទ្ធិអំណាចនេះ? វាអាចជាព្រះពិតមែនប៉ុន្តែការយល់ដឹងដ៏សមហេតុផលមួយផ្សេងទៀតគឺថាវាជាប្តីប្រពន្ធ។ តើតាមរបៀបណា? ដោយមានកិច្ចព្រមព្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដូច្នេះគូស្វាមីភរិយាម្នាក់ៗប្រគល់សិទ្ធិអំណាចខ្លះដល់ប្តីឬប្រពន្ធរបស់ពួកគេឱ្យប៉ះរាងកាយរបស់ពួកគេតាមរបៀបដែលពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃ។ អាជ្ញាធរដែលបានផ្ទេរសិទ្ធិក៏មានគំនិតថាវាអាចត្រូវបានដកហូតវិញ។ ការយល់ដឹងនេះក៏ត្រូវគ្នានឹងច្បាប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែរ។ អ្វីដែលផ្ទុយពីការបកស្រាយដែលមានជាទូទៅនៅលើពិភពលោកដែលស្វាមីអាចធ្វើបាបប្រពន្ធជាច្រើនទាំងផ្លូវកាយនិងផ្លូវចិត្តព្រោះគាត់មានសិទ្ធិអំណាចនិងសិទ្ធិអំណាច (ពីព្រះហើយពេលខ្លះរដ្ឋ) ធ្វើដូច្នោះ។

ទីតុស 2: 15 - NWT ប៉ូលនិយាយទៅកាន់ទីតុសមានប្រសាសន៍ថា“ បន្តនិយាយពាក្យទាំងនេះហើយទូន្មាននិងរំreកដោយប្រើសិទ្ធិពេញលេញដើម្បីបញ្ជា” ។ នេះជាពាក្យក្រិកបកប្រែថា“អំណាចគឺខុសគ្នាហើយមានអត្ថន័យនៃការនិយាយតាមលំដាប់លំដោយដែលរៀបចំរបស់របរផ្សេងៗដូច្នេះពួកគេបង្កើត (អេភី) ក្រិកជាមួយគ្នាដើម្បីសំរេចគោលដៅដែលត្រូវការ។ អ្វីៗដែលលោកទីតុសនិយាយគឺជាសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ វាមិនតម្រូវឱ្យដាក់ខ្លួនឯងហើយបង្ខំអ្នកដទៃឱ្យធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួនឡើយ។

សរុបសេចក្ដីមកមិនមានបទគម្ពីរណាមួយដែលប្រើពាក្យសិទ្ធិអំណាចនិងផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់ជនគ្រីស្ទានម្នាក់ៗលើគ្រីស្ទបរិស័ទផ្សេងទៀតឬអ្នកផ្សេងទៀតសំរាប់បញ្ហានោះទេ។ ដូច្នេះអ្នកដែល“ក្នុងសិទ្ធិអំណាច " នៅក្នុងក្រុមជំនុំនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា (និងសាសនាគ្រីស្ទានដទៃទៀតសម្រាប់រឿងនោះ) មិនមានការគាំទ្រខាងបទគម្ពីរដើម្បីទាមទារនិងប្រើសិទ្ធិអំណាចលើគ្រីស្ទានគ្នីគ្នាទេ។

"តើក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាអ្វី? គឺជាប្រធានបទនៃកថាខណ្ឌ 3-7 និងជាការណែនាំដែលអាចទទួលយកបាន។

កថាខណ្ឌ 8-14 ពិភាក្សាអំពី“ ច្បាប់ផ្អែកលើសេចក្តីស្រឡាញ់” ។

មានការនិយាយទ្វេដងនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 12 នៅពេលវានិយាយថាៈ

«មេរៀន: តើយើងអាចយកតម្រាប់តាមសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ាយ៉ាងដូចម្ដេច? (អេភេសូរ 5: 1, 2) យើងចាត់ទុកបងប្អូនប្រុសស្រីម្នាក់ៗថាមានតម្លៃនិងមានតម្លៃណាស់ហើយយើងរីករាយស្វាគមន៍“ ចៀមដែលវង្វេងបាត់” ដែលត្រឡប់មករកព្រះយេហូវ៉ាវិញ។

ត្រូវហើយប្រាកដណាស់នោះគឺជាទស្សនៈត្រឹមត្រូវដែលត្រូវមានប៉ុន្តែបន្ទាប់មកយើងត្រូវសួរសំណួរថា“ ហេតុអ្វីបានជាគណៈអភិបាលអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតនិងផ្សព្វផ្សាយវីដេអូនិងយោបល់នៅក្នុងអត្ថបទផ្សេងទៀតដែលលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការវង្វេងស្មារតីរបស់អ្នកដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថា“ ខ្សោយខាងវិញ្ញាណ ” ដោយសារតែខកខានការប្រជុំឬកិច្ចបំរើផ្សាយ? អាកប្បកិរិយានេះដែលមានជាទូទៅនៅក្នុងរបៀបមួយដែលវាមិនធ្លាប់មានកាលពី ១០ ឆ្នាំមុនមិនត្រឹមតែមិនមែនជាគ្រីស្ទសាសនាទេផ្ទុយពីអេភេសូរ ៥ ដែលបានដកស្រង់នៅក្នុងកថាខណ្ឌក្នុងចំណោមខគម្ពីរផ្សេងទៀតប៉ុន្តែក៏មានឥទ្ធិពលប្រឆាំងផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍បើមានអ្នកណាម្នាក់ជំពប់ដួលគោលការណ៍នេះនឹងត្រូវបញ្ចប់ដោយបង្កើតជាការរាំងស្ទះដ៏ធំមួយចំពោះការវិលត្រឡប់មកក្រុមជំនុំវិញ។ សូមមើលវីដេអូគំនូរជីវចល Lego ដោយ Kevin McFree“ប្រាំមួយដឺក្រេនៃការចៀសវាង។សម្រាប់ការសង្ខេបល្អនិងត្រឹមត្រូវនៃការអនុវត្តនេះ។

ត្រូវហើយប្រហែលជាយើងចង់អោយស្មរបន្ទាល់ភ្ញាក់ដឹងខ្លួនពី“ សេចក្តីពិតអំពីសេចក្តីពិត” ប៉ុន្តែសំខាន់ដែលយើងមិនចង់អោយគេជំពប់ដួលដូចដែលកើតឡើងញឹកញាប់ដល់ចំនុចដែលធ្វើអោយពួកគេបាត់បង់ជំនឿលើព្រះនិងព្រះយេស៊ូវ។ គោលនយោបាយក្រៅផ្លូវការដែលមិនមានការបញ្ឈប់នរណាម្នាក់ដែលវង្វេងស្មារតីអ្នកណាម្នាក់ខ្សោយខាងជំនឿលើអង្គការឬអ្នកដែលមានការពិបាកអនុវត្តទំលាប់គ្រិស្តសាសនាឥតខ្ចោះគឺជាឥរិយាបទគួរស្អប់ខ្ពើមហើយគួរតែបញ្ឈប់ជាបន្ទាន់។ លើសពីនេះទៅទៀតទិសដៅច្បាស់លាស់ចំពោះការផ្ទុយគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដូចជាវីដេអូមួយដែលនិយាយអំពីរឿងដែលល្បីល្បាញដែលបានលើកទឹកចិត្ត។

យើងក៏មិនត្រូវភ្លេចអំពីផលប៉ះពាល់នៃពាក្យ“ហើយយើងសូមស្វាគមន៍យ៉ាងរីករាយចំពោះ«ចៀមវង្វេងបាត់»ដែលត្រឡប់មករកព្រះយេហូវ៉ាវិញ។ (ទំនុកដំកើង 119: 176)” (Par.12) ។

អ្វីដែលប្រែថានេះគឺការស្វាគមន៍អ្នកដែលវិលត្រឡប់មកអង្គការវិញ។ តាមទស្សនៈរបស់សាក្សីភាគច្រើនការចាកចេញឬត្រឡប់មកអង្គការវិញគឺដូចគ្នានឹងការចាកចេញឬត្រឡប់មករកព្រះយេហូវ៉ាវិញដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលយើងបានដឹងហើយថាវាមិនមែនទេ។ អ្នកនិពន្ធនឹងត្រូវបានពិចារណាដោយក្រុមជំនុំថាបានចាកចេញពីព្រះយេហូវ៉ាប្រសិនបើពួកគេដឹងថាខ្ញុំបានធ្វើអ្វីនៅលើគេហទំព័រនេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំអាចនិយាយដោយស្មោះត្រង់ថាឥឡូវនេះខ្ញុំសិក្សាព្រះគម្ពីរច្រើនជាងពេលដែលខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើជាស្មរបន្ទាល់ហើយខ្ញុំនៅតែជឿថាព្រះយេហូវ៉ាជាអ្នកបង្កើត។ ដូចគ្នានេះផងដែរសម្រាប់ភាពចម្រូងចម្រាសទាំងអស់អំពីការបញ្ចេញសំឡេងនោះនៅតែជាឈ្មោះដែលខ្ញុំប្រើជាមួយ“ ព្រះវរបិតា” ដែលបញ្ជាក់ថាគាត់ជាព្រះនៃព្រះគម្ពីរដល់មនុស្សដែលនិយាយភាសាអង់គ្លេសភាគច្រើន។ ខ្ញុំស្ទើរតែបានចាកចេញពីក្រុមជំនុំតែខ្ញុំមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងព្រះយេហូវ៉ាដូចឪពុកខ្ញុំជាងខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើជាស្មរបន្ទាល់ម្នាក់ដែរ។

កថាខណ្ឌ 13 និង 14 ពិភាក្សាអំពី John 13: 34-35 ។ ខទី 35 និយាយថា“អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងដឹងថាអ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។"

យោងទៅតាមកថាខណ្ឌទាំងនេះសេចក្ដីស្រឡាញ់នេះត្រូវបានបង្ហាញ“នៅពេលដែលយើងចេញទៅក្រៅដើម្បីទៅយកបងប្រុសឬបងស្រីវ័យចំណាស់មកចូលរួមការប្រជុំឬយើងលះបង់នូវចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីផ្គាប់ចិត្តមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ឬយើងឈប់សម្រាកពីការងារដើម្បីជួយសង្គ្រោះគ្រោះមហន្តរាយ” ។

តើនេះពិតជាអ្វីដែលលោកយេស៊ូមានក្នុងចិត្ដទេពេលលោក ឲ្យ ច្បាប់ថ្មីដល់ពួកគេ? អនុវត្តវិធីនេះដោយយោងទៅតាម James 1៖ 27 ពាក់ព័ន្ធនឹង“ទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំដែលស្អាតស្អំនិងឥតសៅហ្មងពីទស្សនៈរបស់ព្រះវរបិតារបស់យើងគឺនេះគឺត្រូវមើលថែរក្សាក្មេងកំព្រានិងស្ត្រីមេម៉ាយក្នុងពេលពួកគេមានទុក្ខវេទនានិងថែរក្សាខ្លួនឯងដោយគ្មានកន្លែងណាពីលោកីយ៍នេះ។

ទាំងព្រះយេស៊ូនិងលោកយ៉ាកុបមិនមានបំណងអោយពាក្យរបស់ពួកគេបកស្រាយថាជាការនាំមនុស្សចាស់ទៅការប្រជុំដែលបានកំណត់ឬបញ្ជាដោយអង្គការនោះទេដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងការបង្រៀនក្លែងក្លាយដូចជា 1914, 1975 និងជំនាន់ត្រួតគ្នា។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះមហន្តរាយនៅលើមុខវាគួរឱ្យសរសើរទោះបីជាពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ហេតុផលដែលមិនដែលត្រូវបានពន្យល់ក៏ដោយ។

កថាខណ្ឌ 15-19 ពិចារណាពីរបៀបដែលច្បាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទលើកកម្ពស់យុត្តិធម៌។ ចំណុចខ្លះដែលត្រូវធ្វើម្តងទៀតគឺមិនដូចមេដឹកនាំសាសនានៅគ្រានោះទេ“យ៉ាងណាក៏ដោយព្រះយេស៊ូមានភាពយុត្ដិធម៌និងមិនលំអៀងក្នុងការទាក់ទងនឹងមនុស្សទាំងអស់» និង "គាត់ជាមនុស្សគួរឱ្យគោរពនិងសប្បុរសចំពោះស្ត្រី” ។

ដើម្បីបង្ហាញពីភាពយុត្តិធម៌និងមិនលំអៀងរបស់អែលឌើរនិងអង្គការក្នុងការដោះស្រាយ។ អ្នកធ្វើខុសដែលបានចោទប្រកាន់។ និង ស្ត្រីមេម៉ាយវ័យចំណាស់ ចុចលើតំណភ្ជាប់សម្រាប់វីដេអូ YouTube ដែលបង្ហាញពីភាពពិត។ ទាំងអ្នកនិពន្ធអេរិកនិងគ្រីស្ទីនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកនិពន្ធហើយនិយាយដោយត្រង់ទៅការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមសូម្បីតែតុលាការនៃអាជ្ញាធរខាងលោកីយ៍ក៏អាចព្យាបាលពួកគេបានដែរ។ ជាថ្មីម្តងទៀតអង្គការនេះផ្តល់សេវាកម្មបបូរមាត់តែលើការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសាសន៍របស់លោកយេស៊ូនៅក្នុងម៉ាថាយ ១៥: ៧-៩ សង្ខេបយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេដែលគាត់និយាយថា៖ «មនុស្សមានពុតអើយ! វាគ្មានប្រយោជន៍ទេដែលពួកគេគោរពបូជាខ្ញុំពីព្រោះពួកគេបង្រៀនបញ្ជាមនុស្សដូចជាគោលលទ្ធិ” ។

ផ្នែកចុងក្រោយនៃកថាខណ្ឌ 20-25 មានប្រធានបទ៖“តើអ្នកមានអំណាចគួរប្រព្រឹត្ដយ៉ាងណាចំពោះអ្នកឯទៀត?” ដូចដែលបានពិភាក្សានៅដើមនៃការពិនិត្យឡើងវិញនេះសិទ្ធិអំណាចតែមួយគត់ដែលគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានផ្តល់គឺការធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់ដែលមិនរាប់បញ្ចូលទាំងសិទ្ធិអំណាចលើអ្នកដទៃទេមានតែខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះ។

វគ្គ ២០-២២ និយាយសំលេងល្អ ៗ អំពីរបៀបស្វាមីគួរប្រព្រឹត្ដលើភរិយារបស់ពួកគេប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតមិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់ថាការធ្វើបាបប្តីប្រពន្ធរបស់ពួកគេនឹងធ្វើឱ្យមុខងារនិងការតែងតាំងរបស់ក្រុមជំនុំមិនមានសុពលភាពនិងឈរនៅមុខព្រះគ្រីស្ទ។ ពាក្យរបស់លោកយេស៊ូនៅក្នុងម៉ាថាយ ១៨: ១-៦ គួរតែត្រូវបានលើកឡើងសូម្បីតែពិភាក្សា។ នៅទីនេះព្រះយេស៊ូវបានព្រមានថាអ្នកណាដែលជំពប់ដួលក្មេងពីការបម្រើគាត់ (ដូចជាជនរងគ្រោះជាច្រើននៃការរំលោភបំពានលើកុមារ) គឺលង់ទឹកល្អប្រសើរជាងមុននៅក្នុងសមុទ្រដោយដុំថ្មមួយនៅករបស់ពួកគេ។ ពាក្យខ្លាំង ៗ !

កថាខណ្ឌ 23 ធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍: ពួកគេទទួលស្គាល់ថាអាជ្ញាធរមានការទទួលខុសត្រូវពីព្រះក្នុងការដោះស្រាយរឿងក្តីរដ្ឋប្បវេណីនិងព្រហ្មទណ្ឌ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងសិទ្ធិអំណាចក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មដូចជាការពិន័យឬការជាប់ពន្ធនាគារ - រ៉ូម។ 13: 1-4” ។

អ្វីដែលគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងបំផុតគឺអ្វីដែលកថាខណ្ឌនេះមិនបាននិយាយមានន័យថាការចោទប្រកាន់ណាមួយអំពីអាកប្បកិរិយាព្រហ្មទណ្ឌប្រឆាំងនឹងសមាជិកក្រុមជំនុំគួរតែត្រូវបានដោះស្រាយទៅអាជ្ញាធរដែលមិនមានសាសនា។ ប្រសិនបើអ្នកបានឃើញនរណាម្នាក់រួមទាំងសាក្សីម្នាក់ដែលសម្លាប់មនុស្សម្នាក់តើអ្នកនឹងមិនមានកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌និងច្បាប់ក្នុងការរាយការណ៍វាទៅកាន់អាជ្ញាធរទេឬ? ការរំលោភបំពានផ្លូវភេទនិងការលួចបន្លំនិងការរំលោភសេពសន្ថវៈមិនខុសគ្នាទេ។ ទោះបីពួកគេជាអំពើបាបក្នុងព្រះគម្ពីរក៏ដោយពួកគេក៏ជាសកម្មភាពព្រហ្មទណ្ឌផងដែរហើយមិនចាំបាច់មានបទគម្ពីរឬការស្នើសុំដើម្បីរក្សាសកម្មភាពបែបនេះនៅក្នុងក្រុមជំនុំទេ។ ខគម្ពីរខុសច្រើនតែត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបង្ហាញថាគ្មានរបាយការណ៍គឺ 1 កូរិនថូសទី 6: 1-8 ប៉ុន្តែនេះនិយាយអំពី“រឿងតូចតាច។"និង"បណ្តឹងដែលជានីតិវិធីរដ្ឋប្បវេណីសម្រាប់សំណងជារូបិយវត្ថុមិនមែនរាយការណ៍ពីបទឧក្រិដ្ឋធំ ៗ ទៅកាន់អាជ្ញាធរ។

កថាខណ្ឌ 24 បន្ទាប់មកពិនិត្យមើលថាតើអែលឌើរពិចារណាបទគម្ពីរយ៉ាងម៉ឹងម៉ាត់ដើម្បីថ្លឹងថ្លែងបញ្ហានិងធ្វើការសម្រេចចិត្ត! ប្រសិន​បើ​មាន​តែ! បទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ។ លើសពីនេះទៅទៀតតើអ្នកកត់សំគាល់នូវការពិចារណាដ៏សំខាន់មួយដែលមិនមានដូចខាងក្រោមនេះទេ៖

ពួកគេចងចាំថាសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាគ្រឹះនៃក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ជំរុញអ្នកចាស់ទុំពិចារណា: តើអ្វីដែលត្រូវធ្វើដើម្បីជួយបងប្អូនក្នុងក្រុមជំនុំដែលបានរងគ្រោះដោយសារអំពើខុសឆ្គង? ទាក់ទងនឹងអ្នកដែលធ្វើខុសសេចក្ដីស្រឡាញ់ជំរុញអ្នកចាស់ទុំពិចារណា: តើគាត់ប្រែចិត្ដទេ? តើយើងអាចជួយគាត់ ឲ្យ មានសុខភាពល្អខាងវិញ្ញាណឡើងវិញបានទេ? 

គ្មានអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីការពិចារណាអំពីសុវត្ថិភាពរបស់ក្រុមជំនុំលើសពីសុខុមាលភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗឡើយ។

គ្រាន់តែដោយសារនរណាម្នាក់ប្រែចិត្តមិនមែនជាលេសដើម្បីឱ្យមានព័ត៌មានសរុបស្តីពីការដាច់ចរន្តអគ្គិសនីនោះទេ។ ជាការពិតប្រសិនបើវាជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនិងជាការប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋបន្ទាប់មកពួកគេទំនងជានឹងប្រព្រឹត្តបទល្មើសម្តងទៀត។ នេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអាជ្ញាធរពិភពលោកជុំវិញពិភពលោក។ យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសពិភពលោកដំបូងបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះអាជ្ញាធរខាងលោកិយមានទំនោរទៅរកជនល្មើសដែលពួកគេគិតថាមានហានិភ័យខ្ពស់ក្នុងការប្រព្រឹត្តបទល្មើសហើយនេះរួមបញ្ចូលទាំងឃាតករនិងអ្នករំលោភបំពានលើកុមារ។ ជាការពិតអ្នករំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារត្រូវបានគេដឹងថាមានហានិភ័យខ្ពស់ក្នុងការប្រព្រឹត្ដល្មើសឡើងវិញដែលបណ្តាប្រទេសជាច្រើនឥឡូវនេះចុះឈ្មោះពួកគេហើយហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យមានឱកាសធ្វើការនៅក្នុងបរិស្ថានដែលពួកគេអាចមានទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារ។

កថាខណ្ឌ 25 បញ្ចប់៖“តើក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកអាចបង្ហាញយុត្ដិធម៌របស់ព្រះយ៉ាងដូចម្ដេចពេលមានការបំពានផ្លូវភេទ? អត្ថបទបន្ទាប់នឹងឆ្លើយសំនួរនេះ។

អត្ថបទបន្ទាប់នឹងត្រូវដាក់នៅក្រោមមីក្រូទស្សន៍ដើម្បីដឹងថាតើពួកគេបានលើកឡើងនូវអ្វីដែលលើកឡើងដោយឧត្តមស្នងការ Royal Australian ស្តីពីការរំលោភបំពានលើកុមារ។ កុំកាន់ដង្ហើមរបស់អ្នកដោយសង្ឃឹមថានឹងមានការផ្លាស់ប្តូរ។ គ្មានអ្វីនៅក្នុងអត្ថបទនេះបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរបេះដូងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងផ្នែកនៃអ្នកបង្កើតគោលនយោបាយនៅក្នុងអង្គការនោះទេបើមិនដូច្នេះទេអត្ថបទនេះនឹងមានភាពត្រង់និងត្រង់ជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ខ្លួន។