សួស្តីឈ្មោះអេរិកវីលសុន។ មានអេរិកវីលសុនមួយទៀតនៅលើអ៊ិនធឺរណែតធ្វើវីដេអូដែលមានមូលដ្ឋានលើព្រះគម្ពីរតែគាត់មិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយខ្ញុំតាមវិធីណាទេ។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកធ្វើការស្វែងរកឈ្មោះរបស់ខ្ញុំប៉ុន្តែបានរកឃើញបុរសផ្សេងទៀតសូមព្យាយាមជំនួសឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់ខ្ញុំគឺមីលីវីវីឡុល។ ខ្ញុំបានប្រើឈ្មោះក្លែងក្លាយនោះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅលើគេហទំព័ររបស់ខ្ញុំ --meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study ដើម្បីជៀសវាងការបៀតបៀនដែលមិនចាំបាច់។ វាបានបម្រើខ្ញុំយ៉ាងល្អហើយខ្ញុំនៅតែប្រើវា។ វាគឺជាការសរសេរតាមភាសាក្រិកពីរដែលមានន័យថា“ ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ” ។

ឥឡូវនេះជាវគ្គទីបួននៃខ្សែវីដេអូរបស់យើងស្តីពីជំពូកដ៏ចម្រូងចម្រាសហើយជារឿយៗបកស្រាយខុសក្នុងគម្ពីរជំពូកទី ៩ ។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជឿថាពួកគេតែម្នាក់គត់បានបង្ហាញអាថ៌កំបាំងនិងអត្ថន័យពិតនៃបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូដែលបានថ្លែងនៅលើភ្នំដើមអូលីវ។ តាមពិតពួកគេគ្រាន់តែជាសាសនាមួយក្នុងចំណោមសាសនាជាច្រើនដែលបានបកស្រាយខុសនូវការនាំចូលនិងការអនុវត្តន៍នូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់សិស្សរបស់ទ្រង់។ ត្រលប់ទៅ 24 វិញវីល្លាមអរគឹមបាល់លមិនមែនជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមានដូចតទៅដែលនិយាយអំពីទំនាយនេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់៖

“ ការបកស្រាយខុសនៃទំនាយនេះច្រើនតែបណ្តាលឱ្យមានគំនិតខុសឆ្គងទ្រឹស្តីល្ងីល្ងើនិងការស្មានមិនច្បាស់ទាក់ទងនឹងការព្យាករណ៍របស់អនាគត។ ដូចជា“ គោលការណ៍ដូមីណូ” នៅពេលសុន្ទរកថារបស់អូលីវើរត្រូវបានរុញច្រានឱ្យមានតុល្យភាពទំនាយដែលពាក់ព័ន្ធទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញជាបន្តបន្ទាប់។

គំរូនៃការ បង្ខំឲ្យ ក្រាបថ្វាយបង្គំនៅមុខ“ គោញីដ៏ពិសិដ្ឋ” នៃទំនាយដែលមានជាទំនាយជាញឹកញាប់នៅពេលដែលបកស្រាយសុន្ទរកថារបស់អូលីវ។ ដោយសារតែអាទិភាពក្នុងការបកប្រែជារឿយ ៗ ត្រូវបានដាក់លើប្រព័ន្ធព្យាករណ៍ជាជាងការប្រើពាក្យយ៉ាងច្បាស់មានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការទទួលយកបទគម្ពីរដោយតម្លៃផ្ទាល់ឬក្នុងបរិបទបរិបទត្រឹមត្រូវដែលព្រះអម្ចាស់មានបំណងបង្ហាញ។ នេះច្រើនតែទាក់ទងនឹងការសិក្សាទំនាយ។

ពីសៀវភៅនេះ, អ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែងអំពីគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង ដោយ William R. Kimball (1983) ទំព័រ 2 ។

ខ្ញុំបានគ្រោងនឹងឆ្ពោះទៅមុខជាមួយនឹងការពិភាក្សាដោយចាប់ផ្តើមពីខទី 15 ប៉ុន្តែមតិយោបល់មួយចំនួនដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្វីមួយដែលខ្ញុំបាននិយាយនៅក្នុងវីដេអូមុនរបស់ខ្ញុំបានបណ្តាលឱ្យខ្ញុំធ្វើការស្រាវជ្រាវបន្ថែមខ្លះក្នុងការការពារនូវអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយហើយជាលទ្ធផលខ្ញុំ បានរៀនអ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ណាស់។

វាហាក់ដូចជាអ្នកខ្លះទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ថានៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយថាម៉ាថាយ ២៤:១៤ ត្រូវបានបំពេញនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ខ្ញុំក៏បាននិយាយដែរថាការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អបានបញ្ចប់នៅពេលនោះ។ នោះមិនមែនជាធម្មតាទេ។ ខ្ញុំដឹងថាអំណាចនៃការជះឥទ្ធិពលរបស់ចចអិលមានឥទ្ធិពលលើគំនិតរបស់យើងតាមរបៀបដែលយើងមិនដឹង។

ក្នុងនាមជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាម្នាក់ខ្ញុំត្រូវបានគេបង្រៀនថាចុងបញ្ចប់ដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅក្នុងខ ១៤ គឺអំពីរបៀបរបបពិភពលោកបច្ចុប្បន្ន។ ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវបានគេនាំឱ្យជឿថាដំណឹងល្អយោងទៅតាមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលខ្ញុំកំពុងផ្សព្វផ្សាយនឹងត្រូវចប់មុនសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន។ តាមពិតមិនត្រឹមតែបញ្ចប់នៅមុនសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវានឹងត្រូវជំនួសដោយសារផ្សេង។ នេះនៅតែជាជំនឿក្នុងចំណោមសាក្សី។

នេះមិនមែនជាពេលដែលត្រូវផ្សព្វផ្សាយ«ដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្រទេ»។ ពេលវេលានោះនឹងកន្លងផុតទៅហើយ។ ពេលវេលាសម្រាប់«ទីបញ្ចប់»នឹងមកដល់ហើយ! (Matt 24: 14) គ្មានការសង្ស័យទេរាស្ដ្ររបស់ព្រះនឹងប្រកាសសារវិនិច្ឆ័យដ៏ពិបាក។ នេះប្រហែលជាពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រកាសដែលប្រកាសថាពិភពលោកអាក្រក់របស់សាថានជិតមកដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។ (w15 7 / 15 ទំ។ 16, ប។ 9)

ជាការពិតនេះមិនអើពើទាំងស្រុងចំពោះប្រសាសន៍របស់ព្រះយេស៊ូដែលថា“ គ្មានអ្នកណាដឹងថាថ្ងៃណាឬម៉ោងនោះទេ” ។ គាត់ក៏បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាគាត់នឹងមកដូចជាចោរ។ ចោរមិនផ្សាយទៅកាន់ពិភពលោកថាគាត់បម្រុងនឹងប្លន់ផ្ទះរបស់អ្នកទេ។

សូមស្រមៃប្រសិនបើអ្នកនឹងដាំសញ្ញានៅតាមសង្កាត់ដោយប្រាប់អ្នកថានៅសប្តាហ៍ក្រោយគាត់នឹងប្លន់ផ្ទះរបស់អ្នក។ នោះគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។ វាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។ វាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមណាស់។ ប៉ុន្ដែនេះជាអ្វីដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាចង់ផ្សព្វផ្សាយស្របតាមទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ ពួកគេកំពុងតែនិយាយថាព្រះយេស៊ូវនឹងប្រាប់ពួកគេតាមវិធីណាមួយឬមួយផ្សេងទៀតឬព្រះយេហូវ៉ានឹងប្រាប់ពួកគេថាដល់ពេលដែលត្រូវប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាចោរនោះនឹងមកវាយប្រហារ។

ការបង្រៀននេះដែលថាការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អនឹងត្រូវបានជំនួសដោយសារចុងក្រោយនៃការជំនុំជំរះមុនទីបញ្ចប់មិនត្រឹមតែមិនស្របតាមបទគម្ពីរប៉ុណ្ណោះទេ។ វាធ្វើអោយមានការសើចចំអកនូវព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

វាជាភាពល្ងង់ខ្លៅនៃលំដាប់ខ្ពស់បំផុត។ វាគឺជាអ្វីដែលបានមកពីការទុកចិត្តមនុស្សទៅលើ“ ពួកអភិជននិងកូនមនុស្សដែលគ្មានសេចក្តីសង្គ្រោះជាកម្មសិទ្ធិ” (ទំនុកដំកើង ១៤៦: ៣) ។

ចិត្តគំនិតបែបនេះមានលក្ខណៈជ្រាលជ្រៅហើយអាចជះឥទ្ធិពលដល់យើងតាមរបៀបមិនច្បាស់និងស្ទើរតែមិនអាចរកឃើញ។ យើងប្រហែលជាគិតថាយើងនឹងដកវាចេញនៅពេលដែលវាលើកក្បាលតូចដ៏អាក្រក់របស់វាហើយចាប់យើងចូលវិញ។ ចំពោះសាក្សីជាច្រើនវាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអានម៉ាថាយ ២៤:១៤ ហើយមិនគិតថាវាទាក់ទងនឹងសម័យរបស់យើង។

សូមឱ្យខ្ញុំជម្រះរឿងនេះ។ អ្វីដែលខ្ញុំជឿគឺថាព្រះយេស៊ូមិនបានប្រាប់សិស្សរបស់ទ្រង់អំពីការបញ្ចប់កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយទេតែអំពីការរីកចម្រើនឬការឈានដល់កិច្ចផ្សព្វផ្សាយ។ ពិតមែនកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយនឹងបន្ដយូរក្រោយពីក្រុងយេរូសាឡិមបានត្រូវបំផ្លាញ។ យ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានធានាដល់ពួកគេថាការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អនឹងទៅដល់គ្រប់ប្រទេសទាំងអស់មុនទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដា។ នោះបានក្លាយជាការពិត។ គ្មានការភ្ញាក់ផ្អើលទេនៅទីនោះ។ ព្រះយេស៊ូវមិនមានកំហុសអ្វីទេ។

ប៉ុន្តែចុះខ្ញុំវិញ? បើខ្ញុំសន្និដ្ឋានខុសថាម៉ាថាយ ២៤:១៤ ត្រូវបានបំពេញនៅសតវត្សរ៍ទីមួយមែនទេ? តើខ្ញុំខុសទេក្នុងការសន្និដ្ឋានថាទីបញ្ចប់ដែលព្រះយេស៊ូចង់សំដៅទៅលើការបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដា?

ទាំងគាត់កំពុងតែនិយាយអំពីទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដាឬគាត់ចង់និយាយអំពីទីបញ្ចប់ផ្សេង។ ខ្ញុំមើលឃើញថាគ្មានមូលដ្ឋាននៅក្នុងបរិបទសម្រាប់ជំនឿលើកម្មវិធីបឋមនិងមធ្យមសិក្សាទេ។ នេះមិនមែនជាស្ថានភាពប្រភេទមួយទេ។ គាត់និយាយតែចុងម្ខាងប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះចូរយើងសន្មតថាទោះបីជាបរិបទវាមិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃប្រព័ន្ធជ្វីហ្វនៃពិភពលោកក៏ដោយ។ តើមានបេក្ខជនណាទៀត?

វាត្រូវតែជា“ ទីបញ្ចប់” ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ។

អើម៉ាគេដូនជាទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍បច្ចុប្បន្នហើយជាប់ទាក់ទងនឹងការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំមិនមានហេតុផលដើម្បីសន្និដ្ឋានថាគាត់កំពុងនិយាយអំពីអើម៉ាគេដូនដោយផ្តល់ភស្តុតាងទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងវីដេអូមុន។ សរុបសេចក្ដីមកអ្វីដែលយើងបានរៀននៅទីនោះគឺគ្មាននរណាម្នាក់រួមទាំងស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេដែលកំពុងតែផ្សាយដំណឹងល្អនៅពាសពេញពិភពលោកនិងដល់ប្រជាជាតិទាំងអស់នៅសព្វថ្ងៃនេះ។

ប្រសិនបើនៅពេលអនាគតកូនចៅរបស់ព្រះគ្រប់គ្រងដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដល់ប្រជាជាតិទាំងអស់នៃពិភពលោកជាមួយនឹងដំណឹងល្អពិតដែលព្រះយេស៊ូវបានផ្សព្វផ្សាយបន្ទាប់មកយើងអាចពិចារណាឡើងវិញនូវការយល់ដឹងរបស់យើងប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះមិនមានភស្តុតាងណាមួយដើម្បីគាំទ្ររឿងនោះទេ។

ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយពីមុនចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរគឺត្រូវទៅជាមួយការគិតពិចារណា។ ដើម្បីឱ្យព្រះគម្ពីរបកស្រាយដោយខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើយើងចង់ធ្វើដូចនោះយើងត្រូវតែបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលយើងត្រូវយល់ពីអត្ថន័យនៃបទគម្ពីរដែលបានចែង។ មានធាតុផ្សំសំខាន់ៗបីដែលត្រូវយកមកពិចារណាក្នុងខទី 14 ។

• លក្ខណៈនៃសារពោលគឺដំណឹងល្អ។
• វិសាលភាពនៃការផ្សព្វផ្សាយ។
• ចុងបញ្ចប់នៃអ្វី?

ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយអ្នកទីមួយ។ តើអ្វីទៅជាដំណឹងល្អ? ដូចដែលយើងបានកំណត់ក្នុងវីដេអូចុងក្រោយសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាមិនផ្សព្វផ្សាយទេ។ គ្មានអ្វីដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅកិច្ចការដែលជាកំណត់ហេតុសំខាន់នៃកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ដើម្បីចង្អុលបង្ហាញថាគ្រីស្ទបរិស័ទជំនាន់ដើមបានធ្វើដំណើរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយដើម្បីប្រាប់មនុស្សថាពួកគេអាចក្លាយជាមិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះហើយដូច្នេះអាចត្រូវបានសង្គ្រោះពីការបំផ្លាញពិភពលោក។

តើអ្វីទៅជាខ្លឹមសារនៃដំណឹងល្អដែលពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយ? ចន 1: 12 និយាយច្រើនណាស់។

«ទោះយ៉ាងណាចំពោះអស់អ្នកដែលបានទទួលគាត់គឺលោកបានផ្ដល់សិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនព្រះពីព្រោះពួកគេកំពុងបង្ហាញជំនឿលើនាមរបស់លោក» (ចនអេស។ អិល។ ស៊ី។ អិច។ ស៊ី។ ខ។ ) ។

(និយាយអីញ្ចឹងលើកលែងតែមានការដកស្រង់សម្តីផ្សេងទៀតខ្ញុំកំពុងប្រើសៀវភៅបកប្រែពិភពលោកថ្មីសម្រាប់បទគម្ពីរទាំងអស់ក្នុងវីដេអូនេះ។ )

អ្នកមិនអាចក្លាយជាអ្វីដែលអ្នកមានរួចហើយទេ។ ប្រសិនបើអ្នកជាបុត្ររបស់ព្រះអ្នកមិនអាចក្លាយជាកូនរបស់ព្រះបានទេ។ វាគ្មានន័យអ្វីទេ។ មុនពេលការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទមនុស្សតែមួយគត់ដែលបានក្លាយជាកូនរបស់ព្រះគឺអ័ដាមនិងអេវ៉ា។ ប៉ុន្តែពួកគេបានបាត់បង់នៅពេលដែលពួកគេធ្វើបាប។ ពួកគេបានក្លាយជា disinherited ។ ពួកគេមិនអាចទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់ជាមត៌កបានឡើយ។ កូន ៗ ទាំងអស់របស់ពួកគេដែលជាលទ្ធផលបានកើតនៅខាងក្រៅក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះ។ ដូច្នេះដំណឹងល្អគឺថាឥឡូវនេះយើងអាចក្លាយជាកូនរបស់ព្រះហើយចាប់យកជីវិតអស់កល្បជានិច្ចពីព្រោះយើងអាចមានឋានៈជាមរតកពីឪពុករបស់យើងម្តងទៀត។

«ហើយអ្នកណាដែលបានចាកចេញពីផ្ទះបងប្អូនប្រុសស្រីឪពុកម្ដាយឪពុកម្ដាយកូនឬដីសម្រាប់ឈ្មោះខ្ញុំនឹងទទួលបានជាច្រើនដងហើយនឹងទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់ជាមត៌ក» (Mt 19: 29)

ប៉ូលសរសេរចំណុចនេះយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅពេលគាត់សរសេរទៅកាន់រ៉ូម។

“ ។ ។ សម្រាប់អ្នកណាដែលត្រូវដឹកនាំដោយសកម្មពលរបស់ព្រះពិតជាកូនប្រុសរបស់ព្រះ។ អ្នករាល់គ្នាពុំបានទទួលវិញ្ញាណដែលធ្វើអោយខ្ញុំបំរើភ័យតទៅមុខទៀតឡើយតែបងប្អូនបានទទួលព្រះវិញ្ញាណដែលធ្វើអោយបងប្អូនទៅជាបុត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់។ យើងស្រែកអង្វរថា "អប្បា! ឱព្រះបិតា!" ។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងពិតជាបុត្រមែនយើងក៏ទទួលមត៌កដែលយើងទទួលមត៌កពីព្រះជាម្ចាស់ដែរ។ យើងទទួលមត៌ករួមជាមួយព្រះគ្រិស្ដ។ ។ ។ "(រ៉ូម 8: 14-17)

ឥឡូវយើងអាចសំដៅទៅលើព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដាដោយពាក្យនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ថា«អ័ប្បាព្រះវរបិតា»។ វាដូចជានិយាយថាប៉ាឬប៉ា។ វាគឺជាពាក្យដែលបង្ហាញពីការគោរពដ៏គួរឱ្យគោរពដែលកូន ៗ មានចំពោះឪពុកម្តាយជាទីស្រឡាញ់។ តាមរយៈនេះយើងក្លាយជាអ្នកទទួលមរតករបស់ព្រះអង្គអ្នកដែលទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនិងមានច្រើនទៀត។

ប៉ុន្តែមានសារជាច្រើនទៀតដែលត្រូវផ្ញើមកដោយសារដំណឹងល្អ។ សារលិខិតភ្លាមៗនៃដំណឹងល្អមិនមែនជាការសង្គ្រោះនៅទូទាំងពិភពលោកទេប៉ុន្តែគឺជាការជ្រើសរើសកូនចៅរបស់ព្រះ។ ទោះយ៉ាងណាវានាំទៅរកការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សជាតិ។ ប៉ូលបន្ត៖

តើការបង្កើតគឺជាអ្វី? សត្វមិនត្រូវបានរក្សាទុកដោយដំណឹងល្អទេ។ ពួកគេបន្ដធ្វើដូចដែលពួកគេធ្លាប់ធ្វើ។ សារនេះសម្រាប់តែមនុស្ស។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងការបង្កើត? ដោយសារតែនៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នពួកគេមិនមែនជាកូនរបស់ព្រះទេ។ ពួកវាពិតជាមិនខុសពីសត្វក្នុងន័យថាពួកគេមានវាសនាស្លាប់។

«ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្លួនខ្ញុំអំពីកូនមនុស្សថាព្រះបានល្បងលពួកគេដើម្បី ឲ្យ ពួកគេដឹងថាវាជាសត្វ។ សម្រាប់ជោគវាសនារបស់មនុស្សនិងជោគវាសនារបស់សត្វគឺដូចគ្នា។ ដូចជាមនុស្សម្នាក់បានស្លាប់ដូច្នេះម្នាក់ទៀតបានស្លាប់។ តាមពិតពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានដង្ហើមដូចគ្នាហើយវាគ្មានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់មនុស្សលើសត្វតិរច្ឆាននោះទេពីព្រោះអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែឥតប្រយោជន៍។ ” (សាស្ដា 3: 18, 19 NASB)

ដូច្នេះមនុស្សជាតិ - ការបង្កើត - ត្រូវបានរួចផុតពីទាសភាពនៃអំពើបាបហើយត្រូវបានប្រគល់ឱ្យក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់វិញតាមរយៈការបង្ហាញកូនចៅរបស់ព្រះដែលកំពុងត្រូវបានប្រមូលនៅពេលនេះ។

យ៉ាកុបប្រាប់យើងថា“ ដោយសារតែគាត់បានធ្វើតាមបំណងគាត់បាននាំយើងចេញមកតាមរយៈព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីពិតដើម្បី ឲ្យ យើងក្លាយជាផលដំបូងនៃសត្វរបស់គាត់” ។ (James 1: 18)

បើយើងចង់ក្លាយជាផលដំបូងក្នុងនាមជាកូនរបស់ព្រះនោះផលដែលកើតមកត្រូវតែដូចគ្នា។ ប្រសិនបើអ្នកប្រមូលផ្លែប៉ោមនៅដើមនៃការប្រមូលផលអ្នកនឹងប្រមូលផលផ្លែប៉ោមជាចុងបញ្ចប់នៃការប្រមូលផល។ ទាំងអស់ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់។

ដូច្នេះការពុះកញ្ជ្រោលទៅតាមខ្លឹមសាររបស់វាដំណឹងល្អគឺជាសេចក្តីសង្ឃឹមដែលបានប្រកាសថាយើងទាំងអស់គ្នាអាចត្រលប់ទៅក្រុមគ្រួសារនៃព្រះវិញដោយទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ទាំងអស់នៃភាពជាកូនប្រុស។ នេះផ្អែកទៅលើការស្វែងរកព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។

ដំណឹងល្អគឺអំពីការវិលត្រឡប់ទៅគ្រួសាររបស់ព្រះជាកូនរបស់ព្រះ។

កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយនេះជាសេចក្តីប្រកាសនៃក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់តើវាដល់ទីបញ្ចប់នៅពេលណា? វានឹងមិនមានទេនៅពេលដែលមិនមានមនុស្សទៀតដែលត្រូវការស្តាប់វា?

បើការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អចប់នៅអើម៉ាគេដូននោះនឹង ធ្វើឲ្យ មនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់នៅត្រជាក់។ ជាឧទាហរណ៍ចុះយ៉ាងណាចំពោះមនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់ដែលនឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញក្រោយពីសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូន? នៅពេលដែលពួកគេរស់ឡើងវិញពួកគេនឹងមិនត្រូវបានប្រាប់ថាពួកគេអាចក្លាយជាកូនរបស់ព្រះដែរប្រសិនបើពួកគេជឿលើព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ? ពិតប្រាកដ​ណាស់។ តើនេះមិនមែនជាដំណឹងល្អទេឬ? តើមានដំណឹងល្អជាងនេះទេ? ខ្ញុំមិនគិតដូច្នេះទេ។

នេះជាការស ឲ្យ ឃើញច្បាស់ដែលជាសំនួរហេតុអ្វីស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទទូច ឲ្យ ការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អចប់មុនសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន? ចម្លើយគឺដោយសារតែ“ ដំណឹងល្អ” ដែលពួកគេកំពុងផ្សព្វផ្សាយនេះ៖“ ចូលរួមជាមួយអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយបានរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់ជារៀងរហូតនៅអើម៉ាគេដូនតែកុំសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចមួយពាន់ឆ្នាំទៀតប្រសិនបើអ្នកប្រព្រឹត្ដខ្លួនឯង។ ”

ប៉ុន្តែជាការពិតវាមិនមែនជាដំណឹងល្អទេ។ ដំណឹងល្អគឺថា៖ «អ្នកអាចក្លាយជាកូនព្រះហើយទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ចបើអ្នកជឿលើព្រះនាមព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដឥឡូវនេះ»។

ហើយចុះយ៉ាងណាបើអ្នកមិនជឿលើព្រះយេស៊ូវដើម្បីក្លាយជាកូនរបស់ព្រះឥឡូវនេះ? មែនហើយយោងទៅតាមប៉ូលអ្នកនៅតែជាផ្នែកនៃការបង្កើត។ នៅពេលកូន ៗ របស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញនោះការបង្កើតនឹងរីករាយដែលឃើញថាពួកគេក៏អាចមានឱកាសក្លាយជាកូនរបស់ព្រះដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកបដិសេធការផ្តល់ជូននៅពេលនោះដោយមានភ័ស្តុតាងដ៏លើសលប់នៅនឹងដៃនោះវានឹងស្ថិតនៅលើអ្នកហើយ។

តើដំណឹងល្អនោះឈប់ផ្សព្វផ្សាយនៅពេលណា?

ប្រហែលជាពេលដែលមនុស្សចុងក្រោយបានរស់ឡើងវិញតើអ្នកមិននិយាយទេឬ? តើរឿងនោះជាប់ទាក់ទងនឹងទីបញ្ចប់ទេ?

នេះបើយោងតាមប៉ូលបាទ។

«ប៉ុន្ដែឥឡូវនេះព្រះគ្រីស្ទបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ពីស្លាប់ឡើងវិញហើយជាផលដំបូងពីអ្នកដែលបានដេកលក់ក្នុងសេចក្ដីស្លាប់។ ព្រោះសេចក្ដីស្លាប់គឺតាមរយៈបុរសម្នាក់ដូច្នេះការប្រោស ឲ្យ រស់ពីស្លាប់ឡើងវិញក៏តាមរយៈបុរសដែរ។ in For alive in in all Adam Adam all all in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in all in in in all all in all in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in មនុស្សទាំងអស់បានស្លាប់ដូចលោកអដាំដែរ។ ម្នាក់ៗតាមឋានៈរបស់ខ្លួនគឺព្រះគ្រិស្ដជាផលដំបូងបន្ទាប់មកមានព្រះគ្រិស្ដគង់នៅជាមួយព្រះអង្គ។ បន្ទាប់, ចប់នៅពេលដែលព្រះអង្គប្រគល់ព្រះរាជាណាចក្រនេះទៅព្រះជាម្ចាស់និងជាព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គនៅពេលព្រះអង្គបានប្រគល់អំណាចអោយរដ្ឋអំណាចនិងអំណាចទាំងអស់។ ព្រោះគាត់ត្រូវគ្រប់គ្រងជាស្ដេចរហូតដល់ព្រះដាក់សត្រូវទាំងអស់នៅក្រោមបាតជើងគាត់។ ក្នុងនាមជាសត្រូវចុងក្រោយបង្អស់សេចក្ដីស្លាប់នឹងត្រូវបាត់បង់។ (1Co 15: 20-26)

នៅចុងបញ្ចប់នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានកាត់បន្ថយរដ្ឋាភិបាលអំណាចនិងអំណាចទាំងអស់ទៅជាអ្វីទាំងអស់ហើយថែមទាំងធ្វើអោយសេចក្ដីស្លាប់បាត់បង់ទៀតយើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថាការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អនឹងត្រូវបញ្ចប់។ យើងក៏អាចនិយាយបានថាមនុស្សគ្រប់រូបដែលធ្លាប់រស់នៅគ្រប់ពេលវេលាគ្រប់ទីកន្លែងពីកុលសម្ព័ន្ធភាសាមនុស្សឬប្រជាជាតិណាមួយនឹងទទួលបានសារលិខិតនៃដំណឹងល្អ។

ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តមើលរឿងនេះថាជាការបំពេញជាដាច់ខាតជាជាងប្រធានបទឬសាច់ញាតិយើងអាចនិយាយបានច្បាស់ថានៅចុងបញ្ចប់នៃការសោយរាជ្យមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទដំណឹងល្អនេះនឹងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅពាសពេញផែនដី។ ប្រជាជាតិទាំងអស់មុនពេលចប់។

ខ្ញុំអាចមើលឃើញតែវិធីពីរយ៉ាងដែលម៉ាថាយ ២៤:១៤ អាចអនុវត្តនិងបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងអស់។ មួយគឺទាក់ទងហើយមួយទៀតគឺដាច់ខាត។ ផ្អែកលើការអានបរិបទរបស់ខ្ញុំខ្ញុំគិតថាព្រះយេស៊ូវកំពុងនិយាយទាក់ទងណាស់ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចនិយាយដោយច្បាស់បានទេ។ ខ្ញុំដឹងថាអ្នកដទៃនឹងចូលចិត្តជម្រើសនេះហើយអ្នកខ្លះទៀតឥឡូវនេះនៅតែបន្តជឿពាក្យរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងការបង្រៀនរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អចប់មុនពេលសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន។

តើការយល់ច្បាស់អំពីអ្វីដែលគាត់បានសំដៅទៅលើគឺសំខាន់យ៉ាងណា? ជាការប្រសើរណាស់ការដាក់ការបកស្រាយរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទៅម្ខាងនៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះលទ្ធភាពពីរដែលយើងបានពិភាក្សាមិនមានឥទ្ធិពលលើយើងតាមវិធីណាទេនៅពេលនេះ។ ខ្ញុំមិននិយាយថាយើងមិនគួរផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អទេ។ ជាការពិតយើងគួរតែនៅពេលណាដែលឱកាសបង្ហាញខ្លួនវា។ នោះត្រូវបានគេនិយាយជាមួយម៉ាថាយ ២៤:១៤ យើងមិននិយាយអំពីទីសំគាល់ដែលទាយថាជិតដល់ទីបញ្ចប់ទេ។ នោះគឺជាអ្វីដែលសាក្សីបានអះអាងខុសហើយមើលទៅគ្រោះថ្នាក់ដែលខ្លួនបានធ្វើ។

តើមនុស្សម្នាក់ត្រលប់មកផ្ទះវិញពីសន្និបាតប្រចាំមណ្ឌលឬសន្និបាតប្រចាំតំបន់ហើយជំនួសឱ្យអារម្មណ៍ដែលលើកស្ទួយមនុស្សម្នាក់មានកំហុសដែរឬទេ? ខ្ញុំចាំថាក្នុងនាមជាអែលឌើរពីរបៀបដែលអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលធ្វើទស្សនកិច្ចគឺជាអ្វីដែលយើងគួរឱ្យខ្លាច។ ពួកគេគឺជាការធ្វើដំណើរដោយមានទោស។ អង្គការនេះមិនមានបំណងដោយក្តីស្រឡាញ់ទេប៉ុន្តែដោយកំហុសនិងការភ័យខ្លាច។

ការបកស្រាយខុសនិងការបកស្រាយខុសនៅម៉ាថាយ ២៤:១៤ ធ្វើឱ្យបន្ទុកធ្ងន់ដល់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទាំងអស់ពីព្រោះវា បង្ខំឲ្យ ពួកគេជឿថាបើពួកគេមិនខំប្រឹងអស់ពីសមត្ថភាពនិងលើសពីការផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយនិងតាមរទេះនោះពួកគេនឹង មានកំហុសឈាម។ មនុស្សនឹងស្លាប់អស់កល្បជានិច្ចដែលអាចត្រូវបានជួយសង្គ្រោះប្រសិនបើមានតែពួកគេខំធ្វើការបន្តិចបានលះបង់ច្រើនជាងនេះ។ ខ្ញុំបានស្រាវជ្រាវនៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមស្ដីពីការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនដោយប្រើថូខឹន៖ «ការប្រព្រឹត្ដខ្លួនឯង»។ ខ្ញុំទទួលបានការទស្សនាជាងមួយពាន់ដង! ទាយតើខ្ញុំបានប៉ុន្មានពីព្រះគម្ពីរ? មិនមែនមួយទេ។

លោក Nuf បាននិយាយ។

អរគុណសម្រាប់ការមើល។