អ្នកមានតួនាទីក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ព្រះយេហូវ៉ា

«រូបកាយគឺតែមួយតែមានអវយវៈជាច្រើនហើយអវយវៈទាំងអស់នៃរូបកាយនោះទោះជាមានរូបកាយតែមួយក៏ដោយក៏ជាគ្រិស្ដដែរ»។ — ១ កូ។ ១២:១២

 [សិក្សា ៣២ ពី ws ០៨/២០ ទំព័រ ៨.៨ ខែតុលា - ថ្ងៃទី ១១ ខែតុលាឆ្នាំ ២០២០]

កន្លែងមួយនៅក្នុងក្រុមជំនុំ

ផ្នែកនេះធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចខាងក្រោមនៅក្នុងកថាខណ្ឌទី ៥ ។ ពេលអ្នកគិតអំពីពួកអ្នកដែលមានតួនាទីក្នុងក្រុមជំនុំគំនិតរបស់អ្នកប្រហែលជាបង្វែរចិត្ដអ្នកដែលនាំមុខ។ (ថែស្សាឡូនីចទី ១ ៥:១២; ហេព្រើរ ១៣:១៧)” ។

ឥឡូវនេះនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះវាគឺជាផ្នែកមួយនៃបញ្ហាទាំងការបង្រៀននិងការបង្រៀនរបស់អង្គការនិងគណៈអភិបាល។ តើអ្នកគិតយ៉ាងណាបងប្អូនប្រុសស្រីកំពុងអានឃ្លានេះ អ្នកមានតួនាទីក្នុងអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ា» នឹងគិតភ្លាម? តើនេះមិនមែនជាកន្លែងដែលពួកគេមានតែកន្លែងតូចតាចក្នុងក្រុមជំនុំហើយពួកអ្នកចាស់ទុំមាន«កន្លែង»ដែលគួរមានទេឬ? ហេតុអ្វី? ដោយសារតែសារៈសំខាន់មិនសំខាន់ដែលអង្គការដាក់លើអែលឌើរ។ ជាការពិតអង្គការចាំបាច់ត្រូវធ្វើបែបនេះដើម្បីរក្សាសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែតើវាជាចេតនារបស់ព្រះយេស៊ូវនិងសាវកប៉ូលដើម្បីឱ្យយើងមើលនិងខ្លាចអំណាចរបស់ពួកអែលឌើរក្នុងជីវិតរបស់យើងទេ?

នៅក្នុងលូកា ២២:២៦ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ (បន្ទាប់ពីបានរំremកពួកគេថាស្តេចនៃប្រជាជាតិនានាគ្រប់គ្រងលើពួកគេ)ទោះយ៉ាងណាអ្នកមិនមែនដូច្នោះទេ (ជំនួសអ្នក) ដូច្នេះអ្នកដែលធំជាងគេក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាត្រូវទុកអោយគាត់នៅក្មេងហើយអ្នកដែលដឹកមុខគេបំរើគេ”, (BibleHub អន្តរលីនេអ៊ែរ)[ខ្ញុំ].

សួរខ្លួនឯងនូវសំណួរទាំងនេះ៖

• តើអ្នកបម្រើម្នាក់ប្រាប់អ្នកដែលគេកំពុងធ្វើអ្វីឬគេជួយគេ?
• តើអែលឌើររបស់អ្នកប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើនិងអ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើឬគ្រាន់តែជួយអ្នកឱ្យធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់ធ្វើ (ផ្តល់ឱ្យវាជាបទគម្ពីរ!)?

ការរៀបចំទាំងមូលនៃអង្គការគឺថាពួកគេប្រាប់ពួកអែលឌើរពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើហើយវេនព្រឹទ្ធាចារ្យប្រាប់ហ្វូងចៀមនូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើវាមិនជួយនិងណែនាំទេ។ ក្នុងនាមជាអែលឌើរខ្ញុំច្រើនតែមានកាតព្វកិច្ច ឲ្យ អ្នកដទៃធ្វើតាមសេចក្តីបង្គាប់របស់អង្គការជាជាងគ្រាន់តែជួយពួកគេតាមដែលខ្ញុំចង់បាន។

ពួកគេអាចអះអាងថាពួកគេទាំងអស់ស្មើគ្នាប៉ុន្តែតាមពិតនៅក្នុងអង្គការនេះជាការដកស្រង់ខាងក្រោមពីសៀវភៅរបស់ចចអ័រវែល "កសិដ្ឋាន​ចិញ្ចឹមសត្វ" (ពាក្យស្លោករបស់ជ្រូក) ចិញ្ចៀនពិត, “ សត្វទាំងអស់គឺស្មើគ្នាប៉ុន្តែសត្វខ្លះមានចំនួនច្រើនជាងសត្វដទៃទៀត”. [ii]

ដឹកនាំឬដឹកនាំ?

នៅក្នុងខដំបូងដែលដកស្រង់ចេញពីថែស្សាឡូនីចទី ១ ៥:១២ ព្រះគម្ពីរយោងតាមអិន។ អិល។ ធី “ ឥឡូវនេះយើង សំណើ អ្នក, បងប្អូន, ដើម្បីឱ្យមាន rការគោរព សម្រាប់អ្នកដែលខិតខំធ្វើការក្នុងចំណោមអ្នកនិង អធិបតី មកពីអ្នករាល់គ្នានៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ហើយដាស់តឿនអ្នក។"។

ការបកប្រែអន្តររវាងព្យញ្ជនៈដូចជា Biblehub អានខុសគ្នាខ្លាំង។ តើអ្នកអាចកត់សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរដោយសង្កត់ធ្ងន់ទេ?

ទីមួយសូមឱ្យយើងពិនិត្យមើលអត្ថន័យនៃពាក្យខ្លះពីការបកប្រែ NWT ដែលមានអក្សរដិតខាងលើ។

• A “ ស្នើសុំ” ត្រូវបានកំណត់ជា“ ទង្វើនៃការសួរដោយសមរម្យឬជាផ្លូវការ (ជាផ្លូវការ) សម្រាប់អ្វីមួយ” ។
• មាន “ ការគោរព” ត្រូវបានកំណត់ជា“ ពិចារណាឬគិតតាមវិធីជាក់លាក់” ។
• “ ដឹកនាំ” ត្រូវបានកំណត់ថាជា“ ស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងនៃសិទ្ធិអំណាចនៅក្នុងការប្រជុំឬការជួបជុំ” ។

ដូច្នេះ NWT កំពុងបង្ហាញនូវគំនិតដូចខាងក្រោមៈ

ឥឡូវនេះយើងស្នើសុំជាផ្លូវការនិងជាផ្លូវការឱ្យអ្នកគិតតាមវិធីជាក់លាក់មួយដែលអ្នកធ្វើការនឿយហត់ក្នុងចំណោមអ្នកហើយស្ថិតក្នុងឋានៈជាអ្នកមានអំណាចលើអ្នកក្នុងព្រះអម្ចាស់។

ឥឡូវយើងនឹងពិនិត្យមើលអត្ថបទភាសាក្រិកដើម។ អ៊ិនធឺណិតអាន[iii] "យើង អង្វរ ទោះយ៉ាងណាអ្នករាល់គ្នាបងប្អូន ពេញចិត្ត អ្នកដែលនឿយហត់ក្នុងចំណោមអ្នកនិង នាំមុខ មកលើអ្នកក្នុងព្រះអម្ចាស់ហើយដាស់តឿនអ្នក” ។

• “ ធ្វើតាម” មានន័យថា“ សូមអង្វរនរណាម្នាក់ដោយស្មោះ” ។
• “ កោតសរសើរ” មានន័យថា“ ទទួលស្គាល់តម្លៃពេញលេញ” ។
• “ នាំមុខ” មានន័យថា“ ជាមនុស្សដំបូងគេដែលចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីមួយឬសកម្មបំផុតក្នុងការធ្វើអ្វីមួយ” ។

ផ្ទុយពីនេះអត្ថបទដើមមានអត្ថន័យដូចតទៅនេះ៖

ឥឡូវនេះយើងសូមអង្វរអ្នកអោយទទួលស្គាល់ពីតម្លៃនៃអស់អ្នកដែលបានធ្វើនឿយហត់ក្នុងចំណោមអ្នកហើយជាមនុស្សដែលសកម្មបំផុតក្នុងការធ្វើអ្វីៗនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់។

តើអិន។ អិលធីមិនមែនជាអ្នកផ្តាច់ការទេ?

ផ្ទុយទៅវិញអត្ថបទដើមអំពាវនាវដល់អ្នកអាន។

យកល្អគួរតែពិចារណាលើឧទាហរណ៍ខាងក្រោមដែលអ្នកអានភាគច្រើននឹងស៊ាំ៖

នៅពេលបក្សីកំពុងធ្វើចំណាកស្រុកសម្រាប់រដូវរងារពួកវាច្រើនតែបង្កើតទ្រង់ទ្រាយរាងអក្សរ v ។ បក្សីមួយនឹងនាំមុខនៅចំណុចនៃវី។ នៅក្បាលនៃទ្រង់ទ្រាយ 'v' វាត្រូវការថាមពលច្រើនបំផុតហើយអ្នកផ្សេងទៀតដែលហោះហើរពីក្រោយវាទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វាហើយអ្នកដែលនៅខាងក្រោមអាចចំណាយថាមពលតិចជាងថាមពលដែលនាំមុខ។ តាមពិតសត្វស្លាបទាំងនោះដែលហោះនៅខាងក្រោយបន្ទាប់មកប្តូរវេនជំនួសសត្វដែលកំពុងនាំមុខដូច្នេះវាអាចទាញយកថាមពលរបស់វាបន្តិចឡើងវិញដោយទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការស្ថិតនៅក្នុងខ្សែរនៃបក្សីនាំមុខថ្មី។

ប៉ុន្តែតើសត្វស្លាបណាដែលនាំមុខនិងមានសិទ្ធិអំណាចលើហ្វូងចៀមដែលនៅសល់? មិនមែនទាល់តែសោះ។

អំណោយជាបុរសឬអំណោយដល់មនុស្សជាតិ?

បទគម្ពីរទីពីរដែលបានដកស្រង់គឺហេព្រើរ ១៣:១៧ «ចូរគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអស់អ្នកដែលនាំមុខក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាហើយត្រូវចុះចូលដ្បិតពួកគេកំពុងថែរក្សាព្រលឹងរបស់អ្នកដូចជាពួកអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវ។ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចធ្វើរឿងនេះដោយអំណរនិងមិនមែនដោយការស្រែកថ្ងូរនោះទេព្រោះការណ៍នេះអាចនឹងបំផ្លាញអ្នក” ។

ពាក្យក្រិកបកប្រែ។ Be ចូរស្ដាប់បង្គាប់› នៅក្នុងអិន។ អេ។ ធី (និងដើម្បីឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌នៅក្នុងការបកប្រែព្រះគម្ពីរជាច្រើនទៀត) មានន័យថា“ ត្រូវបានជឿជាក់” ឬ“ មានទំនុកចិត្តលើ” ។[iv] ការគោរពប្រតិបត្តិនៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបង្ហាញពីគំនិតនៃកាតព្វកិច្ចត្រូវធ្វើដូចដែលត្រូវបានគេប្រាប់ដោយមិនចាំបាច់សួរ។ នេះជាការស្រែកយំយ៉ាងខ្លាំងពីការមានទំនុកចិត្តលើវា។ ដើម្បីអាចកើតឡើងបានអ្នកដែលត្រូវនាំមុខគេត្រូវធ្វើអ្វីមួយដែលអាចមានទំនុកចិត្តលើពួកគេ។ យើងក៏គួរចាំដែរថាអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់មិនដូចអ្នកដឹកនាំទេ។

កថាខណ្ឌ ៥ ដូចគ្នានៅក្នុងអត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមចែងថាពិតណាស់ថាតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទព្រះយេហូវ៉ាបានប្រទាន«អំណោយជាមនុស្ស»ដល់ក្រុមជំនុំរបស់ទ្រង់។ (អេភេសូរ ៤: ៨)” ។

ការអះអាងបែបនេះនៅដើមដំបូងសន្មតថាព្រះនឹងប្រទានពរដល់ក្រុមជំនុំនានារបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយថាពួកគេជារាស្ដ្ររបស់ទ្រង់នៅលើផែនដីសព្វថ្ងៃនេះដែលត្រូវបានជ្រើសរើសនៅឆ្នាំ ១៩១៩ តាមរបៀបដែលមិនអាចពន្យល់បាននិងមិនអាចប្រកែកបាន។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនេះគឺជាឧទាហរណ៍បុរាណនៃខគម្ពីរមួយដែលយកចេញពីបរិបទរបស់អង្គការ។ នៅក្នុងគម្ពីរអេភេសូរ ៤: ៧ (ដែលមិនត្រូវបានដកស្រង់សម្តីដើម្បីអានឬដកស្រង់សំអាងហេតុដែលនឹងឃើញច្បាស់) សាវកប៉ូលនិយាយថា“ឥឡូវទៅ យើងម្នាក់ៗ សេចក្ដីសប្បុរសដែលគ្មានសិទ្ធិទទួលបានត្រូវធ្វើឡើងស្របតាមរបៀបដែលព្រះគ្រីស្ទវាស់វែងអំណោយទានដោយឥតគិតថ្លៃ»។ នៅទីនេះសាវកប៉ុលបាននិយាយទៅកាន់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់គាត់បាននិយាយថា“ព្រះកាយមានតែមួយហើយព្រះវិញ្ញាណក៏មានតែមួយដូចព្រះជាម្ចាស់បានត្រាស់ហៅបងប្អូនអោយមានសេចក្ដីសង្ឃឹមតែមួយនោះដែរ។ ព្រះអម្ចាស់តែមួយមានជំនឿតែមួយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតែមួយ” (អេភេសូរ ៤: ៤-៥) ដោយសំដៅទៅលើគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងប្រុសទាំងស្រី។

ពាក្យក្រិកដែលបកប្រែថា“ បុរស” ក៏អាចត្រូវបានបកប្រែមនុស្សជាតិ (មានន័យថាប្រុសនិងស្រី) ដោយផ្អែកលើបរិបទ។ លើសពីនេះទៀតនៅទីនេះប៉ូលក៏ដកស្រង់ចេញពីទំនុកតម្កើង ៦៨:១៨ ដែលត្រូវបានបកប្រែនៅក្នុងគម្ពីរជាច្រើនជា“ ប្រជាជន” មានន័យថា“ មនុស្ស” ក្នុងន័យ“ មនុស្សជាតិ” ។ ទំនុកដំកើង ៦៨ ចែងក្នុងការបកប្រែច្រើនជាងមួយ«… អ្នកបានទទួលអំណោយ ពីមនុស្សសូម្បីតែអ្នកបះបោរ …” (NIV)[v]មិនមែនមកពីបុរសដូចនៅក្នុងបុរសពិសេសនោះទេ។ សាវកប៉ុលបាននិយាយទៅកាន់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ហើយដូច្នេះនៅក្នុងបរិបទផ្អែកលើសេចក្តីដកស្រង់ពីទំនុកដំកើងវាគួរតែអាន“ អំណោយដល់មនុស្សជាតិ” ។ ចំណុចដែលសាវកប៉ូលកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យព្រះកំពុងតែប្រទានអំណោយដល់មនុស្សជាជាងទទួលអំណោយពីមនុស្ស។

តើអំណោយទានអ្វីខ្លះដែលសាវកប៉ូលបាននិយាយ? នៅក្នុងបទគម្ពីរប៉ារ៉ាឡែល ១២: ៤-៨ និយាយអំពីអំណោយនៃការព្យាករណ៍ការបង្រៀនការដាស់តឿនការចែកចាយ។ , គ្រូ, ការងារដែលមានអនុភាព, អំណោយនៃការព្យាបាល, សេវាកម្មមានប្រយោជន៍, សមត្ថភាពក្នុងការដឹកនាំ, អណ្តាតផ្សេងគ្នា។ ទាំងនេះគឺជាអំណោយដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជំនាន់ដើមត្រូវបានគេផ្តល់ជូនទាំងប្រុសទាំងស្រីកំពុងទទួល។ ភីលីពជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អត្រូវបានកត់ទុកនៅក្នុងកិច្ចការ ២១: ៨-៩ ដែលមាន“ … កូនស្រីបួននាក់ព្រហ្មចារីដែលបានទាយ។ "។

ជាការពិតអង្គការនេះបានបង្វែរនិងដកស្រង់បទគម្ពីរពីរចេញពីបរិបទបន្ទាប់មកដំណើរការដើម្បីសាងសង់គ្រឹះដែលធ្វើពីដីខ្សាច់ហើយអះអាងដូចតទៅ៖“អំណោយទាំងនេះជារបស់បុរសរួមមានសមាជិកគណៈអភិបាលជំនួយការដែលបានតែងតាំងដល់គណៈអភិបាលសមាជិកគណៈកម្មាធិការសាខាអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលអ្នកផ្សព្វផ្សាយតាមក្រុមជំនុំអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំនិងជំនួយការខាងកិច្ចបម្រើ (វគ្គ ៥) ។ បាទ / ចាសសូមកត់សម្គាល់ឋានានុក្រមផងដែរជីកាបៃដំបូងបន្ទាប់មកអ្នកជួយចុះដល់អេសអេសទាប។ ជាការពិតវាជាការងឿងឆ្ងល់ដែលថានៅក្នុងអង្គការ «ពេលអ្នកគិតអំពីអ្នកដែលមានតួនាទីក្នុងក្រុមជំនុំគំនិតរបស់អ្នកអាចបង្វែរអារម្មណ៍អ្នកដែលនាំមុខ»ភ្លាមៗ? ពួកគេកំពុងពង្រឹងវានៅទីនេះក្នុងកថាខណ្ឌដដែល។

ប៉ុន្ដែតើក្រុមជំនុំនៅសតវត្សរ៍ទី ១ មានរចនាសម្ព័ន្ធដូចនេះទេ? ស្វែងរកតាមតែអ្នកចង់បានអ្នកមិនអាចរកឃើញឯកសារយោងណាមួយទាក់ទងនឹងសមាជិកគណៈអភិបាលនិងជំនួយការសមាជិកគណៈកម្មាធិការសាខាអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលនិងអ្នកបង្ហាត់បង្រៀនទេ។ តាមពិតអ្នកនឹងមិនទាំងរកឃើញ“ អែលឌើរក្រុមជំនុំ” (អ្នកនឹងរកឃើញ“ អែលឌើរ” នៅក្នុងវិវរណៈប៉ុន្តែនៅទីនេះពាក្យ“ អែលឌើរ” មិនត្រូវបានប្រើទាក់ទងនឹងក្រុមជំនុំទេ) ។ ពាក្យដែលប្រើតែមួយគត់គឺ“ បុរសចំណាស់” ដែលជាការពិពណ៌នាមិនមែនជាចំណងជើងទេពីព្រោះពួកគេជាបុរសវ័យចំណាស់ជាបុរសដែលមានបទពិសោធក្នុងជីវិត។ (សូមមើលកិច្ចការ ៤: ៥,៨, ២៣, កិច្ចការ ៥:២១, កិច្ចការ ៦:១២, កិច្ចការ ២២: ៥ - បុរសវ័យចំណាស់ដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទាន) កិច្ចការ ១១ ៈ ៣០ កិច្ចការ ១៤ ៈ ២៣, កិច្ចការ ១៥: ៤,២២ - បុរសចំណាស់ជាគ្រីស្ទាន) ។

បានតែងតាំងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ?

ឥឡូវយើងមកដល់ប្រយោគចុងក្រោយក្នុងវគ្គ ៥! (មានតែបួនប្រយោគទេ!) អត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមបានលើកឡើង «បងប្អូនទាំងអស់នេះបានត្រូវតែងតាំងដោយសកម្មពលបរិសុទ្ធដើម្បីថែរក្សាចៀមដ៏មានតម្លៃរបស់ព្រះយេហូវ៉ាហើយបម្រើផលប្រយោជន៍ក្រុមជំនុំ។ ពេត្រុសទី ១ ៥: ២-៣ ។

ឥឡូវការអះអាងនេះអ្នកនិពន្ធមិនដែលជឿដោយផ្ទាល់ទេចាប់តាំងពីអ្នកនិពន្ធជាក្មេងជំទង់រហូតអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដែលបានកន្លងផុតទៅ។ ទស្សនៈនេះត្រូវបានពង្រឹងថែមទៀតនៅពេលបម្រើជាជំនួយការខាងកិច្ចបម្រើហើយបន្ទាប់មកជាអ្នកចាស់ទុំ។ ការតែងតាំងនិងការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានធ្វើឡើងដោយឆន្ទៈរបស់ប្រធានត្រួតពិនិត្យឬបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំម្នាក់ផ្សេងទៀតនៅលើរាងកាយរបស់អែលឌើរមិនមែនដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ។ ប្រសិនបើគាត់ចូលចិត្តអ្នកអ្នកអាចធ្វើជាអ្នកបំរើនៅក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ (ឬអ្នកចាស់ទុំ) ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់យកការមិនពេញចិត្តមកអ្នកប្រហែលជាដោយសារអ្នកមិនយល់ស្របនឹងគាត់ហើយក្រោកឈរឡើងគាត់បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីឱ្យអ្នកដកចេញ។ (នេះមកពីក្រុមជំនុំច្រើនជាងមួយ។ ជាញឹកញាប់ការអធិស្ឋានអវត្តមានពីការប្រជុំដែលបានណែនាំអ្នកណាម្នាក់អោយណាត់ជួបឬលុបចោល។ អានសៀវភៅរបស់រ៉ាយហ្វ្រង់[vi] បទពិសោធន៍របស់គាត់ក្នុងនាមជាសមាជិកគណៈអភិបាលបង្ហាញថាពួកគេមិនខុសគ្នាទេ។

មនុស្សជាច្រើនក្នុងក្រុមជំនុំជឿថាព្រះបានចាត់សកម្មពលបរិសុទ្ធរបស់លោកទៅក្រុមអ្នកចាស់ទុំហើយពួកគេបានត្រូវជំរុញដោយសកម្មពលបរិសុទ្ធដើម្បីតែងតាំងអ្នកណាម្នាក់។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលនោះគឺជាចំណាប់អារម្មណ៍ដែលអង្គការលើកស្ទួយវាមិនមែនជាអ្វីដែលវាពិតជាបង្រៀននោះទេ។ សំណួរ«សំណួរពីអ្នកអាន»នៅក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមសិក្សាថ្ងៃទី ១៥ ខែវិច្ឆិកា^th, ឆ្នាំ ២០១៤ ទំព័រ ២៨ ចែង «ទីមួយសកម្មពលបរិសុទ្ធបានជំរុញអ្នកសរសេរគម្ពីរ ឲ្យ កត់ទុកនូវគុណសម្បត្ដិរបស់អ្នកចាស់ទុំនិងជំនួយការខាងកិច្ចបម្រើ។ តម្រូវការទីដប់ប្រាំខុសគ្នាពីអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅធីម៉ូថេទី ១ ៣: ១-៧ ។ គុណវុឌ្ឍិថែមទៀតមាននៅក្នុងបទគម្ពីរដូចជាទីតុស ១: ៥-៩ និងយ៉ាកុប ៣: ១៧-១៨ ។ គុណសម្បត្ដិរបស់អ្នកបម្រើព្រះមាននៅធីម៉ូថេទី ១ ៣: ៨-១០, ១២-១៣ ។ ទីពីរអ្នកដែលណែនាំនិងធ្វើការណាត់ជួបបែបនេះអធិស្ឋានជាពិសេសសុំវិញ្ញាណរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដឹកនាំពួកគេពេលពួកគេពិនិត្យឡើងវិញថាតើបងប្អូនប្រុសណាម្នាក់បំពេញនូវតម្រូវការខាងព្រះគម្ពីរដល់កំរិតសមហេតុផល។ ទីបីបុគ្គលដែលត្រូវបានណែនាំត្រូវការបង្ហាញផលផ្លែនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ (កាឡាទី ៥: ២២-២៣) ដូច្នេះសកម្មពលរបស់ព្រះជាប់ទាក់ទងនឹងគ្រប់ការទាំងអស់នៃដំណើរការណាត់ជួប»។

ប្រភពទី ១ មានសុពលភាពប៉ុន្តែលុះត្រាតែក្រុមអ្នកចាស់ទុំប្រៀបធៀបគុណសម្បត្តិរបស់បងប្អូននឹងបទគម្ពីរ។ រឿងនោះកម្រនឹងកើតឡើងណាស់។

ប្រភពទី ២ ពឹងផ្អែកលើកត្តាមួយចំនួន។ ជាបឋមវាពឹងផ្អែកលើព្រះយេហូវ៉ាដែលបានអនុម័តការបង្រៀនរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ បើមិនដូច្នោះទេគាត់នឹងមិនបញ្ជូនវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់គាត់ទេ។ ទី ២ ការភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងការស្នើសុំការអធិស្ឋានលើកិច្ចដំណើរការនីតិវិធីមិនមែនជាការផ្តល់ឱ្យទេហើយក៏មិនមែនជាការអធិស្ឋានស្មោះអស់ពីចិត្តជាជាងការថ្វាយខ្លួនផងដែរ។ ទីបីវាក៏ពឹងផ្អែកលើពួកអ្នកចាស់ទុំទទួលយកការណែនាំពីវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ប្រភពទី ៣ ពឹងផ្អែកលើបងប្អូនដែលបានជួបជាមួយអង្គការដែលមិនបាន តម្រូវឲ្យ ធ្វើកិច្ចបំរើផ្សាយ ១០ ម៉ោងក្នុងមួយខែរួមជាមួយការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀតដូចជាការត្រួសត្រាយជំនួយម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ។ វាមិនសំខាន់ទេប្រសិនបើគាត់ពូកែផលផ្លែនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប្រសិនបើគាត់មិនបានបំពេញតាមតម្រូវការដែលមិនបានសរសេរមកនេះ។

បន្ទុកដល់បងប្អូនប្រុសស្រីទាំងអស់របស់ពួកគេ

វគ្គ ៧ រំusកយើងថាអ្នកខ្លះយល់ថាខ្លួនសំខាន់ជាង កន្លែងនៅក្រុមជំនុំ ដូចខាងក្រោម: អ្នកខ្លះនៅក្នុងក្រុមជំនុំអាចត្រូវបានតែងតាំង ឲ្យ បម្រើជាសាសនទូតអ្នកត្រួសត្រាយពិសេសឬអ្នកត្រួសត្រាយពេញពេល»។ នៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទសាសនាគ្រីស្ទមិនមាននរណាម្នាក់រាប់បញ្ចូលទាំងសាវកប៉ូលដែលត្រូវបានតែងតាំងឱ្យមានមុខតំណែងបែបនេះឡើយ។ សកម្មពលបរិសុទ្ធបានផ្ដល់ការណែនាំដល់ប៉ូលនិងបាណាបាស ឲ្យ ឈប់សម្រាប់កិច្ចការដែលគ្រិស្ដបានហៅពួកគេហើយពួកគេសប្បាយចិត្ដធ្វើតាម (កិច្ចការ ១៣: ២-៣) ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានតែងតាំងដោយមនុស្សទេ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១ ក៏គ្មានគ្រិស្ដសាសនិកឯទៀតដែលគាំទ្រក្រុមជំនុំទាំងនោះដែរ។ (វាជាការពិតដែលថាបុគ្គលនិងក្រុមជំនុំមួយចំនួនបានផ្តល់ជំនួយដល់អ្នកដទៃនៅពេលខ្លះប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគេរំពឹងទុកឬមិនតម្រូវពីពួកគេឡើយ)

ថ្ងៃនេះនៅក្នុងអង្គការដែលគេហៅថា“gifts អំណោយជាបុរស› រួមមានសមាជិកគណៈអភិបាលជំនួយការដែលបានតែងតាំងដល់គណៈអភិបាលសមាជិកគណៈកម្មាធិការសាខាអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលអ្នកផ្សព្វផ្សាយតំបន់និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាអ្នកត្រួសត្រាយពិសេស។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានគាំទ្រដោយការបរិច្ចាគពីស្មរបន្ទាល់ដែលពួកគេភាគច្រើនក្រីក្រហើយមានប្រាក់ចំណូលតិចជាងថ្លៃដើមក្នុងការផ្តល់អាហារកន្លែងស្នាក់នៅនិងប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់អំណោយដែលគេហៅថាទាំងនេះជាបុរស។ ផ្ទុយទៅវិញសាវកប៉ុលបានរំtheកព្រះគម្ពីរមរមន កូរិនថូស«ខ្ញុំមិនមែនជាបន្ទុកដល់មនុស្សតែម្នាក់នោះទេ ... មែនហើយរាល់ពេលដែលខ្ញុំរក្សាខ្លួនខ្ញុំដោយមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងខ្លួនអ្នកហើយខ្ញុំនឹងរក្សាខ្លួនខ្ញុំដែរ» (កូរិនថូសទី ២ ១១: ៩, ២ កូរិនថូស ១២:១៤) ។ សាវកប៉ូលបានគាំទ្រខ្លួនគាត់ដោយការធ្វើត្រសាលនៅអំឡុងពេលមួយសប្តាហ៍ហើយបន្ទាប់មកគាត់ទៅសាលាប្រជុំនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដើម្បីធ្វើជាសាក្សីដល់ជនជាតិយូដានិងជនជាតិក្រិច (កិច្ចការ ១៨: ១-៤) ។ ដូច្នេះតើគ្រិស្ដសាសនិកគួរដាក់បន្ទុកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដល់គ្រិស្ដសាសនិកឯទៀតឬទេ? សាវកប៉ូលបានឆ្លើយសំណួរនោះនៅក្នុងថែស្សាឡូនីចទី ២ ៣: ១០-១២ នៅពេលគាត់សរសេរ បើអ្នកណាមិនចង់ធ្វើការក៏មិនត្រូវបរិភោគដែរ” ។ (ហើយកុំពិសាស្រាវីស្គីថ្លៃ ៗ ផង!)  «យើង hear ថាអ្នកខ្លះកំពុងដើរដោយអយុត្តិធម៌ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាមិនមែនធ្វើការទាល់តែសោះតែមិនធ្វើអ្វីដែលមិនទាក់ទងនឹងពួកគេទេ»។

មានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរក្នុងអត្ថបទសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនេះ៖

1. រក្សាការផ្តល់យោបល់ថា“ សត្វទាំងអស់គឺស្មើគ្នាប៉ុន្តែសត្វខ្លះមានចំនួនច្រើនជាងសត្វដទៃទៀត” ។
2. ការធ្វើខុសនៃថែស្សាឡូនីចទី ១ ៥:១២ អមដោយការបំភាន់ (ការនិយាយខុសម្តងទៀតនៃការបំភាន់) ។
3. លើសពីនេះទៀតបទគម្ពីរត្រូវបានប្រើចេញពីបរិបទ។
4. រូបភាពមិនពិតរក្សាបាននូវរបៀបដែលបុរសត្រូវបានតែងតាំង។
5. លើកទឹកចិត្តឱ្យមានការឈោងទៅរកកន្លែងមួយនៅក្នុងក្រុមជំនុំហើយចាត់ទុកវាជាសកម្មភាពគិតខាងវិញ្ញាណប៉ុន្តែវាមិនទាក់ទងនឹងការមិនធ្វើការនិងដាក់បន្ទុកហិរញ្ញវត្ថុថ្លៃ ៗ លើបងប្អូនប្រុសស្រីផ្ទុយពីគំរូរបស់សាវកប៉ូលនិង បទគម្ពីរ។

ជូនគណៈអភិបាលយើងផ្តល់សារនេះ៖

• ធ្វើដូចសាវកប៉ូលគាំទ្រខ្លួនអ្នកដោយធ្វើការដោយមិនគិតពីអ្នកដទៃ។
• ឈប់ដើរលើសពីអ្វីដែលបានសរសេរហើយបន្ថែមបន្ទុកដល់បងប្អូនប្រុសស្រី។
• កែការលំអៀងមិនត្រឹមត្រូវនៅក្នុងប។ ស។ ស។
• បញ្ឈប់ឃ្លាដែលខុសពីបទគម្ពីរដោយប្រើបរិបទដើម្បីយល់បទគម្ពីរជំនួសវិញ។

ប្រសិនបើគណៈអភិបាលមានភាពរាបទាបគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការពិចារណាលើចំនុចខាងលើហើយអនុវត្តវានោះប្រាកដជានឹងមានហេតុផលតិចក្នុងការរិះគន់សមាជិកគណៈអភិបាលទិញដបស្រាវីស្គីដែលមានគុណភាពខ្ពស់នៅព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ។[vii] បន្ទុករបស់បងប្អូនប្រុសស្រីនឹងមានកំរិតទាបហើយជំហរហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេ (យ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ក្មេងៗ) អាចមានភាពប្រសើរឡើងដោយទទួលបានការអប់រំបន្ថែមដែលត្រូវការដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពទំនើប។

 

[ខ្ញុំ] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell។ »សេចក្តីប្រកាសមួយរបស់សត្វជ្រូកដែលគ្រប់គ្រងរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងប្រទេស ប្រលោមលោក កសិដ្ឋាន​ចិញ្ចឹមសត្វដោយចច អ័រវែល។។ ការកាត់ទោសនេះគឺជាការអត្ថាធិប្បាយស្តីពីការលាក់ពុតរបស់រដ្ឋាភិបាលដែលប្រកាសសមភាពដាច់ខាតចំពោះពលរដ្ឋរបស់ពួកគេប៉ុន្តែផ្តល់អំណាចនិងឯកសិទ្ធិដល់ឥស្សរជនតូចមួយ។

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[v] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[vi] «វិបត្ដិនៃសតិសម្បជញ្ញៈ»និង«ស្វែងរកសេរីភាពគ្រីស្ទាន»

[vii] វាយអក្សរ“ ដបប៊្លុក” ទៅក្នុងហ្គូហ្គលឬយូធ្យូបសម្រាប់វីដេអូអំពីអ្វីដែលលោកអាន់តូនីម៉ូរីសទី ៣ ធ្វើនៅព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ។