សេចក្តីស្លាប់តើជ័យជំនះរបស់អ្នកនៅឯណា? សេចក្តីស្លាប់តើទ្រនិចរបស់ឯងនៅឯណា?” កូរិនថូសទី ១ ១៥:៥៥
[សិក្សា ៥០ ពី ws ១២/២០ ទំព័រ ៨,៨ ខែកុម្ភៈ - ១៤ កុម្ភៈ ២០២១]
ក្នុងនាមជាគ្រិស្ដសាសនិកយើងទន្ទឹងរង់ចាំទទួលការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញដើម្បីនៅជាមួយនឹងម្ចាស់របស់យើងក្នុងរាជាណាចក្ររបស់លោក។ អត្ថបទនៅទីនេះសន្មតថាអ្នកអានយល់ពីគោលលទ្ធិនៃក្តីសង្ឃឹមពីរដែលបានបង្ហាញដោយអង្គការប៉មយាម។ (១) មានតែក្រុមដែលបានជ្រើសរើសប៉ុណ្ណោះដែលនឹងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ហើយ (២) អ្នកដែលបានសមនឹងទទួលនោះនឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញក្នុងសួនឧទ្យាននៅលើផែនដី។ យោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមមានតែអ្នកដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់នៅស្ថានសួគ៌ប៉ុណ្ណោះដែលជាផ្នែកនៃកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីជាមួយគ្រិស្ដក្នុងនាមជាអ្នកសម្រុះសម្រួល។ ទាំងអស់ផ្សេងទៀតគ្រាន់តែទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីកម្រិតទី ២ ពីតម្លៃនៃការលះបង់របស់ព្រះគ្រីស្ទនិងការសន្យាដែលមាននៅក្នុងកថាខណ្ឌជាច្រើនបន្ទាប់។ កថាខណ្ឌទី ១ ចែងថា“មនុស្សភាគច្រើនដែលបម្រើព្រះយេហូវ៉ាសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងរស់ជារៀងរហូតនៅលើផែនដី។ រីឯគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយសកម្មពលដែលនៅសេសសល់សង្ឃឹមថានឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅស្ថានសួគ៌។"។
ទោះយ៉ាងណាសូមកត់សម្គាល់នូវអ្វីដែលប៉ុលបាននិយាយទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះនៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់អេភេសូរ ៤ ដែលចាប់ផ្តើមនៅក្នុងខ ៤ "ព្រះកាយមានតែមួយហើយព្រះវិញ្ញាណក៏មានតែមួយដូចព្រះជាម្ចាស់បានត្រាស់ហៅដែរ ក្តីសង្ឃឹមមួយនៅពេលអ្នកត្រូវបានគេហៅ។ 5 ព្រះអម្ចាស់មានតែមួយជំនឿមានបុណ្យជ្រមុជទឹកតែមួយ។ 6 មានព្រះជាម្ចាស់តែមួយព្រះអង្គជាព្រះបិតារបស់មនុស្សទាំងអស់ព្រះអង្គខ្ពង់ខ្ពស់លើសអ្វីៗទាំងអស់ហើយព្រះអង្គទាំងអស់និងអ្វីៗទាំងអស់។ “ (កំណែអន្តរជាតិថ្មី)” ។
សូមកត់សម្គាល់នៅក្នុងកថាខណ្ឌទីមួយនេះយើងមិនមានបទគម្ពីរដកស្រង់ទេ! អត្ថបទសិក្សានៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនេះកំពុងតែសំដៅទៅលើសេចក្ដីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌របស់ក្រុមចាក់ប្រេងតាំងពិសេសនោះយោងទៅតាមទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។
កថាខ័ណ្ឌ ២ បន្តកំណត់ដំណាក់កាលសម្រាប់អង្គការពិសេសនៅលើប្រធានបទដោយអះអាងថា“ព្រះបាន បណ្ដាលឲ្យ អ្នកកាន់តាមលោកយេស៊ូខ្លះនៅសតវត្សរ៍ទី ១ សរសេរអំពីសេចក្ដីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌។" តើបទគម្ពីរដែលបានត្រូវសរសេរក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះមានកន្លែងណាដែលបញ្ជាក់ថាពួកសិស្សកំពុងតែសរសេរទៅកាន់ក្រុមពិសេសនៅស្ថានសួគ៌? ដោយព្រោះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាភាគច្រើនជឿថាពួកគេមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់នៅលើផែនដីពួកគេកំពុងតែអានរឿងនេះហើយបទគម្ពីរដែលបានដកស្រង់គឺទាក់ទងតែក្រុមនៃពួកចាក់ប្រេងតាំងដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់នៅស្ថានសួគ៌យោងទៅតាមសេចក្ដីបង្រៀនក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ យ៉ូហាន ១: ៣ ត្រូវបានដកស្រង់សម្តី៖ “ ឥឡូវនេះយើងជាកូនរបស់ព្រះប៉ុន្តែវាមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញថាយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណាទេ។ យើងដឹងហើយថាពេលព្រះអង្គលេចមកយើងនឹងបានដូចព្រះអង្គដែរ»។ កថាខណ្ឌនៅសល់ពន្យល់អំពីរឿងនេះ។ បញ្ហាគឺថាគ្មានការចង្អុលបង្ហាញណាមួយនៅក្នុងបរិបទបទគម្ពីរដែលថាវាអនុវត្តតែចំពោះក្រុមគ្រីស្ទានពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ វណ្ណៈនៅលើផែនដីមិនត្រូវបានរាប់ទេ “ កូនរបស់ព្រះ” ។ យោងទៅតាមការពន្យល់នេះមានតែក្រុមដែលបានត្រូវរើសតាំងប៉ុណ្ណោះដែលនៅជាមួយគ្រិស្ដ។
(សម្រាប់ការពិភាក្សាបន្ថែមអំពីបញ្ហានេះសូមធ្វើការស្រាវជ្រាវនៅលើគេហទំព័រនេះទាក់ទងនឹងដំណើររស់ឡើងវិញមនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់និងមនុស្សមួយក្រុមធំ។ មានអត្ថបទជាច្រើននឹងពិភាក្សាលម្អិតអំពីប្រធានបទទាំងនេះ)
វគ្គ ៤ បង្ហាញពីការពិតដែលថាយើងកំពុងរស់នៅក្នុងគ្រាលំបាក។ ពិត! អត្ថបទសិក្សាផ្តោតសំខាន់លើការបៀតបៀនរបស់បងប្អូនប្រុសស្រី។ ចុះយ៉ាងណាចំពោះគ្រិស្ដសាសនិកជាច្រើននាក់ទៀតដែលត្រូវគេសម្លាប់រាល់ថ្ងៃនៅប្រទេសខ្លះដែលគ្រាន់តែជាគ្រិស្ដសាសនិកប៉ុណ្ណោះ? ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាយោងតាមគេហទំព័រ gatestoneinstitute.org ឧទាហរណ៍គ្រីស្ទាន ៦២០ នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយក្រុមឥស្លាមរ៉ាឌីកាល់ចាប់ពីខែមករាដល់ពាក់កណ្តាលខែឧសភាឆ្នាំ ២០២០ ។ ការបៀតបៀនកំពុងជះឥទ្ធិពលដល់មនុស្សទាំងអស់ដែលប្រកាសព្រះគ្រីស្ទប៉ុន្តែការផ្តោតអារម្មណ៍ហាក់ដូចជាមានតែស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។ ព្រះគម្ពីរពិតជាបានសន្យាយ៉ាងអស្ចារ្យសំរាប់គ្រីស្ទបរិស័ទស្មោះត្រង់ទាំងនោះដែលបានទទួលមរណភាពដោយសារព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ។ យើងអាចទន្ទឹងរងចាំការសម្រេចនៃការសន្យានោះ។ សូមកត់សម្គាល់ផងដែរអំពីវិធីដែលទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមបន្ដមិនអើពើនឹងតួនាទីដ៏សំខាន់របស់គ្រិស្ដពេលនិយាយអំពីការស៊ូទ្រាំនៃការបៀតបៀននេះ។
វគ្គ ៥ ផ្ដល់ការបំភាន់ថាសព្វថ្ងៃនេះស្មរបន្ទាល់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់ឡើងវិញ។ ទោះបីវាជាការពិតដែលថាមិនមែនគ្រីស្ទានជាច្រើនបានបាត់បង់ជំនឿលើព្រះហើយរស់នៅតែសព្វថ្ងៃនេះក៏ដោយក៏គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនជឿលើការរស់ឡើងវិញហើយមានបំណងប្រាថ្នាយ៉ាងស្មោះត្រង់ដើម្បីបំរើព្រះយេស៊ូវហើយនៅជាមួយគាត់។
កថាខ័ណ្ឌទី ៦ ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងទៅនឹងរូបភាពនេះ។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់គួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការសេពគប់អាក្រក់ដោយសារតែគាត់មិនជឿលើការរស់ឡើងវិញ? តើនេះគួរជំរុញឱ្យយើងចាត់ទុកមនុស្សនោះជាមនុស្សអាក្រក់ដែរឬទេ? មនុស្សជាច្រើនដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទបរិស័ទមានសីលធម៌ល្អនិងស្មោះត្រង់។ ហេតុអ្វីអត្ថបទបញ្ជាក់ “ គ្មានអ្វីដែលល្អអាចកើតចេញពីការជ្រើសរើសធ្វើជាសេពគប់អ្នកដែលមានទស្សនវិស័យរស់សំរាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេ។ ការនៅជាមួយមនុស្សបែបនេះអាចបំផ្លាញទស្សនៈនិងទម្លាប់របស់គ្រិស្ដសាសនិកពិត»។ អត្ថបទដកស្រង់ពីកូរិនថូសទី ១ ១៥:៣៣, ៣៤ “ កុំច្រឡំសមាគមមិនល្អបំផ្លាញទម្លាប់មានប្រយោជន៍។ ចូរដឹងខ្លួនហើយប្រព្រឹត្ដអំពើបាប»។
ទោះជាមនុស្សភាគច្រើនយល់ស្របក៏ដោយថាក្នុងនាមជាគ្រិស្ដសាសនិកយើងប្រហែលជាមិនចង់សេពគប់ជាមួយមនុស្សប្រមឹកអ្នកញៀនគ្រឿងញៀនឬអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌នោះទេ។ បញ្ឈប់ការសេពគប់ទាំងអស់ជាមួយសមាគមបែបនេះ។
មានរឿងមួយចំនួនដែលយើងត្រូវចងចាំទាក់ទងនឹងការពិភាក្សារបស់ប៉ូលនៅទីនេះ។ ទីមួយមនុស្សជាច្រើនក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាននៅគ្រានោះបានប្រែចិត្ដជាពួកសាឌូស៊ី។ ពួកសាឌូស៊ីមិនជឿលើដំណើររស់ឡើងវិញទេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរប៉ូលត្រូវនិយាយអំពីលទ្ធិខុសឆ្គងមួយដែលកំពុងចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ។ ទីក្រុងកូរិនថូសគឺជាទីក្រុងដែលអសីលធម៌ណាស់។ គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនបានរងផលប៉ះពាល់ដោយអាកប្បកិរិយាធូររលុងនិងអសីលធម៌របស់អ្នករស់នៅជុំវិញហើយបានយកសេរីភាពជាគ្រីស្ទានរបស់ពួកគេទៅជាទីបំផុត (សូមមើលយូដាស ៤ និងកាឡាទី ៥:១៣) ។ យើងឃើញឥរិយាបថនៅទីក្រុងកូរិនថូសសព្វថ្ងៃនេះផងដែរហើយប្រាកដណាស់យើងត្រូវតែប្រយ័ត្នប្រយែងប្រឆាំងនឹងការទទួលឥទ្ធិពលពីអាកប្បកិរិយាបែបនេះ។ ប៉ុន្ដែយើងមិនចាំបាច់បិទទ្វារនូវអ្វីដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាហៅថា«មនុស្សខាងលោកីយ៍»ឡើយ។ សូមអានកូរិនថូសទី ១ ៥: ៩,១០ ។
វគ្គ ៨-១០ ពិភាក្សាកូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣៩-៤១ ។ បញ្ហានៅទីនេះគឺថាអង្គការកំពុងនិយាយថានេះអនុវត្តតែចំពោះមនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់ប៉ុណ្ណោះហើយមនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់នឹងត្រូវបានផ្តល់រូបកាយថ្មីនៅលើផែនដី។ តើលិខិតនេះនិយាយយ៉ាងម៉េចនៅក្នុងសំបុត្ររបស់ប៉ូល? គេត្រូវសន្មតថាវាចេញពីជំនឿរបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមជាជាងបទគម្ពីរ។
កថាខណ្ឌ 10 រដ្ឋ។ "ដូច្នេះតើតាមរបៀបណាដែលរូបកាយមួយ«បានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញក្នុងរូបកាយដែលមិនចេះរលួយ»? ប៉ូលមិនបាននិយាយអំពីមនុស្សដែលបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីដូចជាអ្នកដែលបានត្រូវចិញ្ចឹមដោយអេលីយ៉ាអេលីសេនិងលោកយេស៊ូទេ។ ប៉ូលបាននិយាយអំពីបុគ្គលម្នាក់ដែលបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញជាមួយនឹងរូបកាយនៅស្ថានសួគ៌ពោលគឺ«រូបកាយខាងវិញ្ញាណ»។ — ១ កូ។ ១៥: ៤២-៤៤ ។ មិនមានភ័ស្តុតាងដែលបញ្ជាក់ទេ “ ប៉ូលមិនបាននិយាយអំពីមនុស្សដែលត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីទេ” ។ ប៉ូលក៏មិនស្មើនឹងរូបកាយនៅស្ថានសួគ៌និងរូបកាយខាងវិញ្ញាណដែរ។ ពួកគេគ្រាន់តែជាការរំពឹងទុកនៅលើផ្នែកនៃអង្គការដែលបានបញ្ជាក់ជាការពិតដើម្បីគាំទ្រដល់គោលលទ្ធិរបស់ពួកគេ។
វគ្គ ១៣-១៦ យោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩១៤ ការរស់ឡើងវិញនៃពួក ១៤៤.០០០ នាក់ដែលនៅសល់នឹងកើតឡើងនៅពេលពួកគេស្លាប់។ ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរដោយផ្ទាល់ទៅឋានសួគ៌។ ដូច្នេះយោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញលើកដំបូងបានកើតឡើងហើយកំពុងកើតឡើងហើយគ្រិស្ដបានត្រឡប់មកវិញដោយមើលមិនឃើញ។ ប៉ុន្តែតើនោះជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀនទេ? តើព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថាគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញដោយមើលមិនឃើញទេ? តើគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញពីរដងទេ?
ទីមួយមិនមានភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងត្រឡប់មកវិញពីរដងជាថ្មីដែលយើងមើលមិនឃើញហើយម្តងទៀតនៅហាម៉ាគេដូន! គោលលទ្ធិរបស់ពួកគេនិងអត្ថបទសិក្សានេះពឹងផ្អែកលើការផ្តល់យោបល់នោះ។ ប្រសិនបើអ្នកទាំងនោះបានរស់ឡើងវិញដោយសារមរណភាពរបស់ពួកគេដើម្បីចូលរួមជាមួយអ្នកដែលត្រូវបានគេជឿថាជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដោយអង្គការដែលបានស្លាប់មុនឆ្នាំ ១៩១៤ តើពួកគេទាំងអស់បានធ្វើអ្វីនៅស្ថានសួគ៌ចាប់តាំងពីពេលនោះមក? ប្រធានបទនេះមិនដែលត្រូវបានពិភាក្សាទេ។ ស្វែងរកបណ្ណាល័យស៊ីឌី - រ៉ូមឬបណ្ណាល័យតាមអ៊ិនធរណេតទាំងមូលហើយអ្នកនឹងមិនឃើញសូម្បីតែអត្ថបទមួយដែលពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលមនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់ដែលបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅស្ថានសួគ៌តាំងពីពួកគេបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញ។ ទោះយ៉ាងណាសូមកត់សម្គាល់អ្វីដែលវិវរណៈ ១: ៧ ប្រាប់យើងអំពីការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ: មើលគាត់កំពុងមកជាមួយពពកនិង ភ្នែកទាំងអស់នឹងឃើញគាត់... "។ គាត់មិនមានវត្តមានដែលមើលមិនឃើញទេ! (សូមមើលអត្ថបទនៅលើគេហទំព័រនេះពិនិត្យមើលម៉ាថាយ ២៤) ។
ទី ២ គ្មានភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរដែលមានតែ ១៤៤.០០០ នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងចូលទៅក្នុងស្ថានសួគ៌ហើយក៏មិនមែនជាក្រុមគ្រីស្ទានពិសេសដែរ។ ការវែកញែកបែបនេះគឺសមហេតុផលហើយជាការប៉ុនប៉ងបង្វែរបទគម្ពីរ ឲ្យ សមនឹងគោលលទ្ធិរបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ ជាថ្មីម្តងទៀតមិនមានការគាំទ្រខាងព្រះគម្ពីរសម្រាប់គោលលទ្ធិនេះទេ។ (សូមមើលអត្ថបទតើនរណាជាអ្នកណា (ហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យឬចៀមផ្សេងទៀត) ។
ទីបីមិនមានភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរដែលថាមានគ្រីស្ទសាសនាពីរក្រុមដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយអង្គការនេះគឺមួយដែលមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌និងមួយទៀតមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៅលើផែនដី។ យ៉ូហាន ១០:១៦ ចែងយ៉ាងច្បាស់ថា«ចៀមឯទៀត»នឹងទៅជា«ហ្វូងតែមួយ»។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានបញ្ជូនទៅជនជាតិយូដាមុនដំបូងទ្វារត្រូវបានបើកឱ្យចៀមឯទៀតសាសន៍ដទៃដែលត្រូវបានគេផ្សាំចូលក្នុងហ្វូងតែមួយជាមួយអ្នកគង្វាលតែមួយ។
ទីបួនមិនមានភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរដែលថាការរស់ឡើងវិញនឹងកើតឡើងជារៀងរហូតរាប់ពាន់ឆ្នាំ (សូមមើលវិវរណៈ ២០: ៤-៦) ។ មានតែការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញពីរដងប៉ុណ្ណោះ។ អស់អ្នកដែលជាអ្នកកាន់តាមព្រះគ្រីស្ទដែលចូលរួមក្នុងដំណើររស់ឡើងវិញលើកដំបូងនិងមនុស្សឯទៀតដែលនឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញដើម្បីទទួលការជំនុំជម្រះនៅចុងបញ្ចប់នៃមួយពាន់ឆ្នាំ។
ទី ៥ គ្មានទេ ច្បាស់លាស់ ភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរដែលថាអ្នកណាម្នាក់នឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅស្ថានសួគ៌។[ខ្ញុំ]
វគ្គ ១៦ បញ្ជាក់ថាជីវិតរបស់យើងពឹងផ្អែកទៅលើភក្ដីភាពរបស់យើងចំពោះព្រះយេហូវ៉ាដែលមានន័យថាអង្គការ។ នៅក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមអង្គការនេះមានន័យដូចនឹងព្រះយេហូវ៉ា! គណៈអភិបាលគឺជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងមនុស្សនិងព្រះគ្រីស្ទដូច្នេះយើងត្រូវតែមានការជឿជាក់និងជំនឿទាំងស្រុងទៅលើគណៈអភិបាល! តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេស៊ូ? ហេតុអ្វីបានជាមិនត្រូវបានលើកឡើង? សូមមើលធីម៉ូថេទី ១ ២: ៥ ។ “ត្បិតមានព្រះតែមួយនិងអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះនិងមនុស្សបុរសម្នាក់គឺព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ” ។ នេះបើយោងតាម ចំពោះទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនេះគ្រាន់តែសំរាប់អ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងប៉ុណ្ណោះ។ អង្គការបានរៀបចំខ្លួនជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះគ្រីស្ទនិងអ្នកដែលមិនមែនជា«វណ្ណៈដែលបានចាក់ប្រេងតាំង»។ មិនមានការចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងបទគម្ពីរថាវាពិតជាដូច្នេះទេ!
វគ្គ ១៧ បង្ហាញយើងនូវការឃោសនាបន្ថែមទៀតដោយសំដៅទៅលើការចូលរួមក្នុងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយដែលយើងអាចទទួលបានតាមរយៈជីវិតរបស់យើងតាមរយៈជីវិតរបស់យើង! យើងត្រូវតែចូលរួមក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយប្រសិនបើយើងចង់រួចជីវិតពីសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន! ព្រះគម្ពីរច្បាស់ណាស់ថាមានតែជំនឿរបស់យើងលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើងប៉ុណ្ណោះដែលអាចជួយយើងអោយទទួលបានសេចក្តីសង្រ្គោះ។ ខណៈពេលដែលយើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទយើងចង់ចែកចាយសេចក្តីជំនឿរបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃដូចដែលព្រះគ្រីស្ទបានបញ្ជាយើងធ្វើបែបនេះចេញពីសេចក្តីជំនឿមិនមែនការភ័យខ្លាចកាតព្វកិច្ចឬកំហុសទេ! ពួកគេយោងទីនេះនៅកូរិនថូសទី ១ ១៥:៥៨“ …មានកិច្ចការជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់…” ។ នេះមិនគ្រាន់តែសំដៅទៅលើការចែករំលែកជំនឿរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។ វាត្រូវធ្វើជាមួយរបៀបដែលយើងដឹកនាំជីវិតរបស់យើងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលយើងបង្ហាញអ្នកដទៃទាំងខាងវិញ្ញាណនិងខាងសម្ភារៈ។ វាមិនមែនគ្រាន់តែអំពីការងារប៉ុណ្ណោះទេ! យ៉ាកុប ២:១៨ ជួយយើងអោយយល់ថាប្រសិនបើយើងមានជំនឿវានឹងសម្តែងនៅក្នុងកិច្ចការរបស់យើង។
ដូច្នេះដើម្បីបញ្ឈប់អត្ថបទសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនេះចុះវាអះអាងថាមានតែ ១៤៤.០០០ នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅលើមេឃដូច្នេះបទគម្ពីរក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១៥ អនុវត្តតែចំពោះអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងប៉ុណ្ណោះ។ អង្គការទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រើវិធីសាស្ដ្រខ្លាចនិងការភ័យខ្លាចក្នុងការជំរុញឋានៈនិងឯកសិទ្ធិដើម្បីរក្សាភាពស្មោះត្រង់នឹងអង្គការចូលរួមក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយនិងចូលរួមកិច្ចប្រជុំទាំងអស់ដើម្បីទទួលបានចំណេះបើពួកគេចង់ទទួលសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ពួកគេក៏មិនផ្ដល់ភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរអំពីរបៀបដែលមនុស្សស្លាប់នឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញដែលជាប្រធានបទនៃអត្ថបទសិក្សានោះទេ។
ព្រះគម្ពីរគឺច្បាស់ការសង្គ្រោះរបស់យើងកើតឡើងតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាអង្គការទេ។ សូមកត់សម្គាល់យ៉ូហាន ១១៖២៥ « ... am ខ្ញុំជាដំណើររស់ឡើងវិញហើយជាជីវិត។ អ្នកដែលបង្ហាញជំនឿលើ meទោះបីជាគាត់ស្លាប់ក៏នឹងមានជីវិតដែរ› ។ កិច្ចការ ៤:១២ និយាយអំពីព្រះយេស៊ូ៖ លើសពីនេះទៀត គ្មាននរណាម្នាក់អាចទទួលការសង្គ្រោះបានឡើយ នៅលើមេឃគ្មានឈ្មោះណាទៀតដែលយើងបានទទួលការសង្គ្រោះពីបុរសដែលយើងត្រូវសង្គ្រោះនោះទេ»។
[ខ្ញុំ] សូមមើលរឿងភាគ“ ក្តីសង្ឃឹមរបស់មនុស្សជាតិសម្រាប់អនាគតតើវានឹងទៅណា?” សម្រាប់ការពិនិត្យស៊ីជម្រៅលើប្រធានបទនេះ។ https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/
Que penser de ២ កូរិនថូស ៤: ១៤“ ស៊ីឈួស្យ៉ូស្វីសជេសយូសឺសឺសសឺសយូសសឺសសឺសយូសស៊ីសស៊ីសស៊ីស”?
ប៉ូលឌុកសួរគាត់ថាអេស។ អេស។ ជេសស៊ូស។
Je n'ai pas l'impression que Paul parle d'une résurrection sur la terre ។
អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះថេផូលីស * មានការយល់ខុសថា«មិនមានភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ពីបទគម្ពីរណាដែលថានឹងត្រូវបានប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅស្ថានសួគ៌ឡើយ»។ នេះពិតជាគួរឱ្យសោកស្តាយណាស់។
បទគម្ពីរបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់អំពីរង្វាន់នៅស្ថានសួគ៌ដល់អ្នកជឿដ៏ស្មោះត្រង់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទឋានសួគ៌នេះត្រូវបានរកឃើញនៅឋានសួគ៌ទីបីយោងទៅតាមសាវកប៉ូល (២ កូរិនថូស ១២: ២) ។ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនងនៃឋានសួគ៌និងផែនដីនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសូមមើលវីដេអូខ្លីនេះ៖ https://www.youtube.com/watch?v=Zy2AQlK6C5k
---
Theophilis គឺជាពហុវចនៈដែលមិនសូវសំខាន់នៃ Theophilus ហើយនឹងមានអត្ថន័យនៃ“ ចំពោះ Theophiluses” ។
សួស្តី LVReyes វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលអ្នកអះអាងថាបទគម្ពីរបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់អំពីរង្វាន់នៅស្ថានសួគ៌។ ទើបតែសប្តាហ៍មុនខ្ញុំបានទទួលសៀវភៅគំនូរជីវចលដ៏ល្អមួយតាមទ្វារពីព្រះវិហារក្នុងតំបន់ (មិនមែនអានុភាព) ចំពោះការអះអាងជាច្រើនរបស់វា (ដែលត្រឹមត្រូវ) វាបានផ្តល់បទគម្ពីរដែលគាំទ្រយ៉ាងច្បាស់នូវការអះអាងរបស់វា។ គួរឲ្យ កត់សំគាល់ចំពោះការអះអាងរបស់ខ្លួនថា“ ព្រះជាព្រះរាជបុត្រា” និង“ ការសន្យារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទស្មោះត្រង់ទាំងអស់នៅស្ថានសួគ៌” គ្មានបទគម្ពីរណាត្រូវបានលើកឡើងទេ។ ហេតុអ្វីមិនដូច្នេះ? ខ្ញុំអាចធ្វើបានប៉ុន្តែថាវាគឺដោយសារតែបទគម្ពីរបែបនេះមិនមានទេ។ ខ្ញុំសូមស្នើឱ្យអ្នកផ្តល់នូវខគម្ពីរមួយដែលគាំទ្រយ៉ាងច្បាស់និងមិនដាច់ពីគ្នា... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំគួរតែនិយាយមុននេះ
ធ្វើបានយ៉ាងល្អ Theophillis និងសូមស្វាគមន៍ (ឈ្មោះអ្វីដែលអ្នកធ្លាប់ធ្វើក្រោម) ។
ចូររឹងមាំហើយនៅតែរឹងមាំ Theophilus ។
ពិតជារីករាយនឹងការពិនិត្យឡើងវិញ។ វិធីដ៏ល្អមួយដើម្បីបិទគោលលទ្ធិនៃសេចក្តីសង្ឃឹមទាំងពីរគឺអេភេសូរ ៤: ៣-៤ អំពីសេចក្តីសង្ឃឹមមួយ។ វាងាយស្រួលសម្រាប់ JWs ដើម្បីប្រឆាំងនឹងការដកស្រង់ខគម្ពីរជាច្រើនអំពីព្រះដែលជាមួយអង្គប៉ុន្តែនៅពេលនិយាយដល់សេចក្តីសង្ឃឹមរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទពួកគេបានបង្វែរភ្នែកទៅខគម្ពីរដែលចែងយ៉ាងច្បាស់ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយពីសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់ព្រះដែលបានទាក់ទងនឹង ១៤៤ គ។ ។
មិនដែលមានបំណងចង់ទៅឋានសួគ៌ខ្ញុំនឹកស្រម៉ៃថាមិនបានរស់នៅលើផែនដីនេះទេពេលដែលវាត្រូវបានស្តារឡើងវិញនូវរូបសម្រស់និងសត្វទាំងអស់នេះជាអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំផ្ទាល់ទោះបីខ្ញុំគិតថាយើងពិតជាមិនដឹងថាតើព្រះជាម្ចាស់មានឃ្លាំងអ្វីក៏ដោយ។ អ្នកដែលស្រឡាញ់គាត់យើងទាំងអស់គ្នានឹងមានកន្លែងមិនថានៅទីណាទេ។
យល់ព្រម, កាទ្រីណា។ “ខ្ញុំគិតថាយើងពិតជាមិនដឹងអ្វីដែលព្រះមានសម្រាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់គាត់ទេយើងទាំងអស់គ្នានឹងមានកន្លែងមិនថានៅទីណាទេ។ - កូរិនថូសទី ១ ២: ៩ ។
théophilis bravo ចាក់ឥវ៉ាន់តោននិង tu n'est pas seul dans ស្ថានភាព cette ។ mon cas est similaire et j'ai rendu toutes mes charges de berger, je partipe au pain et au vin lors du mémorial en respect et a l'invitation du seigneur jésus et cela dérange le collège d'hommes sensés servir l'unique ប្រភព de vérité, ព្រះគ្រីស្ទ។ ចាក់ពីប្រភពដែលមិនមានប្រភពដើមនៃការចាក់បញ្ចូលj'amèneបន្ថែមការធានានូវសំលេងឡាវីអាវីហ្សាដឺហ្សេសខ្ញុំគឺជាសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ម៉ីស៊ីស៊ី។ ព្រះគុណជាព្រះដ៏ស្មោះត្រង់មួយ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំកូរិនថូស 15: 51,52 51 Écoutez! Je vais vous dire un saint អាថ៌កំបាំង: nous neormant endormirons pas TOUS dans la mort, mais TOUS nous seron changés +, 52 en un បន្ទាន់, en un clin décé, durant la sonnerie de la dernière trompette ។ Car la trompette sonnera +, et LES MORTS seront ressuscitésimpérissable, et nous សឺដេសប្តូរ។ Bien sûr en langage JW n dev devons comprendre que «តូយូ»ជានិមិត្ដរូប«បង្ហាញពី ១៤៤ ០០០ chrétiens oints en 144 ans ។ DURANT la dernière trompette: ἐν Traduit ailleurs par: at - when - for - in ។ Jamais par DURING ។ Spécialement... អានបន្ថែម "
ចំណុចល្អនៅពេលពិចារណាត្រែចុងក្រោយ។ នៅពេលឯកសារយោងឆ្លងរបស់អិន។ អិលភ្ជាប់ថែស្សាឡូនីចទី ១ ៤: ១៥-១៧ ដល់កូរិនថូសទី ១ ១៥: ៥១, ៥២ ពួកគេមិនអើពើនឹងបញ្ហានេះដែលកើតឡើងម្តងនៅជាន់ចុងក្រោយ! ជាក់ស្តែងការផ្គូផ្គងនេះនឹងការសង្គ្រោះដំបូងហើយ (តាមវិធីខ្លះ) ត្រូវតែរាប់បញ្ចូលទាំងអស់ដែលនឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ វិវរណៈ ១១:១៥ បង្ហាញថាទេវតាទី ៧ ផ្លុំត្រែរបស់គាត់; ចុងក្រោយមួយ។ WT បាននិយាយថាជំពូកនេះនិយាយអំពីឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលមានបល្ល័ង្កដែលមើលមិនឃើញប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សទាំងអស់មិនមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការព្រិចភ្នែក? យើងទាំងអស់គ្នាមិនចាំបាច់ធ្វើជាអ្នកប្រាជ្ញទេ។ សូមអានអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែង (ទោះបីប្រើក៏ដោយ... អានបន្ថែម "
ការពិនិត្យឡើងវិញដ៏ល្អជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការទៅហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃការសិក្សារបស់ WT ។ គ្រាន់តែផ្តោតលើប្រធានបទនៃការរស់ឡើងវិញហើយជាពិសេសតើនរណានិងកន្លែងណាដែលមានវាសនារស់នៅលើមេឃឬផែនដីខ្ញុំសួរថាតើវាពិតជាមានសារៈសំខាន់ទេ? លោកយេស៊ូបានសន្យាថានឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគឺត្រូវការការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញប៉ុន្ដែសូមកត់សម្គាល់នៅសៀវភៅយ៉ូហានលោកមិនបានបញ្ជាក់អំពីទីតាំងនៃស្ថានសួគ៌ឬផែនដីទេ? នេះជាបទគម្ពីរដែលធ្លាប់ស្គាល់។ យ៉ូហាន ១៧: ៣, ៣:១៦, ៣:៣៦, ៤: ១៤, ៦:៤០, ៦:៥៤, ៥:២៤, ៦:២៧, ៤:៣៦, ៥:៣៩, ១០:២៨ គ្មាននរណានិយាយអំពីឋានសួគ៌ឬ ផែនដី។ ជារៀងរហូត... អានបន្ថែម "
ចា J ខ្ញុំយល់ស្របនឹងអ្វីដែលអ្នកបានសរសេរប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែប្រកែកថាវាមិនសំខាន់ទេដែលយើងមានការយល់ដឹងពេញលេញអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សដែលយើងរស់នៅអស់កល្បជានិច្ច។ ប្រសិនបើវាជាតម្រូវការដាច់ខាតសម្រាប់សេចក្តីសង្រ្គោះវាពិតជាច្បាស់ណាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការអានហើយការជជែកដេញដោលគ្នាមានតិចតួចហើយនៅឆ្ងាយឬតើព្រះយេហូវ៉ាមិនមែនជាព្រះដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់ហើយមិនអាចមានកត់ត្រានិងគូសបញ្ជាក់បានទេព្រោះវាមានន័យថាសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង ? ចំណុចសំខាន់អ្នកគ្រប់គ្នាអាចជ្រើសរើសអ្វីដែលដំណើរការសម្រាប់ពួកគេលើប្រធានបទនេះដូចជាសម្រាប់ខ្ញុំរួមជាមួយបទគម្ពីរ... អានបន្ថែម "
សួស្តី BC ខ្ញុំរីករាយដែលមាននរណាម្នាក់នៅទីនេះរួមជាមួយលទ្ធភាពនៃឋានសួគ៌ជាវាសនាសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ដូចអ្នកដែរខ្ញុំមិនអាចមើលឃើញអ្វីដែលអាចនិយាយបានថានេះមិនមែនជាករណីនោះទេទោះបីខ្ញុំនៅតែមិនត្រូវនឹងការរស់ឡើងវិញដែលត្រឹមត្រូវ។ ដូចដែលអ្នកចង់និយាយវាមិនសំខាន់ទេដែលយើងត្រូវបញ្ចប់ដរាបណាវាស្ថិតនៅក្រោមព្រះរាជាណាចក្រហើយមិនស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់បុរសដែលយកចិត្តទុកដាក់លើការបង្រៀនរបស់ពួកគេច្រើនជាងអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបាននិយាយនោះទេ។
Paul parle de la resurrection de tous les humains
១ កូរិនថូស ១៥: ២២“ អេនឌ្រីតអេមអេសអ័រតូសជាអ្នកប្រកបរបរអាហារជាមួយលោកអ៉ីសធឹសដាសមិនដាក់ព្រះគ្រីស្ទទេ” ។
Il n'est pas សំណួរ ici d'un nombre restreint d'humains ។ ថូអិល HUMAINS និងអិនអេអេសអេម ១៤០ ០០០ ស្លាប់នៅអ័ដាម!
ដឺមេមត់ថូសឺររ៉ាម៉ារ៉ាឡាវី។
លោក Paul ne parle pas d'une classe restreinte mais de tous les កូនចៅដឺអាដាម។
សូមអរគុណសម្រាប់ការពិនិត្យមើល។ ជាការពិតណាស់ការឃោសនាជាច្រើននិង WT dogma ។ ២ ធាតុ ១)“ ក្រុមបានរៀបចំខ្លួនជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះគ្រីស្ទ” ខ្ញុំជឿជាក់ថាអង្គការនេះបង្ហាញខ្លួនថាស្មើគ្នានឹងព្រះយេស៊ូវហើយដើរតួជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងរ។ រ។ ជ។ និងព្រះយេហូវ៉ា។ ២) តាមទស្សនៈខ្ញុំព្រះគម្ពីរមិនបង្រៀនថាមនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចទេ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ជឿលើថ្លៃលោះអ្នកនឹងរួចផុតពីអំពើបាបហើយដូច្នេះជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនឹងត្រូវបានផ្តល់ (ជាព្រះគុណ) ។ ព្រះគម្ពីរហាក់ដូចជាបង្រៀនថាមនុស្សម្នាក់អាចបាត់បង់នូវក្តីសង្ឃឹមនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ វាគឺដូចជាមួយ... អានបន្ថែម "
ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងចំណុចដំបូងរបស់អ្នក៖ អ្នកហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវណាស់។ ពួកគេជាគំរូសម័យថ្មីដូចជាកូរ៉ា (លេខ ១៦) ។ នៅគ្រានោះលោកម៉ូសេត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ព្រះហើយលោកអើរ៉ុនជាអ្នកតំណាងប្រជាជន (មហាបូជាចារ្យ) ។ ពីចម្លើយរបស់លោកម៉ូសេចំពោះកូរេនៅក្នុងខ ៨-១១ វាប្រែថាកូរ៉ាមានអារម្មណ៍ថាមានសិទ្ធិដើម្បីទទួលបានឯកសិទ្ធិដែលម៉ូសេមាន។ ដូចគ្នានេះដែរគណៈអភិបាលចង់ចែកមុខតំណែងពិសេសមួយដែលព្រះយេស៊ូមានដែលប្រគល់សិទ្ធិឱ្យព្រះអង្គផ្តល់ទិសដៅដល់ប្រជាជន (ប្រាប់ពួកគេពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅពេលណា។ ល។ ) ។ រឿងស្រដៀងគ្នានេះដែរគឺពួកផារីស៊ីនិងពួកអាចារ្យនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ... អានបន្ថែម "
យោងតាម Theophylus ខាងលើ។
បងប្រុសរបស់ខ្ញុំអ៊ុំអែលឌើរមានផាកឃីនសុន។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថា hm jw មានជម្ងឺនោះទេ? ខ្ញុំបានមើលខ្លះទៅលើភីហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍វៀនមួយនៃ“ បុព្វហេតុ” របស់វាសម្រាប់ការចង់បាននៃពាក្យត្រឹមត្រូវគឺ ..stress ។ HM កាន់តែសង្កត់ធ្ងន់គឺពួកគេដែលរស់នៅក្រោមការយល់ដឹង។
damn wt org មានច្រើនដែលត្រូវឆ្លើយ។
ខ្ញុំស្គាល់អ្នកចាស់ទុំពីរនាក់ក្នុងក្រុមជំនុំដែលមានផាកឃីនសុន។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើការយល់ដឹងផ្នែកស៊ីឌីគឺជាមូលហេតុនៃភាពតានតឹងបែបនេះទេ។ ស៊ីឌីគឺជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលបង្កឱ្យមានការប្រយុទ្ធការហោះហើរឬត្រជាក់ប្រតិកម្ម។ បទពិសោធរបស់ខ្ញុំគឺថាភាពតានតឹងអាចត្រូវបានគេដឹងភ្លាមៗនៅពេលអ្នកបង្វែរទិសដៅនៃហេតុផលដែលផ្ទុយនឹងទំនៀមទម្លាប់ (តើយើងបានឆ្លងកាត់កន្លែងណាមុន?) មួយក្នុងចំណោមអ្នកដែលខ្ញុំនៅតែចង់ហៅមិត្តគឺជាអ្នកសម្របសម្រួល។ នៃ BoE របស់យើង។ ទទួលបានបទពិសោធន៍ខ្លះជាមួយគាត់៖ យើងកំពុងតែនិយាយអំពីការទៅហួស... អានបន្ថែម "
Paul ayant dit en
ខ្ញុំកូរិនថូសទី ១ ៥: ១២
“ ការអត្ថាធិប្បាយត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រាកដថាការបោះបង់ចោលការមិនពេញចិត្តនឹងការបង្កើតឡើងវិញនៃមរណភាព”
ល។ ១៩
“ Si c'est pour cette vie seulement que nous avons mis notre espoir en Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes” ។
អ៊ីលគឺត្រូវបានគេយកទៅធ្វើជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលមិនត្រូវការប្រាក់រាប់លានដុល្លារទេ។