នៅក្នុងវីដេអូនេះ យើងនឹងបង្ហាញពីបទគម្ពីរដែលថា អង្គការនៃសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាខុសក្នុងការបង្រៀនថា បុរស និងស្ត្រីនៃជំនឿមុនគ្រឹស្តសករាជ មិនមានសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះដូចពួកគ្រីស្ទានដែលបានចាក់ប្រេងតាំងដោយវិញ្ញាណនោះទេ។ ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់វីដេអូនេះ ខ្ញុំបានស្រឡាំងកាំងក្នុងការស្វែងយល់ពីរយៈពេលដែលគណៈអភិបាលបានផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបាននិយាយយ៉ាងពិតប្រាកដ ដូចទៅនឹងកំណែដើមឆ្នាំ 1950 នៃការបកប្រែពិភពលោកថ្មី។ មានព័ត៌មានច្រើនណាស់ ដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាវាល្អបំផុតក្នុងការបែងចែកប្រធានបទទៅជាវីដេអូពីរ។
នៅក្នុងវីដេអូទីមួយនេះ ខ្ញុំនឹងចែកចាយភស្តុតាងព្រះគម្ពីរយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលគាំទ្រដល់ការយល់ដឹងថា អ្នកស្មោះត្រង់ពីមុន និងនៅក្នុងសេចក្ដីសញ្ញាចាស់ ចែករំលែកក្តីសង្ឃឹមដូចគ្នានៃការត្រូវបានយកទៅធ្វើជាកូនរបស់ព្រះ ដូចយើងដែលនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីដែរ។
ភ័ស្តុតាងដែលយើងនឹងផ្តល់ជូននៅក្នុងវីដេអូនេះនឹងផ្ទុយស្រឡះពីការបង្រៀនរបស់អង្គការដែលថាអ្នកស្មោះត្រង់មុនគ្រឹស្តសករាជនឹងទទួលបានតែការរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីក្នុងនាមជាមនុស្សមានបាបដែលមិនល្អឥតខ្ចោះដែលត្រូវការរយៈពេល 1000 ឆ្នាំទៀតដើម្បីក្លាយជាមនុស្សសុចរិត និងគ្មានបាប ហើយទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះក៏ដោយ។ ដែលពួកយើងពីរបីនាក់នឹងធ្លាប់ជួបប្រទះ។
អង្គការមិនអើពើនឹងភ័ស្តុតាងទាំងអស់នេះ—ជួនកាលពន្យល់វាឆ្ងាយក្នុងវិធីគួរឱ្យអស់សំណើច ដែលយើងនឹងបង្ហាញអ្នក ហើយផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ទាំងអស់របស់វាទៅលើ ម៉ាថាយ 11:11 ដែលព្រះយេស៊ូវប្រាប់យើងថា យ៉ូហានបាទីស្ទគឺតិចជាងអ្នកតូចបំផុតនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ នៅក្នុងវីដេអូបន្ទាប់ យើងនឹងបង្ហាញពីរបៀបដែលអត្ថន័យពិតនៃខគម្ពីរនេះត្រូវបានគេមិនអើពើ និងរបៀបដែលដោយការរើសយកខគម្ពីរនេះ ហើយការមិនអើពើនឹងបរិបទ គណៈអភិបាលបានស្វែងរកការគាំទ្រគោលលទ្ធិរបស់វា ដែលមានសារៈសំខាន់—ដូចដែលអ្នកនឹងឃើញ ប្រសិនបើអ្នកមើលវីដេអូទី 2 នៅក្នុងស៊េរីនេះ—ដើម្បីគាំទ្រការបង្រៀនរបស់ពួកគេ ទាក់ទងនឹងការរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីនៃចៀមផ្សេងទៀត ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកនឹងឃើញកាន់តែភ្ញាក់ផ្អើលជាងនេះទៅទៀតនោះគឺភស្តុតាងដែលថាអ្នកបកប្រែនៃសេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីពិតជាបានបកប្រែខុសខសំខាន់ៗមួយចំនួនដើម្បីគាំទ្រគោលលទ្ធិរបស់ពួកគេ សូម្បីតែបង្ហាញនៅក្នុង Kingdom Interlinear របស់ពួកគេក៏ដោយ។
ប៉ុន្តែ មុននឹងឈានទៅដល់ការពិភាក្សាព្រះគម្ពីរ សូមនិយាយអំពីតម្លៃរបស់មនុស្សដែលកើតចេញពី «ការហួសពីអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរ» ឬអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត ការផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលបានសរសេរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ (កូរិនថូសទី១ ៤:៦) ខ្ញុំសូមចាប់ផ្តើមដោយនិយាយអំពីការពិភាក្សាដែលបើកបង្ហាញភ្លាមៗដែលបានកើតឡើងនាពេលថ្មីៗនេះនៅឯសាលព្រះរាជាណាចក្រមួយបន្ទាប់ពីការសិក្សារបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមស្តីពីការរស់ឡើងវិញ។
បងប្រុសម្នាក់ដែលបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួនអំពីការពិតអំពីការបង្រៀនរបស់អង្គការបាននិយាយជាមួយគូស្វាមីភរិយាវ័យចំណាស់ក្នុងក្រុមជំនុំរបស់គាត់។ ពួកគេបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេចំពោះអង្គការ ដោយបម្រើជាអ្នកត្រួសត្រាយពិសេស ហើយនៅទីបំផុតនៅក្នុងការងារសៀគ្វី។ បងប្រុសដែលភ្ញាក់ដឹងខ្លួនបានសួរពួកគេនូវសំណួរមួយដោយផ្អែកលើកថាខណ្ឌក្នុងការសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនោះ។
បងប្រុសរបស់យើងបានចោទជាសំណួរនេះទៅកាន់គូស្នេហ៍ថា៖ «តើអ្វីទៅជាភាពសុចរិត នៅពេលដែលមនុស្សទុច្ចរិតនឹងទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដូចជាខ្លួនអ្នក និងប្រពន្ធរបស់អ្នក ដែលបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់អ្នកដើម្បីភាពសុចរិត?
សូមចាំថាការពិភាក្សានេះកំពុងកើតឡើងនៅសាលព្រះរាជាណាចក្របន្ទាប់ពីការសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមជាមួយអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលនៅតែមាន។
ភរិយាបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានលះបង់អស់មួយជីវិត មិនមានកូនទេ ព្រោះអើម៉ាគេដូនជិតដល់ហើយ ហើយឯងប្រាប់ខ្ញុំថា មនុស្សទុច្ចរិតនឹងរស់ឡើងវិញដោយគ្មានការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន ហើយពួកគេនឹងត្រូវ តើមានឈ្មោះគេសរសេរក្នុងខ្មៅដៃដូចខ្ញុំនិងប្តីដែរឬទេ?
ប្អូនប្រុសរបស់យើងដែលភ្ញាក់ដឹងខ្លួននោះ សូមអានវគ្គនេះពីអត្ថបទសិក្សារបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម៖
«ចុះអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់មុនស្លាប់? ទោះបីជាអំពើបាបរបស់ពួកគេត្រូវបានលុបចោលនៅពេលស្លាប់ក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនបានបង្កើតកំណត់ត្រានៃភាពស្មោះត្រង់ដែរ។ ពួកគេមិនមានឈ្មោះសរសេរក្នុងសៀវភៅជីវិតទេ។ ដូច្នេះ ការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញនៃ«អស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់» គឺដូចគ្នានឹងការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញនៃ«ពួកទុច្ចរិត» ដែលបានសំដៅទៅលើកិច្ចការ ២៤:១៥។ ពួកគេនឹងក្លាយជា«ការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញនៃការវិនិច្ឆ័យ»។ * មនុស្សទុច្ចរិតនឹងត្រូវវិនិច្ឆ័យក្នុងន័យដែលគេនឹងត្រូវវាយតម្លៃ។ (លូកា ២២:៣០) វានឹងត្រូវការពេលវេលាដើម្បីកំណត់ថាតើពួកគេត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យថាសក្ដិសមនឹងការសរសេរឈ្មោះរបស់ពួកគេក្នុងសៀវភៅជីវិតឬអត់។ លុះត្រាតែមនុស្សទុច្ចរិតទាំងនេះបដិសេធចោលដំណើរជីវិតដ៏អាក្រក់របស់ពួកគេ ហើយប្រគល់ខ្លួនជូនព្រះយេហូវ៉ា ទើបពួកគេមានឈ្មោះសរសេរក្នុងសៀវភៅជីវិត»។ (w24 កញ្ញា មាត្រា 15 វគ្គ 22)
“នោះជា BS!” បងស្រីបានស្រែកខ្លាំងៗ ប្រហែលមួយភាគបួននៃក្រុមជំនុំបានឮ។ តាមមើលទៅ នេះជាលើកដំបូងដែលនាងធ្លាប់បានដឹងថា បន្ទាប់ពីអស់មួយជីវិតនៃការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ចំពោះអង្គការ រាល់ការលះបង់ខ្លួនឯងបានទិញនាង គឺជាឱកាសដូចគ្នានៅការសង្គ្រោះដែលមនុស្សទុច្ចរិត និងមនុស្សគ្មានព្រះមាន ចាប់តាំងពីទាំងមនុស្សសុចរិត និងមនុស្សទុច្ចរិត។ ដូចដែលបានកំណត់ដោយគណៈអភិបាល មានឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅក្នុងសៀវភៅជីវិតដែលសរសេរដោយខ្មៅដៃដែលអាចលុបបាន។
បទពិសោធន៍នេះបង្ហាញពីតម្លៃរបស់មនុស្សនៃផលប៉ះពាល់ដ៏ធំសម្បើម និងទូលំទូលាយនៃគោលលទ្ធិដែលកើតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ចេញពីគំនិតរបស់ Joseph Franklin Rutherford ។
នៅក្នុងលេខថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1930 ប៉មយាម នៅទំព័រ 263 រូធើហ្វដ—សំដៅលើខ្លួនគាត់ក្នុងជនទីបីថាជា«អ្នកបម្រើ»—បានអះអាងថាជា«ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងព្រះយេហូវ៉ា ហើយ [ធ្វើ] ជាឧបករណ៍របស់ព្រះយេហូវ៉ា»។ នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីដដែលនោះ Rutherford ក៏បានអះអាងដែរថា វិញ្ញាណបរិសុទ្ធលែងត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញការពិតហើយ ប៉ុន្តែទេវតា និងពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងដែលគាត់ជឿថាបានរស់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1918 កំពុងបញ្ជូនសារពីព្រះមកគាត់។ វាស្ថិតនៅក្រោមការជឿជាក់ដែល Rutherford បានបង្កើតគំនិតថាមានតែ 144,000 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងបង្កើតការរស់ឡើងវិញជាលើកដំបូង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក អង្គការបានព្យាយាមស្វែងរកវិធីដើម្បីគាំទ្រគោលលទ្ធិនោះ។ វាគឺជាជំនឿនោះហើយដែលបង្កើតឱ្យមានសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះបន្ទាប់បន្សំចាំបាច់ ពោលគឺសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់ចៀមឯទៀត ពីព្រោះមានសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាច្រើនពេកដែលគិតថាតើមានតែ 144,000 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវបានរក្សាទុក។
អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ពួកគេបានអះអាងថា 144,000 គឺទាំងអស់ ប៉ុន្តែត្រូវបានបំពេញនៅឆ្នាំ 1935 ទោះបីជាពួកគេមិនទាមទារវាទៀតទេ។ យោងទៅតាម អ្នកទាមទារ។ សៀវភៅនៅទំព័រ 243 ក្នុងឆ្នាំ 1935 មានអ្នកចូលរួមជាង 39,000 ។ បើសិនជាមានមនុស្សច្រើនយ៉ាងនេះ បន្ទាប់ពីបានអធិប្បាយតែ 70 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ តើមានប៉ុន្មាននាក់ ចាប់ពីសម័យគ្រិស្ត? តើអ្នកឃើញបញ្ហាទេ? ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបន្ទាត់ដែលមានតែ 144,000 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងគឺពិបាកនឹងការពារក្នុងរយៈពេល 2,000 ឆ្នាំដោយពិចារណាថាតើមានគ្រីស្ទានស្មោះត្រង់ប៉ុន្មាននាក់ដែលត្រូវបានបង្ហាញថាបានរស់នៅត្រឹមសតវត្សទីមួយប៉ុណ្ណោះ។
ប៉ុន្ដែចុះយ៉ាងណាបើពួកគេក៏ត្រូវបញ្ចូលប្រវត្តិសាស្រ្ត 4,000 ឆ្នាំមុនមុនគ្រិស្ត? បន្ទាប់មក គោលលទ្ធិនោះនឹងមិនអាចរក្សាបាន! ដូច្នេះ ឥទ្ធិពលមួយនៃការបង្រៀនរបស់ Rutherford គឺតម្រូវការក្នុងការបង្កើតគោលលទ្ធិមួយដែលបុរសដូចជាអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប ក៏ដូចជាព្យាការីទាំងអស់មិនទទួលមរតកនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សសមហេតុផលអាចសួរថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនគ្រាន់តែទទួលស្គាល់ថាពួកគេខុសអំពី 144,000 ជាលេខព្យញ្ជនៈ? នោះជារឿងធម្មតាដែលត្រូវធ្វើ បើយើងនិយាយអំពីបុរសដែលដឹកនាំដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ សកម្មពលបរិសុទ្ធរបស់ព្រះនឹងជំរុញអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ឲ្យកែតម្រូវការយល់ដឹងខុស ហើយនឹងដឹកនាំពួកគេទៅរកសេចក្ដីពិត។ ថាសមាជិកនៃគណៈអភិបាលបច្ចុប្បន្នបន្តការពារការបង្រៀនខុសឆ្គងរបស់ Rutherford ហាក់ដូចជាបង្ហាញថា វិញ្ញាណមកពីប្រភពផ្សេងកំពុងធ្វើការនៅទីនេះ មែនទេ?
ជាការពិតណាស់ ចំនួន 144,000 ដែលបានយកចេញពីជួរនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែលដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវិវរណៈដល់យ៉ូហាននៅជំពូកទី 7 ខទី 4 ដល់ 8 គឺជានិមិត្តរូប ដែលខ្ញុំបានបង្ហាញថាជាការពិតពីបទគម្ពីរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ (ការបិទទ្វារទៅកាន់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ៖ របៀបដែលប៉មយាមបានលួចសេចក្ដីសង្គ្រោះពីសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា) ក៏ដូចជានៅលើឆានែលនេះ។
ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ យើងនឹងបន្តលើប្រធានបទ ហើយពិនិត្យមើលភស្តុតាងក្នុងគម្ពីរដែលបង្ហាញថា អ្នកបំរើដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះមុនគ្រឹស្តសករាជ មានក្តីសង្ឃឹមដូចគ្នានឹងពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំង ដែលនេះពិតជាក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់។
ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានបើកសម្តែងលើប្រធានបទនេះ៖
«តែគាត់នឹងនិយាយទៅកាន់អ្នកថា 'ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកមកពីណាទេ។ អ្នករាល់គ្នាប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតអើយ ចូរចេញឆ្ងាយពីខ្ញុំ! នៅកន្លែងណាដែលយំ និងសង្កៀតធ្មេញរបស់អ្នក ពេលអ្នកឃើញអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប និងព្យាការីទាំងអស់នៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាបានបោះទៅខាងក្រៅ។ លើសពីនេះ ប្រជាជននឹងមកពីទិសខាងកើត ភាគខាងលិច ពីជើងទៅត្បូង ហើយអង្គុយនៅតុក្នុងព្រះរាជាណាចក្រព្រះ. ហើយមើលទៅ! មានអ្នកចុងក្រោយដែលនឹងបានមុនគេ ហើយមានអ្នកមុនគេនឹងទៅជាចុងក្រោយ»។ (លូកា ១៣:២៧-៣០ NWT)
តើនរណាជាអ្នកដែលមកពីទិសខាងកើត ខាងលិច ខាងជើង និងខាងត្បូង? ទាំងនេះនឹងជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្ហាញរួមមានសាសន៍ដទៃ ក៏ដូចជាជនជាតិយូដា។ គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងនេះនឹងអង្គុយនៅតុក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមួយអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប ព្រមទាំងហោរាទាំងអស់ពីបុរាណ។ តើមានភស្ដុតាងអ្វីទៀតដែលយើងត្រូវការដើម្បីបង្ហាញថាមនុស្សស្មោះត្រង់ដែលបានសុគតមុនព្រះគ្រីស្ទមានសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះដូចគ្នា? ពួកគេទាំងអស់គ្នាចូលទៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។
តាមរយៈ«រាជាណាចក្ររបស់ព្រះ» យើងមិននិយាយអំពីសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃការរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីរបស់ប៉មយាមទេ។ នេះគឺជាអ្វីដែលចេញផ្សាយថ្ងៃទី 15 ខែមីនាឆ្នាំ 1990 ប៉មយាម ត្រូវតែនិយាយអំពីអត្ថន័យនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទរបស់លូកានេះ យើងទើបតែបានអានថា:
“មនុស្សជាច្រើន” សំដៅលើមនុស្សដែលបានសុំឱ្យចូល បន្ទាប់ពីទ្វារត្រូវបានបិទ និងចាក់សោ។ អ្នកទាំងនេះជា«អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត» ដែលមិនមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនៅជាមួយនឹង«អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប និងពួកហោរាទាំងអស់ក្នុងព្រះរាជាណាចក្រព្រះ»។ «មនុស្សជាច្រើន»បានគិតថាពួកគេនឹងក្លាយជា«ក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ»មុនគេ ប៉ុន្តែតាមពិតពួកគេនឹងក្លាយជាចុងក្រោយ ជាក់ស្តែងមានន័យថាពួកគេនឹងមិននៅក្នុងនោះទាល់តែសោះ។—លូកា ១៣:១៨-៣០។
បរិបទបង្ហាញថាលោកយេស៊ូកំពុងប្រឈមមុខនឹងការចូលទៅក្នុងរាជាណាចក្រនៅស្ថានសួគ៌របស់ព្រះ. អ្នកដឹកនាំជនជាតិយូដានៅគ្រានោះបានទទួលតំណែងដ៏ឯកសិទ្ធិជាយូរយារណាស់មកហើយ ដោយមានសិទ្ធិចូលប្រើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថា ពួកគេជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ ហើយមានភាពសុចរិតនៅចំពោះព្រះនេត្ររបស់ព្រះ ផ្ទុយពីមនុស្សសាមញ្ញ ដែលពួកគេបានគោរពយ៉ាងថោកទាប។ (យ៉ូហាន ៩:២៤-៣៤) ប៉ុន្ដែ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថាអ្នកទារពន្ធ និងស្ត្រីពេស្យាដែលទទួលយកសាររបស់ទ្រង់ហើយប្រែចិត្តអាចទទួលបានការយល់ព្រមពីព្រះ។—សូមប្រៀបធៀបម៉ាថាយ ២១:២៣-៣២; លូកា ១៦:១៤-៣១។
មនុស្សធម្មតាដែលបានក្លាយជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺស្របនឹងការទទួលយកជាកូនប្រុសខាងវិញ្ញាណ នៅពេលដែលការហៅពីស្ថានសួគ៌បានបើកនៅបុណ្យថ្ងៃទី៥០ ឆ្នាំ៣៣ គ.ស. (ហេព្រើរ ១០:១៩, ២០) ទោះជាមនុស្សជាច្រើនបានឮព្រះយេស៊ូក៏ដោយ អស់អ្នកដែលទទួលទ្រង់និង ក្រោយមកបានទទួលក្តីសង្ឃឹមពីស្ថានសួគ៌មានតិចតួច. (w90 ៣/១៥ ទំ. ៣១ «សំណួរពីអ្នកអាន»)
អ្នកប្រហែលជាកំពុងកោសក្បាលរបស់អ្នកនៅពេលនេះ ដោយឆ្ងល់ពីរបៀបដែលគណៈអភិបាលអាចនិយាយនៅលើដៃម្ខាងថា បុរសដូចជាអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប រួមជាមួយនឹងព្យាការីទាំងអស់មិនមានក្តីសង្ឃឹមពីស្ថានសួគ៌ទេ ផ្ទុយទៅវិញ លូកា ១៣:២៨ សំដៅទៅលើសេចក្ដីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌ ពេលនិយាយអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ប្រសិនបើព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌ ហើយ “អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប និងព្យាការីទាំងអស់ [នៅក្នុង] រាជាណាចក្ររបស់ព្រះ” នោះ “អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប និងព្យាការីទាំងអស់” មានក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌។ តើពួកគេអាចទៅជុំវិញនោះដោយរបៀបណា? វាជាការជាក់ស្តែង!
នេះគឺជាកន្លែង eisegetical ការសិក្សាគម្ពីរធ្វើឲ្យគេចំអកដល់ខ្លួនឯង និងអស់អ្នកដែលទុកចិត្តដោយល្ងង់ខ្លៅលើបុរសដែលបង្រៀនពួកគេ«សេចក្ដីពិត»។
"សំណួរពីអ្នកអាន" ខាងលើ បន្តជាមួយ៖
« ប៉ុន្តែហ្វូងតូចនៃមនុស្សដែលកើតពីវិញ្ញាណដែលទទួលរង្វាន់នោះ អាចប្រៀបបាននឹងយ៉ាកុបអង្គុយនៅតុមួយនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងព្រះយេហូវ៉ា (អាប្រាហាំដ៏អស្ចារ្យជាង) និងបុត្ររបស់លោក (រូបភាពដោយអ៊ីសាក)។ (w90 ៣/១៥ ទំ. ៣១)
ហេ, ក្មេងប្រុស, អ្នកភ្លេចអ្វីមួយ។ អ្នកមិនបានរាប់បញ្ចូលព្យាការីទាំងអស់ទេ។ ហើយអ្នកបានអស់ការប្រឆាំងនឹងប្រភេទហើយ។ ខ្ញុំដឹងថា អ្នកអាចធ្វើឱ្យយ៉ាកុបធ្វើជាតំណាងគណៈអភិបាល ហើយក្រោយមក អ្នកមានកន្លែងដើម្បីឱ្យមានហោរាទាំងអស់តំណាងឱ្យអ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងដែលនៅសល់។ នៅទីនោះអ្នកទៅ។ ជួសជុលទាំងអស់។
រយៈពេលដែលពួកគេនឹងទៅដើម្បីការពារការបង្រៀនរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំចង់មានន័យថា ខ្ញុំបានឮ និងបានឃើញឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃវគ្គបង្វែរបទគម្ពីរ ប៉ុន្តែនៅទីនេះពួកគេកំពុងបង្វិលវាដល់ចំណុចបំបែក។ ខ្ញុំឆ្ងល់ខ្លួនឯងថាហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនបានកត់សម្គាល់នូវហេតុផលដ៏ល្ងង់ខ្លៅ និងល្ងង់ខ្លៅនេះនៅពេលខ្ញុំជាស្មរបន្ទាល់នៅឆ្នាំ 1990។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំចាំថាខ្ញុំស្ទើរតែឈប់អានហើយ ប៉មយាម នៅពេលនោះ លើកលែងតែអត្ថបទសិក្សា ព្រោះវាគ្រាន់តែជាការគួរឱ្យធុញ និងច្រំដែល។ មិនដែលមានអ្វីថ្មីដើម្បីរៀនទេ។
តើអ្នកគិតថាជនជាតិយូដាដែលឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូនឹងមិនយកពួកគេតាមន័យត្រង់ឬ? ជាការពិតណាស់ពួកគេនឹងមាន។ ជនជាតិយូដាទាំងនោះមានសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ ដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលទៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ពួកគេជឿលើបទគម្ពីរដែលបានសន្យាថា បុព្វបុរសនៃប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលនឹងធ្វើឲ្យវាចូលទៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ដូចនឹងព្យាការីដ៏ស្មោះត្រង់ដែរ។ រាជាណាចក្រនោះត្រូវបានសន្យាចំពោះពួកគេសម្រាប់ការរក្សាសេចក្ដីសញ្ញាដែលព្រះបានធ្វើជាមួយពួកគេតាមរយៈម៉ូសេ ៖
«ហើយម៉ូសេបានឡើងទៅឯព្រះ [ពិត] ហើយព្រះយេហូវ៉ាចាប់ផ្ដើមហៅគាត់ចេញពីភ្នំដោយមានបន្ទូលថា៖ «នេះជាពាក្យដែលឯងត្រូវប្រាប់ដល់វង្សយ៉ាកុប ហើយប្រាប់កូនចៅអ៊ីស្រាអែលថា ឯងឯងឯងរាល់គ្នា បានឃើញការដែលខ្ញុំបានធ្វើចំពោះជនជាតិអេស៊ីប ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចលើកអ្នកឡើងលើស្លាបឥន្ទ្រី ហើយនាំអ្នកមកឯខ្លួនខ្ញុំ។ ហើយឥឡូវនេះ ប្រសិនបើអ្នកនឹងគោរពតាមសំឡេងរបស់ខ្ញុំយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ហើយពិតជានឹងរក្សាសេចក្ដីសញ្ញារបស់ខ្ញុំ នោះអ្នកនឹងក្លាយជាកម្មសិទ្ធិពិសេសរបស់ខ្ញុំពីគ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ ពីព្រោះផែនដីទាំងមូលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ។ ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងក្លាយទៅជាខ្ញុំ ជារាជាណាចក្ររបស់បូជាចារ្យ និងប្រជាជាតិដ៏វិសុទ្ធ.' នេះជាពាក្យដែលឯងត្រូវនិយាយទៅកាន់កូនចៅអ៊ីស្រាអែល»។ (និក្ខមនំ ១៩:៣-៦)
ប្រសិនបើពួកគេរក្សាសេចក្ដីសញ្ញា នោះពួកគេនឹងក្លាយជាប្រជាជាតិបរិសុទ្ធ និងជារាជាណាចក្ររបស់សង្ឃ។ តើនោះមិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវបានសន្យាចំពោះយើងក្នុងសេចក្ដីសញ្ញាថ្មីដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្កើតទេឬ? ដូច្នេះ សម្ពន្ធមេត្រីទីមួយបានសន្យាថាអ្នករក្សាវាចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដើម្បីគ្រប់គ្រងជាស្តេចនិងបូជាចារ្យ។ ពួកគេអាចរក្សាកិច្ចព្រមព្រៀងនោះ។ វាមិនហួសពីលទ្ធភាពនោះទេ។
«ឥឡូវនេះ បញ្ញត្តិនេះដែលខ្ញុំកំពុងបង្គាប់អ្នកនៅថ្ងៃនេះ។ មិនពិបាកពេកសម្រាប់អ្នកទេ។ហើយក៏មិនហួសពីលទ្ធភាពរបស់អ្នកដែរ។ វាមិនមែននៅលើមេឃទេ ដូច្នេះអ្នកត្រូវនិយាយថា 'តើអ្នកណានឹងឡើងទៅលើស្ថានសួគ៌ ហើយយកវាមកជំនួសយើង ដើម្បីអោយពួកយើងបានស្តាប់ និងសង្កេតមើលវា?' មិនមែននៅត្រើយម្ខាងនៃសមុទ្រទេ ដូច្នេះហើយបានជាអ្នករាល់គ្នាត្រូវនិយាយថា ‹តើអ្នកណានឹងឆ្លងទៅត្រើយម្ខាងនៃសមុទ្រ ហើយយកវាមកឲ្យយើងរាល់គ្នា ដើម្បីឲ្យយើងបានឮ ហើយសង្កេតមើល?›។ ដ្បិតពាក្យនេះនៅជិតអ្នកណាស់ គឺនៅក្នុងមាត់ និងក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នកអាចធ្វើបាន។ (ចោទិយកថា ៣០:១១-១៤)
អ្នកប្រហែលជាឆ្ងល់ថា៖ «ខ្ញុំគិតថាគ្មានអ្នកណាអាចរក្សាច្បាប់របស់លោកម៉ូសេបានល្អឥតខ្ចោះនោះទេ»។ មិនពិតទេ។ ពិតហើយ គ្មានអ្នកណាម្នាក់អាចរក្សាក្រិត្យវិន័យដោយគ្មានអំពើបាប ដោយមិនបំពានយ៉ាងហោចណាស់បញ្ញត្តិមួយក្នុងចំណោមបញ្ញត្តិទាំងដប់នោះទេ ប៉ុន្តែសូមចាំថា ក្រិត្យវិន័យបានរួមបញ្ចូលនូវការផ្តល់ការអភ័យទោសពីអំពើបាប។ ប្រសិនបើអ្នក ក្នុងនាមជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ត្រូវតែធ្វើបាប អ្នកអាចធ្វើឱ្យអំពើបាបរបស់អ្នកបានលុបលាងជម្រះ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតនៃក្រិត្យវិន័យដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបូជាសម្រាប់ការលុបបំបាត់អំពើបាប។
ប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលមិនបានធ្វើដូច្នេះទេ ដូច្នេះវាបានបំពានលើកិច្ចព្រមព្រៀង ប៉ុន្តែមានបុគ្គលជាច្រើន ដូចជាសាំយូអែល និងដានីយ៉ែលដែលបានរក្សាសេចក្ដីសញ្ញា ហើយបានឈ្នះរង្វាន់។ ឬយើងកំពុងនិយាយថា ព្រះនឹងមិនរក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ជាមួយបុគ្គលដោយសារអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ? នោះមិនអាចកើតឡើងបានទេ។ ព្រះយេហូវ៉ាគឺសុចរិត ហើយកាន់តាមពាក្យរបស់លោក។
ភ័ស្តុតាងនៃគោលបំណងរបស់គាត់ក្នុងការរក្សាពាក្យរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកបំរើដ៏ស្មោះត្រង់ត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងគណនីផ្លាស់ប្តូររូបរាង៖
«ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា មានអ្នកខ្លះដែលឈរនៅទីនេះ ដែលមិនបានភ្លក់សេចក្ដីស្លាប់ទាល់តែសោះ រហូតដល់ឃើញបុត្រមនុស្សមកក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ជាលើកដំបូង»។ ប្រាំមួយថ្ងៃក្រោយមក ព្រះយេស៊ូបាននាំពេត្រុស និងយ៉ាកុប និងយ៉ូហានជាប្អូនរបស់ទ្រង់ទៅជាមួយ ហើយនាំពួកគេឡើងទៅលើភ្នំដ៏ខ្ពស់ដោយខ្លួនឯង។ ហើយគាត់បានផ្លាស់ប្តូររូបរាងនៅចំពោះមុខពួកគេ។ ព្រះភ័ក្ត្ររបស់លោកភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យ ហើយសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រៅរបស់លោកបានភ្លឺដូចពន្លឺ។ ហើយមើលទៅ! មានម៉ូសេ និងអេលីយ៉ាកំពុងសន្ទនាជាមួយគាត់បានលេចមក»។ (ម៉ាថាយ ១៦:២៨-១៧:៣)
ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា ពួកគេនឹងឃើញទ្រង់យាងមកក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ហើយបន្ទាប់មកមុនពេលមួយសប្តាហ៍ចេញមក ពួកគេបានឃើញការប្រែរូបព្រះយេស៊ូនៅក្នុងរាជាណាចក្រទ្រង់សន្ទនាជាមួយម៉ូសេ និងអេលីយ៉ា។ តើឥឡូវនេះអាចមានការសង្ស័យក្នុងចិត្តរបស់អ្នកថា ពេត្រុស យ៉ាកុប និងយ៉ូហានបានយល់ពីការពិតដែលថាបុរសស្មោះត្រង់ទាំងនោះនឹងនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះឬទេ?
ជាថ្មីម្តងទៀត ភស្តុតាងទាំងអស់នេះគឺមាននៅទីនោះដើម្បីមើល ប៉ុន្តែយើងទាំងអស់គ្នានឹកឃើញវា។ នេះបង្ហាញពីអំណាចនៃចិត្តគំនិត ដែលបិទដំណើរការគិតបែបរិះគន់ធម្មជាតិរបស់យើង។ យើងត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នកុំឲ្យធ្លាក់មកលើវាទៀត។
ប្រសិនបើអ្នកមានការសង្ស័យថាកិច្ចព្រមព្រៀងទីមួយគឺសម្រាប់រង្វាន់ដូចគ្នានឹងកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី សូមពិចារណាអំពីអ្វីដែលប៉ុលប្រាប់ពួករ៉ូម ៖
«ដ្បិតខ្ញុំបានអធិស្ឋានសូមឲ្យខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់អាចត្រូវបានបំផ្លាញពីព្រះមែស៊ី ដោយយល់ដល់បងប្អូនរបស់ខ្ញុំ និងញាតិសន្តានរបស់ខ្ញុំ ដែលមានសាច់ឈាមជាកូនចៅអ៊ីស្រាអែល ដែលមានកំណើត ការទទួលយកកុមារសិរីល្អ សេចក្តីសញ្ញា ច្បាប់ដែលបានសរសេរ កិច្ចការដែលមាននៅក្នុងនោះ ការសន្យា ...” (រ៉ូម 9:4 ព្រះគម្ពីរភាសាអារ៉ាម ជាភាសាអង់គ្លេសធម្មតា)
ការស្មុំកូនជាកូនរបស់ព្រះត្រូវបានសន្យាចំពោះកូនចៅអ៊ីស្រាអែល ទាំងជាសមូហភាព និងបុគ្គល។ ព្រះមេស្ស៊ី ជាព្រះគ្រីស្ទ ជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ មានអត្ថន័យនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងដំបូងនោះ។
ធាតុសំខាន់ៗដែលបង្ហាញថាការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទមានបង្កប់ន័យនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងម៉ូសេគឺបង្ហាញឱ្យឃើញដោយប្រៀបធៀបចោទិយកថា 30:12-14 ជាមួយរ៉ូម 10:5-7។ សូមកត់ចំណាំពីរបៀបដែលប៉ុលដាក់អត្ថន័យក្នុងពាក្យដែលម៉ូសេបាននិយាយ ៖
«មិនមែននៅស្ថានសួគ៌ទេ ដែលអ្នកត្រូវសួរតើអ្នកណានឹងឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌ដើម្បីយកវាមកសម្រាប់យើង ហើយប្រកាសថាតើយើងអាចស្តាប់បង្គាប់ឬ?›។ ហើយវាមិនហួសពីសមុទ្រទេ ដែលអ្នកត្រូវសួរថា 'តើអ្នកណានឹងឆ្លងសមុទ្រដើម្បីទទួលបានវាសម្រាប់យើង ហើយប្រកាសថាតើយើងអាចស្តាប់បង្គាប់ឬ?›។ ប៉ុន្តែពាក្យនេះគឺនៅជិតអ្នកខ្លាំងណាស់; វាស្ថិតនៅក្នុងមាត់អ្នក និងក្នុងចិត្តអ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាស្តាប់តាម»។ (ចោទិយកថា ៣០:១២-១៤ BSB)
ឥឡូវប៉ុលបង្ហាញការសម្រេចនៃពាក្យទាំងនោះ។ ការអានពីភាសារ៉ូមថា៖ «ចំពោះសេចក្ដីសុចរិតដែលស្ថិតនៅក្នុងច្បាប់ ម៉ូសេបានសរសេរថា៖ «អ្នកណាដែលធ្វើការទាំងនេះនឹងរស់ដោយសារពួកគេ»។ ប៉ុន្តែសេចក្ដីសុចរិតដែលកើតឡើងដោយសេចក្ដីជំនឿថា៖ «កុំនិយាយក្នុងចិត្តឡើយ! ‹តើអ្នកណានឹងឡើងទៅស្ថានសួគ៌?›។ (នោះគឺនាំព្រះគ្រីស្ទចុះមក) ឬ, 'តើអ្នកណានឹងចុះទៅក្នុងទីជ្រៅ?' (នោះគឺជាការប្រោសព្រះគ្រីស្ទឲ្យរស់ឡើងវិញ)» (រ៉ូម ១០:៥-៧ BSB)
សមុទ្រ និងទីជ្រៅ ជួនកាលត្រូវបានប្រើប្រាស់ជំនួសគ្នានៅក្នុងបទគម្ពីរ ដោយសារទាំងពីរតំណាងឱ្យផ្នូរដ៏ជ្រៅមួយ។
ដូច្នេះ នៅទីនេះ ម៉ូសេកំពុងប្រាប់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលកុំឱ្យខ្វល់ខ្វាយអំពី "របៀប" នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែត្រូវដាក់ជំនឿ និងរក្សាសេចក្ដីសញ្ញាតែប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះនឹងផ្តល់មធ្យោបាយសម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ ហើយនោះបានប្រែក្លាយទៅជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
“ច្បាប់គ្រាន់តែជាស្រមោលនៃរឿងល្អដែលនឹងមកដល់ មិនមែនជាការពិតដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ ដោយហេតុនេះ វាមិនអាចធ្វើឲ្យអស់អ្នកដែលចូលជិតគោរពប្រណិប័តន៍បានល្អឥតខ្ចោះទេ ដោយការបូជាដដែលដែលបានធ្វើម្តងហើយម្តងទៀតពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ។ (ហេព្រើរ ១០:១)
ស្រមោលគ្មានសារធាតុអ្វីទេ ប៉ុន្តែវាបង្ហាញពីការមកដល់នៃអ្វីមួយដែលមានសារធាតុពិត គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ គាត់គឺជាមធ្យោបាយដែលរង្វាន់សម្រាប់ការរក្សាសេចក្ដីសញ្ញាដំបូងអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះបុរស និងស្ត្រីដ៏ស្មោះត្រង់ទាំងនោះនៅសម័យមុនគ្រិស្តសាសនា។
យើងមិនអាចអស់ភស្តុតាងរបស់យើងសម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់មុនគ្រឹស្តសករាជដែលមានរង្វាន់ក្នុងការចូលព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះឡើយ។ អ្នកសរសេរហេព្រើរនៅក្នុងជំពូកទី 11 សំដៅទៅលើសេចក្ដីជំនឿនៃអ្នកបម្រើរបស់ព្រះមុនគ្រិស្តសករាជរាប់មិនអស់ ហើយបន្ទាប់មកបញ្ចប់ដោយ៖
« ហើយការទាំងអស់នេះ ទោះបីជាពួកគេបានទទួលសាក្សីដ៏អំណោយផលដោយសារសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏មិនបានសម្រេចតាមការសន្យាដែរ ដោយសារព្រះបានទតឃើញអ្វីដែលល្អជាងសម្រាប់យើង ដូច្នេះ ពួកគេប្រហែលជាមិនត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះក្រៅពីយើងទេ។” (ហេព្រើរ ១១:៣៩, ៤០)
អ្វីមួយដែល «ប្រសើរជាងសម្រាប់យើង» មិនអាចសំដៅទៅលើការរស់ឡើងវិញដែលប្រសើរជាង ឬក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះដែលប្រសើរជាងនេះទេ ពីព្រោះក្រុមទាំងពីរ គឺពួកអ្នកស្មោះត្រង់មុនគ្រិស្តសករាជ និងពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះរួមគ្នា៖ «… ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេល្អឥតខ្ចោះ ដាច់ ពីពួកយើង។"
ពេត្រុសជួយយើងឲ្យឃើញពីអ្វីដែល«អ្វីដែលល្អជាងនេះ»សំដៅលើ៖
ទាក់ទងនឹងសេចក្ដីសង្រ្គោះនេះ ព្យាការីដែលបានទាយអំពីព្រះគុណនឹងមករកអ្នក បានស្វែងរក និងស៊ើបអង្កេតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ដោយព្យាយាមកំណត់ពេលវេលា និងការកំណត់ដែលព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងពួកគេកំពុងចង្អុល នៅពេលដែលទ្រង់បានទាយអំពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងសិរីល្អដែលត្រូវធ្វើតាម។ វាត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកគេថាពួកគេមិនបានបម្រើខ្លួនឯងទេតែអ្នកនៅពេលដែលពួកគេបានទាយពីអ្វីដែលឥឡូវនេះបានប្រកាសដោយអ្នកដែលផ្សាយដំណឹងល្អដល់អ្នកដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានបញ្ជូនមកពីស្ថានសួគ៌។ សូម្បីតែទេវតាក៏ចង់មើលរឿងទាំងនេះដែរ»។ (១ពេត្រុស ១:១០-១២)
គ្រិស្តបរិស័ទបានបំពេញតាមការសន្យា។ រឿងទាំងនេះត្រូវបានលាក់កំបាំងពីព្យាការី ទោះបីជាពួកគេបានស្វែងរកដោយស្មោះអស់ពីចិត្តដើម្បីទទួលបានវិវរណៈក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាមិនមែនសម្រាប់ពួកគេដើម្បីដឹងនោះទេ។ អាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋនៃការសង្គ្រោះនេះត្រូវបានលាក់សូម្បីតែពីទេវតានៅពេលនោះ។
ឥឡូវនេះហើយដែលអ្វីៗចាប់ផ្ដើមចាប់អារម្មណ៍។ តើអ្នកបានសម្គាល់ឃើញពាក្យនៅក្នុង ខទី 12 ។ វាជាថ្មីម្តងទៀត ៖ ពួកហោរាកំពុង « ព្យាយាមកំណត់ពេលវេលា និងការកំណត់ដែល វិញ្ញាណរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅក្នុងពួកគេ ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ ... ”
ព្រះយេស៊ូមិនទាន់បានប្រសូតមកទេ ដូច្នេះតើព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទគង់នៅក្នុងពួកគេយ៉ាងដូចម្ដេច? នេះទាក់ទងនឹងការជំទាស់ស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនដែលស្មរបន្ទាល់ដែលអះអាងថា ហោរា ទាំងបុរស និងស្ត្រីពីសម័យបុរាណមិនស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកចាក់ប្រេងតាំងនោះទេ។ ពួកគេនឹងអះអាងថា ដើម្បីចូលក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំង បុគ្គលត្រូវតែ«កើតម្ដងទៀត» ដែលមានន័យថាពួកគេត្រូវចាក់ប្រេងតាំងដោយសកម្មពលបរិសុទ្ធ ហើយពួកគេអះអាងថាកើតឡើងក្រោយពីលោកយេស៊ូបានរស់ឡើងវិញប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេក៏អះអាងថា ដើម្បីទទួលបានការសង្គ្រោះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ពួកគេអះអាងថា ព្យាការីមិនបានកើតម្ដងទៀត មិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយក៏មិនបានទទួលទានវត្ថុតំណាង នំបុ័ង និងស្រាដែរ ដោយសារពួកគេបានស្លាប់មុនពេលដែលសាសនាគ្រឹស្តចូលមកដល់។ ដូច្នេះ ស្មរបន្ទាល់ត្រូវមានលក្ខខណ្ឌដើម្បីជឿថាបុគ្គលបែបនេះនឹងចាញ់រង្វាន់ដែលបានផ្ដល់ដល់គ្រីស្ទាន។
នេះជាកន្លែងដែលយើងត្រូវប្រយ័ត្នកុំឱ្យប្រាជ្ញារបស់មនុស្សយើងពណ៌សម្បុរការគិតរបស់យើង។ តើយើងជាអ្នកណាដើម្បីដាក់ច្បាប់លើអ្វីដែលព្រះអាចនិងមិនអាចធ្វើ? នេះជាការបរាជ័យរបស់ពួកសាឌូស៊ី ដែលបានគិតដោយល្ងង់ខ្លៅថាពួកគេអាចបង្កើតសំណួរដែលព្រះយេស៊ូវមិនអាចឆ្លើយបាន ហើយដូច្នេះនឹងធ្វើឱ្យគាត់យល់ច្រឡំ។
ពួកគេបានបង្ហោះសេណារីយ៉ូមួយដែលស្ត្រីម្នាក់បានរៀបការជាមួយបុរសប្រាំពីរនាក់ ដែលបានស្លាប់ទាំងអស់ ហើយបន្ទាប់មកនាងក៏ស្លាប់។ «នាងនឹងជាអ្នកណាក្នុងការរស់ឡើងវិញ?» ពួកគេបានសួរ។ ព្រះយេស៊ូបានឆ្លើយតបពួកគេ ហើយការធ្វើដូច្នេះបានផ្ដល់គន្លឹះពីរដល់យើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះដែលលើកឡើងដោយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបទៅគេថា៖ «អ្នករាល់គ្នាយល់ខុសហើយ។ អ្នករាល់គ្នាមិនស្គាល់បទគម្ពីរ ឬអំណាចរបស់ព្រះឡើយ។; ដ្បិតនៅក្នុងការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញ ទាំងបុរសមិនរៀបការ ឬស្ត្រីដែលបានរៀបការទេ គឺដូចជាទេវតានៅស្ថានសួគ៌។ ស្ដីអំពីការប្រោសមនុស្សស្លាប់ឲ្យរស់ឡើងវិញ តើអ្នកមិនបានអានអ្វីដែលព្រះមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នកទេ ដែលមានបន្ទូលថា៖ ‹ខ្ញុំជាព្រះរបស់អ័ប្រាហាំ ជាព្រះរបស់អ៊ីសាក និងជាព្រះរបស់យ៉ាកុប›? ទ្រង់ជាព្រះ មិនមែនជាមនុស្សស្លាប់ទេ គឺជាមនុស្សរស់” ពេលឮដូច្នេះ ហ្វូងមនុស្សភ្ញាក់ផ្អើលនឹងការបង្រៀនរបស់លោក។ (ម៉ាថាយ ២២:២៩-៣៣)
ការជំទាស់ដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាលើកឡើងដើម្បីច្រានចោលគំនិតដែលថាព្យាការីទទួលបានព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ បង្ហាញថា ពួកគេមិនស្គាល់បទគម្ពីរ ឬអំណាចរបស់ព្រះ ដូចពួកសាឌូស៊ីទាំងនោះដែរ។
ដូច្នេះ គន្លឹះដំបូងក្នុងការយល់ដឹងអំពីរបៀបដែលអ្វីៗទាំងអស់នេះអាចធ្វើទៅបានគឺត្រូវទទួលស្គាល់ថាយើងមិនដោះស្រាយជាមួយនឹងដែនកំណត់របស់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែដោយអំណាចនៃព្រះ។ នៅពេលដែលយើងអានអ្វីមួយនៅក្នុងបទគម្ពីរ យើងមិនគួរសួរវាដោយសាមញ្ញទេ ពីព្រោះយើងមិនអាចយល់ថាតើវាដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច។ យើងគួរតែទទួលយកវាជាការពិត ហើយសង្ឃឹមថានៅពេលនោះ វិញ្ញាណនឹងឆ្លើយសំណួរទាំងអស់របស់យើង។
គន្លឹះទីពីរដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលព្យាការីអាចកើតជាថ្មី ចាក់ប្រេងតាំង និងមានវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទ គឺស្ថិតនៅក្នុងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអំពីការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់។ ដើម្បីនិយាយឡើងវិញ គាត់បាននិយាយថា៖
« ស្ដីអំពីការប្រោសមនុស្សស្លាប់ឲ្យរស់ឡើងវិញ តើអ្នកមិនបានអានសេចក្ដីដែលព្រះមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នកទេ ដែលមានបន្ទូលថា ‹ខ្ញុំជាព្រះរបស់អ័ប្រាហាំ ជាព្រះរបស់អ៊ីសាក និងជាព្រះរបស់យ៉ាកុប›? ទ្រង់ជាព្រះ មិនមែនជាមនុស្សស្លាប់ទេ គឺជាមនុស្សរស់» ( ម៉ាថាយ ២២:៣១, ៣២ )
ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ននេះ មានន័យថា អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប មាន មានជីវិតនៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះ។
ប្រសិនបើពួកគេនៅរស់ចំពោះព្រះ នោះទ្រង់អាចចាក់ប្រេងតាំងពួកគេដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ប្រសិនបើពួកគេនៅរស់ចំពោះគាត់ គាត់អាចយកពួកគេមកជាកូន ហើយដូច្នេះពួកគេអាចកើតម្ដងទៀត ឬ "កើតពីស្ថានលើ" ដែលជាពាក្យក្រិកពិតជាមានន័យ។
ព្រះយេហូវ៉ាគឺជារៀងរហូត។ គាត់មិនរស់នៅក្នុងចរន្តនៃពេលវេលាទេ។ គាត់មិនរស់ពីពេលមួយទៅមួយភ្លែតដូចយើងទេ។ ដែនកំណត់នៃពេលវេលាគឺគ្មានអ្វីសម្រាប់គាត់ទេ។ ចំពោះគាត់ បុរសទាំងនោះនៅមានជីវិត ហើយអាចកើតជាថ្មី ហើយយកទៅចិញ្ចឹមជាកូនរបស់គាត់ ជាមួយនឹងអត្ថប្រយោជន៍នៃមរតកដែលការសុំកូនចិញ្ចឹមបែបនេះ។
អត្ថប្រយោជន៍នៃថ្លៃលោះរបស់ព្រះយេស៊ូ ទោះជាបានបង់យូរបន្ទាប់ពីបុរសដូចជាអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងយ៉ាកុបបានស្លាប់ក៏ដោយ ក៏នៅតែអាចអនុវត្តបាន ពីព្រោះព្រះមិនត្រូវបានកំណត់តាមពេលវេលាដូចយើងនោះទេ។ នោះគឺជាអំណាចរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ ពេលបទគម្ពីរប្រាប់យើងថា ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមុនគ្រិស្តសករាជមានសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃ « ការចិញ្ចឹមកូន » ( រ៉ូម ៩:៤ ) យើងទទួលយកវាតាមការពិត។ នៅពេលបទគម្ពីរប្រាប់យើងថា ពួកគេមាន « វិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទ » ( ពេត្រុសទី 9 4:1 ) យើងទទួលយកវាតាមការពិត ទោះបីជាគំនិតរបស់យើងមានកម្រិតដោយការកំណត់នៃពេលវេលាក៏ដោយ ក៏មិនអាចយល់ពីរបៀបដែលវាអាចដំណើរការបានដែរ។
ជាការប្រសើរណាស់ អ្នកបានឃើញភស្ដុតាងដែលបង្ហាញថា បុរស និងស្ត្រីដ៏ស្មោះត្រង់នៅសម័យមុនគ្រិស្តសករាជ នឹងចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ រួមជាមួយពួកគ្រីស្ទានស្មោះត្រង់។ វាច្បាស់ណាស់មែនទេ? ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទទួលយកការពិតនោះធ្វើឱ្យខូចដល់ជំនឿមិនពិតដែលថាមានតែ 144,000 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបានចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ហើយនោះធ្វើឱ្យខូចដល់មូលដ្ឋានទាំងមូលសម្រាប់ការបង្រៀនចៀមផ្សេងទៀត ដែលបង្កើតឱ្យមានសេចក្ដីសង្ឃឹមលើការរស់ឡើងវិញបន្ទាប់បន្សំតិចជាងមុន។
តើអង្គការទទួលបានដោយរបៀបណា? ខគម្ពីរជ្រើសរើស Cherry គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ វានឹងមិនកាត់វាទេ។ ពួកគេត្រូវងាកទៅរកវិធានការធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ។ សូមចាប់ផ្តើមជាមួយនឹង ពេត្រុសទី១ ១:១១ ដែលយើងទើបតែបានអាន។ រាល់ព្រះគម្ពីរនៅលើ Biblehub.com បកប្រែខនោះថាជា «វិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទ» ឬ «ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះគ្រីស្ទ» ឬ «វិញ្ញាណនៃព្រះមេស្ស៊ី»។ Interlinear ហើយខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពី Kingdom Interlinear ឥឡូវនេះ ការបោះពុម្ពផ្សាយផ្ទាល់របស់អង្គការ បកប្រែភាសាក្រិចថាជា «វិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទ»។ ដូច្នេះ តើការបកប្រែពិភពលោកថ្មីមានលក្ខណៈប្លែកពីអ្វីផ្សេងទៀតយ៉ាងដូចម្ដេច ហើយចូលរួមក្នុងខគម្ពីរដ៏រអាក់រអួលនេះ ដែលធ្វើឲ្យខូចដល់គោលលទ្ធិ JW? ពួកគេធ្វើវាដោយផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលបានសរសេរ។
« ពួកគេបានបន្តការស៊ើបអង្កេតអំពីរដូវណាមួយ ឬរដូវណាដែលវិញ្ញាណនៅក្នុងពួកគេកំពុងបង្ហាញអំពីព្រះគ្រីស្ទ... » ( ពេត្រុសទី ១ ១:១១ ក.
នោះផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវអត្ថន័យនៃខគម្ពីរ មែនទេ? ហើយវាមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយក្រិកដើមទេ។ អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថា ខ្ញុំកំពុងយកឯកសារយោងនេះពីកំណែដើមឆ្នាំ 1950 នៃការបកប្រែពិភពលោកថ្មី ព្រោះខ្ញុំចង់បង្ហាញអ្នកពីកន្លែងដែលការបោកបញ្ឆោតនេះមានប្រភពមក។ ការសរសេរព្រះគម្ពីរឡើងវិញនេះមិនឈប់ជាមួយនឹងខគម្ពីរនេះនៅក្នុង ពេត្រុសទី ១ ទេ។ វាកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅក្នុងវីដេអូបន្ទាប់របស់យើង នៅពេលដែលយើងពិនិត្យមើលខគម្ពីរតែមួយគត់របស់អង្គការសម្រាប់ការបដិសេធអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់មុនគ្រឹស្តសាសនាចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។
ប៉ុន្តែការគិតចុងក្រោយមុនពេលយើងបិទ។ ព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើសេចក្ដីសញ្ញាមួយជាមួយនឹងជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ដែលទ្រង់បានសន្យានឹងពួកគេថា បើពួកគេរក្សាសេចក្ដីសញ្ញារបស់ទ្រង់ នោះទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់ពួកគេ ដោយធ្វើឲ្យពួកគេជា «រាជាណាចក្រនៃសង្ឃ និងជាសាសន៍បរិសុទ្ធ» ដូចបានបង្ហាញក្នុងនិក្ខមនំ ១៩:៦។ ដោយបដិសេធអ្នកបំរើមុនគ្រឹស្តសករាជទាំងអស់ដែលចូលក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះក្នុងនាមជាស្តេច និងបូជាចារ្យ គណៈអភិបាលកំពុងប្រមាថព្រះយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព។ ពួកគេកំពុងតែបញ្ជាក់ថា ព្រះយេហូវ៉ាមិនមែនជាព្រះនៃព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ដែលថាទ្រង់មិនរក្សាការសន្យារបស់ទ្រង់ ហើយថាក្នុងការធ្វើសេចក្ដីសញ្ញា ទ្រង់កំពុងចរចាដោយជំនឿអាក្រក់។
សូមអរគុណចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគាំទ្ររបស់អ្នក។ សូម Subscribe បើអ្នកយល់ថាវីដេអូនេះមានប្រយោជន៍ ហើយកុំភ្លេចចុចរូបកណ្ដឹង ដើម្បីទទួលបានការជូនដំណឹងនៅពេលវីដេអូបន្ទាប់ត្រូវបានចេញផ្សាយ។
Da quello che si capisce leggendo i tuoi post, è evidente che la WTS sbaglia nelle interpretazioni ( ovviamente ,non hanno lo spirito) e TU ti sostituisci a Loro affermando che invece, TU Capisci lab Bibbia Meglio di Loro ។ Quindi la domanda che ti faccio è questa: Tu hai lo spirito che ti guida a capire la Bibbia? មកស្គាល់អត្តសញ្ញាណទេ? Stai Semplicemente creando una nuova សាសនា? è abbastanza evidente che La WTS non è guidata da Dio! ម៉ា TU da chi sei Guidato? Cosa vuoi ottenere? Io sono 43 anni che sono TdG, e la cosa che... អានបន្ថែម "
នេះគឺជាការបកប្រែដោយស្វ័យប្រវត្តិនៃការអត្ថាធិប្បាយរបស់អ្នក thegabry ដែលខ្ញុំកំពុងឆ្លើយតប៖ ពីអ្វីដែលអ្នកអាចប្រាប់ដោយការអានការបង្ហោះរបស់អ្នក វាបង្ហាញថា WTS ខុសនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ពួកគេ (ច្បាស់ណាស់ ពួកគេមិនមានស្មារតីទេ) ហើយអ្នកជំនួសពួកគេដោយអះអាងថា ជំនួសមកវិញ អ្នកយល់ព្រះគម្ពីរល្អជាងពួកគេ។ ដូច្នេះ សំណួរដែលខ្ញុំសួរគឺ៖ តើអ្នកមានវិញ្ញាណដើម្បីណែនាំអ្នកឲ្យយល់ពីគម្ពីរឬទេ? តើអ្នកសម្គាល់ខ្លួនអ្នកដោយរបៀបណា? តើអ្នកគ្រាន់តែបង្កើតសាសនាថ្មីទេ? វាច្បាស់ណាស់ថា WTS មិនត្រូវបានដឹកនាំដោយ... អានបន្ថែម "
១ ធីម៉ូថេ 1:1 ពួកគេចង់ធ្វើជាគ្រូច្បាប់ ប៉ុន្តែមិនយល់ទាំងពាក្យដែលគេកំពុងនិយាយ ឬពាក្យដែលគេទទូចខ្លាំងពេក។
ល្អដោយ
អស្ចារ្យណាស់ក្នុងការមើល (និងអាន) យោបល់ល្អ ៗ ជាច្រើនលើប្រធានបទនេះ។ វាបង្ហាញថាប្រសិនបើយើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីដែលល្អដើម្បីទំពារ (ខាងវិញ្ញាណ) ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញពីអារម្មណ៍ខ្លួនឯង នោះយើងទាំងអស់គ្នាទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីទស្សនៈដែលបានគិតយ៉ាងល្អពីអ្នកដទៃដែលស្រឡាញ់ព្រះគម្ពីរ។
Vunderbar ។
សួស្តី Eric ។ ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរទៅអ្នករួចហើយ ការវែកញែកព្រះគម្ពីររបស់អ្នកត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយខគម្ពីរមួយចំនួន ហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺជាភស្តុតាងគ្រាប់កាំភ្លើង។ ខ្ញុំក៏នឹងនិយាយពាក្យផ្សេងទៀតរបស់ប៉ុលពីហេព្រើរ 11:13-16 ដែលទាក់ទងនឹងក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌នៃពួកអ្នកស្មោះត្រង់មុនគ្រឹស្តសករាជ និងផងដែរនូវតក្កវិជ្ជាដែលកើតចេញពីពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងម៉ាថាយ 22:32 ដែលអ្នកបាននិយាយ និងដែលខ្ញុំពិចារណា។ ក្លាយជាគន្លឹះនៃប្រធានបទនៃភាពស្មោះត្រង់មុនគ្រិស្តសាសនា។ A. Hebrews 11:40 បង្កប់ន័យថា ភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគ្រីស្ទាន គឺស្មើនឹងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃពួកអ្នកស្មោះត្រង់មុនគ្រិស្តសាសនា។ នោះគឺប្រសិនបើគ្រីស្ទបរិស័ទមានក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌... អានបន្ថែម "
សួស្តី Eric!!! សូមអរគុណចំពោះអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់ដែលបញ្ជាក់ពីការយល់ដឹងអំពីការបង្រៀនគ្រីស្ទបរិស័ទជាមូលដ្ឋានទាក់ទងនឹងការរស់ឡើងវិញ និងក្តីសង្ឃឹមនៃការចូលរួមក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វិទ្យាសាស្ត្រពន្យល់តាមវិធីនេះគឺឡូជីខល និងងាយយល់។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការចូលរួមរបស់ JW ហេព្រើរ 11 និងគំនិតរបស់ប៉ុលអំពីការរស់ឡើងវិញដ៏ល្អប្រសើរគឺជាគន្លឹះក្នុងការបំភាន់គោលលទ្ធិនៃការរស់ឡើងវិញ។ ក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺជាបញ្ហាធំសម្រាប់បងប្អូនស្រីនិងបងប្អូនដែលកើតចេញពីភាពជាទាសកររបស់អង្គការ JW ។ ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវទាញយកយ៉ូហាន ៦:៤៤ ឲ្យកូនប្រុសគាត់មករកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូ... អានបន្ថែម "
សួស្តី - អរគុណសម្រាប់ការចែករំលែកយោបល់របស់អ្នក។
ខ្ញុំជាមនុស្សថ្មីចំពោះក្រុម BP ហើយរីករាយនឹងបទពិសោធន៍ថ្មីខ្លាំងណាស់។
សេចក្ដីយោងរបស់អ្នកចំពោះហេព្រើរ 11 គឺមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ សូមអរគុណ។
ខ្ញុំចែករំលែកសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះព្រះគ្រីស្ទជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំជាមួយអ្នក។
សូមស្វាគមន៍ JWC ។
សូមអរគុណ ZbigniewJan ។
សួស្តីអេរី,
មតិរបស់ខ្ញុំហាក់ដូចជាលេចចេញមក ហើយបន្ទាប់មកបាត់ “ក្នុងមួយប៉ព្រិចភ្នែក”។
សូមពិនិត្យមើលអ៊ីមែលរបស់អ្នកផងដែរ។
អរគុណច្រើន
អរុណសួស្តី បងប្អូនប្រុសស្រី ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកស្រមៃមើលខ្លួនឯងនៅក្នុងតុលាការ ហើយជនជាប់ចោទគឺជា GB នៃ JW... ការចោទប្រកាន់គឺ៖ ការក្លែងបន្លំព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ២ កូរិនថូស 2:4 ប៉ុន្តែ យើងបានលះចោលរបស់ដែលគួរឲ្យអាម៉ាស់ ហើយមិនបានដើរដោយល្បិចកល ឬការផិតក្បត់ព្រះបន្ទូលនៃព្រះឡើយ។ ប៉ុន្តែ ដោយការបង្ហាញការពិត យើងណែនាំខ្លួនយើងដល់មនសិការរបស់មនុស្សគ្រប់រូបនៅចំពោះព្រះនេត្រព្រះ។ ការពន្យល់របស់ NWT គឺ៖ នៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទានជាភាសាក្រិច នេះគឺជាការកើតឡើងតែមួយគត់នៃកិរិយាសព្ទភាសាក្រិចដែលបកប្រែថា "ការក្លែងបន្លំ" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នាមដែលទាក់ទងគ្នាត្រូវបានបកប្រែថា "បោកបញ្ឆោត" នៅ Ro 4:1 និង 29Th 1:2 និង "ល្បិច" នៅ 3Co 2:12 ។... អានបន្ថែម "
សួស្តីយ៉ាកុប
មូលហេតុដែលមតិយោបល់របស់អ្នកបាត់គឺថាវាបានចូលទៅក្នុងជួរសម្របសម្រួល ដែលកើតឡើងប្រសិនបើមតិយោបល់មានតំណខ្ពស់ពីរ ឬច្រើន។
សូមអភ័យទោសចំពោះការភាន់ច្រលំដែលបង្កឡើង។
លោក Eric
ក្នុងករណី 2 Corinthians 5:20 – មានទោសពីបទប្រមាថ!
ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនវិនិច្ឆ័យពួកគេដោយសារតែកូរិនថូសទី២ ៥:១០។
Frankie
ពិតណាស់។ ផងដែរ កូរិនថូសទី១ ៤:៤-៥
ខ្ញុំបានរកឃើញការបកប្រែតែពីរប៉ុណ្ណោះដែលបកប្រែផ្នែកចុងក្រោយនៃយ៉ូហាន 2:1 ដោយពាក្យ « ហើយព្រះជាព្រះបន្ទូល»។ សូមចំណាំថា Kingdom Interlinear យល់បានត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែប្រើ "ព្រះ" ជំនួសឱ្យ "ព្រះ" ។ កែសម្រួល៖ ការផ្លាស់ប្តូរពាក្យនេះធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងអត្ថន័យនៃប្រយោគ។ លូកា ២២:១៩ ជាតំបន់ប្រផេះ។ ប្រសិនបើពាក្យដើមនិយាយថា "គឺ" នោះពាក្យនោះត្រូវប្រើ លុះត្រាតែមានសញ្ញាច្បាស់លាស់ថាពាក្យនេះត្រូវប្រើក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយ។ នៅក្នុងការបកប្រែពីពាក្យមួយទៅពាក្យ អត្ថន័យនៃសារដែលបានបញ្ជូន ពេលខ្លះអាចបាត់បង់។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសាវក... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ អេរិក សម្រាប់អត្ថបទពន្យល់ព្រះគម្ពីរដ៏ល្អមួយ។ ប្រធានបទ 144000 ច្រើនតែនិយាយឡើងវិញ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាវាចាំបាច់។ ចំណងជើងនៃសៀវភៅរបស់អ្នកដែលមានចំណងជើងថា “បិទទ្វារដល់ព្រះរាជាណាចក្រព្រះ៖ របៀបប៉មយាមលួចសេចក្ដីសង្គ្រោះពីសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា” គឺសមណាស់។ វាចាំបាច់ក្នុងការព្យាយាមបើកទ្វារទៅកាន់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះម្តងទៀតសម្រាប់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើងដែលជាប់គុកនៅក្នុងអង្គការ។ យ៉ាងណាមិញវាគឺអំពីការរក្សាទុកពួកគេ។ ខ្ញុំចង់ក្រឡេកមើល ពេត្រុសទី១ ១:១១ (អេស.វ.វ.វ)៖ «ការសួរថាតើមនុស្ស ឬពេលវេលាណា ដែលព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងពួកគេ កំពុងតែបង្ហាញអំពីពេលដែលគាត់បានទាយ។... អានបន្ថែម "
សួស្តី Frankie – ខ្ញុំជាមនុស្សថ្មីចំពោះក្រុម BP ហើយខ្ញុំនៅតែឆ្លងកាត់ដំណើរការ (ឈឺចាប់) នៃការកែតម្រូវជំនឿ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំកំពុងរីកចម្រើន ហើយការអានយោបល់របស់បងប្អូនខ្ញុំពិតជាមានប្រយោជន៍ណាស់ - អរគុណសម្រាប់ការចែករំលែក។ បងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុង WT.org ជាទីគោរពស្រឡាញ់ចំពោះខ្ញុំ។ ខ្ញុំសុំឱ្យយើងទាំងអស់គ្នាចងចាំថា យើងក៏ធ្លាប់ជាប់នៅក្នុងពន្លឺរបស់ពួកគេ (ភាពងងឹត) ហើយគិតថាយើងមានសេចក្ដីសង្គ្រោះ ដូចដែលយើងយល់។ ឥឡូវនេះយើងមានអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យ; យើងដឹងពីអ្វីដែល WT.org បង្រៀន ហើយយើងកំពុងរៀនជាមួយ... អានបន្ថែម "
សួស្តី jwc អរគុណសម្រាប់ពាក្យល្អៗរបស់អ្នក។ ខ្ញុំដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាតើវាឈឺចាប់ប៉ុណ្ណាក្នុងការភ្ញាក់ពីសុបិន WT អាក្រក់។ គំនិតដែលមានកម្មវិធីអាចត្រូវបានបំប្លែងកម្មវិធីដោយព្រះវរបិតាសួគ៌យើងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ ហើយបន្ទាប់មកព្រះយេហូវ៉ាទាញគាត់ឲ្យមករកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (យ៉ូហាន ៦:៤៤; ១៧:៩)។ ប៉ុន្តែដំណើរការនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងអ្នកញៀនថ្នាំដែលផ្តាច់ខ្លួនចេញពីគ្រឿងញៀន ពីព្រោះបច្ចេកទេសសរសេរកម្មវិធីចិត្តដែលប្រើដោយ WT បង្កើតការញៀនខ្លាំងដល់មនុស្ស។ ការភ្ញាក់ពីដំណេកនេះជួនកាលឈឺណាស់។ ប៉ុន្តែ ដោយមានព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្បែរអ្នក នោះអ្នកគ្មានអ្វីត្រូវខ្លាចឡើយ។ អ្នកគឺជាចៀមរបស់ទ្រង់ ហើយទ្រង់... អានបន្ថែម "
សួស្តីបងប្រុស Frankie!!!
រីករាយណាស់ដែលបានឃើញអ្នក និងអានគំនិតរបស់អ្នក។
ខ្ញុំមានការងឿងឆ្ងល់ខ្លះអំពីរបៀបយល់ 1 Peter 1:11 ប៉ុន្តែគំនិតរបស់អ្នកបានជម្រះការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំ។ សូមអរគុណ!
ខ្ញុំសូមកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការចូលរួមរបស់បងប្អូនដទៃទៀតក្នុងការបញ្ចេញមតិ។ ពាក្យរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃយើងត្រូវបានសម្រេចថា: កន្លែងដែលពីរឬបីត្រូវបានប្រមូលក្នុងនាមខ្ញុំខ្ញុំនៅជាមួយអ្នក។
Frankie សូមព្រះអម្ចាស់ និងព្រះបិតារបស់យើងជួយអ្នក !!!
Zbigniew
យោបល់របស់ James Mansoor re: Hosea និងការសន្យាដែលបានធ្វើចំពោះអ័ប្រាហាំគឺពាក់ព័ន្ធខ្លាំងណាស់ មានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ ហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគ្រាន់តែបន្ថែមទៅលើអាថ៌កំបាំង/ការយល់ដឹងពិតប្រាកដអំពីរបៀបដែលមនុស្ស 144,000 (និងហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យ) សមទៅនឹងគោលបំណងរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា យើងមិនទាន់ត្រូវបានគេប្រាប់ការពិតទាំងស្រុងនៅឡើយទេ (ដូចជាសុន្ទរកថារបស់ព្រះយេស៊ូវអំពីសាវកទាំង 12 នាក់ដែលអង្គុយលើបល្ល័ង្កចំនួន 12 ដោយវិនិច្ឆ័យកុលសម្ព័ន្ធទាំង 12 នៃអ៊ីស្រាអែល – ម៉ាថាយ 19:28)។ មានច្រើនទៀតដែលត្រូវរៀន។ ខ្ញុំពេញចិត្តដែល«ចៀមឯទៀត»គឺជាអ្នកជឿដែលបានចាក់ប្រេងតាំងជាសាសន៍ដទៃ។ ដើម្បីព្យាយាមប្រកែកថាចូលចិត្តអ័ប្រាហាំ ម៉ូសេ... អានបន្ថែម "
ត្រឹមត្រូវណាស់ xrt469 ។ អ្វីដែលគួរឱ្យអស់សំណើចនោះគឺថានៅទីនេះអ្នកមានស្មរបន្ទាល់ដែលធ្វើការពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយអ្នកដែលបានរស់ឡើងវិញដោយទុច្ចរិតទាំងអស់ត្រូវធ្វើគឺការប្រែចិត្ត ហើយបាមនៅក្នុងសៀវភៅជីវិតក្នុងខ្មៅដៃ។ ជាការពិតណាស់មានសមាសធាតុសម្ភារៈនិងស្ថានភាព។ ស្មរបន្ទាល់សុចរិតទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ និងផ្ទះដែលនៅរស់រានមានជីវិតជាលើកដំបូងក្នុងពិភពលោកថ្មី ហើយក៏ទទួលបានការត្រួតពិនិត្យលើមនុស្សទុច្ចរិត យ៉ាងហោចណាស់នៅពេលចាប់ផ្តើម។ រឿងទាំងមូលគឺសម្ភារៈនិយមណាស់។
ខ្ញុំមិនគិតថាខ្ញុំមានមហិច្ឆតាចំពោះអ្វី ឬរបៀបដែលព្រះយេស៊ូអាចប្រើខ្ញុំក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ទេ។
ប្រសិនបើខ្ញុំទទួលបានការងារមួយពាន់ឆ្នាំ ក្នុងការសម្អាតមន្ទីរពិសោធន៍សាធារណៈ ខ្ញុំនឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់គាត់។
អរុណសួស្តី Eric និង Wendy នោះគឺ ហើយនៅតែជាអត្ថបទមិនគួរឱ្យជឿ រឿងជាច្រើនសម្រាប់អ្នកទាំងពីរ។ ហូសេ 1:10 ហើយចំនួនប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលនឹងដូចគ្រាប់ខ្សាច់នៃសមុទ្រ ដែលមិនអាចវាស់វែង ឬរាប់បាន។ នៅកន្លែងដែលគេនិយាយទៅកាន់គេថា “អ្នកមិនមែនជាប្រជាជនរបស់ខ្ញុំទេ” គេនឹងនិយាយទៅគេថា “កូនរបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់”។ ព្រះគម្ពីរ លេខយោង NWT ចំពោះខគម្ពីរនេះគឺ រ៉ូម 9:25 គឺដូចដែលគាត់បាននិយាយនៅក្នុងហូសេថា: «អ្នកទាំងនោះមិនមែនជារាស្ដ្ររបស់យើងទេ ខ្ញុំនឹងហៅថា "ប្រជាជនរបស់យើង" និងនាងដែល... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំមានឯកសារផ្ទាល់ខ្លួនមួយ ដែលខ្ញុំបានសរសេរកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ហៅថា “ហេតុអ្វី…” នេះជាការបញ្ចូលមួយ៖
ហេតុអ្វីបានជាអង្គការបង្រៀនថាការសន្យាដើមចំពោះអ័ប្រាហាំអំពីពូជរបស់គាត់ក្លាយជាច្រើនដូចជាផ្កាយនៃស្ថានសួគ៌ឬដូចជាគ្រាប់ខ្សាច់នៃសមុទ្រពិតជាប្រែទៅជាត្រឹមតែ 144,000 ប៉ុណ្ណោះ?
ខ្ញុំមិនអាចជឿពីរបៀបដែលខ្ញុំខកខាននោះ អំពីគ្រាប់ពូជរបស់អ័ប្រាហាំក្លាយជាផ្កាយជាច្រើននៃស្ថានសួគ៌។
ខ្ញុំពិតជានឹងស៊ើបអង្កេតរឿងនេះ ហើយនិយាយរឿងនេះជាមួយអ្នកចាស់ទុំខ្លះក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើង ហើយសួរពួកគេ។ តើពួកគេគិតយ៉ាងណា?
អរគុណច្រើន ហើយបន្តវាទៀត។
សួស្តី xrt469 – ខ្ញុំក៏មានការខកចិត្តចំពោះខ្លួនឯងដែរ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះខ្ញុំដឹងថាភាពមិនច្បាស់លាស់ដែលយើងមានអារម្មណ៍ថាមិនមាននៅក្នុងគម្ពីរទេ ប៉ុន្តែមាននៅក្នុងគំនិតរបស់យើងផ្ទាល់។
វាគ្រាន់តែជាការខ្វះការយល់ដឹងពិតប្រាកដនៅក្នុងផ្នែករបស់យើង។
បទពិសោធន៍ដែលខ្ញុំកំពុងទទួល — នៃការមិនបានរៀនសូត្រ និងការរៀនថ្មី—ដែលបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺសម្រាប់ខ្ញុំជាការជិះដ៏រដិបរដុប។
ខ្ញុំអាចមើលឃើញពីគំនិតដែលអ្នកបង្ហាញថាអ្នកក៏មានអារម្មណ៍ថាមានការរដិបរដុបនៅពេលខ្លះ។
សូមអរគុណចំពោះការចែករំលែក។
ប្អូនប្រុសរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ—១យ៉ូហាន ២:២៧
ផ្លូវរដិបរដុបក៏ជាផ្លូវតូចចង្អៀតដែរ ហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលរកវាឃើញ។
វ៉ោវ !!! តើអ្នកគ្រប់គ្រងលើផែនដីនេះដោយរបៀបណា អេរិក? នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំហៅថាអាហារខាងវិញ្ញាណពិត។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាការមិនបានរៀនគឺគ្រាន់តែថា។ វាជារឿងពិបាកក្នុងការរំលាយយ៉ាងពេញលេញ ប៉ុន្តែខ្ញុំយល់ឃើញជាទូទៅ។ ចាំបាច់ត្រូវអានឡើងវិញ ដើម្បីចូលក្បាលខ្ញុំឲ្យបានច្រើន។ ល្អណាស់។ ធ្វើបានល្អណាស់។ ខ្ញុំបានចុះបញ្ជីខគម្ពីរដែលបានបកប្រែមិនល្អ (NWT) (NT តែប៉ុណ្ណោះ) ហើយអ្នកបានបន្ថែមមួយទៀតក្នុង 1 Peter 1:11 ដែលវាគួរអាន « ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទ»។ អរគុណច្រើនចំពោះរឿងនោះ។ . វាគ្រាន់តែទៅដើម្បីបញ្ជាក់ថាអ្នកដែល... អានបន្ថែម "
រង់ចាំរហូតដល់សប្តាហ៍ក្រោយ Leonardo ។ យើងនឹងមានភាពសប្បាយរីករាយជាច្រើនជាមួយនឹង ម៉ាថាយ ១១:១២។
អ្នកប្រហែលជាមិនគិតថាអ្នកមានសមត្ថភាពដែលអ្នកត្រូវការទេ ប៉ុន្តែត្រូវចាំថាប្រសិនបើអ្នកមានជំនឿទំហំប៉ុនគ្រាប់ mustard អ្នកអាចរំកិលភ្នំបាន។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអាចធ្វើការអស្ចារ្យតាមព្យញ្ជនៈ។
ចងចាំថាអ្នកកំពុងមើលការងាររបស់អ្នកដែលបានសិក្សានិងជីកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយមានមូលដ្ឋានពីមុន។ ខ្ញុំឃើញខ្លួនឯងមានមុខតំណែងស្រដៀងគ្នា ប្រហែលជាមានការចងចាំដ៏មានប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងដែលមានពីមុនតាំងពីក្មេងរបស់ខ្ញុំដែលស្មរបន្ទាល់ (អ្នកចាស់ទុំ និង MS) បានកត់សម្គាល់នៅពេលពួកគេសិក្សាជាមួយខ្ញុំ។ ពេលសិក្សា ខ្ញុំបានយកវាបន្ថែមទៀតដោយប្រើសៀវភៅ«ចូលទៅជិតព្រះយេហូវ៉ា» ដោយមិនត្រឹមតែមើលខគម្ពីរទាំងអស់ដែលបានយោងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ចូលទៅជ្រៅក្នុងសេចក្ដីយោងដូចជា 2-3 កម្រិត។ NWT មុនឆ្នាំ 2013 មានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់លើឯកសារយោង។ ខ្ញុំក៏រីករាយក្នុងការប្រើ A... អានបន្ថែម "
ឱ! ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាកម្លាំងនៃការវែកញែករបស់អ្នកអំពី "ក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់" ដែលត្រូវបានទទួលយកថាជាផ្នែកនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - អ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺស្មើគ្នា។
សូមអរគុណចំពោះការចែករំលែក។
សេចក្តីរីករាយរបស់ខ្ញុំ! ប្រសិនបើអ្នកឆ្ងល់ថាតើគំនិតនេះមកពីណា៖ ខ្ញុំបានអាន វិវរណៈ 1:12-20 ដោយយោងទៅលើរូបកាយនៅលើផែនដី ដែលពណ៌នាអំពីឋានានុក្រមទូទៅ ដូចជាគណៈអភិបាល។ នៅក្នុងខគម្ពីរទាំងនេះ ចក្ខុវិស័យពណ៌នាអំពីគំរូនៃឋានានុក្រមនៃសិទ្ធិអំណាច ហើយនេះមិនមែនជាឯកសារយោងណាមួយដែលបង្ហាញពីបុគ្គល ក្រុម ឬវត្ថុដែលឈរនៅចន្លោះព្រះគ្រីស្ទ និងក្រុមជំនុំនោះទេ។ សូមចំណាំថានៅក្នុងជំពូកពីរបន្ទាប់ «ទេវតា» ត្រូវបានប្រើក្នុងទម្រង់ឯកវចនៈសម្រាប់ក្រុមជំនុំនីមួយៗ។ ដោយមិនគិតពីអ្វីដែលតារា/ទេវតាទាំងនេះពណ៌នានោះទេ ម្នាក់ៗត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងក្រុមជំនុំរបស់ខ្លួន។ លើសពីនេះ សារទៅ... អានបន្ថែម "
ភរិយាបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានលះបង់អស់មួយជីវិត មិនមានកូនទេ ព្រោះអើម៉ាគេដូនជិតដល់ហើយ ហើយឯងប្រាប់ខ្ញុំថា មនុស្សទុច្ចរិតនឹងរស់ឡើងវិញដោយគ្មានការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន ហើយពួកគេនឹងត្រូវ តើមានឈ្មោះគេសរសេរក្នុងខ្មៅដៃដូចខ្ញុំនិងប្តីដែរឬទេ? នេះធ្វើឲ្យខ្ញុំនឹកឃើញរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីកម្មករក្នុងចម្ការទំពាំងបាយជូរ។ ម៉ាថាយ 20:1-16 ប៉ុន្តែអ្វីដែលអង្គការបានធ្វើគឺបញ្ចុះបញ្ចូលសមាជិកឲ្យប្រគល់ប្រាក់ដាណារីសរបស់ពួកគេ ហើយដាក់ធនាគារនោះសម្រាប់រយៈពេល 1000 ឆ្នាំខាងមុខ ដើម្បីឲ្យពួកគេ (មិនមែនយើង) អាចធ្វើបាន។... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំនឹងត្រូវឆ្លងកាត់ការងារដ៏ធំនេះច្រើនដង ដែលខ្ញុំគិតថានឹងចងចាំវាទាំងអស់ សូមអរគុណ។
ឥឡូវនេះ គ្រប់ពេលវេលារបស់ខ្ញុំ wt មានបញ្ហាក្នុងការធ្វើឱ្យឆ្កែខូចចិត្តយ៉ាងខ្លាំងអំពីរឿង ហើយបន្ទាប់មកត្រូវធ្វើច្រើនឡើងវិញនៅពេលក្រោយ។ អ្នកបានបង្ហាញឧទាហរណ៍មួយទៀត។
Rutherford ដែលបង្ហូរឈាមនោះ គឺជាអារក្សដែលចាប់កំណើត គឺជាអ្វីដែលខ្ញុំគិត។ មិនមែនជាការបន្ទាបខ្លួន ឬជំនឿសាមញ្ញក្នុងរូបកាយរបស់គាត់ទេ។
ខ្ញុំលឺអ្នក Zacheus ។ ខ្ញុំត្រូវផ្អាកវីដេអូនៅពេលដែលខ្ញុំឮឈ្មោះ Rutherford ដូច្នេះខ្ញុំអាចអធិស្ឋានសុំភាពស្ងប់ស្ងាត់។
????
ម៉ែអើយ!! រៀនច្រើនណាស់! រៀនច្រើន! ម្ជុលត្រីវិស័យរបស់ខ្ញុំកំពុងវិលជុំវិញ និងជុំវិញ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាវាឈប់នៅកន្លែងត្រឹមត្រូវ។
សូមអរគុណ Eric, Wendy សម្រាប់វីដេអូនេះ – God Bless – 1 John 3:24 ។
សូមអរគុណ JWC ។ នោះជាការកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំមិនអាចធ្វើបែបនេះដោយគ្មានជំនួយពី Wendy ទេ។