ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಡೇಸ್, ರಿವಿಸಿಟೆಡ್

[ಗಮನಿಸಿ: ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಪೋಸ್ಟ್, ಆದರೆ ಬೇರೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ.]
ಅಪೊಲೊ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ 1914 "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಿಯೋಜಿತ ಕಾಲ" ದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ನನ್ನ ತಕ್ಷಣದ ಆಲೋಚನೆ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?  ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಅದು ಅವರ ತುಟಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.
ಅದು ಏಕೆ ಇರಬೇಕು? ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಪಾಲ್ ಅವರು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಕಿಕ್-ಆಫ್ ವರ್ಷವನ್ನು ನಮೂದಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಾವು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಪೌಲನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ನಿಜವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು 1914 ರಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನರ್ಹರಿಂದ ದೂರವಿಡುವ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಡೇನಿಯಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಓದುಗರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆಹ್, ಆದರೆ ರಬ್ ಇದೆ. ನಾವು ದಿನಕ್ಕೆ 2,520 ವರ್ಷ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ವಿಲಿಯಂ ಮಿಲ್ಲರ್ ಮಾಡಿದರು.
ಏನೇ ಇರಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಏಕೆ ನಂಬಿದ್ದೇವೆ? ಯೆಹೋವನು ನಮಗೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ.
ನಿಜವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, 1914 ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯೂ ಸಹ ಇವುಗಳು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು?
ದೀರ್ಘ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರವಾದಿಯ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೇಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ದಿನದ ಸಹೋದರತ್ವವು ಅಂತಹ ಹಲವು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಂಬಿತ್ತು: 1874, 1878, ಮತ್ತು 1881 ಕೆಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಸರಿಸಲು. 20 ರ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು^th ಸೆಂಚುರಿ, 1914 ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಏಕೆ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು? ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧವು 1913 ಅಥವಾ 1915 ರಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದ್ದರೆ, 1914 ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಈ ವರ್ಷದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಕತಾಳೀಯದ ಫಲಿತಾಂಶವೇ?
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವದ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾದಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತವೆ. ಆ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸಲು ನೀವು ಮನವೊಲಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು 14 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ^th ಶತಮಾನ, ಜನರು ಕಪ್ಪು ಸಾವು ಮತ್ತು 100 ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧವು ಯುರೋಪನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ-ನನ್ನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು-ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಪಿಡುಗುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ “ಸಂಕಟದ ನೋವಿನ ಆರಂಭ” ವನ್ನು ಯೇಸು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ. ಯುದ್ಧಗಳು, ಪಿಡುಗುಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳವು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ಅವರು ಬರಬಹುದೆಂದು ಅವರು icted ಹಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ನಮ್ಮ 19 ರಿಂದ^th ಶತಮಾನದ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ನಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ 1914 ನ ಹೊರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಈ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸೋಣ.
1914 ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರಿಂದ 'ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ' ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಸ್ತೃತ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. (ಮೌಂಟ್ 24:34) ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಕಟ್ಟಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ತಾಜಾ ನೋಟ ಅದರಲ್ಲಿ. ನಾವು 1914 ರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಯೇಸು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ವರದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು. ಈ ಚಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಹತ್ವದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಈ ಚಾರ್ಟ್ನಿಂದ ಆರಿಸಿದರೆ-ನೀವು ಯಾವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? 1911-1920 53 ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಎಣಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ. 1801-1810, 1851-1860, ಮತ್ತು 1991-2000 ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಲಾ 51 ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಾಲ್ಕು ಬಾರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿಲ್ಲ.
50 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಬೇಕಿದೆ, ಸರಿ? 1920 ರ ನಂತರದ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳು ಯುದ್ಧಗಳ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹ ಇಳಿಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ 50 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬಾರ್ ಚಾರ್ಟ್ ಗುಂಪು ಮಾಡುವುದು ಸಹಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ನಾವು ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಂತೆ ನೀವು ಯಾವ ಸಮಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?
ಸಹಜವಾಗಿ, ಯುದ್ಧಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳವು ಕೇವಲ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚಿಹ್ನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಿಡುಗುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಪಟ್ಟಿಗಳು 13 ಹೊಸ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು 1976 ರಿಂದ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಡವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬರಗಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ತ್ವರಿತ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಹುಡುಕಾಟವು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಕಂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು. ಮತ್ತೆ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಹುಡುಕಾಟವು 20 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ^th ಕಳೆದ 50 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿ ಶತಮಾನ.
ನಂತರ ನಾವು ಚಿಹ್ನೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅರಾಜಕತೆ, ಕಿರುಕುಳ, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮೀಕರಣದಲ್ಲಿ 1914 ರೊಂದಿಗೆ, ಸುಳ್ಳು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ವಚನಗಳು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. 1914 ಅನ್ನು ಸಮೀಕರಣದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ಇಲ್ಲ, ನಿಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಕಳೆದ 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೌಂಟ್ ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. 24: 8-12.
ನಂತರ ಮೌಂಟ್ನ ನೆರವೇರಿಕೆ ಇದೆ. 24:14. ಇದು 20 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಲು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ^th ಶತಮಾನ.
2 ತಿಮೊದಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಈಗ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. 3: 1-7 (ಮತ್ತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ) 1914 ರಿಂದ 1960 ರವರೆಗೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಬಹುದೇ? ಹಿಪ್ಪಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯುಗವು ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಜಾಗತಿಕ ತಿರುವು. ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಪೌಲನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗಿವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೀರಿ? ನೆನಪಿಡಿ, ಇದು ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ನಮಗೆ ಅರ್ಥೈಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಾವೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸರಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನ್ಯಾಯಯುತವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮಂಜು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳುವಂತಿದೆ. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಒಂದೇ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಘಟನೆಗಳ ಸಮೂಹವೇ ಸಮಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಆಳವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.
ಅವರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹೋದರ ರಸ್ಸೆಲ್ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಂದ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಂತೆ, ಅಂತ್ಯವು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ರಹಸ್ಯವು ಪ್ರವಾದಿಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ umption ಹೆಗೆ ಅವನು ಬಲಿಯಾದನು. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಮೋಹ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅದರ ಆಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅವನ ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಒಲಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಅವನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ, ದಿನಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿತ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಮಾನಾಂತರಗಳಿಗೆ ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಆತನು ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳುವುದು ನ್ಯಾಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಸಮಯ ಮತ್ತು of ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೇಟೆಯಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರವಿದೆ. ಅ.
“ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಡಿ: ದೇವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವದಕ್ಕೂ ಅವನು ಕೊಯ್ಯುವನು… ”(ಗಲಾ. 6: 7) ನಿಜ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಚೇತನದ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಯೆಹೋವನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಾರಾಗದೆ ಹೊರಬರಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಸಹೋದರ ರಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದಿನದ ಸಹೋದರತ್ವವು ದೇವರ ಸಮಯ ಮತ್ತು asons ತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧದ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು, ಜನರಾಗಿ, ಇಂದಿಗೂ ಮುಜುಗರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸಹೋದರ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದಿನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಹೋದರ ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾ ಬಂದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ “ಮೌಲ್ಯಗಳು” 1925 ರಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮತ್ತು ಚತುರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಂದು ಅದು ಅಂದುಕೊಂಡಂತೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಿಂದೆಯೇ ನಂಬಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಲು ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುವವರೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ. ಸಹೋದರ ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ನಾಥನ್ ನಾರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ 1975 ರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯ ಬರಬಹುದೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಇದು ಬೋಧನೆಯು ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿರಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಯುವಕನಾಗಿ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ 1975 ರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ, ಈಗ ನಾನು ಹೇಳಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ.
ಸರಿ, ಅದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದು. ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆಯೇ? ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆಯೇ? ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಾವು ಎಸೆಯುವ ಸಮಯ ಇದು. 1914 ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸಹೋದರತ್ವದಾದ್ಯಂತ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ತೀವ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ದೋಷಪೂರಿತ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅವಿವೇಕ. ನಾವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಅನುಭವಿಸದಂತಹ ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು 1914 ಅನ್ನು ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ನಾವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಖಂಡಿತ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯೆಹೋವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯುವಂತೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಆದರೂ, ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ನಾವು ಮಡಿಸಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ 'ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ' ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುವ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಈ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ನಾವು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದು ಸರಿಯೇ? ಅಥವಾ ನಾವು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಈ ವರ್ಷದ ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ವರಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವದನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ನನಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾವು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. (ಕೀರ್ತ. 146: 3; ರೋಮ. 14:10; ಕೀರ್ತ. 6: 1)

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.