ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನನಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ವಿವಿಧರೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಿಂದ, ನಾನು ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ-ಆಧಾರರಹಿತ ulation ಹಾಪೋಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಸಮಾಧಾನವು ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯವೆಂದು ರವಾನೆಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ತುದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನನ್ನ ಮೊದಲ ನೆನಪು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಏಪ್ರಿಲ್, 2004 ನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಚಿವಾಲಯದ ಶಾಲಾ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ:
13. ಜೆನೆಸಿಸ್ 24 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರವಾದಿಯ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಯಾರು is (ಎ) ಅಬ್ರಹಾಂ, (ಬಿ) ಐಸಾಕ್, (ಸಿ) ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸೇವಕ ಎಲಿಯೆಜರ್, (ಡಿ) ಹತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು (ಇ) ರೆಬೆಕ್ಕಾ?
(ಡಿ) ಗೆ ಉತ್ತರವು ಬಂದಿದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು 1989 ನ:
ವಧು ವರ್ಗವು ಹತ್ತು ಒಂಟೆಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಹತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು ಇರಬಹುದು ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ವಧು ವರ್ಗವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. (w89 7 / 1 p. 27 par. 17)
1989 ರಲ್ಲಿ "ಇರಬಹುದು" 2004 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ "ಆಗಿರಬಹುದು" ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. Ulation ಹಾಪೋಹಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾರ್ಫ್ ಆಗುತ್ತವೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ? ಈ ಬೋಧನೆಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಬಹುಶಃ 10 ಒಂಟೆಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಾವು ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಸಂಕೇತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಮೋಹವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ನಾನು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ:
“[ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್] ಟಿಮ್ನಾದ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳವರೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಏಕೆ, ನೋಡಿ! ಮನುಷ್ಯನ ಯುವ ಸಿಂಹ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿದೆ. ”(ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ. 14: 5) ಬೈಬಲ್ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹವನ್ನು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಎ z ೆಕ್. 1: 10; ರೆವ್. 4: 6, 7; . (w5 5 / 67 p. 2 par. 15)
ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್‌ನ ಸಿಂಹವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಅನ್ನು ಮೊದಲೇ ರೂಪಿಸಿತು? ಈಗ ಸಿಲ್ಲಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಒಂದು ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರವಾದಿಯ ನಾಟಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಯೆಹೋವನು ಕಾರಣ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಯ ಆಂಟಿಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್‌ನ ಜೀವನದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.
ಆಧಾರರಹಿತ ulation ಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಇವು ನಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಬೈಬಲ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ನಮಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಪ್ರವಾದಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. ಈ ಖಾತೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ವಿಧಿಸುವ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಹತ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೂ, “ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಚಾನಲ್‌ಗೆ” ನಾವು ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವರು ಕೊಲೊಬ್ ಎಂಬ ಗ್ರಹದ (ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರ) ಬಳಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಹದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಆತ್ಮ ಜೀವಿ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನಂಬುವಂತೆ ದುಷ್ಟ ಜನರು ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಅವನಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಡು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯಲು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಆಧಾರರಹಿತ ulation ಹಾಪೋಹಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚು.
ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಪದವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅಂತಹ ಮೂರ್ಖ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ. ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪುರುಷರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಂತೆ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಮೌಂಟ್ 15: 9)
ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು, ಅಥವಾ ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು.
ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಧರಿಸಿರುವವರೆಗೂ ನನಗೆ ulation ಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ಆ ರೀತಿಯ ulation ಹಾಪೋಹಗಳು “ಸಿದ್ಧಾಂತ” ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಕೆಲವು ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನರು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇವು ಗ್ರಹದ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ಅಗಾಧ ಗೋಳದ ರಂಧ್ರಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತಗೊಳಿಸಿದರು. ಇತರ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತನಕ ಅದು ಬಹಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು.
ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ulation ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು (ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ) ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೊಸದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಷ್ಕೃತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ವಾರ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪೋಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಬೇರೆ ವಿಷಯ. Ulation ಹಾಪೋಹ ಹೌದು, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ. Evidence ಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಹೆಸರು ಇದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ದೃ not ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ: ಪುರಾಣ.
ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಜ್ಞಾನದಂತೆ ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ ರವಾನಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೆಳುವಾದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಪೌಲನು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಓ ತಿಮೋತಿ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಿರುವದನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಖಾಲಿ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು "ಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿ. 21 ಅಂತಹ [ಜ್ಞಾನದ] ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೆಲವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ .. . ” (1 ತಿಮೊಥೆಯ 6:20, 21)
ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿಚಲನವು ಒಂದೇ ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವರಾಗಿರುವ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೌಲನು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು; "ತಪ್ಪಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜ್ಞಾನ" ದ ವಿರುದ್ಧ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ.
ಹಾಗಾದರೆ ಒಬ್ಬರು ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ? ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೀಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ. ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯಾಗಿ, ಧ್ವನಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಆಧಾರರಹಿತ ಪುರಾಣಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ; ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಬೋಧನೆಗಳ ನಡುವೆ.
ಬೋಧನೆ ಮುಂದುವರಿದಾಗ ಕೆಂಪು ಧ್ವಜವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ನಂಬಬೇಕು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವರ ಸತ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಕಾಜೋಲ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾನು ಓದಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆರಿಸದಿರಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬದಲು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಪರಿಪೂರ್ಣರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "