ಹಿಂದಿನ ಪೋಸ್ಟ್ "ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ದಿ ಲೈನ್" ನಲ್ಲಿ ಅಪೊಲೊಸ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ರೇಖೆಯು ಕೆಲವು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು:
w59 5/15 p. 313 ಮೂಲಕ. 36 ಭಾಗ 14— “ನಿಮ್ಮ ವಿಲ್ Be ಡನ್ on ಭೂಮಿ ”
ಹತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಐಹಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಹತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳು ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
w78 6/15 p. 13 ಮಾನವ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು by ದೇವರ ಕಿಂಗ್ಡಮ್
ಚಿತ್ರದ ಹತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಹತ್ವ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರವು ಎರಡು ತೋಳುಗಳು, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆಯೇ ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
w85 7/1 p. 31 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಿಂದ ಓದುಗರು
ಹತ್ತು "ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು "ಹತ್ತು" ಅನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಹತ್ತು "ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳು" ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ದಿನಗಳ.
w12 6/15 p. 16 ಯೆಹೋವನು “ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಡೆಯಬೇಕು” ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ
ಚಿತ್ರದ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವಿದೆಯೇ?… ಚಿತ್ರವು ಅನೇಕ ತೋಳುಗಳು, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿಲ್ಲ.
ಮೇಲಿನಂತೆ ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, 1978 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಹತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. 1978 ರ ನಂತರ ಮತ್ತು 1985 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಈ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ 10 ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವ ನೀಡಿಲ್ಲ. 1985 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮರಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ, 2012 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ 1978 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮರಳಿದ್ದೇವೆ, ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ. 1959 ರ ಹಿಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ನಂಬಿದ್ದೇವೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದರೆ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಫ್ಲಿಪ್-ಫ್ಲಾಪಿಂಗ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲ. ಅದರ ದಾಖಲೆಯು ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂಟು ಫ್ಲಿಪ್-ಫ್ಲಾಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದಿಯ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾದಾಗ, ನಾವು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ 8: 18, 19 ಇದು ಓದುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನಂತಿದೆ, ಅದು ದಿನವನ್ನು ದೃ ly ವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 19 ದುಷ್ಟರ ದಾರಿ ಕತ್ತಲೆಯಂತೆ; ಅವರು ಎಡವಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. "
ಇದು ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಫ್ಲಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾಪಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳಕಿನ ಹೊಳಪು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು? ಅದನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡುವುದು ಡಬ್ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ನಾಣ್ಣುಡಿ 4:18, 19 ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಯೇ? “ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಬಾರದು! ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಿದ್ದರೂ ದೇವರನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ. . . ” (ರೋಮನ್ನರು 3: 4) ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ಉಳಿದಿದೆ: ನಾಣ್ಣುಡಿ 4:18, 19 ಅನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೀಗಿರಬೇಕು, ಈ ಬೆಳಕು ಏನು? ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟರು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದನ್ನು ಇದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಅದು ಹಾಗೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ನೀತಿವಂತರು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಎ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮಾರ್ಗ ನೀತಿವಂತರು ಇದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರ. ಈ ಎರಡೂ ಪದಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತದಿಂದ ಅಂತ್ಯದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಬೆಳಕು ಬೇಕು.
(ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 119: 105) ನಿನ್ನ ಮಾತು ನನ್ನ ಪಾದಕ್ಕೆ ದೀಪ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಸ್ತೆಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು.
ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯನ್ನು "ದಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ರಸ್ತೆಮಾರ್ಗವು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲ. ದುಷ್ಟರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ಮಾರ್ಗವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವರನ್ನು ದುಷ್ಟರೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆಯಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದವನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. (ಮಲಾಚಿ 3:18) ನಾವು ಬೆಳಕಿನ ಮಕ್ಕಳು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲ.
ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ನಾವು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಈ ದೋಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
"ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲವೇ?" (ಆದಿ. 40: 8) ನಾವು ಆ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹೇಗಾದರೂ ನಾವು ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಈ ಮನೋಭಾವವು ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಮುಜುಗರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಈ ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೇವೆ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮ ರಸ್ತೆಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಹುಚ್ಚುತನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಆ ಬೆಳಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಮಗನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಅನೇಕರು ಅದರತ್ತ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ula ಹಾತ್ಮಕ ತಪ್ಪು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹತಾಶೆಗೊಂಡಾಗ ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ನನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
