ಯೆಹೋವನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಮೊದಲು ಇಡಬೇಕು?

ಎರಡು ಬಾರಿ ನಾನು ಈ ವಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ (w12 6/15 ಪು. 20 “ಯೆಹೋವನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಮೊದಲು ಇಡಬೇಕು?”) ಮತ್ತು ನಾನು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ತುಣುಕನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ನೀವು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ವಿರೋಧಿಗಳಂತೆ ಧ್ವನಿಸದೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾಗದಕ್ಕೆ ಪೆನ್ನು ಹಾಕಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದು, ಮಾತನಾಡಲು, ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಇ-ಮೇಲ್ಗಳು-ಒಂದು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಪ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ-ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮದೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು. ಈ ರೀತಿಯ ಲೇಖನವು ಅಪರಾಧದ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇ-ಮೇಲ್ಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ಇ-ಮೇಲ್ಗಳು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ-ತಪ್ಪಿದ ಮಿಸ್ಸಿವ್‌ಗಳ ಎರಡು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಮಾವೇಶದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ಲೇಖನಗಳು ಏಕೆ ಅಂತಹ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ? ಈ ರೀತಿಯ ಲೇಖನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಸೇವೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ತ್ಯಜಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ದಾರಿಹೋಕರಂತೆ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳಿಗೆ 70 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡುವುದು. ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸೂತ್ರ.
ಇದು ಹೊಸತೇನಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಹೇರುವುದು ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸ್ಪೀಕರ್ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಲು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬದುಕುಳಿಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಆರೋಗ್ಯವು ಹೊರಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿ ನಿಂತುಹೋದಳು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಲೈವ್, ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರವರ್ತಕರೊಂದಿಗಿನ ಆ ಅದ್ಭುತ ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ಯೆಹೋವನು ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ. ಹೌದು! ಪ್ರವರ್ತಕರಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಈಗ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಂತಹ ಲೇಖನದ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಭಯಾನಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ? ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಲೇಖನವು "ಹೆಚ್ಚು ನೀತಿವಂತರು" ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಡ್ರಮ್‌ಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಸೋಲಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತಕ್ಕೂ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಏನಾದರೂ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹವಾಗಿದೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ.
ನಾವು ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನೀಡಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರು ಕೈ ಎತ್ತಿ “ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ…” ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಒಬ್ಬರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಿನ್ನಮತೀಯರೆಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ least ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1 ರಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮೇಯದೊಂದಿಗೆ ಲೇಖನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: “ಯೆಹೋವನೇ, ನನ್ನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ನೀವು ನನ್ನ ಯಜಮಾನನಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ. ನನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯಬೇಕು, ನನ್ನ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ”
ಸರಿ, ಅದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿಜ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮ ಮೊದಲನೆಯ ಮಗುವನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನಂತೆ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಕೇಳಿದರೆ, ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ತೊಂದರೆ ಏನೆಂದರೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯಬೇಕೆಂದು ಯೆಹೋವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಯಾವ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸಲು ನಾವು ಲೇಖನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೋಹ, ಮೋಶೆ, ಯೆರೆಮಿಾಯ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯಬೇಕು, ತನ್ನ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅದು ಹೇಗೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಹೋವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೂ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು. ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರಿಗೆ, ಅವರು ನಮಗೆ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಬಿಸಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ: ನಾನು ಪ್ರವರ್ತಕನನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಬೇಕು, ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, "ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ" ಅರ್ಥವೇನು? ನಾವು ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಪ್ರವರ್ತಕರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರವರ್ತಕನ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಬೋಧಿಸುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಗಂಟೆಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ-ಮಾನವರು ದೇವರಲ್ಲದವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆ-ಹೇಗಾದರೂ ಅವರು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲವೇ? (ಮಾಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆ 120 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ 100 ಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ನಂತರ 83 ಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈಗ 70 ರಷ್ಟಿದೆ - ಇದು ಮೂಲ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು.) ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಾದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ಯೆಹೋವನ ಐಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೇವಾ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಆಧುನಿಕ ಆಡಳಿತದ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪ್ರವರ್ತಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಒಂದು ಪಾತ್ರದಿಂದ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದಿರುವುದು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜೀವಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಬೈಬಲ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಈ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅನೇಕರು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಬಹುಶಃ ನಾವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಪರಾಧದ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸೇವೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನೋಡಿ:

(1 ಕೊರಿಂಥ 12: 28-30). . ಮತ್ತು ದೇವರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆಯಾವರನ್ನು ಮೊದಲು, ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು; ಮೂರನೇ, ಶಿಕ್ಷಕರು; ನಂತರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕೃತಿಗಳು; ನಂತರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು; ಸಹಾಯಕವಾದ ಸೇವೆಗಳು, ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳು. 29 ಎಲ್ಲರೂ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲರೂ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲರೂ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? 30 ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲರೂ ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲರೂ ಅನುವಾದಕರಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಪೀಟರ್ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಈಗ ಅಂಶ:

(1 ಪೇತ್ರ 4:10). . ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಿ ದೇವರ ಅನರ್ಹ ದಯೆಯ ಉತ್ತಮ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ.

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಪೊಸ್ತಲರು; ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ತಲುಪಲು ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಬದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲ. ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ, ದೇವರು ಅವನಿಗೆ / ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು / ಅವಳು ಏನು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ವಾದಕ್ಕೆ ಏನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಪಾಪವೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ / ಅವಳ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸೇವಿಸಲು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾಗುವುದು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಇಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೋಡೋಣ. ನಮ್ಮ ಸಮಯ, ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಯೆಹೋವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಅವರು ನಮಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. (… ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಡುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ… ”- ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2:12)
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಜ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಬೇರೆಡೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕಲಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರವರ್ತಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಅದಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಿದೆಯೇ? ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಪದವನ್ನು ನೀವು ಓದಿದಾಗ, ನೀವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಪ್ರೇರೇಪಿತರಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಪರಾಧದಿಂದಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪೌಲನು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಅನೇಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆ-ಮನೆ-ಮನೆ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ? ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮಿಷನರಿಗಳು, ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಪೌಲನ ಬರಹಗಳಿಂದ, ಯಾವುದೇ town ರು ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಅಡ್ಡ ವಿಭಾಗವು ಇಂದು ನಾವು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರು ಉಪದೇಶದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಇತರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮಾರ್ಗಗಳು. ಇದೇ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಳುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತಲುಪಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಅಪರಾಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಾರದು. ಸಾಧನಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಪ್ರೇರಕವಾಗಿರಬೇಕು.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.