ನಂಬಿಗಸ್ತ ಉಸ್ತುವಾರಿ - ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ

“ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ ಯಾರು?” (ಮೌಂಟ್ 24: 45-47)

ಒಂದು ಹಿಂದಿನ ಪೋಸ್ಟ್, ಹಲವಾರು ವೇದಿಕೆ ಸದಸ್ಯರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು, ಈ ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಲ್ಯೂಕ್ ಒದಗಿಸಿದಂತೆ ನೀತಿಕಥೆಯ ಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ಪುನಃ ಓದುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಹಾಯವಾಗಿ ನಾವು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಸನ್ನಿವೇಶದೊಂದಿಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತ

(ಲೂಕ 12: 32-48) “ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಡು, ಭಯಪಡಬೇಡ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿಮಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 33 ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳದ ಚೀಲಗಳನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದ ನಿಧಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನು ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪತಂಗವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 34 ನಿಮ್ಮ ನಿಧಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ.
35 “ನಿಮ್ಮ ಸೊಂಟವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೀಪಗಳು ಉರಿಯಲಿ, 36 ಮತ್ತು ನೀವೇ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷರಂತೆ ಮದುವೆಯಿಂದ, ಅವನು ಬರುವ ಮತ್ತು ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅವರು ಒಮ್ಮೆಗೇ ಅವನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 37 ಆಗಮಿಸಿದ ಯಜಮಾನನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಲಾಮರು ಸುಖಿ! ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಒರಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಮಂತ್ರಿ ಮಾಡುವನು. 38 ಮತ್ತು ಅವನು ಎರಡನೇ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ! 39 ಆದರೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಕಳ್ಳನು ಯಾವ ಗಂಟೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ಮನೆಯವನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಒಡೆಯಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. 40 ನೀವೂ ಸಹ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "

⁴¹ ನಂತರ ಪೇತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: “ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ನಮಗೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ?” ⁴² ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಯಾರು, ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಪರಿಚಾರಕರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನೇಮಿಸುವನು? ⁴³ ಆ ಗುಲಾಮನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆಗಮಿಸುವಾಗ ಅವನ ಯಜಮಾನನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ! ⁴⁴ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ನೇಮಿಸುವನು. ⁴⁵ ಆದರೆ ಆ ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ನನ್ನ ಯಜಮಾನ ಬರುವುದನ್ನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ದಾಸಿಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿದು ಹೋಗಲು, ⁴⁶ ಆ ಗುಲಾಮನ ಯಜಮಾನನು ಅವನು [ಅವನನ್ನು] ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವನು. ⁴⁷ ನಂತರ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆದರೆ ಸಿದ್ಧವಾಗದ ಅಥವಾ ಅವನ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡದ ಆ ಗುಲಾಮನು ಅನೇಕ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ⁴⁸ ಆದರೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೋರಲಾಗುವುದು; ಮತ್ತು ಜನರು ಯಾರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು

ಯೇಸು ತನ್ನ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಆಗಮನವು ವಿಳಂಬವಾಗುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. (“ಅವನು ಎರಡನೇ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ…”) ಆದರೂ, ಅವನು ಬಂದ ಮೇಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವನು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಆಗಮನವು ಕಳ್ಳನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಯೇಸು ಯಾರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಪೇತ್ರನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ? ಯೇಸು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಬದಲಾಗಿ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಒಂದು.
ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಯೇಸು 1918 ರಲ್ಲಿ ಬಂದನೆಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ನೀವು ಕಾಳಜಿವಹಿಸಿದರೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಈ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಯಾವುದೇ ದೃ Script ವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ .ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ನಾವು ಪುರಾವೆಗಾಗಿ ಬೇರೆಡೆ ನೋಡಬೇಕು. ನೀತಿಕಥೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಆಗಮನವು ಅವನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು “ಸಾಧ್ಯತೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ”. ಈವೆಂಟ್ಗೆ 1914 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ನಾವು 40 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನವನ್ನು icted ಹಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ 1914 ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಅವರ ಆಗಮನ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಆ ಏಕೈಕ ಸತ್ಯವು ನಮಗೆ ಸಾಕಾಗಬೇಕು.
ಗುಲಾಮನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವರ್ಗ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಗವನ್ನು 1918 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದನು, ಇತರ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇವಿಲ್ ಸ್ಲೇವ್ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲಿನ ಸಮಾನಾಂತರ ಖಾತೆಯು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ? ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅನೇಕ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಗುಲಾಮ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಇತರ ಗುಲಾಮ ವರ್ಗದ ಗುರುತು ಏನು? ಈ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು? ಇದು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಮೂರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವರ್ಗದ ಗುಲಾಮರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

ಪರ್ಯಾಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ

ಸರಳವಾದ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಮೂರು ಗುಲಾಮ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಯಾರೆಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತೀರ್ಪಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ನಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಲು ನಾವು ಈಗ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಹಲವು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ? ಇದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯೇ? ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಮಾತ್ರ ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ? ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಅವಶೇಷವೇ? ನಾವು ಅದನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಳಹರಿವು ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ದೇಶನ.
ಗುಲಾಮರನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇತರ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಂತೆ ಗುಲಾಮರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವು ಸೇವಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವು ಇತರ ಕುರಿ ವರ್ಗದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಅದು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಆಹಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡುವ ಪ್ರಬಲ ಸೈನ್ಯ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರದ ವಿತರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ನೀತಿಕಥೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ; ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದ ನಂತರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳ ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುತ್ತೇವೆ? ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಈ ಪ್ರವಾದಿಯ ನೀತಿಕಥೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಚಿಂತನೆಗೆ ಆಹಾರ

ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಯಾರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಆ ಗುಲಾಮರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಅಲ್ಲವೇ? ಈ ಗುಲಾಮನಿಗೆ 1918 ರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಮತ್ತೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂ-ಅದೇ ಗುಲಾಮ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಲಾಮ ಯಾರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಗುಲಾಮನು ನಮಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಈ ರೀತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ.

“ನಾನು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದರೆ, ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಜವಲ್ಲ. (ಜಾನ್ 5: 31)

ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೇರೆಡೆಯಿಂದ ಬರಬೇಕು. ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಮಗನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು?
ಯೇಸು, ಅವನ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಈ ನಾಲ್ಕು ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾರೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತೀರ್ಪಿನ ಫಲಿತಾಂಶವು ಎಲ್ಲಾ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನೀತಿಕಥೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯೋಣ ಮತ್ತು ಈ ಮಧ್ಯೆ ಲ್ಯೂಕ್ 12: 32-48 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 36-51ರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಚಿವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಯೇಸು ರಾಜ್ಯದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.