ಗ್ಯಾಲಪ್ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಾರರು

ನ ಅಧ್ಯಾಯ 16 ಬಹಿರಂಗ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಪುಸ್ತಕವು ರೆವ್. 6: 1-17ರೊಡನೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆ ಸವಾರರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "1914 ರಿಂದ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ನಾಶದವರೆಗೆ" ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಮರು ಪುಟ 89, ಶೀರ್ಷಿಕೆ)
ಮೊದಲ ಕುದುರೆ ಸವಾರರನ್ನು ರೆವೆಲೆಶನ್ 2: 6 ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

“ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು, ನೋಡಿ! ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು ಇತ್ತು; ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಜಯಿಸಿ ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಹೊರಟನು. ”

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “1914 ನಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನು ಅವನನ್ನು [ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು] ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ,“ ನಾನು ಸಹ ನನ್ನ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ ”ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇದು“ ನಾನು ಕೊಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ”ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ. (ಕೀರ್ತನೆ 2: 6-8) ”
1914 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈ ಕೀರ್ತನೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದಾಗ 1914 ಎಂದು ಮೊದಲೇ ನಂಬಿರುವ ಕಾರಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಗಂಭೀರ ಸವಾಲುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ ಈ ಪೋಸ್ಟ್.
ಎರಡನೆಯ ಸೀರ್ತನೆಯು ಈ ಸವಾರನು ಯಾವಾಗ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆ ಕೀರ್ತನೆಯ 1 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

(ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 2: 1)"ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಏಕೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಖಾಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಗೊಣಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು?

ಅದು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಅಥವಾ 1812 ರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ-ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಡಬ್ಲ್ಯುಡಬ್ಲ್ಯುಐಐ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಅನನ್ಯವಾದುದಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರನು 1914 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗ್ಯಾಲೋಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನೆಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಕೀರ್ತನೆಯ 2 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ನೋಡೋಣ ಇದು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

(ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 2: 2)  ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಯೆಹೋವನ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು,

1914 ರಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತಿರುವ ಭೂಮಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. 1918 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ 8 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಿದಾಗ ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ -ವೈಸ್. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದ್ದು 1918 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, 1914 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯುಎಸ್ಎ ಮಾತ್ರ ಆ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿತ್ತು, ಭೂಮಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲ.
3 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧದ ಈ ನಿಲುವಿನ ಉದ್ದೇಶವು ತನ್ನ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ದೇವರಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

(ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 2: 3)  [ಹೇಳುವುದು:] “ನಾವು ಅವರ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡೋಣ!”

ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧದ ಕೂಗಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಕಳೆದ 200 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸೋಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ, ದೇವರಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಬದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; 'ತನ್ನ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು' ಎಂಬ ದೂರದ ಕೂಗು. (ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ “ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು” ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇದು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವು ಹೇರಿರುವ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರಬಹುದೇ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮೇಲೆ. ಆ ದಾಳಿಯು ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. - ಮ್ಯಾಟ್ 24:22)
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 1914 ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಯಾವುದೂ Ps ನ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 2: 3 ಬಣ್ಣಗಳು. 4 ಮತ್ತು 5 ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಇದೇ ಹೇಳಬೇಕು.

(ಕೀರ್ತನೆ 2: 4, 5) ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನು ನಗುತ್ತಾನೆ; ಯೆಹೋವನು ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. 5 ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನು ಅವರ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ;

1914 ನಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಯೆಹೋವನು ನಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನೇ? ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನೇ? ಅವನು ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನೇ? ಯೆಹೋವನು ಕೋಪದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಎಡವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋವನು ಭೂಮಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಬೋಧಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು 1914 ಅಥವಾ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಇಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕುಳಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಕೆಲವರು, “6 ಮತ್ತು 7 ಪದ್ಯಗಳು ದೇವರ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರಾಜನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?”

(ಕೀರ್ತನೆ 2: 6, 7)  [ಹೇಳುವುದು:] “ನಾನು, ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತವಾದ ಜಿಯಾನ್ ಮೇಲೆ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.” 7 ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು: “ನೀನು ನನ್ನ ಮಗ; ನಾನು, ಇಂದು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು 1914 ಅನ್ನು ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಮಯ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ಹಿಂದಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಯಾವಾಗ ದೇವರು, “ನೀನು ನನ್ನ ಮಗ; ನಾನು, ಇಂದು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ”? ಅದು ಕ್ರಿ.ಶ 33 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ಅವನು ಯಾವಾಗ ಯೇಸುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು? ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1:13 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು 1 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ^st ಶತಮಾನ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. (w02 10/1 ಪು. 18; w95 10/15 ಪು. 20 ಪಾರ್. 14) ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿಶ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಂಬಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿ 1914 ರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಮ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 28:18, “ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರ ನನಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ”ಆ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಏನೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಮಗನಾಗಿ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಎಂದು ತಂದೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. - ಜಾನ್ 8: 28
ಆದ್ದರಿಂದ 2: 6: 7, 1 ಅನ್ನು XNUMX ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಒಂದು ಘನ ವಾದವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.^st ಶತಮಾನ.
ಆ ಕೀರ್ತನೆ 2: 1-9 1914 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೆಲವು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಯೇಸು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಜದಂಡದಿಂದ ಒಡೆದು ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಂಬಾರನ ಪಾತ್ರೆಗಳಂತೆ ತುಂಡರಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಅಂತಿಮ ವಚನಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಚನಗಳ ಅಡ್ಡ-ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಕಟನೆ 2:27; 12: 5; 19:15 ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಯ ಸಂದರ್ಭವು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನ ಯೇಸುವಿನ ಮಹಾನ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಿಂತ ಇದು ಯಾವ ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: 3-31 ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಯಾವ ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರನ ಪ್ರವೇಶವು ಇತರ ಮೂರು ಕುದುರೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರ ಸವಾರರು ಯುದ್ಧ, ಕ್ಷಾಮ, ಪಿಡುಗು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಸವಾರನು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಮೊದಲು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸಾಕಷ್ಟು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಿರೀಟವು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವನನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಇತರ ದೃ bo ೀಕರಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳಿದ್ದರೆ ಬಹುಶಃ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಚನಗಳಿಲ್ಲ.
ಇದನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚಿತ್ರವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಬೆಸ ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ ology ವೂ ಇದೆ. ರಾಜನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಸಮಾರಂಭವಿದೆ. ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದರಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಅವನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯುದ್ಧ ಕುದುರೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬಿಲ್ಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿಂಹಾಸನದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಚಿತ್ರಣ ಅದು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, "ಕಿರೀಟ" ಎಂಬ ಪದವು ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. (ಯೆಶಾ 62: 1-3; 1 ನೇ 2:19, 20; ಪಿಎಚ್ಪಿ 4: 1; 1 ಪೆ 5: 4; 1 ಕೊ 9: 24-27; ಮರು 3:11) ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಕೊಟ್ಟ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರನು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರಾಜನಾಗಿ ಅವನ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು, ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು to ಹಿಸುವುದು. ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕೊಡುವ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಅವನ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಜಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರಾಜನಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ತರುವ ವಿನಾಶವನ್ನು ಇದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಜಯ. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದನು. ಇದು ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾಡಿದ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಜಯವು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತದೆ.

(ಜಾನ್ 16: 33) ನನ್ನ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ! ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ”

(1 ಜಾನ್ 5: 4) ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಮ್ಮ ವಿಜಯ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ.

ಮೊದಲು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಂತರ ಮೂವರು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಸಂಕಟದ ನೋವಿನ ಆರಂಭದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಮ್ಯಾಟ್ 24: 8) ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಏಕಾಏಕಿ ದಶಕಗಳ ಮೊದಲು ಯೇಸು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಇದರರ್ಥ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಸವಾರನಾಗಿ ಯೇಸು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದ್ದಾನೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು “ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ” ಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಕ್ರಿ.ಶ 29 ರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಜರಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೂ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. (ಮ್ಯಾಟ್ 28:20; 2 ಥೆಸ 2: 8)
ಇದನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನೀವು ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ. ಗಂಭೀರ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.