ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಯಾರು?

ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಿಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಇದು ನಿನ್ನೆಯ ಈ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ:

(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು ಪುತ್ರರೆಂದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರೂ, ಈ ವಿಷಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಇದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬೆಸ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸುವುದರಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ದೇವರ ಪುತ್ರರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಈ ವರ್ಗದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ. ಇನ್ನೂ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಂತರ ಅದು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ ಇದು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಅದನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತದ ರಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀರಾ; ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರ ಪುತ್ರರಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ಅವರು ಪುತ್ರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ?
ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಆಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಪಾಪ-ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಜವಾದ ತಂದೆ-ಮಗನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಡನೆ ಜೋಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವು ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸದ ಕಾರಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು is ಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೋಹನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ದುಷ್ಟ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀತಿವಂತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. (ಗೀ 6: 2; ಕೀರ್ತ 82: 6) ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗದೆ ದೇವರ ಮಗನಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನ ಮಗನಾಗದೆ ಯೆಹೋವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳು ಇರುವ ವಿಶ್ವವಿದೆಯೇ?
ಇನ್ನೂ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೀಗಿದೆ: ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಪುತ್ರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು? ಈ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಐಹಿಕನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರತಿಫಲವು ಮಗನಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುವುದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸತ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗ. ವಿವರಿಸಲು, ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಯೆಹೋವನ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಒಪ್ಪಿತ ನಂಬಿಕೆಯು ಪೌಲನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸುಳ್ಳು ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬರಹಗಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೇವಲ ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಸುಳಿವು ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ.

(1 ಯೋಹಾನ 3: 1, 2). . ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ನೋಡಿ; ಮತ್ತು ನಾವು ಅಂತಹವರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ² ಪ್ರಿಯರೇ, ಈಗ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು, ಆದರೆ ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ನಾವು ಅವನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನಂತೆಯೇ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ನಿಜ, ಇದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಕೆಡಿಸಲಾಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಹದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟನೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರನು ಆದರೆ ಜಾನ್‌ನ ಪ್ರೇರಿತ ಬರವಣಿಗೆ ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಇಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು-ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು-ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. “ಈಗ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು” ಎಂಬಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ ಅವರು ಏನೆಂದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಫಲ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ದೇವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುತ್ರರಾಗಿ “ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಾರೆ” ಮತ್ತು ಇತರರು ದೇವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾಂಸಭರಿತ ಪುತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ?
ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಿದೆಯೇ? “ದೇವರ ಮಗ” ಎಂಬ ಪದವು ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ಈ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಆತನ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆಯಬೇಕೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬೆಂಬಲವೂ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಲ್ಲ.
ಎರಡು ಹಿಂಡುಗಳಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಇದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರಿಗಳು. ಸಣ್ಣ ಹಿಂಡು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಆಹ್, ಆದರೆ ರಬ್ ಇದೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಿ; ಮತ್ತು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ "ಇತರ ಕುರಿಗಳು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ to ಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

(ಯೋಹಾನ 10:16). . . “ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳಿವೆ, ಅವು ಈ ಮಡಿಲಲ್ಲ; ನಾನು ಸಹ ತರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದೇ ಹಿಂಡು, ಒಬ್ಬ ಕುರುಬರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಯಾವುದೇ ಬರಹಗಾರರು ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವರ್ಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಬದಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಗ್ಯತೆಗಳ ಮರಳುವಿಕೆಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. 1925 ರಲ್ಲಿ ಮೋಶೆ ಅಥವಾ ಅಬ್ರಹಾಂ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ 'ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು' ದೇವರಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮಾನವ spec ಹಾಪೋಹಗಳಿಂದ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುವವರೆಗೆ ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದತ್ತ ವಾಲುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಈ ತಂತ್ರವು ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ulations ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ “ಇತರ ಕುರಿಗಳಿಗೆ” ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.
ಯೇಸು ತನ್ನ ಯಹೂದಿ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯೇತರರು ಯಾರೂ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಇಸ್ರೇಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇವರ ಹಿಂಡು. (ಕೀರ್ತ. 23: 1-6; 80: 1; ಯೆರೆ 31:10; ಎಜೆ 34: 11-16) ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಿಂಡು ಬಂದಿತು. ಅವನ ಯಹೂದಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯ. (ಯೋಹಾನ 16:12) ಆದುದರಿಂದ, ಯೇಸು ಅನ್ಯಜನರ (“ಇತರ ಕುರಿ”) ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಈ ಮಡಿಲಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ (ಇಸ್ರೇಲ್) ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡೂ ಹಿಂಡುಗಳು ಒಂದೇ ಹಿಂಡುಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಉಳಿದವರು ಪುತ್ರರಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ಎರಡೂ ಹಿಂಡುಗಳು ಒಂದೇ ಹಿಂಡುಗಳಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?
ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಮೇಲಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕ್ರಿ.ಶ 36 ರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಮೀರಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಬಹುಪಾಲು ಸನ್ನಿವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಅದು ಉಳಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗುಂಪಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪುತ್ರರಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವಿದೆಯೇ?
ಇದು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಂದು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. (ಲು 16: 9) ಇಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಈ ಗುಣಾತ್ಮಕ ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಮುಂದೆ ಅವರ ನಿಲುವಿನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.
ಇದು ಕೇವಲ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲ ಕರಡು. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಯಾವುದೇ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಂಘಟನೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.