[ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 2014 ವಾರಕ್ಕೆ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಅಧ್ಯಯನ - w14 7 / 15 p. 12]
“ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.” - 2 ತಿಮೊ. 2: 19
ಇತರ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆತನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಹೇಗಾದರೂ, ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕರೆಯುವುದು ಅವನ ಅನುಮೋದನೆಯ ಖಾತರಿಯಲ್ಲ.[1] ಆದ್ದರಿಂದ ಥೀಮ್ ಪಠ್ಯವು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಕೆಟ್ಟತನದಿಂದ “ದೂರ ಸರಿಯಿರಿ”
ಈ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, “ದೇವರ ದೃ foundation ವಾದ ಅಡಿಪಾಯ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನ ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು ಕೋರಹನ ದಂಗೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. (ನೋಡಿ “ಗ್ರೇಟರ್ ಕೋರಾಹ್”ಆ ಘಟನೆಗಳ ಆಳವಾದ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ.) ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಉಳಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಭೆಯು ಬಂಡುಕೋರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಕೋರಹನನ್ನೂ ಅವನ ಆಪ್ತರನ್ನೂ ದೂರವಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ you ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು. ಇಲ್ಲ, ಅವರೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ಯೆಹೋವನು ಉಳಿದವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು. ಅಂತೆಯೇ ಇಂದು ನಾವು "ಅವಳ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಜನರಿಂದ ಹೊರಬರಲು" ಕರೆಗಾಗಿ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. (ಮರು 18: 4) ಆಗಿನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಂತೆ, ದೈವಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಯ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. (2 Th 1: 6-9; ಮೌಂಟ್ 13: 40-43)
“ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ”
ನಾವು ಈಗ ಅಧ್ಯಯನದ ಹೃದಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ; ಈ ಎಲ್ಲವು ಏನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದೆ.
ಮೂರ್ಖ ಚರ್ಚೆ ಅಥವಾ ವಾದ ಎಂದರೇನು?
ಶಾರ್ಟರ್ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು “ಉತ್ತಮ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪಿನ ಕೊರತೆ; ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ”.
ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಚರ್ಚೆ ಅಥವಾ ವಾದ ಎಂದರೇನು?
“ಅಜ್ಞಾನ” ವನ್ನು “ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ” ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ; ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾರಂಗತರಾಗಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯದ ಅರಿವಿಲ್ಲ. ”
ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೌಲನ ಸಲಹೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ನಡೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆಯತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಶಾಟ್‌ಗನ್ ಅಲ್ಲ. ಅದು ಅವರ ಸಲಹೆಯ ದುರುಪಯೋಗವಾಗಿದೆ, ಇದು 9 ಮತ್ತು 10 ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೆಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ನಾವು ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಏನು? ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ.
“ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೊಡನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನದಿಂದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಡಿ” ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ “ನಾವು ಈಗ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ” ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸೋಣ. ಒಂದು ಮೂರ್ಖ ವಾದವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೋಧನೆಯು 1914 ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು 120- ವರ್ಷ-ಉದ್ದದ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಲ್ ಒಂದೇ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗ ಎಂದು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾರ್ಕಿಕ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತಪ್ಪಿಸಲು ಪೌಲನು ನಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ವಾದ ಇದೆಯೇ?
ಅಜ್ಞಾನದ ವಾದವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಒಂದು “ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ; ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿಲ್ಲ; ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ” ನರಕಯಾತನೆಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ನೀವು ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯವರು “ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಮನೆಯವರು ಸ್ವತಃ ಅಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಅಂದರೆ , “ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ; ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿಲ್ಲ; ಸತ್ಯಗಳ ಅರಿವಿಲ್ಲ ”? ಖಂಡಿತವಾಗಿ. ಯಾರು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ವಾದವನ್ನು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕೇಳಿದ ನಂತರವೇ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ವಾದವು ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಜ್ಞಾನದ ಉತ್ತುಂಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ, ನೀವು ಅವನ ವಾದವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು.
ಐರನಿ ಮೋಸ್ಟ್ ವಿಲ್ ಮಿಸ್
ಈ ಎಲ್ಲದರ ವಿಪರ್ಯಾಸವು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಅದೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, “ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ನಾವು ಮಾಡಲೇಬೇಕು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ. "
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿದ್ದರೆ?
ಈ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು 1914 ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಹಲವಾರು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವು ಅಥವಾ ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರ ವಾದವು ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಗಳ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ?
ಸರಳವಾದ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, 'ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ' ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾವು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು. ಚರ್ಚೆಯು ಮೂರ್ಖ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದ ವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಪೌಲನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕುವಂತಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುವವರು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಭಯಪಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅಜ್ಞಾನದ ಗುರುತು.
ನಾವು ಭಯಪಡಬೇಕಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ 15 ಪುಟದಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 10 ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದೀಗ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
WT ಯಿಂದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ: “ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ”
ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ಸಾವಿರ ಪದಗಳ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸತ್ಯವಾದ ಪದಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಒರಟು, ಕೋಪಗೊಂಡ, ಕಳಂಕಿತ ಜನರ ಗುಂಪೊಂದು ಶಾಂತಿಯುತ, ಘನತೆ, ಉತ್ತಮ ಉಡುಪಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು ಸಹ ಕಳಪೆ ನೋಟದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅನರ್ಹವಾದ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಅಂತಹವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 10 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದವು. ಅಂತಹವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಬೈಬಲ್ ಬಳಸಿ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು - ಕಡಿಮೆ ವಿಧಾನಗಳು - ಅನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಾಲ್ಕು ತಪ್ಪಾದ ವಾದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ: ಆಡ್ ಹೋಮಿನೆಮ್ ದಾಳಿ; ನಿಂದನೀಯ ತಪ್ಪು; ನೈತಿಕ ಹೈ ಗ್ರೌಂಡ್ ಫಾಲಸಿ; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತೀರ್ಪಿನ ಭಾಷೆಯ ತಪ್ಪು-ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಭಾಷೆ.[2]
ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದ ಅದೇ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಬೇಸರವಾಗಿದೆ.
ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವ್ಯಂಗ್ಯವಿದೆ. ಅಜ್ಞಾನದ ವಾದಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಇದೀಗ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ವಾದವನ್ನು ಹೇಳುವವನು ತಾನು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾರಂಗತರಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಸತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 17 ಹೇಳುವಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು “ತಕ್ಷಣ ದೂರ ಹೋದರು” ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು: "ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ವಿಧೇಯತೆ ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಅರೆಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯೆಹೋವನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ”
ಬರಹಗಾರನು ತಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿರುವ ಖಾತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಓದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 16:41 ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:
"ಮರುದಿನವೇ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಇಡೀ ಸಭೆ ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನರ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: “ನೀವಿಬ್ಬರು ಯೆಹೋವನ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ನು 16: 41)
14,700 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದ ದೇವರು ತಂದ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಈ ಖಾತೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಠೆಯು ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಆವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆ ಏನೆಂದರೆ, ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಭಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ಸುತ್ತಿಗೆ ಬೀಳಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಳಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ದೂರವಿರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ಮರುದಿನ, ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಷ್ಟು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಾಗಬಹುದೆಂದು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅವರು ಭಯಂಕರವಾದ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಮೊದಲಲ್ಲ. ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವರಿಗೆ ನೀತಿವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೇರುವುದು-ನಾವು ಅನುಕರಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು-ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದದ್ದು. ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ವಾದವಾಗಿದೆ.
ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಮರುದಿನವೇ ಅವರು ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬೇಕು, ಖಚಿತವಾಗಿ. ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಾಗಲಿ. ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಬೋಧನೆ ಎಂದರೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದು ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ. ಹೌದು, ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪುರುಷರಿಗೆ ಭಯಪಡಬಾರದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಭಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರ ಸರಿಯಾದ ಭಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಸಹೋದರರ ಗುಂಪು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಹೋದರನನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಅವಿಧೇಯರಾದರೆ ನಿಮಗೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ? ಮನುಷ್ಯನ ಭಯವು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಹಾದಿಯೇ?
ಕೋರಹನ ಕಾಲದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಭಯಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಅವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಇದು ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. (ಜಾನ್ 9: 22) ಮನುಷ್ಯನ ಭಯವು “ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ” ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಬೆಸ ಅನುಮೋದನೆ
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 18 ಮತ್ತು 19 ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ತೀವ್ರವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇವೆ. ಅನುಚಿತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡದ ಸಹೋದರನ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಖಂಡಿತ ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದನು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಲವಾದದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಗುರುತಿಸಿದನು. (1 Co 8: 7-13)
ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಪೌಲನು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:
“. . .ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸತ್ತರೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನೀವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವಿರಿ: 21 "ನಿಭಾಯಿಸಬೇಡಿ, ರುಚಿ ನೋಡಬೇಡಿ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಡಿ, " 22 ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ಪುರುಷರ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ? 23 ಆ ವಿಷಯಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಸ್ವ-ವಿಧಿತ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು [ಅಣಕು] ನಮ್ರತೆ, ದೇಹದ ತೀವ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ; ಆದರೆ ಮಾಂಸದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅವು ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ”(ಕೋಲ್ 2: 20-23)
ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನಾವು ಮಿತವಾದವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು, ಉಗ್ರವಾದವಲ್ಲ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ನಮಗೆ ಆತನನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. (2 ಟಿಮ್ 2: 19) ಪಾಪ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ವಿಧಿತ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ತೀವ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ನಮ್ಮ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಪೌಲನ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
3 ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇರುವ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಲೇ ಇರಿ. 2 [a]ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. 3 ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. 4 ನಮ್ಮ ಜೀವನವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ, ನೀವೂ ಸಹ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವಿರಿ. (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 3: 1-4 NET ಬೈಬಲ್)
_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 ಕಿ 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; ಮೌಂಟ್ 7: 21
[2] ನಿಜವಾದ ಬೆರೊಯಿನ್ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು. ಸಮಗ್ರ ಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತಹ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಲೆಟಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಗೊಂದಲದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: - ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3,4: ಕೋರಹನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಲ್ ಉಲ್ಲೇಖವು ಶುದ್ಧ umption ಹೆಯಾಗಿದೆ. ಪಾಲ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ (pls ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). - 2. ಟಿಮ್ 2:19 ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ “ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ” ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನುವಾದ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, IMHO. ಮೂಲ ಪಠ್ಯ “ಹಿಸ್ಟೌ”, ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಹೊರತು ಯೆಹೋವನಲ್ಲ. ಲೇಖನದ ಪರಿಚಯವು “ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರು” ವಾದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಮೆಲೆಟಿ ಮತ್ತು ಮೆನ್ರೋವ್ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. 🙂
ಮೆನ್ರೋವ್, ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು. Par.15 ಮತ್ತು 16 ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ.
ನೀವು ಈ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಡಿಟಿಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು.
ನನಗೆ ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್. 15 ಮತ್ತು 16 ಜನರು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು "ಕೆಟ್ಟ ಪಾತ್ರೆಗಳು" ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದು ಪೌಲ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ.
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾವು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಖಾತೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದಾಗ ತಕ್ಷಣ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮರುದಿನ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಿನಾಶವು ಈ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. 1 ಕೊರಿಂಥ 10:11 ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಮೂರು ಪುಟ್ಟ ಹಂದಿಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ತೋಳವು ನಯವಾಗಿ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಡಿದು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಕೇಳಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಹೊಂದಲು ಅವನು ಯಾವ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ. ಇದರ ಲಾಭದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನಾನು ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು!
It ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಷಮಿಸಿ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಾನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. 2 ಟಿಮ್ 2: 20-22ರ ಅರ್ಜಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು? ಪೌಲನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉಪಯೋಗಗಳಿಗಾಗಿ ಸಭೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಹೇಳಿದೆ. ನಾನು ಆ ಪದ್ಯವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಓದುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಭೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಾಲ್ ಎಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ಪದ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಹಬ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ. 20 ಸಮಾನಾಂತರ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, 18 ನೇ ಪದ್ಯವು ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವಂತೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಈ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಾರ್ಥಮರ್ಥಾ. ನನಗೆ ಇದು ಈ ಸೈಟ್‌ನ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಾನು ಮುಳುಗಿರುವ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಡಿಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲು ಸಹ ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಬೇರೆಯದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಅದನ್ನು ಮಿಟುಕಿಸದೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಸಂದರ್ಭವು ನಿಮ್ಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಹಾಯ್ ಮಾರ್ಥಮರ್ಥಾ, ನಾವು ಇತರ ಚರ್ಚಾ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಥೀ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, 19 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ದೃ foundation ವಾದ ಅಡಿಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪೌಲ್ 20 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೊಡ್ಡ ಹೂವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಾದ ಯೇಸುವಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು. 21 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಬಹುದು. ಮರದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಆದರೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಮಾರ್ಥಮರ್ಥಾ, ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ 7 ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದು. ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಯೇಸು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಯನವು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಪ್ರಸಂಗಿ 1: 15 ರ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ಓಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು: “ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” (ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆರ್‌ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಸೊಲೊಮೋನನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಲ್ಯೂಕ್ 3: 5 ರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ) ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಕಾರನು ಆನೆಯ ದೈನಂದಿನ 300 ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ “ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನೆ ಇದೆಯೇ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆಯೇ” ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ. ನ ಪೌಂಡ್... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಈ ವಾರದ ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಅವರ ಎಫ್‌ಬಿ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂನ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು (ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ) ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ನೀರಿನಂತೆ ನುಂಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು "ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ರುಚಿ" ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಜಿಬಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ… .. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಯೇಸುವನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ: ಭಯ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನಾನು ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದೆ.
ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಅನುವಾದವು 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:19 “ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವುದು” ಅನ್ನು ಜೆನೆಸಿಸ್ 4:26 ರ ವಿಶೇಷ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ “ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವುದು” ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (w87 5 ರಲ್ಲಿ / 1 ಪು. 4) ಈ ರೀತಿ: “ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಟಾರ್ಗಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಕಾಲದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.” ಕಳೆದ 100 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಯ ವೈಫಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಬಹುದೇ? ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಂತಹ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಲ್ಲವೇ?... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಾಯ್ SMOLDERINGWICK1, ಮಾತುಗಳು ಬದಲಾಗಿದೆ n rNWT ಆದರೆ NWT ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇತರ ಪದ್ಯಗಳ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ… ..ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಏಕೆ… ..
"ಆದರೂ, ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು." - (w14, 7/15, ಪುಟ 14, ಪಾರ್. 10, ಯೆಹೋವನ ಜನರು “ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು”) ಇದು ಗಾಲದಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ಉಪದೇಶದಂತೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬೇಕು. 1: 8,9. ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದರೆ ದೇವದೂತ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ (ಪೌಲನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಲಿ ಎಂದು ಪೌಲನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಹೇಳಿಕೆಯು "ಇನ್ನೂ, ಜಿಬಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದಲೂ, ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು." - (w14, 7/15, ಪುಟ 14, ಪಾರ್. 10, ಯೆಹೋವನ ಜನರು “ತ್ಯಜಿಸಿ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
-ಬೀನ್ ಮಿಸ್ಲೀಡ್, ಉತ್ತಮವಾದ ಅಂಶಗಳು ಎದ್ದಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡ್ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ವಿವರಣೆ!
WT par 12: ಮನರಂಜನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಏನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್‌ಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
RULE ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ… .ಇದು / ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈಗ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಪಾರ್. 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಅಲ್ಲದೆ, ಇತರರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ನೇರವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವು ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದ್ದವು. ”
ಈ umption ಹೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ಜಿಬಿಯಿಂದ ಬರದ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ……
Sundara…….
ಹೌದು, ಮುಂದಿನ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ನಾನು ಮುಂದೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಾಕ್ಯದ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ: “ಆದರೂ, ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.” - (w14, 7/15, ಪುಟ 14, ಪಾರ್. 10, ಯೆಹೋವನ ಜನರು “ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು”) ಮತ್ತು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮ್ಯಾಟ್‌ನ ಜಿಬಿಯ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಬೋಧನೆಯಂತೆ ನೀವು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ. 24:34? ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು? ———————————————– ನಾನು ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ದಾಟಿದೆ: ನೀವು ಕಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ ಮತ್ತು ನೀವು ಕಾರು ಮಾರಾಟಗಾರರ ಬಳಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಮಾರಾಟಗಾರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಾಯ್ ಬೀನ್‌ಮಿಸ್ಲೀಡ್
ಸೊಸೈಟಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ… ಜೊತೆಗೆ:
"ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಂಬುವದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ನಾವು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದದನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅದರ ಬೋಧನೆಗಳು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವು ಮನುಷ್ಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ? ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ” (ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸತ್ಯ, 1968, ಪು .13)
"ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಂಬುವದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ನಾವು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದದನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅದರ ಬೋಧನೆಗಳು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವು ಮನುಷ್ಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ? ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ” (ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸತ್ಯ, 1968, ಪು .13)
ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೂ, ಮೆಲೆಟಿ, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಬಿಸಿನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೂ, ಜೂಡ್ 22, “ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, 1919 ರಲ್ಲಿ ಎಫ್‌ಡಿಎಸ್ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದೆಯೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಹೋದರನು ಆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ “ಎ” ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತೇವೆಯೇ? ಈ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಹಿರಿಯರ ದೇಹವು ಅಂತಹ ಸಹೋದರನನ್ನು ಸೇವೆ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿದೆಯೇ? ಈ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ, ಸಹೋದರನ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಹೋದರರು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆಯೇ?... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ "ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ" ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಬಲ್ಲದು "ಮೋಸ" ಎಂಬ ಪದ. “ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು” ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಾವು ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ? ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು “ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು” ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ “ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ” ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದರೆ, ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ 1914/1919 ವರ್ಷಗಳು, ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯಂತಹ ವಿವರಿಸಲಾಗದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. , ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಬಹುಶಃ ಆ “ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು” ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಅವರು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆಯೇ ಚಿತ್ರವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅನೇಕ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಸೊಸೈಟಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಈ ರೀತಿ ನಡೆಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ಮತ್ತು ನಾವು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ.
ಪ್ರಶ್ನೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಂಬೂರಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹವರೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು, ನಮ್ಮ ದೇಹವು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಓಟ, ಈಜು ಮತ್ತು ಜಿಗಿತ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುವಲ್ಲಿ ಇದು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾಗಿ ಬಹುಮುಖ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು to ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಾವು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿದೆ.... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಈ ಪ್ರಚಾರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಪರ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು 1930 ಮತ್ತು 1940 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿ, ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಅಧ್ಯಯನವು ಆ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ತಮ್ಮ ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಕಳೆದ 100 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೋರಾಡಿದರೂ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಲೇಖನ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಓದಿ .ಒಂದು 2 ತಿಮೋತಿ 2 v19 ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವವರೆಲ್ಲರೂ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಆಗ ಅವರು ಯೆಹೋವ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಾರೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯ .ಇದು ಸ್ವಾಮಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸ್ಯಾನಿಟರಿ ಬೌಲ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದಾಗ ಉಳಿದ ಲೇಖನದಂತೆ, ಸಹೋದರರು ನನಗೆ ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಆಹ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ .ಕೆವ್
ಓಹ್ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಹೋದರನನ್ನು ದೂರವಿಡುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು 2 ಟೈಮ್ 2 ವಿ 19 ರಲ್ಲಿ ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ .. ಓಹ್ ಏಕೆ ಅವರು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ ಅದು ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ .ಹೀಗೆರಹಿತ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆ ತಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸದವರ ಬಾಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತು .ಅವರ ಬೋಧನೆ ಏನು .ಇದು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ ಆಗಲೇ ನಡೆದಿತ್ತು ಎಂಬ ಬೋಧನೆಯಾಗಿತ್ತು .ಹೆಚ್ಚು 18 .ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ .ಆದರೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟ ಒಡನಾಟದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಆದರೂ ಅದು ಅವನನ್ನು ಎಡವಿಬಿಟ್ಟರೆ, ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುವಂತಹ ವಿಪರೀತ ಕ್ರಮವು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾವು ಬೇರೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:29 ಎನ್ಐವಿ “ನಿಮ್ಮ ಬಲಗಣ್ಣು ನಿಮಗೆ ಎಡವಿ ಬಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಎಸೆಯಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ” ಅಂತೆಯೇ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರಿಗೆ ಮಧ್ಯಮ ಕುಡಿಯುವಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ.... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "