ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ

ಈ ವರ್ಷದ ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶದ ಶುಕ್ರವಾರ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೆ ಅತ್ಯಂತ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ.
ಈಗ, ನಾನು 60 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಪಡೆಯುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವರ್ಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನನ್ನ ಉತ್ತಮ, ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳು-ಪ್ರವರ್ತಕ, ಅಗತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು. 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಈ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮಾವೇಶಗಳು ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಸಂಗತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಭಾಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಸ ಪುಟವನ್ನು ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ವಿತರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.[ನಾನು]  ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶಗಳು ರೋಚಕವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ಕಳೆದ 30 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಧ್ಯಯನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಳವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವಯಸ್ಸಾದವರು ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ 'ಹಳೆಯ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು' ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆಹಾರ.
ಇದು ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯ ಪಿಕ್ನಿಕ್ಗೆ ಹೋಗುವಂತಿದೆ. ಮೇರಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಾಫಿ ಕೇಕ್ ಮತ್ತು ಜೋನ್, ಅವಳ ಸಹಿ ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಸಲಾಡ್ ಅನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದೇ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನೀವು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು able ಹಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಹೌದು, ಉನ್ನತಿ.
ನಮ್ಮ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕಡಿಮೆ ಸಿಂಪೋಸಿಯಮ್ ಭಾಗಗಳ ಪರವಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯು ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿನ ನಟನೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಥೀಮ್‌ನಿಂದ ದೂರವಾದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸನ್ನೆಗಳು ಗಾನ್ ಆಗಿವೆ. ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶದ ಮಾತುಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾಷಣ ಮಾದರಿಗಳು ಸಹ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ.
"ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ" ಎಂಬ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಭಾಗವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅಸಂಗತ ಅಡಚಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನೆ ಅಧಿವೇಶನಗಳನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರ, ವರ್ಣರಹಿತ, ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು.
ನಾನು ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶದಿಂದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾತುಕತೆ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಿತು.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದೇ ಹಳೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುಲ್ಕದಿಂದ ಬೇಸತ್ತವರು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮೆನುವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಎಣಿಸಬೇಕು. ಮಾಂಸದ ತುಂಡು, ವಾರದಿಂದ ವಾರಕ್ಕೆ, ಇನ್ನೂ ಪೌಷ್ಟಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಷ್ಟೇ ರುಚಿ ಇದ್ದರೂ ಅದರಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪದವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿಲುವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಈ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವಾಗ 'ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ' ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿಲುವಿನಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿವೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಟಾಕ್ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಪಿಎಸ್ ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 78: 18,

“ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮುಂದಾದರು
ಅವರ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಏನಾದರೂ ತಿನ್ನಲು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ. ”

ಈ ಭಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯೂಕ್ 11: 11 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು: “ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮಗನು ಮೀನು ಕೇಳಿದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನಿಗೆ ಮೀನಿನ ಬದಲು ಸರ್ಪವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ?”
ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಯೆಹೋವನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸಲು ಯೇಸು ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊಸ ಬೆಳಕನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು[ii] ಯೆಹೋವನು ಮೀನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರ್ಪವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೋ ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು “ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ” ದಂಗೆಕೋರ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಂತೆ ಇದ್ದೇವೆ.
ಇದನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಇದುವರೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೋಧನೆಯು ದೇವರ ಮೀನಿನಂತಿದ್ದರೆ, 1925 ಮತ್ತು 1975 ರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮೌಂಟ್ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. 24:34? ಯೆಹೋವನಿಂದ ಮೀನು, ಎಲ್ಲಾ? 90 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ' ಅರ್ಥದ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ನಂತರ ಏನು? ಆಹಾರವು ಯೆಹೋವನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ? ಈ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ದೇವರಿಂದ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ-ಯಾರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾರರು-ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು? ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವು ಮಾನವನ ulation ಹಾಪೋಹಗಳ ತಪ್ಪು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ನಾವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಹಾರವೂ ಯೆಹೋವನಿಂದ ಬಂದ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈಗ ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿ ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಅಂತಹ ಅನ್ವಯವು ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳು ಸಮಾವೇಶ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಬರಲು? ಪದಗಳು ನನ್ನನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಚಲಿಸುವಾಗ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಪದದ ಹಾಲಿನಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಭೌತವಾದ, ಲೌಕಿಕ ಒಡನಾಟ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಅಂದಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ವಿಧೇಯತೆ, ನಮ್ಮ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇವುಗಳು ಬೇಸರಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ uming ಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಮಾಡುವಂತೆ ಪದೇ ಪದೇ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇರೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆಳವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಏನೋ ಮಾಂಸಭರಿತ.
ಅಂತಹವರಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೆಸರು ಲೀಜನ್, ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮತ್ತೊಂದು ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮನ್ನಾ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷಮಿಸಿ!? ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸೋಣ!
ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಯೆಹೋವನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಜ್ಞೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದಿದ್ದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 40 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅವರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಾಡುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಡೆತ್ ಮಾರ್ಚ್, ಸರಳ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು. ಮನ್ನಾ ಜೈಲು ಶುಲ್ಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಹರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರು ಅರ್ಹರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.
ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ, ಏನು?… ಯೆಹೋವನು ಸಾಯುವಂತೆ ಖಂಡಿಸಿದ ಬಂಡಾಯ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು? ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದೆಯೇ? ನಾವು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 'ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು'?
ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಆಹಾರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ! ಡಿಕನ್ಸ್ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ?!

'ದಯವಿಟ್ಟು, ಸರ್, ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇಕು.'

ಯಜಮಾನನು ಕೊಬ್ಬು, ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮನುಷ್ಯ; ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಮಸುಕಾದವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ಸಣ್ಣ ಬಂಡಾಯಗಾರನ ಮೇಲೆ ಮೂರ್ಖತನದ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಾಮ್ರಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡರು. ಸಹಾಯಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದರು; ಭಯದಿಂದ ಹುಡುಗರು.

'ಏನು!' ಮಸುಕಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೇಳಿದರು.

'ದಯವಿಟ್ಟು, ಸರ್,' ಆಲಿವರ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, 'ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇಕು.'

ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಲಿವರ್ ತಲೆಗೆ ಲ್ಯಾಡಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಮತ್ತು ಬೀಡಲ್‌ಗಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೂಗಿದರು.

ಬೋರ್ಡ್ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು, ಶ್ರೀ ಬಂಬಲ್ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೋಣೆಗೆ ನುಗ್ಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು,

'ಶ್ರೀ. ಲಿಂಬ್ಕಿನ್ಸ್, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ, ಸರ್! ಆಲಿವರ್ ಟ್ವಿಸ್ಟ್ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ! '

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಮುಖದಲ್ಲೂ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

'ಇನ್ನಷ್ಟು!' ಶ್ರೀ ಲಿಂಬ್ಕಿನ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು. 'ನೀವೇ ರಚಿಸಿ, ಬಂಬಲ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿ. ಆಹಾರದಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಪ್ಪರ್ ಅನ್ನು ಅವರು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? '

'ಅವರು ಮಾಡಿದರು, ಸರ್,' ಬಂಬಲ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

'ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುವುದು' ಎಂದು ಬಿಳಿ ಸೊಂಟದ ಕೋಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. 'ಹುಡುಗನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.'

(ಆಲಿವರ್ ಟ್ವಿಸ್ಟ್ - ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿಕನ್ಸ್)

ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನು ವಿತರಿಸುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮನ್ನಾವನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವಕುಲದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾಂಸವಾಗಿರುವ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಯೇಸು ಅದನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದನು. ಖಂಡಿಸಿದ ವಯಸ್ಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮನ್ನಾದಂತೆ, ಅವನ ಮಾಂಸವು ನಿಜವಾದ ರೊಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ನಮ್ಮ ಅನ್ವಯವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದುರುಪಯೋಗದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕೇವಲ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಂತೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಅತೀವವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅಂತಿಮ. ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಾ to ವಾಗಿಸಲು ಬಳಸುವ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಹೋದರರು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಧ್ಯಯನ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ತಾಣಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ; NWT ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ, ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ” ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಭೆಗಳು ಅಥವಾ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸದ ಅಥವಾ ಸಂಘಟಿಸದಿರುವಂತೆ ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಕಿಮೀ 9 / 07 ಪು. 3 ಪ್ರಶ್ನೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ)

ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದು ಅವರು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂದೇಶವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನ ನಿಬಂಧನೆಗಾಗಿ “ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಲ್ಲದವರು” ಎಂದು ಮಾತುಕತೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ಕೋರಹ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಗೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಟ್ಟ ಬಂಡುಕೋರರ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಭೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲದ ಸಭೆಯ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪಠ್ಯೇತರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ, ನಾವು 'ಯೆಹೋವನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ' ಮತ್ತು 'ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು'.
ಹಹ್? ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅದು ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವರು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತುಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೈಬಲ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆ ವಿಧಿಸಿರುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ತೃಪ್ತರಾಗದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಈ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು “ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಎಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಆರೋಪ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೆರೋನಿಯನ್ ಪಿಕೆಟ್‌ಗಳು ವೆಬ್ ಸೈಟ್, ನಾವು ಕೋರಾಹ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಯೆಹೋವನ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಲ್ಲದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪವು ನಾವು 'ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹಾಗೇ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 17:11) ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ತುಂಬಾ ಖಂಡನೆಗೊಳಗಾಗುವುದು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರ ಭಾವನೆ.
ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಅವರು ಯಾವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು? ಮೌಂಟ್. 24: 45-47. ಸಭೆಯ ಹೊರಗಡೆ ಅಥವಾ ಸಭೆಯ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ who ಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಖಂಡನೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಆ ಅಧ್ಯಯನದ ಯಾವುದೇ ವಾಸ್ತವಿಕ ಅನ್ವಯಿಕೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳಿ?
ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅದು ಬೈಬಲ್ ಓದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಸುಡುವಂತೆ ಖಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿತು. ಖಂಡಿತ, ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲ. ಓಹ್, ಅದು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇದು ನನಗೆ ಯಾಕೆ ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ನಾನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ನಾನು ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತಾಗ, ನನಗೆ ಅಳುವುದು ಅನಿಸಿತು. ಯೆಹೋವನ ಜನರು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪರಿಶುದ್ಧ, ಸುಂದರವಾದ ವಿಷಯ. ಸಂಸ್ಥೆ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿದೆ; ಸಹೋದರತ್ವ, ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ. ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಈ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವಾದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಂಡೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಾತು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು.
ಪಿಂಗಾಣಿ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕುದಿಯುವಷ್ಟು ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.