ನಿಷ್ಠೆ-ಯಾರಿಗೆ?

ನಾನು ಗನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು.  ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನವು “ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹವು ಸಮಯದ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ!”. ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹ ಕುರಿತ ಲೇಖನದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಗೊಂದಲದ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:

10 ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಗ್ರಾಫಿಕ್, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಅವನ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಘಾತಕಾರಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ತೊರೆದರು. (ಜಾನ್ 6: 53-60, 66) ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ತನ್ನ 12 ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಕೇಳಿದನು: “ನೀವೂ ಸಹ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು ಪೇತ್ರನು: “ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ನಿಮಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಮಾತುಗಳಿವೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಪವಿತ್ರನೆಂದು ನಾವು ನಂಬಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ”(ಜಾನ್ 6: 67-69) ಯೇಸು ತನ್ನ ಬರುವ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಪೇತ್ರನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಬಹುಷಃ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಮಗನಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಲು ಪೇತ್ರನು ದೃ was ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು.

11 ಪೀಟರ್ ಯೇಸುವಿನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಕಾರಣ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಯೇಸುವಿಗೆ “ನಿತ್ಯಜೀವದ ಮಾತುಗಳಿವೆ” ಎಂದು ಪೀಟರ್ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಸ್ತುವಾರಿ” ಯಿಂದ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅದು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ? ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. L ಲ್ಯೂಕ್ 12: 42 ಓದಿ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 10 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವೆಂದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ-ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಘಾತಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗಲೂ-ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11 ರ ಪ್ರಾರಂಭವು ಪೀಟರ್ ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯೇಸು ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು imagine ಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪೀಟರ್ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಪೇತ್ರನ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅನುಕರಿಸಬಹುದು?
ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾದೃಶ್ಯವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಸ್ತುವಾರಿ” ಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಬೋಧನೆಗಳ ಸ್ವೀಕಾರವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ಯೇಸು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಭಾವಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮರುಕಳಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಬಲವಾದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ದ್ರೋಹ ಕುರಿತ ಲೇಖನದ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಸುಳ್ಳು ಸಾದೃಶ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಸೆಳೆಯಬೇಕೇ? ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯಾವ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಗುಂಪು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಹೇಳಬಹುದು? ಯೇಸು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಅಮೆಜಾನ್.ಕಾಂನಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಷ್ಟು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮರುಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. (ಇದು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.)
ಒಂದು ವೇಳೆ, ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ನಡುಕದಿಂದ ಕೂಡ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ… ಒಬ್ಬನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೂಷಿಸಬಹುದೇ? ? ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಕ್ರಮವೇ?
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ” ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ “ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ” ಸರಣಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. (1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದೆ. ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಲೆ ಕೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ.) ನಾವು “ನಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ಇರಬೇಕು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರ ಗುಂಪಿಗೆ ಯೇಸುವಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಆದರೆ ನಿಷ್ಠೆಯು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಸೇರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡಬಾರದು. ಆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಹಾದಿಯ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ವ್ಯಾಗನ್ ಮೇಲೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಜಿಗಿಯದಿದ್ದರೆ ನೀವು ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಎಂಬ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದ ವಿಷಯ.
ಹಿಂದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ (w24 22/74 ಪು. 12, ಪಾರ್. 15 ರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೌಂಟ್ 749:4, ಉದಾಹರಣೆಗೆ.) ಅಥವಾ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ula ಹಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು (1925, 1975, ಇತ್ಯಾದಿ .), ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯಲು ನಾವು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ಅಥವಾ ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಮರುಕಳಿಸುವವನು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಂದರು; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಮುಖ ಉಳಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು, “ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ…” ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, “ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗಿದೆ…”. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, “ಹಿಂದೆ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ…”, ಪತ್ರಿಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ. ಇಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಹೆಚ್ಚು ನೇರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹಲವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು, ಅಥವಾ ನಮಗೂ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲಾಸಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಒಂದು ದಿನ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಕಾಯುವಲ್ಲಿ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಅಂತಹ ಕಾಯುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿವೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನು ಇಲ್ಲ. ಈಗ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಕರೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಥೀಮ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ. ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ulation ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಹಲವಾರು ಹಿಮ್ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಂಡ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಯಸ್ಸಾದವರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದಳವಿದೆ. ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೀಟರ್ನಂತೆ, ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪೈಪ್ನಿಂದ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ. ಈ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಹುಲ್ಲಿನ ಬೇರುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ಕೆಲವು ಸ್ತಬ್ಧ ದಂಗೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎತ್ತರದಿಂದ ಇಳಿದಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ಅವರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನ ಟೇಕ್ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನೀವು ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.