ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಧ್ಯಯನ: ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಿರಬೇಕು

[ನವೆಂಬರ್ 15, 2014 ನ ವಿಮರ್ಶೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪುಟ 13 ನಲ್ಲಿನ ಲೇಖನ]

“ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಪವಿತ್ರರಾಗಿರಿ.” - 1 ಪೆಟ್. 1: 15

ನಮ್ಮ ಲೇಖನವು ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತಪ್ಪು ನಿರ್ದೇಶನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

ಯೆಹೋವನು, ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಮತ್ತು “ಇತರ ಕುರಿಗಳು” ಪವಿತ್ರರಾಗಲು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ-ಕೇವಲ ಅಲ್ಲ ಕೆಲವು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜಾನ್ 10: 16 (ಪಾರ್. 1)

ಜಾನ್ 10: 16 “ಅಭಿಷಿಕ್ತರು” ಮತ್ತು “ಇತರ ಕುರಿಗಳು” ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು “ಈ ಪಟ್ಟು” ಮತ್ತು “ಇತರ ಕುರಿ” ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದ “ಪಟ್ಟು” ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು “ಇದು” ಎಂಬ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸುರಿಯದ ಕಾರಣ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. (ಜೆರ್. 23: 2) ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರದ ಮೊದಲ 3 ½ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಕುರಿಮರಿಗಳಿಂದ ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಮೊದಲ (ಅನ್ಯಜನರ) ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮಡಿಲಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು.

ನಾವು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಆತನ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ದೃ hold ವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪವಿತ್ರವಾದ, ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. - (Par.3)

ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. “ಯೆಹೋವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾವು ದೃ hold ವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರಬೇಕು ಅವನ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು…. ”
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 ಯೆಹೋವನು ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಿದ ಆರೋನನ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾದಾಬ್ ಮತ್ತು ಅಬಿಹು ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.[ಎ] ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮತ್ತೊಂದು ದುರುಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕುತ್ತೇವೆ. ಆರನ್ ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಸಾವಿಗೆ ಶೋಕಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ (ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇವರಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ತೀರ್ಪು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀತಿವಂತ. ಡೆಸ್ಫೆಲೋಶಿಪಿಂಗ್ ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಭೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಲ್ಲದ ಮೂವರು ಪುರುಷರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಹಿಂದಿನ ಚೈತನ್ಯದ ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು / ಅವಳು ಉಳಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದಾಗ ಚಿಕ್ಕವನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಎಡವಿ ಬಿದ್ದನೆಂದು ನಾವು imagine ಹಿಸಬಹುದು.
ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕರೆಯ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯು ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಆಯುಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (ನೋಡಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ)

ಒಂದು ತತ್ವವು ನಿಯಮವಾಗುತ್ತದೆ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಗೆ ಒಂದು ತತ್ವವನ್ನು ನಿಯಮವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ.

ಆರನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅನುಭವಿಸಿದಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಿಯ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ ಏನು? ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಜ್ಞೆಯು ನಮಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ತತ್ವಗಳಿವೆಯೇ? - (Par.6)

ಇಲ್ಲ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಆಜ್ಞೆ, ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ವಾಕ್ಯವು ಸೂಚ್ಯವಾದದ್ದು ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಕೇವಲ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ನಮ್ಮ ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯವು ನಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಒಗಟುಗೊಳಿಸಬಹುದು."

ಇದನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದೇ?

ಮುಂದೆ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8 ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ:

ಅಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಯೆಹೋವನು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ದೇವರ ಸಂಘಟನೆಯ ಬೆಂಬಲವಿದೆ…. ನಾವು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟರೆ, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಭಯದಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. - (Par.8)

ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ಬೆಂಬಲ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ? ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ? ಆಗಲಿ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆ ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 'ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು' ಎಂಬ ಬೆಸ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 'ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದರೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಜ. “ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ” ಎಂಬ ಪದವು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಕೂಡ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕರೆ ಇಲ್ಲ. “ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಿ…” ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. (ಮೌಂಟ್ 6: 9) ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಆತನು ಎಂದಿಗೂ ನಮಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿಲ್ಲ.
ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ? ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು.
ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದು, ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಆ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು. ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ರೇಖೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ದಿನಗಳಿಂದಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಆ ಸೀಡರ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಸಮಾವೇಶಗಳಿಂದ 70 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ-ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸುಮಾರು 80 ವರ್ಷಗಳು. (w94 5 / 1 p. 17 par. 10)

ನಂಬಿಕೆಯ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರಾಜನಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ಈಗ 100 + ವರ್ಷಗಳಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಹೇಗೆ ಆಳುತ್ತಾನೆ? ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? ಅವರು ದೇವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ರಥವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.[ಬಿ] ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಐಹಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಐಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಹೀಗೆ ನಾವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು:

ದೇವರ ಸಂಘಟನೆಯ ಐಹಿಕ ಭಾಗದಿಂದ ಪಡೆದ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಯೆಹೋವನ ಆಕಾಶ ರಥದೊಂದಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ. (w10 4 / 15 p. 10 par. 12)

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರೆ, “ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಭಯದಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ” (ಪಾರ್. 9)
ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಯಾವ ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉಪದೇಶದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ? ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದಾದರೂ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲಾಗಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ. ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈಗ ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ನಾವು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಪರೀಕ್ಷೆ ಬಂದಾಗ, ನಾವು ಅವರ ದಿನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ಮುಂದೆ ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ ಇರಲಿ, ಅವರು ದೃ stand ವಾಗಿ ನಿಂತು, “ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ದೇವರನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 29)

ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ. (ಪಾರ್. 9)

ನಾವು ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ; ನಾವು ಮಾತ್ರ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ[ಸಿ] ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವಿಶ್ವದ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿಯುವುದು. (ಮರು 17: 2) ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಾತ್ರ-ಅಂದರೆ “ನಮಗೆ”. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕಿರುಕುಳವು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಗುರುತಿಸುವ ಗುರುತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೌಂಟ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 24: 9. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಮ್ಮ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜೆಡಬ್ಲ್ಯುಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. (ನೋಡಿ ವಿಶ್ವ ವೀಕ್ಷಣೆ ಪಟ್ಟಿ)

ಅಂತಹ ದ್ವೇಷದ ಮುಖದಲ್ಲಿಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಸ್ವಚ್-ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವ ನಾಗರಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಯಾಕೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? (ಪಾರ್. 9)

ಇದು ಯಾವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ! ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಾವಿನ ವ್ಯವಹಾರದ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ವಿರೋಧದ ಎದುರು ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗದೆ ತಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ನಾವು ಇದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಸೆಯಿಂದ, ನಾವು ಕಠಿಣ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. (2 Peter 3: 5) ನಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ರೂಪಿಸದಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯುವುದು ಅಪರೂಪ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಿಜ, ನಮ್ಮ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿಗಳಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾರ್ಮನ್ ಭೇಟಿಗಳಿಗೆ ಜನರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು 9 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವ ದ್ವೇಷದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಅಲ್ಲ.
ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ವಿವೇಚಿಸುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಾವು ಒಂದೇ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ನಾವು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮೇಲೆ ನಾಜಿ ಕಿರುಕುಳದ ಅದೇ ಬಾವಿಗೆ ಮರಳುತ್ತೇವೆ.[ಡಿ] ಇವುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಹೊಳೆಯುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜೀವಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿವೆ? ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ನಾವು ಈಗ ಯಾಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಹಿಂತಿರುಗಿ ವಿಶ್ವ ವೀಕ್ಷಣೆ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 2015 ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಶ್ವ ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ 11 ಮತ್ತು 12 ಪೌಲ್ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ “ಹೊಗಳಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗ” ವನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ 13: 15 ನಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡನ್ನೂ "ತ್ಯಾಗ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಮೀರಿ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. 11 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಅನನ್ಯ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪೌಲನು ಸೂಚಿಸುವ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ:
“ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗಗಳಿಂದ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.” (ಅವನು 13: 16)
ಮನೆ-ಮನೆಗೆ-ಉಪದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲ್ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳಗೊಂಡ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪದ್ಯದ ನಮ್ಮ ಕಳೆದುಹೋದ ಅನ್ವಯವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕೇ?

13 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನ ಪ್ರಶ್ನೆ, "ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು?" ಉತ್ತರ, “… ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯಾವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು? ನಾವು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಸಲ್ಲಿಸುವ ವರದಿಯು ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. (2 ಪೆಟ್. 1: 7) ”
2 ನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಪೀಟರ್ 1: 7 NWT ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅದು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸಂಪರ್ಕವೆಂದರೆ “ದೈವಭಕ್ತಿ” ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆ. ಈ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬರಹಗಾರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ಕೈ ಅವನಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನುಭವದಿಂದ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥದ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಸರಾಸರಿ ಓದುಗನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದು ಮಾನ್ಯ umption ಹೆಯಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯುಗಳು ಉಲ್ಲೇಖ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸದಂತೆ ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಹೀಬ್ರೂ 13: 15 ನಲ್ಲಿರುವ ಪದವು “ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆ” ಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನೆ-ಮನೆ-ಮನೆ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ homologeó. ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್‌ನ ಸಮನ್ವಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಿರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ನಾನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ”.
ಈ “ಹೊಗಳಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗ” ವನ್ನು ಸಮಯದ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಯಜ್ಞವು ಯಜ್ಞದ ಮೌಲ್ಯದ ಕೆಲವು ಅಳತೆಯಾಗಿ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಎಷ್ಟು ನಿಮಿಷ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವಾ ವರದಿಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ "ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜ್ಯ-ಉಪದೇಶದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ಯೋಜಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆ." ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ… ವರದಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಒಂದೇ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬಹುದು. ಹೆಸರನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವಾ ವರದಿಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ದೀರ್ಘ ಅನುಭವವು ತೋರಿಸಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದೆಂದರೆ, ಸಮಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬರು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಮೋಕ್ಷದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸೇವಾ ವರದಿಯನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (w93 9 / 15 p. 22 par. 4; w85 3 / 1 p. 22 par 21)
ಸಮಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ, ನೋಡಿ “ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಅದರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ".

ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗಗಳು

15 ಮತ್ತು 16 ಪ್ಯಾರಾಗಳು ಪದದ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದಂತೆ ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು" ಘನ ಆಹಾರ "ಅಗತ್ಯವಿದೆ." (Par.15)
ಆಧಾರಿತ ಒಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು 2014 ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಲೇಖನಗಳು, ಈ ಪದದ ಹಾಲು ಹೀಬ್ರೂ 5: 13-6: 2 ನಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ದೇವರು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 18 ಈ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: "ಪವಿತ್ರವಾಗಲು, ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೂಗಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು." ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನುಡಿಗಟ್ಟು “ಏನು ದೇವರ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ”. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೆಹೋವನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಉಳಿದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 18 ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸೋಣ.

ಆಗ ದೇವರು ಆರೋನನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. (ಲೆವಿಟಿಕಸ್ 10 ಓದಿ: 8-11) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕುಡಿಯಬಾರದು ಎಂದು ಆ ಭಾಗದ ಅರ್ಥವೇ? ಈ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ: ನಾವು ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. (ರೋಮ. 10: 4) ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಹ ಭಕ್ತರು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮಿತವಾಗಿ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಮೊದಲು at ಟದಲ್ಲಿ. ಪಸ್ಕದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಪ್ ವೈನ್ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಾಗ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. (ಪಾರ್. 18)

 
ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸಭೆಯ ಮೊದಲು ಒಂದು ಲೋಟ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು ಮತ್ತು ಸಭೆ, ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪು.
ಆದರೂ, 10 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದು ನಡೆಸಿದ ಸಂದೇಶವಲ್ಲ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು.

ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಯೆಹೋವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: “ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಡಿ. . . ನೀವು ಸಾಯುವದಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆಯ ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ. ” (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 10: 8, 9) ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಮೊದಲು, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ. (w04 12 / 1 p. 21 par. 15 ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಬಳಕೆಯ ಸಮತೋಲಿತ ನೋಟವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ)

ಲೆವಿಟಿಕಸ್ನ ಅದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಎರಡೂ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಾ?
ನಾವು ಸಂಘಟನೆಯ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವುದರಿಂದ, “ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಿ” ಎಂಬಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟು “ಸಂಘಟನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, 10 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ದೇವರು ಹೇಳಿದ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಾವು ಕುಡಿಯಬಾರದು ಮತ್ತು ಈಗ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಗೆಪಾಟಲಿನದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಅಗೌರವವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವ.
2004 ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸಬಹುದು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಕೇವಲ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಸಭೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯನು ತನ್ನ ಸಂಜೆಯ meal ಟದೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಲೋಟ ವೈನ್ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಅವರನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಉದಾಹರಣೆ ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದೇಶವು "ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಿ" ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ "ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪದಿರುವವರೆಗೂ" ಎಂಬ ಉಪವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಮುಕ್ತಾಯದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದರಿಂದ, ಇದು ಗಂಭೀರವಾದ ಲೋಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
__________________________________________________
[ಎ] ಪಕ್ಕದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಸಿಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರೋನನ ನಾಲ್ಕು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಳೆದ ವಾರ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರಬಹುದು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಅಪವಿತ್ರ ಪುತ್ರರು ಈಗ ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ?
[ಬಿ] ಆಕಾಶ ರಥವನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ದೇವರ ಪದ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಪರಿಚಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪೇಗನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ. ನೋಡಿ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ರಥದ ಮೂಲಗಳು ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ.
[ಸಿ] ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪೈಕಿ, ಈ ​​ಪದವನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು “ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮ” ದ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
[ಡಿ] ಇತರ ಕುರಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಕರೆ 1935 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆಯಿತು, ಅದು ಈಗ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ 99% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕಿರುಕುಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.