ಗೊಂದಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂದು ನೀವು ಗ್ರಹಿಸುವದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ತಡವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮೇಲೆ ಅನಗತ್ಯ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು. ನಾವು ಜೀವಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಪುರುಷರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, ಲೇಖಕರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿ ಕಾರುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆದಿದ್ದೇವೆ.
ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ ಬಂದಾಗ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಗುಂಪು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ತಯಾರಕರ ಮುಂದೆ ನಾವು ನಿಂತಾಗ “ನಾನು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ” ಎಂಬ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

 (ರೋಮ. 14: 10,12) “ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನ ಆಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ… ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಖಾತೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ.”

ಆದ್ದರಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿ, ಜಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರು ನೀಡಿದ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಾವು, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರಕ ಯೇಸುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. (ರೋಮ. 8:15; ಯೋಹಾನ 14: 6)
ಆದರೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ನೇಮಿಸುವ ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು; ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾರವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ.
ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

(ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 17: 6) “ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ”

ಏನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ! ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ವಿವಾದವಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಯೆಹೋವನು ನೇಮಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೂ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು? "ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ." (1 ಸಮು. 8:19)
ಅವರು ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಎಸೆದರು.
ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಹಾಗೆ ಇರಬಾರದು; ಪೌಲನು ಖಂಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕೊರಿಂಥದವರಂತೆ ನಾವು ಇರಬಾರದು:

(2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11: 20).?.?. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರು, ಯಾರು [ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು] ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು [ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು] ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು [ನಿಮ್ಮ] ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮುಖದಲ್ಲಿ.

ನಾವು ಆ ರೀತಿ ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರುದ್ಧ. ಆದರೂ, ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಿ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಬೆಣೆಯಾಕಾರದ ತೆಳುವಾದ ಅಂಚಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲವನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬೇರೊಬ್ಬರು. ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಅನಗತ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇತರರನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ, ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಲು ಮತ್ತೊಂದು ಅಪಾಯವಿದೆ. ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅಧಿಕಾರದ ಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ರಾಜನಾದ ಸೌಲನನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ವಿನಮ್ರ, ಸ್ವ-ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ವರ್ಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಕಚೇರಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು.
ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಓದುಗರೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಜನವರಿ 15, 2012 ರಲ್ಲಿರುವ" ಎಲ್ಲ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು ರಾಯಲ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಹುಡ್ "ಎಂಬ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಓದಲು ನಾನು ಆಘಾತಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕ ಲೇಖನವಾಗಿದ್ದು, ರಾಯಲ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಹುಡ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಕರೆತನ್ನಿ, ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಯೇಸುವಲ್ಲ. ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 19 ಕ್ಕೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ:

“ಏಪ್ರಿಲ್ 5, 2012 ರಂದು ಗುರುವಾರ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಈ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಸಣ್ಣ ಅವಶೇಷಗಳು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವೈನ್‌ನ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ರಾಜ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆಳವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಜರಾಗೋಣ."

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಕೊನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಡೀ ಲೇಖನವು ಗೊಂದಲದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ”

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಓದುಗರು ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ದಿನದ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

“ಥೀಮ್“ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ”. ಹಿರಿಯರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಆಘಾತವಾಯಿತು, ಅದು ಜಿಬಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಮಿತಿಗೆ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿತು. ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದವರು ಯೆಹೋವನೇ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಇದು ತುಂಬಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ವಿಷಯ ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವು ಯೆಹೋವನಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿನಂದಿಸುವ ರೀತಿ… ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ”

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಓದುಗನು ನನಗೆ ಇಮೇಲ್ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೆಹೋವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ಐದು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ.
ಈಗ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವದೊಳಗಿನ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಯೆಹೋವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉಪದೇಶದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಅಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ .. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಈ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಪುರುಷರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು. ನಾವು ಯಜಮಾನನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಈಗ ನೀವು ಇದನ್ನು ನೀವೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಬೆಥೆಲೈಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳು ಇದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಇದು ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಫೈಲ್ ಜಿಲ್ಲೆ ಅಥವಾ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನು ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅನೇಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಓದುಗರಂತೆ ನೀವು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದಲೂ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂದು ನೀವು ಬೇಗನೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. (ನಾನು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.)
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಿಕಾಯೂನ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 29 ನ ಪುಟ 15 ನಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು. ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಹಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಆ ಆಜ್ಞೆಯ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಲ್ಲಿ? ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನಾವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಏಕೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು? ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮಹತ್ವವಿದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.
ಇನ್ನೂ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಡಗರ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಒತ್ತಾಯದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದಾಗ ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇತ್ತೀಚಿನವು ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಪದವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು, ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ವ್ಯಾಮೋಹ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಇದೆಲ್ಲ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಕಾಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    56
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x