ಪಾರ್. 7 - “ಸಹ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡುವಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.”  “ಸ್ವತಃ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು” ಮತ್ತು “ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ತತ್ವಗಳು” ಆಧಾರಿತ ಸಲಹೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ತತ್ವಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವಿದೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ “ತಮ್ಮನ್ನು” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬೇಕು? ಏಕೆಂದರೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ತತ್ವಗಳು “ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ” ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥೇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದವು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಮೂಲಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ನಿಯಮಗಳು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಿರಿಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಪುರುಷರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಒಂದು ತ್ವರಿತ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದರೆ, 1972 ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ “ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ತತ್ವ” ವನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಥವಾ ಪಶುವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಗಂಡನನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. (w72 1/1 ಪು. 31)
ಪಾರ್. 8 - “ಇದಲ್ಲದೆ, ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು.”  ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಹೇಳಿಕೆ ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹಿರಿಯರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಹಿರಿಯರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬೈಬಲ್ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ದೃ can ೀಕರಿಸಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾದ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರಿಗೆ ಒಂದು ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಚರ್ಚೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಭಾವವು ದೇಹದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಲವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ದೇವರ ಹಿಂಡು ಕುರುಬ ಪುಸ್ತಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಬೈಬಲ್ ತತ್ವಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು. ನನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಹೊರಗಡೆ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಭುಜದಿಂದ ಭುಜದವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಹಿರಿಯರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾನು ದೃ can ೀಕರಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ ಬಹುಪಾಲು ಹಿರಿಯರು-“ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು” ಹೊಂದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಆಶಯದ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ.
ಪಾರ್. 9, 10 - “ತನ್ನ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ, ಯೆಹೋವನು ಹೇರಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ…”  ಇದು ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ “ದೇವರ ಆಳವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು” ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ 30 ನಿಮಿಷಗಳ ಸಭೆಯ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ನಿಜವಾದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಯೆಹೋವನ ಹತ್ತಿರ ಎಳೆಯಿರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಿಂತ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ನಾವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಈ ಮೊದಲು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಲಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಮರುಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇವುಗಳು ನಾವು ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಬೇಕಾದ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಾವು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರರು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಹಂಚಿದ ಬೈಬಲ್ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಳೆದ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ನಿಯಮಿತ ಸಭೆಯ ಹಾಜರಾತಿಯಿಂದ ನಾನು ಪಡೆದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.
ಯೆಹೋವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೌದು. ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲವು ಅವನ ಪ್ರೇರಿತ ಪದವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲ. ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಬಾಕಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ನೀಡೋಣ.
ಪಾರ್. 11 - “ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾರಣವಿರಬಹುದು: 'ಅವರು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವರು. ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಾವು ಯಾಕೆ ಕೇಳಬೇಕು? '  ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ನಾವು ಮಾಡಬಾರದು. ಹಿರಿಯರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ದೇವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ನಮಗೆ ದೊರಕುವ ಸಲಹೆಯು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು. ಹಿರಿಯನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಯೆಹೋವನು ದುಷ್ಟ ಕೈಯಾಫನನ್ನು ಪ್ರೇರಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಬಳಸಿದನು, ಅವನು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ. (ಯೋಹಾನ 11:49) ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು; ಅದು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು uming ಹಿಸಿ.
ಪಾರ್. 12, 13 - ಈ ಪ್ಯಾರಾಗಳು, ಉಳಿದ ಅಧ್ಯಯನದಂತೆ, ಉತ್ತಮ ತತ್ವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ. ನಿಜ, ಯೆಹೋವನ ಜನರ ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ “ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು” ಗಂಭೀರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಆ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಈ ಪುರುಷರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು. ದಾವೀದನು ಕೊಲೆಗಡುಕನಲ್ಲಿದ್ದನು ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಬಹುಶಃ ಇದು ತನ್ನ ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆತ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಂದು ಅಹಂಕಾರಿ ಅಥವಾ ಬಂಡಾಯದ ಕೃತ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. (1 ಸಮು. 25: 1-35) ಇಂದು ಅದು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದೇ? ಪ್ರತೀಕಾರದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಹಿರಿಯರ ಅದ್ಭುತ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಪಾರ್. 14, 15 - “ಇಂದು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ.” ಸಂದರ್ಭದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ “ಪ್ರಮುಖ” ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಶಾರ್ಟರ್ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ನಿಘಂಟಿನಿಂದ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ಯಾವುದೋ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕ; ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯ; ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ, ನಿರ್ಣಾಯಕ. ” ಕಳೆದ ವಾರದ ಲೇಖನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಮೋಶೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮಾಡುವುದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಯೆಹೋವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇಬ್ರಿಯ 13: 17 ಅನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪೌಲನನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು-ಮುನ್ನಡೆಸುವವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಏಕೈಕ ಗ್ರಂಥ - ಅವನು ಮಾಡಿದ ರೀತಿ. ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಿದೆ, peitharcheó, ಇದರ ಅರ್ಥ “ಪಾಲಿಸು” ಅದರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರತಿರೂಪದಂತೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಾಯಿದೆಗಳು 5:29 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನಂತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಿದೆ, peithó, ಇದರರ್ಥ “ಪ್ರಚೋದಿಸು, ಮನವೊಲಿಸಿ, ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರಿ”. ಹೀಬ್ರೂ 13: 17 ರಲ್ಲಿ “ಪಾಲಿಸು” ಎಂದು ನಾವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸುವ ಪದ ಅದು. (ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ, ನೋಡಿ ಪಾಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು - ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ.)
ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ. ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದವರನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು ಇಂದಿನ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಶೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರತಿರೂಪವಿದೆ: ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ, ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆ. ಅವನು ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಮೋಶೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ - ಓದಿ, ಜೀವ ರಕ್ಷಕಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 10th ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪ್ಲೇಗ್ ಇತರ ಒಂಬತ್ತು ನಂತರ ಬಂದಿತು. ದೇವರು ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲು ಒಂಬತ್ತು ಕಾರಣಗಳು. ಅವರು ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು 1919 ರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದು ಅಹಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ವಿಫಲ ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಮುರಿಯದ ದಾರವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಯಾವುದೇ ರುಜುವಾತುಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಯೆಹೋವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೋ ಮನುಷ್ಯ, ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸಮಿತಿಯ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಎಂದಿಗೂ. ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರವಾದಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ ವೃತ್ತಾಂತವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಂದೆ ಬಂದು, “ನಾನು ಈಗ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಗ ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಸಾಯುವಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇನ್ನೂ, ಈ ಪದಗಳು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅನೇಕ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು. "ಅವರು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಯಾರ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ?", ಕೆಲವರು ತರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋವನು ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಾದರೆ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಿಂದ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

“ಆದರೆ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ದಿನಗಳು ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಅಗಿಯಾ ಬಸ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ಜುಡೆನಾದಿಂದ ಇಳಿದನು, 11 ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಪೌಲನ ಕವಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಈ ಕವಚವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಜನರ ಕೈಗಳು. '”(ಕಾಯಿದೆಗಳು 21:10, 11)

ಅಗಾಬಸ್ ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾಲ್ ಬೈಬಲ್ ಬರಹಗಾರನಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು (ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ) ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಯೇಸು ಪೌಲನನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಯೇಸು ಅಗಬಸ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಿದನು? ಏಕೆಂದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅವನು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪದೇ ಪದೇ ಮಾಡಿದಂತೆ, ನಿಜವಾಗಲು ವಿಫಲವಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅಗಬಸ್ ಘೋಷಿಸಿದ್ದರೆ-ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯವು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹೋದರರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು? ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ-ಅವರು ನಿಜವಾದ ಪ್ರವಾದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು.
"ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಇಂದು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ", ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೆಹೋವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಯಾರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿನ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೂಕ್ತವಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಷಯವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಅವನು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ರುಜುವಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯೆಹೋವನು ಮಾನವ ಅಥವಾ ದೇವದೂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಬೈಬಲ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ದೇವರು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾವು imagine ಹಿಸಬಹುದಲ್ಲವೇ? ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಹಿರಿಯರು ಇಂದು.... "
ಕಾರಣವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಯೆಹೋವನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾದಿ ಒಬ್ಬ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವವನು, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವನಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಮುಖವಾಣಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗಲೂ ಅವರು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಬಹುಶಃ ಯೆಹೋವನು ಮತ್ತೆ ದೇವದೂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಕಳೆಗಳಿಂದ ಗೋಧಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೋಗುವುದು ದೇವತೆಗಳೇ, ಪುರುಷರ ಯಾವುದೇ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲ. (ಮತ್ತಾ. 13:41) ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಆತನು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮುನ್ನಡೆಸುವಂತಹ ಪುರುಷರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪ್ರೇರಿತ ಪದಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನು ಮೊದಲು ಅಂತಹ ಪುರುಷರನ್ನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಬೆಂಬಲದ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ರುಜುವಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಆರಿಸಿದರೆ, ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪುರುಷರು ಯೆಹೋವನ ಮಾತನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾರೆ (peithó) ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬಿಟ್ಟದ್ದು; ಅವರ ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಲು; ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು.
ನಾನೂ, ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ದೇಶನವು ನನ್ನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಆರಾಧನಾ ನಾಯಕರು ಎದ್ದು ಅನೇಕರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ, ಸಾವು ಕೂಡ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವಾಸ್ತವಿಕ ವ್ಯಾಮೋಹ ಮುಂತಾದ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದು ಸುಲಭ. ನಾವು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅನಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆ. ಆದರೂ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.

“ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, 'ನೋಡಿ! ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ, 'ಅಲ್ಲಿ!' ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ. 24 ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯಲು, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು ಸಹ. ”(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 23, 24)

ಒಂದು ವೇಳೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ಕೆಲವು ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಕಾರ್ಯತಂತ್ರರಹಿತ ನಿರ್ದೇಶನ ಬಂದಾಗ, ನಾವು ಮೇಲಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ಜಾನ್‌ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸೋಣ:

"ಪ್ರಿಯರೇ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರೇರಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಪ್ರೇರಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದೆಯೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ." (1 ಯೋಹಾನ 4: 1)

ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಮಹಾ ಕುರುಬನಾದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. “ಪ್ರೇರಿತ ನಿರ್ದೇಶನ” ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಜವೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಭಯಪಡಬಾರದು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಹೆದರಿಸಬಾರದು. ' (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 18:22)

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    119
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x