ದೇವರಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹ…

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಫರಿಸಾಯರಂತೆ ಆಗುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಯೇ?
ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ದಿನದ ಫರಿಸಾಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ನಾಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮ. ಇದು ಅವಮಾನ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, “ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಮಾತುಗಳು.”
ಹೇಗಾದರೂ, ಕರುಳಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವನೀಯ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾವು ಬಿಡಬಾರದು. "ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಕಲಿಯದವರು ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಮಾತಿನಂತೆ.

ಫರಿಸಾಯರು ಯಾರು?

ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, “ಫರಿಸಾಯ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ “ಪ್ರತ್ಯೇಕಿತರು”. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪುರುಷರ ಪವಿತ್ರರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಜನರು.[ನಾನು]  ಪಂಥವು ಯಾವಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೋಸೆಫಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲು ಎರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಂದಾಗ ಈ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 150 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು.
ಇವರು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪುರುಷರು. ಮಾಜಿ ಫರಿಸಾಯನಾದ ಪಾಲ್, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.[ii]  ಅವರು ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೀತಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ತಮ್ಮ ನೀತಿವಂತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಣ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹೊಗಳುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದು, ಅವರು ಜನರ ಮೇಲೆ ಅನಗತ್ಯ ಹೊರೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಬಂದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.[iii]

ನಾವು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮ

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು "ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಮೊದಲು “ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯುವಕರು ಸಾಕ್ಷಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು “ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ” ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇತರ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೇವರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇವೆ ಆದರೆ ನಾವು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆರ್ಕ್ ತರಹದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಇಬ್ಬರೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಲ್ಫೈರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ನಂಬಿಕೆಯಂತಹ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಅಂತಹ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವೆಂದು ನಂಬದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸಿದ್ದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ; “ಸತ್ಯ ಎಂದರೇನು?” ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ಪಿಲಾತನು ಹೇಳಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವಿಷಯ ಹೀಗಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನನ್ನಂತೆಯೇ, ಈ ಸೈಟ್‌ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಬರುವ ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ನಂಬಿಕೆಗಳು-ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ-ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಗೊಂದಲದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಕೋಬ್ಲರ್-ರಾಸ್ ಮಾದರಿ ದುಃಖದ ಐದು ಹಂತಗಳಂತೆ ವಿವರಗಳು. ಮೊದಲ ಹಂತ ನಿರಾಕರಣೆ.
ನಮ್ಮ ನಿರಾಕರಣೆ ಅನೇಕ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದ, ಅಥವಾ ಈ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವಾಗ ನಾನು ಲಾಭ ಗಳಿಸಿದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತಾರ್ಕಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.
ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಯೇಸು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ಸಾಹ, ಮತಾಂತರ ಅಥವಾ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಳತೆ ಕೋಲಿನಂತೆ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ.

ಫರಿಸಾಯರ ದಾಖಲೆ

ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನೀವು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಇದ್ದೇವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಫರಿಸಾಯರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಪುರುಷರು ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಅತ್ಯಂತ ನೀತಿವಂತ ಪಂಥ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರು ಇದ್ದರು.[IV]
ಆದರೆ ಅವರು ಗುಂಪಾಗಿ ನೀತಿವಂತರು?
ಮೋಶೆಯು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಅನಗತ್ಯ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಆದರೂ, ಅವರು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 'ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಒಣ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹಾದುಹೋದರು'.[ವಿ]   ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಸಿದವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಫರಿಸಾಯರಲ್ಲದವರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಉಪವಾಸದಂತಹ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದಶಾಂಶ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.
ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಅವರು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆದರೂ ಪರೀಕ್ಷೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದರು.
ಅವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಪಂಥವು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನೀವು ಕ್ರಿ.ಶ 29 ರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ಉತ್ತರ ಏನು? ಹೀಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಸ್ವರೂಪದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಮ್ಮ ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನದು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನವು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಹೊಂದಿತ್ತು:

“ಕೆಲವು ತ್ಯಾಗಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೃಷಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬೈಬಲ್ ಓದುವಿಕೆ, ಕುಟುಂಬ ಪೂಜೆ, ಸಭೆಯ ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ”[vi]

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸವಲತ್ತನ್ನು ನಾವು ತ್ಯಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಆರಾಧನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಫರಿಸಾಯರಂತೆ, ನಾವು ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳು, ಎಷ್ಟು ರಿಟರ್ನ್ ಭೇಟಿಗಳು, ಎಷ್ಟು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು. (ನಾವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ.) ನಾವು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹೊರಹೋಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ, ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಕನಿಷ್ಠ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ. ಪೂರ್ಣ ತಿಂಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತತವಾಗಿ ಆರು ತಿಂಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಪಾತ್ರದಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ಫರಿಸಾಯರು ತಮ್ಮ ತ್ಯಾಗದ ಪಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ರಮವಹಿಸಿದ್ದರುಂದರೆ ಅವರು ಸಬ್ಬಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀರಿಗೆಯ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ.[vii]  ಕಾಲು-ಗಂಟೆಗಳ ಏರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತರ ಉಪದೇಶದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವರದಿ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸದಿರಲು ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ-ಯೆಹೋವನು ವರದಿ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ.
ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸರಳ ತತ್ವಗಳಿಗೆ “ನಿರ್ದೇಶನಗಳು” ಮತ್ತು “ಸಲಹೆಗಳ” ಸರಣಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನಿಮಿಷದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು; ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ಲಾಘಿಸುವುದು ನೀತಿವಂತನಾದಂತಹ ಸರಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ.[viii])
ಫರಿಸಾಯರು ಹಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಿನಗಾಗ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?
ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆವು; ಆದರೆ ಈಗ ನಾವು ಫರಿಸಾಯರಂತೆ ನಮ್ಮದೇ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದ ಇತರರೆಲ್ಲರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಮಯ ಇರುವಾಗ ಮೋಕ್ಷದ ಹತಾಶ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ನಾವು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಸಭೆಯ ಹಾಜರಾತಿ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮುಂತಾದ ನಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಚ್ಚರಿಕೆ

ಪೌಲನು ಅಂತಹವರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿಗೆ ತಳ್ಳಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

(ರೋಮನ್ನರು 10: 2-4)  “… ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ; ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ; ³ ಯಾಕಂದರೆ, ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದ ಕಾರಣ ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ನೀತಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ”

ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಜನರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿತ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.[ix]  ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಲು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಫರಿಸಾಯರಂತೆ, ಇದು ನಿಜ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ನಂಬುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರಂತೆಯೇ, ನಾವು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ, ಅವರಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು “ತಂದೆಯನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?[ಎಕ್ಸ್]
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿ, ಈ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಬೋಧನೆಗಳ ದೋಷವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ನಮ್ಮ ನಾಯಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಫರಿಸಾಯರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದೇವೆ.[xi]
ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿದೆ.

(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12: 7) . . .ಆದರೆ, 'ನನಗೆ ಕರುಣೆ ಬೇಕು, ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಆಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ಫರಿಸಾಯರಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯೊಳಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ನೀತಿವಂತರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಲ್ನಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಸಾಂಗ್ 62 ಚಿಂತನೆಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

1. ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು?

ನೀವು ಈಗ ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೀರಿ?

ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೀರೋ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಯಜಮಾನ.

ಅವನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರು; ನೀವು ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ;

ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಪ್ರೀತಿ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನೀವು ನ್ಯಾಯೋಚಿತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.