[ಏಪ್ರಿಲ್ 28, 2014 ವಾರದ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ - w14 2 / 15 p. 21]

ಪಾರ್. 1,2 - "ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಾದ ಯೆಹೋವನು ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ... ನಾವು, ಅವನ ಮಾನವ ಮಕ್ಕಳು ... ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಚತುರವಾಗಿ, ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ ಎಂಬ ಮುಳ್ಳಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರಾಕರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಬೋಧನೆಗೆ ನಾವು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ.
ಪಾರ್. 3 - "ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಬ್ರಹಾಂ." ನಾವು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ? ಕ್ರಿಸ್ತ? ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು? ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಕಾಲಕ್ಕೆ-ನಿಜಕ್ಕೂ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪೂರ್ವದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆ? ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಬೈಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಡೀ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ.
ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ ಜೇಮ್ಸ್ 2: 21-23 ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾಡಲು. ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಪಾಲ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಅದೇ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ರೋಮನ್ನರು 4: 2 ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು "ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿ. ಅದೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪೌಲ್ ಮತ್ತೆ ಈ ಪದಗುಚ್ uses ವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.

“ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅವರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸುವವನು ದೇವರು. ” (ರೋಮನ್ನರು 8:33 NWT)

ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ,

"ದೇವರು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಹಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; 29 ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದವನು ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ನಂತರ ಮಾದರಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಅವನು ಅನೇಕ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಾಗಿರಬಹುದು. 30 ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದವರನ್ನು ಅವನು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಕರೆದವರನ್ನು ಅವನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದವನು ಆತನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದನು. (ರೋಮನ್ನರು 8: 28-30 ಎನ್‌ಟಿಡಬ್ಲ್ಯೂ)

ಈ “ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರು” ಅಬ್ರಹಾಮನಂತೆ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಗ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನ ಪುತ್ರರಲ್ಲ.
ಪಾರ್. 4 - "ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಶಸ್ಥರು ಮೂಲತಃ ಯೆಹೋವನನ್ನು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು." ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳು. ಯೆಹೋವನು ಅವರ ದೇವರು. ಅವನನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನಿಗೂ ಆ ಗೌರವ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯೆದ್ದಂತೆ ಕಾಣುವ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ನೀವು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೀರಿ? ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಸ್ನೇಹದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಶತ್ರುಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜ ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಸ್ನೇಹದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದನೇ? ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳು:

“ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳುವ ದೇವರು. ನೀವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ; ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 7ನಮ್ಮ ದೇವರೇ, ನೀವು ಈ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜನರಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಮುಂದೆ ಓಡಿಸಿ ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಾಮ್ಯವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಬ್ರಹಾಂ. "(2 Ch. 20: 6,7 ನೆಟ್ ಬೈಬಲ್)

At ಯೆಶಾಯ 41: 8,9, ಯೆಹೋವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸೇವಕ, “ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಂತತಿ” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಾಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳಬಾರದು? ಬದಲಾಗಿ, ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸತ್ತ ಪೂರ್ವಜರಿಗಾಗಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ.
ಅವರು ಯೆಹೋವನನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿಫಲವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಲ್ಯಾಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅಥವಾ ಅನುಮಾನಿಸದಂತೆ ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಕುರುಡಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವವರನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪಾರ್. 5, 6 - "ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ದೂರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ... ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ." ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನೀವೇ ಅನಾಥ ಎಂದು g ಹಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ದಿನ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತೀರಿ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಸೆ ಏನು? ಅವನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು? “ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ, ನನಗೆ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿರದ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ: ತಂದೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಹೌದು, ಆದರೆ ತಂದೆಯಾಗಿ. ಇದು ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ತಂದೆ / ಮಗನ ಸಂಬಂಧ.
ಪಾರ್. 7-9 - ನಮ್ಮ ವಾದವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾವು ಈಗ ಗಿಡಿಯಾನ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅದು ಪುತ್ರತ್ವದ ಭೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.) ಗಿಡಿಯಾನ್ ವೃತ್ತಾಂತದಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ವಿಷಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಗಿಡಿಯಾನ್ ದೇವರ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ದೇವರ ಸೇವಕನಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಗಿಡಿಯಾನ್ ಹಾಗಲ್ಲ.
ಈ ಖಾತೆಯು ಲೇಖನದ ವಾದವನ್ನು ಒಂದು ಅಯೋಟಾಗೆ ಮುಂದಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಏಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ? ಫಿಲ್ಲರ್ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಾರಣ. ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಲು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ಗಿಡಿಯಾನ್ ಬಳಸುವುದು ಚಾಣಾಕ್ಷ. ಗಿಡಿಯಾನ್‌ನನ್ನು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಬಹುಪಾಲು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಭೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ.
ಪಾರ್. 10-13 - "ಯೆಹೋವನ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಯಾರು?"
ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀವು ಪಾವತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು g ಹಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ದಿನದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿರ್ವಾತ ಕೊಳವೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನೀವು ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೀರಾ? 1940 ಗಳಲ್ಲಿ ಎಡ್ಜ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಈಗ ಉತ್ತಮವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ-ಟ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟಿಗ್ರೇಟೆಡ್ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್‌ಗಳು ಥಂಬ್‌ನೇಲ್ನ ಗಾತ್ರ. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯೆಂದರೆ, ಹಳೆಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಳೆಯ ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ಟಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು imagine ಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯೆಹೋವನು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಮಯವಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ತನಗೆ ತಿಳಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ದಾವೀದನು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದನು. ದಾವೀದನು ಎಂದಿಗೂ ed ಹಿಸದಂತಹದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಯೇಸು: ಮಾನವರಿಗೆ ದೇವರ ಪುತ್ರರಾಗಲು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮೆಸ್ಸೀಯನೊಂದಿಗೆ ಆಳುವ ಅವಕಾಶ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇರುವ ಭರವಸೆ. ಸ್ನೇಹಿತನು ದೇವರ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಗನಿಗೆ ಅದು ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅತಿಥಿಯಲ್ಲ.
ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ನಾವು ಬೆಳೆಸಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ನಾವು ಈ ಪ್ಯಾರಾಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ನಾವು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
“ನಾವು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ನಿಜ. ” ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳನ್ನು ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆ ಎಂದು ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆವರ್ತನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರರು.
ಪಾರ್. 14, 15 - “ಯೆಹೋವನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ” ಈ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ, ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಬೋಧಿಸಲು ನಾವು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸುವಾರ್ತೆ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ “ಸ್ನೇಹಿತ” ಅನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ನಂತರ “ಮಕ್ಕಳು” ಮತ್ತು “ಗಂಡುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ” ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿ. ಯೇಸು ಅಥವಾ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಬೋಧಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆ “ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹ” ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ.
ಯೇಸು, “ಶಾಂತಿಮಾಡುವವರು ಸುಖಿ, ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಾ; ಅಥವಾ “… ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ”; ಅಥವಾ “ಉತ್ತಮ ಬೀಜಕ್ಕಾಗಿ, ಇವರು ರಾಜ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತರು”; ಅಥವಾ “ನನ್ನ ಜನರಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನಾನು 'ನನ್ನ ಜನರು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸದ ಅವಳನ್ನು 'ಪ್ರಿಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು 'ನೀನು ನನ್ನ ಜನರು ಅಲ್ಲ' ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು 'ಜೀವಂತ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 9, 45; 13: 38; ರೋಮನ್ನರು 9: 26)
ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು-ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳು-ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಬೋಧಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಪುತ್ರರಾಗಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿತಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಇದು, ನಾವು ಬೋಧಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಏಕೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತೇವೆ? ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. (ಗಾಲ್. 1: 8, 9)
ಪಾರ್. 16, 17 - “ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವನ“ ಸಹ ಕೆಲಸಗಾರರು ”ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಭಾಗ್ಯವಿದೆ. (ಓದಿ 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 3: 9) " ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಓದುವಾಗ, ಮೊದಲ ಕೊರಿಂಥದ 9 ನೇ ಪದ್ಯವು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹ ಕೆಲಸಗಾರನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಸಹಜವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. “ಸಹ ಕೆಲಸಗಾರ”, ಹೌದು. “ಸ್ನೇಹಿತ”, ಇಲ್ಲ. ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು “ಪವಿತ್ರರು” ಮತ್ತು “ದೇವರ ದೇವಾಲಯ” ಎಂದು ಪೌಲನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಗಲಾತ್ಯದವರನ್ನು ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. (1 ಕೊರ್. 1: 2; 3: 1, 16) ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾರ್. 18-21 - “… ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ? ನಿಜ, ಅವನು “ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು.” (ಕೀರ್ತ. 65: 2) ಆದರೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ? ” ಮತ್ತು ನಮ್ಮ “ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ” ಗೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು? ಹೀಗೆ?

"ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ ..."

ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, ಅದು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಬೋಧನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ತುಂಬಾ ಅತಿರೇಕದ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೆಲವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಪಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. (ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವಿದೆ: 1 ಕಿಂಗ್ಸ್ 18: 27)
ಲೇಖನವು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “… ಯೆಹೋವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ನಮ್ಮ ದೇವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ.” ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸರಾಸರಿ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವನು ದೇವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಅದನ್ನೇ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದರೆ, ಅವರು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.

(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
ಯೆಹೋವನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರೂ ಅವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಪುತ್ರರಂತೆ ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ನೀತಿವಂತರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ ದೇವರು ನನ್ನ ತಂದೆಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಅದು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಲ್ಲ. 2 ಜೊತೆಗೆ 2 ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಮೂರ್ಖತನ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    28
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x