ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಧ್ಯಯನ: ಮೋಶೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ

[ಜೂನ್ 2, 2014 ವಾರದ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ - w14 4 / 15 p. 3]

ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಯದ ಅಂಶಗಳು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ ಹೀಗಿವೆ:

ಮೋಸಸ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆ ನಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ…

ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ?
(ಪ್ರಕಾಶಕರು ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.)

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ?
(ಅಲ್ಲ, “ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು” ನಮ್ಮನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಆದರೆ “ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು”. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ನಾವು (ಮತ್ತು ಇತರರು) ದೇವರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಮಾನವ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಿ, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ರಚಿಸುವುದರಿಂದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.)

ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು?
(ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾವ ಪ್ರತಿಫಲ?)

ಪಾರ್. 1-6 - ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಮೋಶೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಸಾರಾಂಶವು ಅವನ ಮಹಾನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾರ್. 7 - ಮೋಶೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಮ್ಮ ದಿನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು, ಲೇಖನವು ಸೋಫಿ ಎಂಬ ಸಹೋದರಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬ್ಯಾಲೆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಗತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿರುವಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಲು ಸಂಭಾವ್ಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಸಹೋದರಿಯ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಬಲ್ಲೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದು ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖನದ ಓದುಗನಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಕರಣದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಮುಂದಿನ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ನಮ್ಮ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ತಿನ್ನುವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳೋಣ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು-ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಆಳವಾದ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಮನೆ ಮತ್ತು ಒಲೆ ತೊರೆದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮಿಷನರಿಗಳು. ಆ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಸೋಫಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅದೇ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ? ಆಕೆಯ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯ ತ್ಯಾಗದ ಮೌಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಅವಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅವಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆ? ಮತ್ತೆ-ಮತ್ತು ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಬಹುಪಾಲು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ-ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಅವಳ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಧರ್ಮವು ಸುಳ್ಳು. ಅವಳು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳ ತ್ಯಾಗವು ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಓಡೋಣ. ನೀವು ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು. ಹಾಗಾದರೆ ಈಗ ನಮ್ಮ “ಸೋಫಿಯ ಆಯ್ಕೆ” ಏನು?
ಪಾರ್. 8 - ಎರಡು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಸಭೆಯು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಹೇರಿದ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ 1 ತಿಮೋತಿ 5: 8. ಅದು ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ಉಪದೇಶದ ಸಂದರ್ಭವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ನೀವು “ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ" ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿ. " ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆಯು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಇಡೀ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ವೃತ್ತಿಜೀವನಗಳಿವೆ. ಮಾಫಿಯಾ ಹಿಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಲೇಖನವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್, ಸೋಫಿಯ ಆಯ್ಕೆಯ ನೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೃತ್ತಿ ಎಂದರೇನು? ಪ್ರಕಾರ ಕಡಿಮೆ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟು, ವೃತ್ತಿ:

1. ರೇಸ್‌ಕೋರ್ಸ್; ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆವರಣ ಇತ್ಯಾದಿ; ಕೋರ್ಸ್, ರಸ್ತೆ
2. ಪೂರ್ಣ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಸಣ್ಣ ಗ್ಯಾಲಪ್; ಚಾರ್ಜ್, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಎನ್ಕೌಂಟರ್.
3. ಎ (ಸ್ವಿಫ್ಟ್) ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೋರ್ಸ್; ಆರೈಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ; ಪೂರ್ಣ ವೇಗ, ಪ್ರಚೋದನೆ.
4. ಜೀವನ ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಕೋರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಗತಿ; ಜೀವನ-ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಉದ್ಯೋಗ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿ, ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮುಂದುವರಿಯುವ ವಿಧಾನ.

ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಂತೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸೇವೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮ ತ್ಯಾಗ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. (ಆ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಒತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಲ್ಲಿ ಮೋಶೆ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಡ್ಯೂಟ್. 10: 12, 13 ಈ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕರೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲೀಯರಿಗೆ ಜೀವಮಾನದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿ. ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಕೃತಿಗಳಿಂದಲ್ಲ. ನಿಜ, ಕೃತಿಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಂತೆ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.
ಪಾರ್. 9, 10 - "ನಾನು ಆಗಲು ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ. ಆದರೆ ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಅರ್ಥ. ಪುಟ 5 ರ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ “ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸ” ದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವೈಭವಗಳು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅದು ಬಂದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ವೆಡಾನ್ಸ್ ಬೈ ಬೈ ಬೈ ಕಾಮೆಂಟರಿ, ಪದ್ಯಗಳು 14-15.
ಪಾರ್. 11-13 - ಪಾರ್ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ. 13:“ಯೆಹೋವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು... "
ಪ್ರಶ್ನೆ: ಈ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಈ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಯು ದೇವರಿಂದ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೇ? ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರೆಕಾಲಿಕಕ್ಕೆ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲು ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ 90 ರಿಂದ 100 ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹಿರಿಯರ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆಯೇ? ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಬಹುದು ಆದರೆ ಪ್ರವರ್ತಕ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:18, 19 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯೋಜನೆ ನನಗೆ ಸಾಕು, ಅದು ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ನಾವು ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು, ಅದು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರಿಂದ ಬರಬೇಕು.
ಪಾರ್. 14-19 - "ಮೋಶೆ" ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. "(ಇಬ್ರಿ. 11:26) ... ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು" ಪಾವತಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ನೀವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಾ? " ಪುಟ 6 ರಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೋಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ).
ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ನಾವು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಫಲವು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಗಲುಗನಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ನಮಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಇಬ್ರಿಯ 11:26 ರ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ: ಇಬ್ರಿಯ 11:26, 35, 40
26 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಮೋಶೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.” ನಂತರ 35 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ “ದೊಡ್ಡ ಮೋಡ 11 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ”“ ಉತ್ತಮ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ”ಬಯಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 40 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇವುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಬಾರದು" ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯಾವ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆದರು? ಮೋಶೆಯು ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಂದೆ” ಎಂದರೇನು? ರೋಮನ್ನರು 15: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಹ ತನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ“ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರ ನಿಂದೆಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿವೆ ”ಎಂದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ.” ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು uming ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಮೋಶೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಸಹ must ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
“ಹಾಗಾದರೆ, ಆತನು ಮಾಡಿದ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು ನಾವು ಶಿಬಿರದ ಹೊರಗೆ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ, ¹⁴ ಯಾಕಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ನಗರವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರುವವನನ್ನು ನಾವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ”(ಇಬ್ರಿಯ 13:13, 14)
ಈ ನಿಂದೆ ಎಂದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (ರೋಮನ್ನರು 6: 5)
ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಮೋಶೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಮೋಶೆಯು ಉತ್ತಮ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕಾದರೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲವೆಂದರೆ, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಬೇಕು. ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 11 ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಉಳಿದ ನಂಬಿಗಸ್ತರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಆಧಾರವಿದೆಯೇ?
ಸ್ವರ್ಗವಾಗಲಿ, ಭೂಮಿಯಾಗಲಿ, ನಾವು ಉತ್ತಮ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನೇ ಎಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಫೈಲ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಬಾರದು… ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದೃ basis ವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಚಾರಗಳು, ನಾನು ಸೇರಿಸಬಹುದು.
 

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.