ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಧ್ಯಯನ: ಯೇಸುವಿನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ

[Ws15 / 02 p ನಿಂದ. ಏಪ್ರಿಲ್ 10-13 ಗಾಗಿ 19]

“ನೀವು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ
ನೋಡಿ ಈಗ ಅವನು, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿರಿ. ”- 1 ಪೇತ್ರ 1: 8 NWT

ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ರ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಇದೆ,

“ಮೊದಲ ಪೇತ್ರ 1: 8, 9 ಅನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಆ ಮಾತುಗಳು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ”

ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.[ನಾನು]
ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, "ಪೇತ್ರನು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಏಕೆ ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ?" ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯೇಸು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳು “ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ” ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸಬಲ್ಲವು ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯ ಈ ಲೋಪವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯಾಯದವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ-ಶತಕೋಟಿ-ಭೂಮಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 24:15) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ 'ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸದೆ' ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಅಷ್ಟೇನೂ 'ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಗುರಿ' ಅಲ್ಲ.
1 ಪೇತ್ರ 1: 8, 9 ಅನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹ್ಯಾಕ್‌ನೀಡ್‌ನ “ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ” ತಂತ್ರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಮರಳಬೇಕು.

ಜೀಸಸ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ / ಯೇಸುವಿನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ

ಈ ಎರಡು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು (ಪಾರ್. 3 ಥ್ರೂ 6) ಯೇಸು ಹೇಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ಮತ್ತು ಅವರ ದಿನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ದೇವರ ಹಿಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಅವರ ಅಧಿಕಾರ. ಎರಡನೆಯ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ (ಪಾರ್ಸ್. 7 ಥ್ರೂ 9) ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಕರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೌಲನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರನ್ನು ಇಕೋನಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ “ಯೆಹೋವನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ” ಮಾತನಾಡಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8 ರಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಯೆಹೋವನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಪೌಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ದಿ ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ "ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಓದುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸುವ ject ಹೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಇದು "ಅವನ ಕೃಪೆಯ ಮಾತು" [ಇಂಟರ್ಲೈನ್] ನಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನಲ್ಲ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 3: 6) “ಕರ್ತನ ಅಧಿಕಾರ” ಎಂಬ ಪದವು ಯೇಸುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಯೆಹೋವನು ಯೇಸುವಿಗೆ “ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು” ಕೊಟ್ಟನು. (ಮೌಂಟ್ 28:18) ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅಧಿಕಾರದ ಗಮನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಪೌಲನು ಮುಂದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೌಲನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 9 "ದುಃಖದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ" ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತಾಗ ಯೇಸುವಿನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಾವು ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಗಾಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ; ನಾವು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ; ನಾವು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ.
ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ತಟಸ್ಥತೆಯ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ನಿಲುವಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಿಸುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕಿರುಕುಳ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ಅಪರೂಪ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯೇಸು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೇಸುವಿನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು?
ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬಲವಾಗಿ ಭದ್ರವಾಗಿರುವ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರದ್ದುಮಾಡಲು ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬೇಡಿ, ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. (2 ಕೊ 10: 3-6; ಅವನು 4:12, 13; ಎಫೆ 6: 10-20)
ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಭಯದಿಂದ ಮಂದಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು, ಅವರು ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ದುರುಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ, “ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಕಾಯಬೇಕು” ಅಥವಾ “ನಾವು ಮುಂದೆ ಓಡಬಾರದು” ಎಂಬಂತಹ ಕ್ಲೀಷೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಯಾಕೋಬ 4: 17 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅವರು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ:

“ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಪಾಪ. ”- ಯಾಕೋಬ 4:17.

ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನವು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜೀಸಸ್ ವಿವೇಚನೆ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 10 ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ:

ವಿವೇಚನೆಯು ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಪು-ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಸರಿ ಹೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. (ಇಬ್ರಿ. 5:14) ಇದನ್ನು “ಸಾಮರ್ಥ್ಯ” ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು. "

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಸೂಚನೆಯನ್ನು “ನಂಬಿಗಸ್ತ ಗುಲಾಮ” ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪುರುಷರ ಗುಂಪಿಗೆ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅಂತಹವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ-ಅವರ ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಸೇರಿದಂತೆ.

ಯೇಸುವಿನ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ

ನಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15 ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಫರಿಸಾಯರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆಗಲೂ ಅವನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ದಿನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಂತೆ ನೋಡಲು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಲ.
ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ 'ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ' ಆಗಿದ್ದವು. ಅವನ ಬಯಕೆ ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಳುವವರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು. (ಕೊಲೊ 4: 6) ಇಂದು ನಮ್ಮ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಅವಕಾಶಗಳು ನಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಮೌಂಟ್ 4: 8-10; ಯೋಹಾನ 18:36) ಬಹುಪಾಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿ, ನರಕಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವದಂತಹ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳು, ದೇವರನ್ನು ಅಪಮಾನಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾವು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪುರುಷರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ (2Pe 3: 9), ನಾವು ಪುರುಷರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ. (ಮೌಂಟ್ 15: 9; 15: 3, 6) ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪುರುಷರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘನವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು 1914 ಅನ್ನು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು 140 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದ್ವಿತೀಯ ವರ್ಗ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ 80 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ಅಂದಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಈ ಬೋಧನೆಗೆ (ಆಧಾರರಹಿತ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪ್ಸ್) ನಾವು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧಾರವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ-ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.
ಪುರುಷರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವವರು ಯಾವಾಗ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಯಾವಾಗ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು 'ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ' ಪದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಒಂದು ಹಂತದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ. ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ of ೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಳೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮುತ್ತುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಮೌಂಟ್ 10:16; 7: 6)
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 16 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: "ನಾವು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಫಲ ನೀಡಿದಾಗ." ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಆಧಾರಿತ ಸವಾಲುಗಳು ಬಂದಾಗ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಮಾತ್ರ ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 18 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲವು ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಅವನ ಇತರ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಂತೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದೆಂದು ಕಲಿಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಲಾಭದಾಯಕ ಎಂದು g ಹಿಸಿ. ಹಾಗಾದರೆ, ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸೋಣ.

ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರ. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ನಂತರದ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. Tv.jw.org ನಲ್ಲಿನ ಮಾಸಿಕ ಪ್ರಸಾರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 18 ಅತ್ಯಂತ "ಸಂತೋಷಕರ" ಮತ್ತು "ಲಾಭದಾಯಕ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬಾರದು?
ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ವಿತರಿಸುವ “ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ” ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಾಪಿ ಮಾನವರ ಐಹಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಿಂತ ಯೇಸುವಿನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆತನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ನಾವು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 25-27)
_____________________________________________________
[ನಾನು] ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡಲು ಈ ಪೋಸ್ಟ್‌ನ ಲೇಖನದ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಳಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆ ಎಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಖರವಾಗಿ ಅದು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಭರವಸೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಾವು ಇದೀಗ can ಹಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ess ಹೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. (1 ಕೊ 13:12, 13)
 

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.