ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೇವರು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಪುನರಾವರ್ತನೆ: ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯ ಯಾರು?

ಕೊನೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಅನ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಾವು ಥೆಸಲೊನೀಕರಿಗೆ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವನ ಗುರುತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೆವೆಲೆಶನ್ ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವವರು ಇದ್ದಾರೆ (ನೋಡಿ: ಮರು 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; ಡಾ 11: 21-43) ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಪೋಸ್ಟ್ ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮರಣದ ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ವರ್ಗ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಪಾಲ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ 2 Th 2: 1-12.

• ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನ) ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ.
• ದೇವರ ದೇವಾಲಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆ.
• ಅವನು ದೇವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ.
• ಪಾಲ್ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು.
• ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಅವನು ಸಂಯಮಗೊಂಡನು.
• ಆ ಸಂಯಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಅವನು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ.
• ಅವನು ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಕೃತಿಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
• ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ-ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
• ಭಗವಂತ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅರಾಜಕತೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾಡುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ನ ಥೀಮ್

ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೀಗಿತ್ತು: ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಏಕೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?
ನಾನು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಅಪೊಲೊಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ನಡೆಸಿದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. (ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.) ಯೆಹೋವನ ಎಲ್ಲ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಂತೆ, ಬೈಬಲ್‌ನ ವಿಷಯವು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಎಂದು ನನಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. “ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ” = “ಆಳುವ ಹಕ್ಕು” ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ-ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಆಳುವ ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಯುಗಗಳವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತು ಪಾಠಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವಕುಲದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ಮಾತ್ರ ಆಳಬಲ್ಲನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಮೇಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಒಮ್ಮೆ ದೇವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ-ಇದು ಸೈತಾನನ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಬೀತಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಆಗ ದೇವರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರಬಹುದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ.
ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ? ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳುವ ಹಕ್ಕು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಎಂದು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬೈಬಲ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೇ?
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುರಾವೆ ಇದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸೈತಾನನ ಪ್ರಕರಣದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂತಿಮ ಉಗುರು ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಮುರಿಯದೆ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಮನೆಗೆ ಬಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಸಂಚಿಕೆ ಬೈಬಲ್‌ನ ಸಂದೇಶದ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ-ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ-ಆಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಬಹಳ ಸರಳವಾದದ್ದು. ದೇವರನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಪಾಲಿಸಿರಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿರಿ; ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಾಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಅದನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವಷ್ಟು ರಹಸ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿರುವಾಗ ದೇವದೂತರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ. (1 Pe 1: 12)
ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮಾತ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ದೇವರು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿಗೆ (ಅವನ ಪಾತ್ರ) ನಿಜವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿದೆ. ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ. ದೇವರು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ವಿರೋಧವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಹೇರುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗ. ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಬಲದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಇದು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು.) ನಾವು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪರಿಹಾರವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಂಗೆಡಿಸುವಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪರಿಹಾರವು ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 15 ನಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ತಕ್ಷಣವೇ ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಿತು-ಉಳಿದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ; ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯ.
ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಈ ಬರಹಗಾರನ ವಿನಮ್ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
4,000 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮಹಿಳೆಯ ಈ ಬೀಜವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೆವ್ವದ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಮೂಲ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರು ಕೇವಲ ಎಂಟು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದಾಗ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಜವು ನಂದಿಸಬಹುದೆಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು.
29 CE ಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮೆಸ್ಸೀಯನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ರಹಸ್ಯದ ಬಹಿರಂಗವು ಬಂದಿತು. ಬೈಬಲ್ನ ಮುಕ್ತಾಯದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಬೀಜವು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನವೆಂದು ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಭಯಾನಕತೆ.

ರಾಂಗ್ ಫೋಕಸ್

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ದೇವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೂರದ ಎರಡನೆಯದಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವನೆಂದು ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರನ್ನು ಎರಡನೇ ಸಾವಿಗೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಉಪದೇಶ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮೊದಲು ಸಾಯುವಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅನ್ಯಾಯದವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ತನಕ ಬದುಕುವ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ. ಅಂತಹ ಬೋಧನೆಯು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಫೈಲ್ ಮಾಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವರು ಸಾಯಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ತವು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 3: 18, ಆ ಪ್ರವಾದಿಯು ನಮ್ಮದೇ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೋಧಿಸಿದವರು ಅನ್ಯಾಯದವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. (w81 2 / 1 ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ನಂತಹ ಕಾವಲುಗಾರನ ಸಮಯ)
ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ ವಿಳಂಬ? ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವು ಹಿಂದೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ನಾವು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಧರ್ಮವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳದ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅವರದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಹಾಡಿ, ಹಾಡು 103 “ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ”

1 - ಮನೆ ಮನೆಗೆ, ಮನೆ ಮನೆಗೆ,
ಯೆಹೋವನ ಮಾತು ನಾವು ಹರಡಿದೆವು.
ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ, ಜಮೀನಿನಿಂದ ಜಮೀನಿಗೆ,
ಯೆಹೋವನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಆಳುವ ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ,
ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ,
ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ
ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ.

3 - ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ ಹೋಗೋಣ
ರಾಜ್ಯ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಹರಡಲು.
ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ,
ಜನರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.
ಕನಿಷ್ಠ ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡುತ್ತೇವೆ,
ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸತ್ಯವು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ,
ಅವನ ಕುರಿಗಳು ಇರುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ, ಹಾಡು 162 “ಪದವನ್ನು ಬೋಧಿಸು”

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ “ಪದವನ್ನು ಬೋಧಿಸು”.
ಓ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುವಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ!
ದುಷ್ಟತನ ವೇಗವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ,
ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.
“ಪದವನ್ನು ಬೋಧಿಸು” ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ
ನಿಮಗೂ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ.
ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ “ಪದವನ್ನು ಬೋಧಿಸು”
ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರು ಬರಲಿದೆ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲದ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷ, ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮಗು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾವು ಬಳಸುವ ಏಕೈಕ ಗ್ರಂಥ 2 ಥೆಸ್ಸಲೋನಿಯನ್ನರು 1: 6-10. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸಭೆಯೊಳಗಿನ ಅದರ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅರಿಯದ ಅಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚವಲ್ಲ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಖಂಡನೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ದೇವರ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಕಾಗಬೇಕು.
ಇದನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಯೇಸುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ಸಾಮರಸ್ಯ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರವೇ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಮೊದಲು ಆಳಬೇಕು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವೇ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ರಾಜ್ಯವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಕೃಪೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 15: 24-28 ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ-ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮ-ದೇವರನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

“. . ಮುಂದಿನ, ಅಂತ್ಯ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಏನನ್ನೂ ತರದಿದ್ದಾಗ. ²⁵ [ದೇವರು] ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಡುವ ತನಕ ಅವನು ರಾಜನಾಗಿ ಆಳಬೇಕು. ²⁶ ಕೊನೆಯ ಶತ್ರುವಾಗಿ, ಸಾವನ್ನು ಏನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ²⁷ [ದೇವರು] “ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟನು.” ಆದರೆ 'ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ²⁸ ಆದರೆ ಎಲ್ಲವು ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನವಾದಾಗ, ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಷಯವಾಗುವಂತೆ ಮಗನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ”

ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಂತ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಸರಾಸರಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಏಕೈಕ ನೈಜ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಂತೆ ಹೇಗೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬೈಬಲ್‌ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯೇಸು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ "ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ರಾಜನೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾರ್ವಭೌಮನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ದೇವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಬಳಕೆ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆ” ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಅರಿಯದೆ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆ ಏನು ಮತ್ತು ಅದು ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ಇಲ್ಲ. ಇವು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಭಿಷಿಕ್ತನು ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕವು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ರಾಜನ ಡೊಮೇನ್ ಅವನ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ನಿಂತುಹೋಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಾನೇ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ರಾಜನಾಗಿ ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ-ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಆಡಳಿತದ ಹಕ್ಕು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಆಡಳಿತವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ತುದಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತೆ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ .ೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೀಜದ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು-ಬೈಬಲ್‌ನ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯ-ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಬೇರೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಅಂತ್ಯವು ಏಕೆ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಯೆಹೋವನು ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಸರಿಯಾದ ಗಮನ

ನೀವು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ದಂಗೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ದೇವತೆ ಎಂದು g ಹಿಸಿ. ಯೆಹೋವನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅಂದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶತಕೋಟಿ ಪಾಪಿಗಳು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ದೇವರು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯ ಮೂಲಕ ಶಾರ್ಟ್‌ಕಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾನೂನನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. (ರೋ 11: 33)
ಯೇಸು, ಈ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಮಾನವನನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಯುಗಯುಗದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ನಂಬಲಾಗದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಾನವರು ಮೊದಲು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರಬೇಕು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

“. . .ಅವನು ಮಗನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿತನು. ⁹ ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅವನು ಕಾರಣನಾದನು, ¹⁰ ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಒಬ್ಬ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ”(ಅವನು 5: 8-10)

ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವಿನಂತೆ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರಾಜನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಆತನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. "ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು" ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವೂ ಅವಿಧೇಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು “ಪರಿಪೂರ್ಣನನ್ನಾಗಿ” ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕ್ರೂಸಿಬಲ್‌ನ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ-ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಇದ್ದದ್ದು. ಅಶುದ್ಧತೆ ಇದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಉಳಿದವರಂತೆಯೇ, ಅದು ಕರಗುತ್ತದೆ, ದೇವರಿಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಗುಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಯೇಸು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ನಾವೆಲ್ಲರೂ. (ರೋ 6: 5) ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಂದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಂದನು.
ಕೇವಲ ಒಂದು ಜೀವಿ-ದೆವ್ವವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಕ್ತಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಿತು. ದೆವ್ವವು ದೇವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕುಳಿತು ದೇವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಇದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು, ಅವರು ದೇವರಂತೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 29. ಅವರು ಜಿಬಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಸಹ ಧಿಕ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ಅದು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅವರು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಂತ್ಯವು ಏಕೆ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"¹⁰ ಮತ್ತು ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದರು: “ಸಾರ್ವಭೌಮ ಕರ್ತನೇ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಜ, ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವಿರಾ?” ¹¹ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರು ಸಹ ಇದ್ದಂತೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವರೆಗೂ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ತುಂಬುವವರೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ”(Re 6: 10, 11)

ಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ನಮಗೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಬೇಕು. ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಯುವುದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಲು ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಬೀಜದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಉಳಿದವರ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಅನುಮೋದನೆಯ ಮೇಲೆ. ಯೇಸುವಿನಂತೆ, ಅವರು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಬೇಕು.

ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸಬೇಕು?

“. . . “ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ? 50 ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ನಾನು ಹೇಗೆ ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದ್ದೇನೆ! ”(ಲು 12: 49, 50)

ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ. ಯೆಹೋವನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಏಕೈಕ ಸಾಧನವಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವನು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಉದ್ಧಾರವು ಯೇಸು ಬೆಳಗಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯ ನೇರ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ನೇಮಿಸುವುದನ್ನು ಏಕೆ ಮುಂದುವರಿಸಬಾರದು? ಚೇತನದ ಅದ್ಭುತ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಏಕೆ ಮುಂದುವರಿಸಬಾರದು? ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದೆಂಬ ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅದು ಮಾಡಬಹುದಾದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

“. . ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ 'ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಥವಾ 'ಎದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಕೋಟ್ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಡೆಯಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದು ಸುಲಭ? ¹⁰ ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ”- ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುಗಾರರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ¹¹ "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎದ್ದೇಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಟ್ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ." ¹² ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದ್ದು ಕೂಡಲೇ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವರೆಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹೊರನಡೆದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದರು: “ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತಹದ್ದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.” (ಶ್ರೀ 2: 9-12)

ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಮ್ಮ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಎಂದು g ಹಿಸಿ? ದೇವರ ಅನುಮೋದನೆಯ ಈ ಗೋಚರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬರಲು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು.
ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಉಪದೇಶ ಕಾರ್ಯವು ಮಾನವಕುಲದ ಉದ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಇರಬಾರದು. ಆ ಮೋಕ್ಷವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉಪದೇಶದ ಕಾರ್ಯವು ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ, ಹೌದು-ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಳುವವರ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಮೊದಲ ಹಂತ, ಬೀಜವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು. ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದೇವರ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಏನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ? ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಅದೇ ವಿಷಯ. ದೇವರ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ಶಿಫಾರಸು ಬರುತ್ತದೆ:

“ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ, ಕ್ಲೇಶಗಳಿಂದ, ಅಗತ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ, ⁵ ಹೊಡೆತದಿಂದ, ಕಾರಾಗೃಹಗಳಿಂದ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ, ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳಿಂದ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದ ಸಮಯದಿಂದ, ⁶ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ, ದಯೆಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ, ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ⁷ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ; ಬಲಗೈ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರದ ಆಯುಧಗಳ ಮೂಲಕ, ⁸ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನದ ಮೂಲಕ, ಕೆಟ್ಟ ವರದಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವರದಿಯ ಮೂಲಕ; ಮೋಸಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿ, ⁹ ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ನೋಡಿ! ನಾವು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಾವಿಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ, ¹⁰ ದುಃಖಕರ ಆದರೆ ಸದಾ ಸಂತೋಷಪಡುವವನಾಗಿ, ಬಡವನಾಗಿ ಆದರೆ ಅನೇಕ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ, ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ”(2Co 6: 4-10)

ನಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

“. . "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಮೊದಲೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ." (1 ನೇ 3: 4)

“. . ಕ್ಲೇಶವು ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾದರೂ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತೂಕವನ್ನು ಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವೈಭವವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ” (2 ಕೊ 4:17)

“. . ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ನೀವು ವಿವಿಧ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ³ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಪರೀಕ್ಷಿತ ಗುಣವು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ. ⁴ ಆದರೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಅದರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ”(ಜಾಸ್ 1: 2-4)

ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸಭೆಯೊಳಗಿಂದ ಬಂದವು-ಸ್ನೇಹಿತರು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು se ಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

"²² ಈಗ, ದೇವರು, ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಇಚ್ had ೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೆ, ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ²³ ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕರುಣೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಮೊದಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು, ”(ರೋ 9: 22, 23)

ಕ್ರೋಧದ ಹಡಗುಗಳು ಕರುಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕರುಣೆಯ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಯೆಹೋವನು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಮೇಲೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷರು ಸಹ ದೇವರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ನಾವು ಆ ಪುರುಷರಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಲೇಶವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ

ದೇವರು ಇರಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಆಜ್ಞೆಯ ಸರಪಳಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 21-6: 12, ಪಾಲ್ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಮಟ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಂತಹ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:

“. . ನಾವು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಈ ಕತ್ತಲೆಯ ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ” (ಎಫೆ 6:12)

ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ, ಪಾಲ್ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಭರಿತವಲ್ಲ; ನಾವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ದೈಹಿಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ದೆವ್ವದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಡಾರ್ಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೆವ್ವವು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರವು ಮಸೂದೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ “ಸೈತಾನನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ.” (2 Th 2: 9)
ದೇವರ ಜನರ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ “ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ”, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವರ ಚಾನಲ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಸಭೆಯೊಳಗಿನ ಯಾವುದೇ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಬಾರದು.
ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಆಳುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಾವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಹುದು. ಆಲೋಚಿಸಲು ಇದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಈಗ 2,000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಾನವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಹಿಸಲು ಈಗಲೂ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇಲ್ಲದಿರುವದನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

“. . ನಂಬಿಕೆಯ ಉತ್ತಮ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೋರಾಡಿ, ಎ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಮೇಲೆ ದೃ hold ವಾದ ಹಿಡಿತ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೀವು ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮುಂದೆ ಉತ್ತಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ… ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದು… ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಅಡಿಪಾಯ, [ಗೆ] ನಿಜ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ದೃ hold ವಾದ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿ. ”(1Ti 6: 12, 19)