[ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ತುಣುಕು]

ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬ ದಶಕಗಳ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟೆ. ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಆಯ್ಕೆಯು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು 1914 ರಂತಹ ಕೆಲವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ "ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ತಲೆಮಾರುಗಳ" ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರತಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವೂ ಇಲ್ಲ, ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರು. ನನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಅವನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ರೀತಿ ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಶಕಗಳ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಚರ್ಚೆಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಪರೀತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾದರೂ, ಇದರ ಮೂಲ ಕಾರಣವು ಅಪರೂಪ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಯೆಹೋವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಈಗ ಬಲವಾಗಿ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. . ಕನಿಷ್ಠ, ಸರ್ವಿಸ್ ಡೆಸ್ಕ್ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. - ಜೆನೆಸಿಸ್ 18: 22-33)
ಈ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ಚರ್ಚಿಸಿ TheTruth.com ನನ್ನ ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿತನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತೀವ್ರ ಉತ್ಸಾಹದ ಘಟನೆಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅಪಶ್ರುತಿ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಧ್ವನಿಸಲು ಸಹೋದರರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಪೊಲೀಸ್ ರಾಜ್ಯದ ವಾತಾವರಣ ಹೆಚ್ಚು. ನಾನು ಸುಮಧುರ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ: ಈ ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ, 12 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಎತ್ತುವ ಮತ್ತು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 4: 4,5 ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಡೆಬೊರಾ, ಬರಾಕ್ ಅಲ್ಲ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೀವು ಅಂತಹ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಬೇಕಾದರೆ (ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ), ನೀವು ಸಭೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸದೆ ಹೊರಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಹಿರಿಯರು?
2010 ನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಟಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ತಲುಪಿದೆ. "ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ವರ್ಷ ಅದು. [ನಾನು] (ಮೌಂಟ್ 24: 34)
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ” ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೌಂಟ್ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 24: ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು 34 ಅನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.[ii] ಈ ಯಾವುದೇ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು (ಅಥವಾ "ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳು" ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ) ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಹೊಸ “ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ತಲೆಮಾರುಗಳು” ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಾವೇಶ ಮತ್ತು ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲ. ಭಾಗಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೋಧನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲ. ಜಾತ್ಯತೀತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಲೂ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಎರಡು ಭಿನ್ನವಾದ ಆದರೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ನೋಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಹಿಂದಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾನವ ದೋಷಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಬಹುದಾದರೂ-ಪುರುಷರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ-ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೋಧನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ಕಟ್ಟುಕಥೆ; ಒಂದು ವಿವಾದ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಲ್ಲ. (2 Pe 1: 16)
2010 ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ವಿಷಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿದೆವು. ಆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ತೀವ್ರತೆಯು ಭೂಕುಸಿತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇರೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ನಾವು ಬೇರೆ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದೇವೆ?
ಅಕ್ಟೋಬರ್, 2012 ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ವಿಷಯಗಳು ಹದಗೆಟ್ಟವು. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಮೌಂಟ್. 24: 45-47. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 34 ನ ರಾಶ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನೇಕರು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತ್ಯವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಂತ್ಯ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು, ನಾವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು, ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಜುಲೈ 15, 2013 ಬಿಡುಗಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಹಂತವನ್ನು ಮನೆಗೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು, ಇದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಹೊಸದಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಯೇಸು ಅವರನ್ನು 1919 ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಈಗ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. "ಆಲಿಸಿ, ಪಾಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿರಿ" ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಕೂಗು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಸನ್ನಿವೇಶ

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು “ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವಿದೆ. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಸತ್ಯಗಳು ಮಾನವ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕಂಬಳಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಜೀವನ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸಮುದ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ದೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆ ಆರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು imag ಹಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನಾವು ಹಳೆಯ ಸೋರುವ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಟ್ರಾಲರ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟೇ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಣದಂತಿದೆ. ನಾವು ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆಯೇ? ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ತೆರೆದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದೇ? ಮತ್ತೊಂದು ಹಡಗನ್ನು ಹತ್ತಿಸುವುದೇ? ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ, ನಾನು ಬೇರೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ.
ಮೊದಲಿಗೆ ನಾವು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:

• ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹೋಗು.[iii]
• ಮತ್ತೊಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ದೋಣಿ ಹಾಪ್ ಮಾಡಿ.
• ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಬಿಡ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸೋರಿಕೆಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸಿ.
• ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುರುಡಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿದ್ದ ಘನ ಆರ್ಕ್ ಎಂದು ಈಗಲೂ ನಟಿಸಿ.

ಐದನೇ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮೊದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದರೆ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ನಾನದ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯುವುದು. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ಯೆಹೋವನ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಡಿ.
ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿದ ಮಿಷನರಿ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಂಬಿಕೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸತ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, 1 ಮತ್ತು 2 ಆಯ್ಕೆಗಳು ಟೇಬಲ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗಿವೆ.
3 ಆಯ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಸುಸ್ಥಿರವಲ್ಲ. ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು 3 ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಯ್ಕೆ 4 - ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಜ್ಞಾನ

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆಯ್ಕೆ 4 ಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು “ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಜ್ಞಾನ” ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಭಾವನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಭಯದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಡಿತನ.

“ಆದರೆ ಹೇಡಿಗಳಂತೆ… ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು, ಅವರ ಭಾಗವು ಸರೋವರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. . . ” (ಮರು 21: 8)
“ಹೊರಗೆ ನಾಯಿಗಳಿವೆ… ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.” ”(ರೆ 22:15)

ಈ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ,[IV] ಈ ನಂಬಿಕೆಯು 3 ನೇ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರ ಬಾಯಿಂದ ಬರುವಂತೆ ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೇ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೇ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಮನಸ್ಥಿತಿ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 7: 58, 59; 2: 36-38)
ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಲಿಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರಣ. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ರೀತಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. (ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ವಿವೇಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಈ ಆತ್ಮ ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೇವೆ.[ವಿ]) ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವ-ಚಿತ್ರಣವು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಜಗತ್ತು ನಾಶವಾದಾಗ ನಾವು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಸತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಸತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುವುದು

“ಡಬಲ್ ಡೌನ್” ಎನ್ನುವುದು ಜೂಜಿನ ಪದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಜೂಜಾಟವು ತುಂಬಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಜಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆಟಗಾರನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ನಿಬಂಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪಂತವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಡಬಲ್ ಡೌನ್" ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅವನು ಒಂದು ಕಾರ್ಡ್ ಡ್ರಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ನಂಬಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆಶಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಂಡೆವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿ ಕಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕನಸುಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಇದು ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೆಳುವಾದ ಗಾಜಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. (1 Cor. 3: 12) ಇದು ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಅನುಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯಲ್ಪವಾದರೂ ಸಹ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೆಳಗಿಳಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನೀವು ಕೇಳದ ವಾದದಿಂದ ನೀವು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು hat ಿದ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇವುಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂವಾದವನ್ನು ಅನುಮತಿಸದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ.

ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಿಂದ ಒಂದು ಪಾಠ

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಹೊಸದಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮೊದಲು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು 40 ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕುಂಟಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಯಾನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ನಾಯಕರು ಇದನ್ನು "ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿಹ್ನೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು-ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ, ಶಾಖೋತ್ಪನ್ನ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ದೇವರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದರರ್ಥ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಾಯಕತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಇದೇ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಈಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಐದನೇ ಆಯ್ಕೆ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, 3 ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೆಣಗಾಡಿದ ನಂತರ, ನಂಬಿಕೆಯು ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯೇಸು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ರಚನೆಯು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಬೇಕು ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಯಹೂದಿ ಮುಖಂಡರಿಂದ ಎದುರಿಸಿದ ರೀತಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ನಾವು ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅದು.
ಇದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬಹುದು? ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅಂತಹವರನ್ನು ಬೆದರಿಸಬಹುದು, ಬೆದರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಉಚ್ ion ಾಟನೆ ಎಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು-ಅನೇಕರಂತೆಯೇ.
“ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು” ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಮಗೆ ತೆರೆದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಭರವಸೆಯನ್ನು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು? (ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 9: 4; ಜಾನ್ 1: 12)
ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
______________________________________________
[ನಾನು] ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಸುಳಿವು ಫೆಬ್ರವರಿ 15, 2008 ನಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು. ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖನವು ಈ ಪೀಳಿಗೆಯು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದುಷ್ಟ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಸೈಡ್‌ಬಾರ್ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. 24 ಪುಟದಲ್ಲಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನೀರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ” ಜೀವನವು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. (ರೆವ್. 1: 10-3: 22) ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು 1914 ನಿಂದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ”
[ii] w95 11 / 1 ಪು. 17 ಪಾರ್. 6 ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಒಂದು ಸಮಯ
[iii] ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ಜನರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, “ಸತ್ಯ” ಗಾಗಿ ಅವರ ಸುಳ್ಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಶೂ ಇನ್ನೊಂದು ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಇರುವಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹಿಸುಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
[IV] ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ 'ರಚನಾತ್ಮಕ ಕುರುಡುತನ'
[ವಿ] ರಾಬಿ ಬರ್ನ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆ "ಟು ಎ ಲೂಸ್" ನಿಂದ ಒಂದು ಚರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉಡುಗೊರೆ ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆ ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ
ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು!
ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಮಾದಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಕಲ್ಪನೆ:
ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಕೂಡ!

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.