[ನವೆಂಬರ್ 15, 2014 ನ ವಿಮರ್ಶೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪುಟ 3 ನಲ್ಲಿನ ಲೇಖನ]

"ಅವನು ಬೆಳೆದನು." - ಮೌಂಟ್ 28: 6

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಪೌಲನು ಇಬ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದ ಧಾತುರೂಪದ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯಗಳತ್ತ ಸಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಅವನು 5: 13; 6: 1,2)
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಗವಂತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೇತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರೆಲ್ಲರೂ ಮನುಷ್ಯನ ಭಯದಿಂದ-ಯೇಸುವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರು-ಪುರುಷರು ತಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರವೂ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಿದ ದಿನದವರೆಗೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾವು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ, ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡದವರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಎಂಬ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ತಿರುವು ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಂತೆ, ಆ ಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವು ತಕ್ಷಣ ಅವರನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ, “ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಆಡಳಿತಗಾರರೆಂದು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.” (ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 29) ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯೊಳಗಿಂದ, ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದೋಣ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮಾನವನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಭಯದಿಂದ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯದ ಮನೋಭಾವದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರಲು. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಆ ಚೈತನ್ಯವೇ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತದೆ, ನಾವೂ ದೇವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ; ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು, ಸಾವಿನವರೆಗೂ ಜೀವಿಸುವವರು. ಅದೇ ಮನೋಭಾವದಿಂದಲೇ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತೇವೆ, ಅಬ್ಬಾ ತಂದೆ. (ರೋ 6: 5; Mk 14: 36; ಗಾ 4: 6)

ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಏಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು, ಅದು ಮಾಂಸದಿಂದ ಚೇತನದವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ಯೇಸುವನ್ನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ “ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವ ದೇಹ” ದೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪದವರು ಮತ್ತು ವಾದಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವುಗಳು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಯೇಸು ದೇಹರಚನೆ ಕಂಡಾಗ ಮಾಂಸಭರಿತ ದೇಹವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ತಾನು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಬಳಸಿದ ದೇಹವು ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಒಂದು ಕೈ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ರಂಧ್ರವೂ ಸಹ ಇತ್ತು. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಶಿಷ್ಯರು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. (ಜಾನ್ 20: 27; ಲ್ಯೂಕ್ 24: 16; ಜಾನ್ 20: 14; 21: 4) ಮಾನವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು. ನೋಹನ ಕಾಲದ ದೇವದೂತರು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸಹ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಾಗಿ, ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನೆಂದರೆ ಆತ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ನಾವೂ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ-ಇದು ದೇವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಶತಕೋಟಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಯೆಹೋವನು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ

ಯೇಸು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ದೇವರ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಗೌರವ ನಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷ-ಆಧಾರಿತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಈ ಅಂಶವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
ಯೇಸು ನಂತರ ಕೇಫರಿಗೆ, ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. (1 Co 15: 3-8) ಇದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹನ್ನೊಂದು ಅಪೊಸ್ತಲರು-ಜುದಾಸ್ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ಯೇಸು ಮೂಲ ಹನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಥಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಬಹುಶಃ, ಜುದಾಸ್ ಸಾವಿನಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಲು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 23) ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ure ಹೆಯಾಗಿದೆ.

ಯೇಸು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನೆಂದು ನಮಗೆ ಏಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ

ಈ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ ಕೆಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಇದು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದಂತೆ ತೋರುವ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಪೌಲನು, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಇತರರು ಯೇಸುವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಳಿವೆ; ಪುರುಷರ ಮಾತುಗಳು. ಈ ಮಾತುಗಳು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಮೀರಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೆಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದಾಗ ನಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ವಾಸ್ತವವಿದೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ನಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಬೇಕು. ಯೇಸುವಿನ ಕುರುಡು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಿಂದ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಪೌಲನು ಸಹ ಭಾಗಶಃ ತಿಳಿದಿದ್ದನು.
ಯೇಸುವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನ ಕೋರ್ಸ್ ಆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಂಬಿಕೆ, ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ. ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಬರುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು ಬಂದಾಗ, ಭಾಗಶಃ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.” (1 Co 13: 8)
ಯೇಸು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನೆಂದು ನಂಬಲು (ತಿಳಿಯದೆ) 11 ಥ್ರೂ 14 ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಸಹ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಲ್ಲ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯೇಸು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಅವನು ಈಗ ರಾಜನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.” ಅವರು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ರಾಜನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. (Eph 1: 19-22) ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ, 1914 ರಿಂದ ಯೇಸು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ “ಪುರಾವೆಗಳು” ಇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ದೇವರ 100- ವರ್ಷದ ನಿಯಮದ ನಮ್ಮ ಅತಿಯಾದ ವಿಸ್ತೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ನಾವು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ

16 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. “ಒಬ್ಬ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಹೀಗೆ ಬರೆದನು:“ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೆಳೆಸದಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕರುಣಾಜನಕ ಮೋಸಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೋಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ”[ಎ]
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕರುಣಾಜನಕ ಮೋಸಗಾರರಾಗಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಯೇಸು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನೆಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನಮಗಲ್ಲ. 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 14, 15, 20 (ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 6: 5 ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಮೂಲಕ ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ದ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಬಹುದು.
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಕಾರ / ಆಂಟಿಟೈಪ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದು “ಬೃಹತ್ ವಂಚನೆ” ಯಾಗಿರದೆ, ಆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಕರುಣಾಜನಕ ಡ್ಯೂಪ್ಗಳಾಗಿ? ಆದರೂ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಆಗಸ್ಟ್ 1 ಮತ್ತು 15, 1934 ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎರಡು ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆಯ ನಾಯಕತ್ವವು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಈಗಲೂ ಸಹ ನಾವು ನಿರ್ಮಿತ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥೇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು 'ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ,[ಬಿ] ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಂತೆ ಆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುರುಪಯೋಗದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೋಸವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಕಾರಗಳು / ಆಂಟಿಟೈಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. (W81 3 / 1 p. 27 “ಅತಿಯಾದ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ”)
ಈ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹೀಗಿದೆ: “ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನ - ನಮಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥ”. ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯಿದೆ, ಆದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ನಮಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
___________________________________________
[ಎ] ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ಡೇವಿಡ್ ಇ. ಗಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಈ 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಕರ್ ಎಕ್ಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ) ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಬಳಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದ ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡದಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಕಿರಿಕಿರಿ ಪದ್ಧತಿ. ನಮ್ಮ ಮುದ್ರಣಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ಪಿಗೋಟ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಸಾಹಸ ಮಾಡಲು ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಕಡತವು ಅರ್ಹವೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ. ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಭೀತಿಗೊಳಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
[ಬಿ] ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ 2014 ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ; w15 3 / 15 ಪು. 17 “ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು”.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    39
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x