ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಧ್ಯಯನ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು

[Ws15 / 03 p ನಿಂದ. ಮೇ 25-25 ಗಾಗಿ 31]

 "ನೀವು ಅದನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ
ಈ ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ”- ಮೌಂಟ್ 25: 40

ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಈ ವಾರದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ. ಎರಡನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

“ಯೆಹೋವನ ಜನರು ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತದಿಂದ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ…”

ಈ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವು “ಇತರ ಕುರಿ” ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕ್ರೈಸ್ತರ ಅಧೀನ ವರ್ಗವನ್ನು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದರೆ ಈ ವರ್ಗವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಬೇಕು.

“ಇತರ ಕುರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ“ ಸಹೋದರರ ”ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು. (ಮ್ಯಾಟ್. 25: 34-40) ”(w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಅನೇಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ತಿಳಿಸೋಣ. ಪ್ರಮೇಯವೆಂದರೆ “ಇತರ ಕುರಿಗಳು” ಯೇಸು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋಹಾನ 10: 16 ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25: 32 ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಅದೇ ಕುರಿಗಳು. ಈ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಪ್ರೂಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು .ಹೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25: 31-46ರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಹೇಳುವ ವಿಷಯವು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತ, ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿವರಣೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸತ್ಯ. ವಿವರಣೆಯು ಪುರಾವೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್, ಒಮ್ಮೆ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಮೂರು ಘಟಕಗಳಾದ ಶೆಲ್, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೊಗವನ್ನು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಒಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ ಅದು ದೃ argument ವಾದ ವಾದದಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಮೂರ್ಖತನ.

ಯೇಸು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಬರಹಗಾರರು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏನು ವಿವರಿಸಿದರು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಿಂದ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಇರುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. (ಮೌಂಟ್ 5: 9; ಜೊಹ್ 1: 12; ರೋ 8: 1-25; 9: 25, 26; ಗಾ 3: 26; 4: 6, 7; ಮೌಂಟ್ 12: 46-50; ಕೋಲ್ 1: 2; 1Co 15: 42-49; ಮರು 12: 10; ಮರು 20: 6)

ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅದು ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವೇ ಕೇಳಿ-ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ 144,000 ಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳ?[ನಾನು]

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ರೂಪಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನೀಡುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಂಜಸವಾದ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ನೀತಿಕಥೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು (1881 ರಿಂದ) ನಂಬುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1923 ನಲ್ಲಿ, "ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು."

ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಅಥವಾ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 1923 ರಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಅದು “ಮಿಲಿಯನ್ಸ್ ನೌ ಲಿವಿಂಗ್ ವಿಲ್ ನೆವರ್ ಡೈ” ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯ. 1925 ರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವು ಬರಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್.

1923 ರಲ್ಲಿ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ನೀತಿಕಥೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:

“ವಾಚ್ ಟವರ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15, 1923 ರಲ್ಲಿ ... ಸೀಮಿತವಾದ ಉತ್ತಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು ಗುರುತನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಳುವವರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಆಶಿಸುವವರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. ”

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಈ “ಉತ್ತಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವಾದಗಳು” ಏಕೆ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15, 1923 ಸಂಚಿಕೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಅಂತರ್ಜಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸದ ಹೊರತು ಸರಾಸರಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ.

ಈ ನೀತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ನಾವು 1923 ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು. 309 ಪುಟದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್. 24, “ಯಾರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ” ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

“ಹಾಗಾದರೆ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ? ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ: ಕುರಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸದಾಚಾರದ ಕಡೆಗೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಭಗವಂತನಂತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವವನಂತೆ. ಆಡುಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಹಾನ್ ವಿಮೋಚಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ರಾಜನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ದುಷ್ಟ ಕ್ರಮವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ”

"ಧ್ವನಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವಾದಗಳು" ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ... ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ... ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ಲಿಪ್‌ಶಾಡ್ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಏನೇ ಇರಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಬೋಧನೆಯು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಎಂಟು ಮಿಲಿಯನ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಓದುಗರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ.

1923 ಲೇಖನದಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಆಡುಗಳು “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು” ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಅಲ್ಲ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿಮೋಚಕ ಮತ್ತು ರಾಜ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ನಂಬಿರಿ.

ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ದೇವರ ಮನೆಯ ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆ. (1 ಪೀಟರ್ 4: 17) ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, 1923 ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು-ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ-ಕುರಿ ಅಥವಾ ಮೇಕೆ ಅಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ “ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು” ಒಟ್ಟುಗೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಈ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯಾರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಉದ್ಧಾರಕ ಮತ್ತು ರಾಜ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯವು ಇಂದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ನಂಬಿರುವ ಕ್ಯಾನಾರ್ಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ… ಸರಳವಾದ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಹುಡುಕಾಟವು ಅದಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ನಂಬಿಕೆ. (ನೋಡಿ startCatholic.com)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ರ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತಷ್ಟು “ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳು”, ಬಹುಶಃ ಯೆಹೋವನಿಂದಲೂ ಸಹ, 1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಂದವು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 29 ರ ಕ್ಲೇಶದ ನಂತರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದಾಗ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 29-31 ಮತ್ತು 25:31, 32 ರ ನಡುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯಾವ ಮಾತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಹಲವಾರು ಇತರರು ಇದ್ದಾಗ ಎರಡು ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸುವುದು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ವಿಧಾನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಇಂದು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ವಿವರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ." ಅದು ನಂತರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನಗಳಂತೆ, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸರಿ, ಆ ತರ್ಕವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ವಿವರಣೆಯು ಉಪದೇಶದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಈ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕುರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಇದರರ್ಥ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಂದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಶತಕೋಟಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಕೇವಲ ಎಂಟು ಮಿಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾತ್ರ ಕುರಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾತ್ರ “ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಉಪದೇಶ ಅಭಿಯಾನ” ದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 16)

ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಲೇಖನದ ತಿರುಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

“ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕುರಿಗಳೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುವವರಿಗೆ ಈಗ ಸಮಯ.” (ಪಾರ್. 18)

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯ ನಾಯಕರ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಸ್ಪೆಷಿಯಸ್ ರೀಸನಿಂಗ್

ವಿಶೇಷ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮೋಸಹೋಗದಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದಂತೆ ಬೈಬಲ್.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲದ, ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು, 13 ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ರೆವೆಲೆಶನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಧು ವರ್ಗದವರಲ್ಲದ ಇತರರನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ , ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ದೃಷ್ಟಿಯ ಈ ಭಾಗದ ಸಮಯವು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಲಿಯನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಅನ್ಯಾಯದವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ “ಇತರ ಕುರಿಗಳು” ಜೀವನದ ನೀರನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಧು ಎರಡನೇ ಗುಂಪನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಲೇಖನವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಧು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ರೂಪಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಪುರಾವೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಒಂದು ದ್ವಿತೀಯ ವರ್ಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸೂಪರ್‌ಕ್ಲಾಸ್ ಕೈಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕುಡಿಯುವ ಜೀವನದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಸಂಘಟನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೋಧನೆಯ ಅಸಂಗತತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಕ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಪೂರ್ಣ, ಪಾಪಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು 1,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯತ್ತ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಸೈತಾನನು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಅವರು ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರೆ, ಅವರು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ನೀತಿಕಥೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಇವುಗಳು ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತವೆ; ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ifs, ands, ಅಥವಾ buts ಇಲ್ಲ. (ಮೌಂಟ್ 25: 46)

ಅನಾನುಕೂಲವಾದಾಗ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮೊದಲು ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಸುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸುವ “ಮಾತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆ” ನಿಯಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಈಗ ಅದನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:34, ಮತ್ತು 1 ಕೊರಿಂಥ 15: 50 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 4 ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸೋಣ.

“ಆಗ ಅರಸನು ತನ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೇ, ಬನ್ನಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾಪನೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 25: 34)

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸಹೋದರರು, ಆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ”(1Co 15: 50)

“ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ ಮೊದಲು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನ ಮುಂದೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಳಂಕಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ”(ಎಫೆ 1: 4)

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 4 ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ. 1 ಕೊರಿಂಥ 15:50 ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:34 ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಬೇರೆಡೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಈ ಎರಡೂ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು - “ಮಾತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆ” ಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಬೇರೆ ಗುಂಪಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ರಾಜ್ಯ.

ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು:

“ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ನನ್ನನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ⁴¹ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ನೀತಿವಂತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೀತಿವಂತನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ⁴² ಮತ್ತು ಯಾರು ಒಂದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಈ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು ಕುಡಿಯಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಪ್ ತಣ್ಣೀರು ಮಾತ್ರ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ” - ಮೌಂಟ್ 10: 40-42.

ಮತ್ತೆ, ಮಾತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಪ್ ತಣ್ಣೀರು ಕೊಡುವವನು ಅವನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಪ್ರತಿಫಲ? ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಪಡೆದವರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನೀತಿವಂತನನ್ನು ಪಡೆದವರು ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ನೀತಿವಂತನಾಗಿದ್ದನು ನೀತಿವಂತನ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಏನು ಪ್ರತಿಫಲ? ಅದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲವೇ?

ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ

ಯಾರಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ವಿಘಟಿತ ಆಂಟಿಟೈಪ್-ಆಧಾರಿತ 1934 ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಆಡುಗಳ ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತ ಅಥವಾ ವಿವರಣೆಯು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪುರಾವೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಇದರ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೂಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.

ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ: ನೀತಿಕಥೆ ಏನು? ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ. ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೇನು? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಉಳಿದ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸರಿ, ಮಾನದಂಡವೇನು?

ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಅದು ಬರುತ್ತದೆ,

• ಹಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು;
• ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ನೀರು ಕೊಟ್ಟನು;
• ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ತೋರಿಸಿದೆ;
• ಬೆತ್ತಲೆ ಬಟ್ಟೆ;
• ರೋಗಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು;
• ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ.

ಸಂಸ್ಥೆ ಈ ಆರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ ಬಣ್ಣದ ಕನ್ನಡಕಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾಳೆ: “ಇದು ಉಪದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ!”

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಒಂದೇ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಥವಾ ಪದದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಏನು? ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲವೇ? ಕರುಣೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳು? ಆದ್ದರಿಂದ ನೀತಿಕಥೆಯು ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಅನುಕೂಲಕರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ತೀರ್ಪಿನ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಬಹುಶಃ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತೇವೆ.

“ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದವನು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮರ್ಸಿ ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ”(ಜೇಮ್ಸ್ 2: 13 NWT ಉಲ್ಲೇಖ ಬೈಬಲ್)

ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ, ನಾವು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ed ಹಿಸಬಹುದು.

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆಯೇ?

ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಸಹೋದರರಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆಯೇ? ಆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬರಬಾರದು. ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಬರೆದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ, ಸಹ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆ ಎಲ್ಲರೂ ಯೇಸುವನ್ನು ಬಲ್ಲರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನಾವು ಯಾವಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅಥವಾ ಬೆತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ? ನಾವು ಯಾವಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ? ”

ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ ಅದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದುದು-ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು-ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು. ಸಹವರ್ತಿ ಸಹೋದರರು ಬಳಲುತ್ತಿರುವದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅವನ ತೀರ್ಪು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಸೇವೆ, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಉತ್ಸಾಹ, ಕಟ್ಟಡದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅವನು ನೀಡಿದ ದೇಣಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ,

“ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ಅವನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಆ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಾಧ್ಯವೇ? ¹⁵ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯು ದಿನಕ್ಕೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ¹⁶ ಆದರೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವರಿಗೆ, “ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಹೋಗು; ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ, ”ಆದರೆ ಅವರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ¹⁷ ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೃತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸತ್ತಿದೆ. ”(ಜಾಸ್ 2: 14-17)

ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿವೆ. ಯೇಸು ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾವು ಆತನ ಸಹೋದರರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, “ಇವರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ” ಕರುಣೆ ತೋರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಕರುಣೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಲೇ ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅನುಕೂಲಕರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಳ್ಳೆಯದಿಲ್ಲದ ಗುಲಾಮರು.

ಅವನ ಸಹೋದರರು ಕುರಿ ಅಥವಾ ಮೇಕೆಗಳಾಗಬಹುದೇ?

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬೈನರಿ. ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿಯಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸುವಿನ ದಿನದ ಓರಿಯಂಟಲ್ ಮನಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇರಬಹುದು. ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರನ್ನು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ 18 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಅಧ್ಯಾಯವು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ:

"ಆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸುವಿನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, 'ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು?'

ಉಳಿದ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರವಚನವಾಗಿದೆ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಯಾರೆಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇದು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಏಕೈಕ ಸೂಚನಾ ಅಧಿವೇಶನ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು, ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭಿಕ ಮಾತುಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ: “ಯೇಸು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಗಲೀಲಿಯಿಂದ ಹೊರಟು ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಜುಡೆನಿಯ ಗಡಿಗೆ ಬಂದರು. ”(ಮೌಂಟ್ 19: 1)

ಹಾಗಾದರೆ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಗೆ ಮೂಲವಾದ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ?

ಮೌಂಟ್ 18: 2-6: ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿರಲು ಅವರು ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸಹೋದರನನ್ನು ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಯೇಸು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ all ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಮೌಂಟ್ 18: 7-10: ಎಡವಿ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಗದಂತೆ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ-ಒಬ್ಬ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಅವರು ಗೆಹೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಮೌಂಟ್ 18: 12-14: ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೌಂಟ್ 18:21, 22: ಒಬ್ಬರ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತತ್ವ.

ಮೌಂಟ್ 18: 23-35: ಕ್ಷಮೆಯು ಕರುಣೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ.

ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿವೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು. ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿವೆ: ನಿತ್ಯಜೀವ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ವಿನಾಶ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18 ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ, ಅವನು ಚಿಕ್ಕವರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಡವಿ ಬೀಳುವ ಕಾರಣಗಳು. ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಗಿರಬಹುದು; ಯಾರಾದರೂ ಎಡವಿ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

Vs 2-6 ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ವಿನಮ್ರನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

Vs 7-10 ಇತರ ಸಹೋದರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಸಹೋದರರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ನೀವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ನೀವು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕರುಣೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹೋದರನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಶಾಶ್ವತ ವಿನಾಶ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

Vs 12-14 ಕರುಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು 99 ಕುರಿಗಳನ್ನು (ಒಬ್ಬರ ಸಹೋದರರು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸದೃ are ರಾಗಿರುವವರು) ಬಿಟ್ಟು ಕಳೆದುಹೋದ ಸಹೋದರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

Vs 21-35 ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯು ಹೇಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕೃತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಸಹೋದರನ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಆದುದರಿಂದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕರುಣೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕುರಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಆಡುಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರು, ಮೊದಲು ತೀರ್ಪಿಗೆ. ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು ಒಂದೇ ನಂತರ ತೀರ್ಪು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯೇಸುವಿನ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಸಹ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಸದನದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು

ವಿವರಣೆಯ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ-ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ-ಆಗ ಇದು ಯೇಸು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೊದಲ ತೀರ್ಪು.

"ಇದು ನಿಗದಿತ ಸಮಯ ದೇವರ ಮನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತೀರ್ಪು. ಈಗ ಅದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ದೇವರ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗದವರಿಗೆ ಫಲಿತಾಂಶ ಏನು? ”(1Pe 4: 17)

ಯೇಸು ಮೊದಲು ದೇವರ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ತೀರ್ಪು ಪೌಲನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಜೀವಂತವರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಆದರೆ ಈ ಜನರು ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ." (1Pe 4: 5)

ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಾಗ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಿಂದ ನಮ್ಮ ದಿನದವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು. ಈ ತೀರ್ಪು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಮೊದಲ ತೀರ್ಪು.

ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅನ್ಯಾಯದ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಾಗ 1,000 ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಕ್ಕುತ್ಯಾಗ

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾನು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.) ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ ಇತರರು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಉಪದೇಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:
ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯೇಸುವಿನ ಸಹೋದರರು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ-ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಸತ್ಯ-ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳು ಅವನ ಸಹೋದರರಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತೇತರ ಭಾಗದಿಂದ ಬರಬೇಕು ಪ್ರಪಂಚ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೀವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೇವಲ 144,000 ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಆಧಾರವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದ್ವಿತೀಯ ವರ್ಗ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮೇಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪದೇ ಪದೇ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲ. (ವರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಿ “ಇತರೆ ಕುರಿಗಳು".)

ಇನ್ನೂ, ನೀತಿಕಥೆಯು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: ನಿರ್ಣಯಿಸದ ಒಂದು, ಅವನ ಸಹೋದರರು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರು.

ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಕುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ತೀರ್ಪಿನ ಆಧಾರವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಸಹೋದರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು imagine ಹಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಬೇರೆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ಒಂದು ಅಂಶವಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತೆ, ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನೀತಿಕಥೆಯ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಡೆಗೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯೇಸು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪಿನ ಆಧಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಯೇಸುವಿನ ಎಷ್ಟು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯೇಸುವಿನ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಯಾರೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತ

ಚರ್ಚೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವಿದೆ. ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮಿನಾಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್‌ಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳು. ಎರಡೂ ಒಂದೇ ತೀರ್ಪಿನ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. (ಮೌಂಟ್ 12:30) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ವರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಆಡುಗಳು ಕಳೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ವರ್ಗ ಎಂದು ನಾವು not ಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಕಳೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಆಡುಗಳೆಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಪು ಇದೆ ಎಂದು?

ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತೀರ್ಪಿನ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವದೂತರು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ತೀರ್ಪನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ನಮಗೆ ಆಧಾರವಿದೆ. ಆಡುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಕಳೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರಿಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಗೋಧಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋಧಿ ಯಾರು ಮತ್ತು ಕಳೆ ಯಾರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರು ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾರು ಆಡುಗಳು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಗೋಧಿಯಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರಿಗೆ-ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ತೊಂದರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಮಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇವುಗಳು ನಮಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಅಂತಹ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಂದರ್ಭ ಬಂದಾಗ (ಅಂದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ) ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಎಂತಹ ವಿಜಯ!

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ

ನಾವು ಏನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು?

ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಈ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ವಿವರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, ನಾವು ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಆತನ ಸಹೋದರರಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಪುಲವಾಗಿರಬೇಕು. ನಮಗೆ ಬೇರೇನೂ ಖಚಿತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಈ ನೀತಿಕಥೆಯ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬ್ರಾಂಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪರವಾಗಿ ಕರುಣೆಯ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅವರು ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರ ಅಪಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಕುರುಬ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲರಿಗೂ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ. ಆದುದರಿಂದ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಪುಲವಾಗಿರಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ “ಕರುಣೆಯು ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.”
_____________________________________________
[ನಾನು] 144,000 ಸಂಖ್ಯೆ ಬಹುತೇಕ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬೋಧನೆಯು ಅದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.