“ನೋಡಿ! ಐ ಆಮ್ ವಿಥ್ ಯು ಆಲ್ ಡೇಸ್ ”

[ಮೂಲತಃ ಈ ವರ್ಷದ ಏಪ್ರಿಲ್ 22 ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಜುಲೈ 15 ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನದ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಮರು-ಪೋಸ್ಟ್ ಆಗಿದೆ (ಕೆಲವು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ) ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಇದು ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳ ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.]
ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು, ದಯವಿಟ್ಟು ಲೇಖನವನ್ನು ಪುಟ 10 ಕ್ಕೆ ತೆರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಆ ಪುಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿ. ಏನಾದರೂ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲಿದೆ: ವಿವರಣೆಯ ಮೂರನೇ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ.
ಸುಮಾರು ಎಂಟು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ! ಕಳೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಗೋಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಅನುಕರಣೆ-ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರು. ನಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗೋಧಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಕೇವಲ 144,000. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರು (ಗೋಧಿ) ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಕ್ರೈಸ್ತರು (ಕಳೆಗಳು) ಇದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ “ಇತರ ಕುರಿಗಳು” ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏನು? ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಯೇಸು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಇದು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಈ ದ್ವಿತೀಯಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆವು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಅಥವಾ ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ “ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ” ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಎಷ್ಟು ಅಸಂಬದ್ಧ!
ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4

"ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕಳೆ ತರಹದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ಬೆಳೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಗೋಧಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಯಾರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ..."
ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು “ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮ ವರ್ಗ”, ಅಥವಾ “ವಧು ವರ್ಗ” ಅಥವಾ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ “ಗೋಧಿ ವರ್ಗ” ವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ನೀತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಈಡೇರಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬದಲು ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಗಣ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕುರುಡು-ಅಲ್ಲೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಲಿದ್ದೇವೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಕಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಧಿಯನ್ನು ಕಳೆ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದು ಸಾಕು.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 & 6

ಮಾಲ್ನ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್. 3: 1-4 ಅನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ "ದೊಡ್ಡ ನೆರವೇರಿಕೆ" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು “ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆ” ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಬೆರೋನಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ತಡವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆತಂಕಕಾರಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ನಮಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಕಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಲಾಚಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನೆರವೇರಿತು, ಭಾಗಶಃ ಯೇಸು ಯೆಹೋವನ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು: ಮೊದಲನೆಯದು, ಮೆಸ್ಸೀಯನಾದ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ; ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು, 3 ½ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಅಂತಿಮ ಪಾಸೋವರ್‌ನಲ್ಲಿ. ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಎರಡು ಪಾಸೋವರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಹಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುವವರೆಗೂ ಹಿಂತಿರುಗದಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಪಾಸೋವರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವರ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಅವನು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಏನೇ ಇರಲಿ, ಈ ಎರಡು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಾತಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ದೇವಾಲಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿತು.
"ದೊಡ್ಡ ನೆರವೇರಿಕೆ" ಯ ವಿಷಯವೇ? ತನ್ನ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗಿನ ವಿರೋಧಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚ. ಯೇಸು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು 1914 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ವೈರಿಗಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಏನಾದರೂ?
[ನಾವು ಈ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆನೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಲೇಖನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮೇಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ 1914 ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಲವಾರು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಈ ಪ್ರಮೇಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ನಿರಂತರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ನಾವು ಬೋಧಪ್ರದರಾಗುತ್ತೇವೆ.]

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8

ಮಲಾಚಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು 1914 ರಿಂದ 1919 ರವರೆಗೆ ಈಡೇರಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗದ ಕಾರಣ ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮೊದಲು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೂ ಇದಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧವಿದೆ? 1925 ರಿಂದ 1928 ರವರೆಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾದಾಗ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. (2 ತಿಮೊ. 2: 16-19) ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1914 ರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿಫಲ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕರು ಆ ಸೋಲಿನ ಮೇಲೆ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಆ ಅವಧಿ ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ನಾವು 337 ನೇ ಪುಟಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬಹುದು ನಿಮ್ಮ ವಿಲ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮುಗಿದಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಜುಗರ ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾವು 1926 ರ ನಂತರ ಸ್ಮಾರಕ ಹಾಜರಾತಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಕಾರ ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಪುಟಗಳು 313 ಮತ್ತು 314, ದಿ 1928 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಹಾಜರಾತಿ ಕೇವಲ 17,380 ಮಾತ್ರ. 90,434 ರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಕುಸಿತ ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ.
1914 ರಿಂದ 1918 ರವರೆಗಿನ ಉಪದೇಶದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು 20% ರಷ್ಟು ಕುಸಿಯಿತು ಎಂದು ಒಂದು ವರದಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. (ಜೆವಿ ಅಧ್ಯಾಯ 22 ಪುಟ 424 ನೋಡಿ) ಸರಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸಮರವಿತ್ತು. ಅದು ಒಬ್ಬರ ಉಪದೇಶದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸೆಳೆತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಆ ಕುಸಿತವು ಯೇಸುವಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, 1925 ರಿಂದ 1928 ರವರೆಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಹಾಜರಾತಿ 20% ಅಲ್ಲ 80% ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು? ಆಗ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಡ್ರಾಪ್ ಏಕೆ? ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ತಾಳ್ಮೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನೇಕರು ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆಯಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ವೇಳೆ, ಯಾವ ಅವಧಿಯು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ? ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಹಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನಾಂತರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮ್ಮ ಆಧಾರವೇನು? ಸಮಾನಾಂತರವಿಲ್ಲ, ಶುದ್ಧೀಕರಣವಿಲ್ಲ. ಶುದ್ಧೀಕರಣವಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಉಳಿದ ವಾದವು ಮೂಟ್ ಆಗಿದೆ.
ಮುಂದೆ, ಸಂಘಟನೆಯೊಳಗಿನಿಂದ ವಿರೋಧ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಳು ನಿರ್ದೇಶಕರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಸಹೋದರ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಈ ನಾಲ್ವರು ಬೆತೆಲ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಅದು ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ “ನಿಜಕ್ಕೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣ” ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ "ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮ ವರ್ಗ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕಲುಷಿತ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಇದನ್ನು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ 1914 ನಿಂದ 1919 ವರೆಗೆ ನಡೆಸಿದ ತಪಾಸಣೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ತರಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು “ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹೀಗಿವೆ” ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವಿದೆ.
ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, 1917 ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಎಂಬ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಹಾರ್ವೆಸ್ಟ್ ಸಿಫ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯೇ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
"ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ವಾಚ್ ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಅದರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯು ಸ್ವಲ್ಪವೇನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕೆಲಸವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಒಂದು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರ್ದೇಶನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ”[ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ ನಮ್ಮದು]
ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು “ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ” ಯನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.
7 ಸದಸ್ಯರ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲದೆ, ದಿ ವಿಲ್ ಅಂಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೇಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ದೇವರ ಜನರ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಐದು ಸದಸ್ಯರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕರೆದರು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯಂತೆ ಈ vision ಹಿಸಿದ ಸಮಿತಿಯ ಐದು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಐದು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಉಚ್ಚಾಟಿತ ಇಬ್ಬರು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಆ ಬದಲಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಇದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಲೇಖಕರನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಬಾರದು ಎಂದು ರಸ್ಸೆಲ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು,
"ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಸಮಿತಿ ಮತ್ತು ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಡ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ..."
ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನಂತರ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾಲ್ಕು "ದಂಗೆಕೋರ" ನಿರ್ದೇಶಕರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಇಚ್ .ೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಈ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಉಚ್ was ಾಟಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಲೇಖನದಿಂದ ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ; ಅಂದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಯೇಸು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಯೇಸುವಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆದಿತ್ತು. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಲೇಖನದಿಂದ “ಗುಲಾಮನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ” ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು… .ಆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ… ”
ಅದು ಏನಾಯಿತು? ಈ ನಾಲ್ಕು ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಉಚ್ by ಾಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ರಸ್ಸೆಲ್ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ನಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು? ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಆಹಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ; 1919 ರಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುವುದೇ? ಅಥವಾ ಸಹೋದರ ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾಟಿತ ನಾಲ್ಕು ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕೆಟ್ಟ ಭಯಗಳು ಅರಿತುಕೊಂಡವು, ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಸಹೋದರತ್ವದ ಏಕೈಕ ಧ್ವನಿಯಾದರು, ಲೇಖಕರಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಸಂವಹನದ ನಿಯೋಜಿತ ಚಾನೆಲ್ ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ?
ನಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅನುಮತಿಸೋಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲಿ? ಈ ಫೋಟೋವನ್ನು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮಂಗಳವಾರ, ಜುಲೈ 19, 1927 ಅಲ್ಲಿ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ “ಜನರಲ್ಸಿಮೊ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 
"ಜನರಲ್ಸಿಮೊ" ಎಂಬ ಪದವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪದವಾಗಿದೆ ಜನರಲ್, ಜೊತೆಗೆ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯ ಪ್ರತ್ಯಯ -ಸಿಸ್ಮೊ, ಅಂದರೆ “ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಗೆ”. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಈ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ಅಧೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿಯ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1931 ರಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹೋದರ ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಮಾಣವಚನದಿಂದ ನಾವು ಇದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ:

[ಕೆಳಗಿನವು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸೊಸೈಟಿ ವಿರುದ್ಧ ಒಲಿನ್ ಮೊಯ್ಲ್ ಅವರ ಮಾನಹಾನಿ ವಿಚಾರಣೆಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.]

ಪ್ರ. ನೀವು 1931 ವರೆಗೆ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ?

ಎ. ಪಾಸ್ಟರ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯಂತೆ ಅಂತಹ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರ. ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಸಂಪಾದಿಸಿರುವ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿಯು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?

ಎ. ಇಲ್ಲ.

ಪ್ರ. ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಸಂಪಾದನೆಯ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು?

ಉ. ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ, ನವೀಕೃತ ಸತ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಜನರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ:

ಪ್ರ. ಅದರ ನಂತರ, 1931, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ?

ಎ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್.

ಪ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಐಹಿಕ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು?

ಉ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಗೋಚರಿಸುವವನು.

ಶ್ರೀ ಬ್ರೂಚೌಸೆನ್ ಅವರಿಂದ:

ಪ್ರ. ಅವರು ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಏಜೆಂಟರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಸರಿಯೇ?

ಉ. ಅವರು ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

1914 ರಿಂದ 1919 ರವರೆಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಯೇಸು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು 1931 ರಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ಏಕ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ಮೇಲೆ-ಅವರ ಜನರಲ್ಸಿಮೊ 1919 ಅನ್ನು ಯೇಸು ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ 1942 ರಿಂದ XNUMX ರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ನೇಮಿಸಿದನು.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 9

“'ಸುಗ್ಗಿಯು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. (ಮತ್ತಾ. 13:39) ಆ ಸುಗ್ಗಿಯ 1914 ತುವು XNUMX ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ”
ಮತ್ತೆ ನಾವು “ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆ” ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11

"1919 ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಕುಸಿದಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು."
ಅದು ಆಯಿತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಂತರ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ?
ಕಳೆ ಮತ್ತು ಗೋಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳಂತೆ ಕಳೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ 1919 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಬಿದ್ದಾಗ ಕಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾಸ್ತಾನುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕಳೆ ಆಗಿದ್ದರು. ಆದರೂ, ಈ ಕಳೆ ಸುಗ್ಗಿಯು 1919 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ? ಆ 1919 ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಬಿದ್ದ ವರ್ಷ?
ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖನವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, 1919 ರಲ್ಲಿ, “ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸುವವರು ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ” ಇನ್ನೂ, 1927 ರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒತ್ತಿ 1919 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಮನೆ-ಮನೆಗೆ-ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವು ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಪತನವನ್ನು ತರಲು ಸಾಕಾಗಿದೆಯೇ? ಮತ್ತೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ? ಯಾವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು?
ನಾವು ಹೇಳುವಂತೆ, ಕಳೆಗಳ ಸುಗ್ಗಿಯು 1919 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಡಲು ಸಿದ್ಧವಾದ ಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು. 1919 ರ ಕಳೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ತು ಹೂತುಹೋಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವದೂತರು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕುಲುಮೆಗೆ ಎಸೆಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ? ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸುಗ್ಗಿಯ ತನಕ ಕಾಯುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ (“ಒಂದು ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ”). ಒಳ್ಳೆಯದು, 1914 ರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು "ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಲ" ಹೇಗೆ ಆಗಿರಬಹುದು?
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವವರೆಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಾವು ಕಳೆ ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳಲು are ಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವೇ ಗೋಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಹಂಕಾರವಲ್ಲವೇ? ಆ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಾರದು?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 13 - 15

ಮ್ಯಾಟ್. 13:41, 42 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ತನ್ನ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಡವಿ ಬೀಳುವ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆತನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವರು, 42 ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕುಲುಮೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ [ಅವರ] ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಇರುತ್ತದೆ. ”
ಅನುಕ್ರಮವು, 1) ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 2) ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರು ಅಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲವೇ?
ಹಾಗಾದರೆ, ಲೇಖನವು ಆದೇಶವನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ? ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 13 ರಲ್ಲಿ, “ಮೂರನೆಯದು, ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯುವುದು” ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15 ರಲ್ಲಿ, “ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಕುಲುಮೆಗೆ ಇಳಿದಿದೆ”.
ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕ್ಲೇಶವಾಗಲಿದೆ. ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ.
ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸತ್ಯ ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಇದು ದುಃಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತಾಯ 24:29 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ತಕ್ಷಣ ಆ ದಿನಗಳ ಕ್ಲೇಶ… ”ನಂತರ ಅದು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 14 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು: “ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಟಿತ ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಮಾಜಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕವರ್‌ಗಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಸುರಕ್ಷಿತ ವೇಗವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. (ಲೂಕ 23:30; ಪ್ರಕ. 6: 15-17) ”
ಕವರ್ಗಾಗಿ "ಮಾಜಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳು" ಹೇಗೆ ಓಡಬಹುದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಟಿತ ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮ" ದ ನಾಶದೊಂದಿಗೆ ಆ ಕ್ಲೇಶವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ? ಇದು ನಿಜವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಕ್ಲೇಶವು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:29 ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 16 & 17

ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವೈಭವೀಕರಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ನಾವು ಹೊಳಪನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮತ್ತು "ಇನ್" ಎಂಬ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸ್ಥಾನದ ಬಳಕೆ. ಎರಡನ್ನೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 17 ರಿಂದ, “ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ” ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, 'ಕಳೆಗಳನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕುಲುಮೆಗೆ ಹಾಕುವುದು.' ”(ಓದುಗರಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ: ಒಂದು ಪದ ಶೋಧ ನಾವು ಆಧಾರರಹಿತ ulation ಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಕೀವರ್ಡ್ "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ" ಎಂದು ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.) ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಯೇಸು ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕುಲುಮೆಯು "ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಒಟ್ಟು ವಿನಾಶ" ವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15 ವಿವರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆದೇಶವನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಧರ್ಮವು ನಾಶವಾದಾಗ ಅವರು ಅಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುತ್ತಾರೆ (ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಒಂದು ಹಂತ) ಮತ್ತು ನಂತರ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ - ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತೊಂದರೆಯೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅದು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 'ದೇವರ ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನು ಮೊಹರು ಹಾಕಿದಾಗ' ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (ಪ್ರಕ. 7: 3) ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 29 ರ 31 ಮತ್ತು 24 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು (ದೇವದೂತರ ಕೊಯ್ಲು) ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ನಂತರ ಆದರೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 13 ರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ “ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು” ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಿವೆ^th ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಧ್ಯಾಯ. ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

• “ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಸಿವೆ ಧಾನ್ಯದಂತಿದೆ…” (ಮೌಂಟ್ 13: 31)
• “ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಹುಳಿಯಂತೆ…” (ಮೌಂಟ್ 13: 33)
• “ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ನಿಧಿಯಂತಿದೆ…” (ಮೌಂಟ್ 13: 44)
• “ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಂತಿದೆ…” (ಮೌಂಟ್ 13: 45)
• “ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ಬಲೆಯಂತಿದೆ…” (ಮೌಂಟ್ 13: 47)

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ, ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ, ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಐಹಿಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೆರವೇರಿಕೆ ಐಹಿಕ.
ಅಂತೆಯೇ ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅವನ ದೃಷ್ಟಾಂತವು “ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ…” (ಮೌಂಟ್ 13:24) ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಈಡೇರಿಕೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುತ್ರರಾದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಬೀಜದ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಆರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ. “ದೇವತೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಅವನ ರಾಜ್ಯ ಎಡವಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು… ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ”. ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ). ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ನಾಶವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕುಲುಮೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆಗ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಅಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ಬಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವಿನಾಶದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಗಳ ನಿಧನದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸುಳ್ಳು ಅಭ್ಯಾಸವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. (ಪ್ರಕ. 17:16)
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.)
"ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವುದು" ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಎರಡನೆಯ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? “ಇನ್” ಎಂಬ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸ್ಥಾನವು ಇದನ್ನು ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಳದ ಸೂಚಕವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೆ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಆದರೂ ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

“ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಅನೇಕರು ಬಂದು ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರೊಂದಿಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಒರಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ in ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ; ”(ಮೌಂಟ್ 8: 11)

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಮೌಂಟ್‌ನ ನೆರವೇರಿಕೆ. 13:43 ಅಕ್ಷರಶಃ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಯೇಸು ಬಳಸಿದ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ಥಳದ ಈ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

(ಲ್ಯೂಕ್ 17: 20, 21) . . .ಆದರೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಬಂದಾಗ ಫರಿಸಾಯರಿಂದ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ, ²¹ ಜನರು 'ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ!' ಅಥವಾ, 'ಅಲ್ಲಿ!' ನೋಡಿ, ನೋಡಿ! ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ”

ಮೌಂಟ್ ವೇಳೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ 13:43 ನೆರವೇರುತ್ತದೆ, ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯಾರಿಗೂ ಅದನ್ನು ದೃ to ೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೆರವೇರಿಕೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಮಾನವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ತಿಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನೇ?
ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಜವೆಂದರೆ, ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ, .ಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೌಂಟ್ನ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ನಾನು could ಹಿಸಬಹುದು. 13:43 ಹೀಗೆ ಬರುತ್ತದೆ:

ಕಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಧಿಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯಾರೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗೋಧಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರರನ್ನು ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮ, ಕಳೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಮೌಂಟ್. 13:42 ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್. 24:51 'ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು' ಎಂದು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪದಗುಚ್ ology ವನ್ನು ಬಳಸಿ. ಅವರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಈಗ ದೇವರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಅಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸದ ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಲೂಕ 12:47, 48) ಈ ಕುರಿಗಳು ಮೌಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. 25: 31-46 ನಂಬಿಗಸ್ತ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವರು ಯಾರು? ಅಥವಾ ಆ ಗುಂಪು ಇತರರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ? ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ವಿವರಿಸುವ “ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರುವ [ಒಂದು] ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರುವ [ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ] ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ” (ಎಜೆ. 38:12)

ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು?

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ

ಇದು ಕೇವಲ ulation ಹಾಪೋಹಗಳು. ವಾಸ್ತವ ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಕಾಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ulation ಹಾಪೋಹಗಳು ವಿನೋದ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ulation ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಇತರರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ulation ಹಾಪೋಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗೋಧಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ರಾಜ್ಯದ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳು ಸುಳ್ಳು ಕ್ರೈಸ್ತರು. ಯಾವುದು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಳೆಗಳು ಭೀಕರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಮಕ್ಕಳು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಸು ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳಿದನು? ಅದರಿಂದ ನಾವು ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಒಂದು, ಗೋಧಿಯ ನಡುವೆ ಇರಲು, ರಾಜ್ಯದ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಎರಡು, ಕಳೆಗಳು ಗೋಧಿಯ ನಡುವೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಗೋಧಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಾವು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯೆಹೋವನು ಇರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಕಳೆಗಳು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ದಿನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

(2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11: 15) . . .ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಸದಾಚಾರದ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಅಂತ್ಯವು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು.

(1 ಪೀಟರ್ 4: 12) . . ಪ್ರಿಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸುಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬೇಡಿ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿಯು ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದೆ.

(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7: 21-23) . . 'ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ' ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳುವ ಯಾರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಇಚ್ will ಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ²² ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನನಗೆ ಹೇಳುವರು, 'ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?' ²³ ಆದರೂ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ! ಅಧರ್ಮದ ಕೆಲಸಗಾರರೇ, ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಿ.

ಉಳಿದವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಕಾಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ.