ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಧ್ಯಯನ: ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು "ನೋಡಿದ್ದಾರೆ"

[Ws15 / 05 p ನಿಂದ. ಜುಲೈ 19-13 ಗಾಗಿ 19]

“ಅವರು ಭರವಸೆಗಳ ಈಡೇರಿಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ;
ಆದರೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ”- ಇಬ್ರಿ. 11: 13

ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪದಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ: ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸೆಜೆಸಿಸ್. ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ ನೀವು ಹೇಳಿ exegesis ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಿ it ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು, ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ಸಾಕು ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ಬೈಬಲ್ನದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಆಯ್ದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂದರ್ಭ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಜನರು ಬೈಬಲ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: “ಸತ್ಯ ಎಂದರೇನು?” ಒಬ್ಬರು ಬಯಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥೈಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಚಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಳ್ಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಂತೆ, ಈ ವಾರದ ಸಂದೇಶ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ ಹೀಗಿದೆ: ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ನಾವು vision ಹಿಸಲು ಅಥವಾ "ನೋಡಲು" ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು, ಈ ಲೇಖನವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಇಬ್ರಿಯ 11.
ಏನು ಹೋಲಿಸೋಣ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ನಾವು ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವಾಗ ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಬೆಲ್ ನಂಬಿಕೆ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಮೊದಲ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮಾನವನಾದ ಅಬೆಲ್ ಯೆಹೋವನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ “ನೋಡಿದ್ದಾನೆಯೇ”? ಅಬೆಲ್ಗೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಸರ್ಪಕ್ಕೆ ದೇವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ: “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂತತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂತತಿಯ ನಡುವೆ ದ್ವೇಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವನು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುವಿರಿ. ”(ಜನರಲ್ 3: 14, 15) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಬೆಲ್ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಯಾರಾದರೂ 'ಹಿಮ್ಮಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದರು' ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅನುಭವಿಸಿದಂತಹ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಎತ್ತಬಹುದು. ಏನಾದರೂ ಅಬೆಲ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ತನ್ನ ಆವರಣದ ula ಹಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದು ಅಬೆಲ್‌ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಈ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು. ಅದು ಹೀಬ್ರೂ 11: 4 ಅನ್ನು ಪುರಾವೆಯಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ:

“ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಬೆಲ್ ದೇವರಿಗೆ ಕೇನನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತರೂ ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.” (ಇಬ್ರಿ 11: 4)

ಅಬೆಲ್ನ ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅಬೆಲ್ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇರಿತ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆಯದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಲೇಖನವು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಪೌಲನು ನೀಡುವ ನಂಬಿಕೆಯ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ಹನೋಕ್ ನಂಬಿಕೆ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5, ಭಕ್ತಿಹೀನ ಪುರುಷರ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಹನೋಕ್ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಹನೋಕ್ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು ಭಕ್ತಿಹೀನತೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರ. ” ಹೆಚ್ಚಿನ ulation ಹಾಪೋಹಗಳು. ಅವರು ಯಾವ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಯಾರು? ಮಾನವ spec ಹಾಪೋಹಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಬೇಕೆ?
ಹನೋಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

“ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಎನೋಕ್‌ನನ್ನು ಮರಣವನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ” (ಇಬ್ರಿ 11: 5)

ತ್ವರಿತ ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡೋಣ. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಅಬೆಲ್ ತಾನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಹನೋಕ್ ದೇವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು-ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದೇ ವಿಷಯ. ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ.

ನೋಹನ ನಂಬಿಕೆ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ನೋಹನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಬಹಳ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತ, ಆನುವಂಶಿಕ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಅವನು ಹೃದಯವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ನಾವೂ ಸಹ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯವನ್ನು "ನೋಡಬಹುದು" ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ! "

ಮಾನವಕುಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ನೋಹನು ಭಾವಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಲ್ಲೆನೆಂದರೆ, ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಅವನು ನಂಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

“ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೋವಾ, ಇನ್ನೂ ಕಾಣದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೈವಿಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಪಡೆದ ನಂತರ, ದೈವಿಕ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಉಳಿತಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೀತಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ”(ಇಬ್ರಿ 11: 7)

ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯು ನಂಬಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಎನೋಕ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅಬೆಲ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ದೇವರು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮೂರೂ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆ

ಸಂಸ್ಥೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ eisegetical ಅಧ್ಯಯನದ ಮತ್ತೊಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈ ಪುರುಷರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ .ಹಾಪೋಹಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7 ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ “ಅಬ್ರಹಾಂ…ಮಾಡ ಬಹುದಿತ್ತು ಭವ್ಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ…. ” ನಂತರ 8 ನಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ "ಇದು ಸಾಧ್ಯತೆ ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ…. ” ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನೂ ulation ಹಾಪೋಹಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುವವರೆಗೆ. "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ?" ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ulation ಹಾಪೋಹಗಳು ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಿಂದ ಧ್ವನಿ ನೀಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಅಂಗೀಕೃತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ. ಕೇಳುಗನು ತನ್ನ ಮುಂದಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನಾಗಿ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಪುರಾವೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಆಳಲು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಹಳೆಯ ಪುರುಷರು ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (Ga 4: 26; He 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖನದ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಯೋಗವಿಲ್ಲ:

ಯೆಹೋವನು ಆಳುವ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನು ನೋಡಿದನು. ಅಬೆಲ್, ಹನೋಕ್, ನೋವಾ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಇತರರು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು “ನಿಜವಾದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರ” ಎಂಬ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದರಿಂದ ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. - ಓದಿ ಹೀಬ್ರೂ 11: 15, 16. - ಪಾರ್. 9

ನಾವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದವುಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ? ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಇಬ್ರಿಯ 11:15, 16 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುವದರೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

“ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ¹⁶ ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳ, ಅಂದರೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು. ಆದುದರಿಂದ, ದೇವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ದೇವರಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ”(ಹೆಬ್ 11: 15, 16)

ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ನಗರವು ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರಿಗೆ ಇತರರಿಗೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಬ್ರಿಯರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನುವಾದಕ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವಲ್ಲಿ, “ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು” ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ with ದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾದ ಪದ epouranios. ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಈ ಪದಕ್ಕಾಗಿ: "ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಆಕಾಶ". ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಆಕಾಶ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಇಬ್ರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇದು ಇತರ ಬೈಬಲ್ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8: 10-12 ರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನ್ಯಜನಾಂಗದ ಕ್ರೈಸ್ತರೊಂದಿಗೆ “ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ” ಒರಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದ ನಗರವು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅದೇ ನಗರ ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯ 12:22 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗಿರುವ ಭರವಸೆಯು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಇರುವ ಭರವಸೆಗೆ ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಬೆಲ್, ಹನೋಕ್, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಇತರ ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಪುರುಷರು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲ.

“ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬೋಧಕನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ²⁵ ಆದರೆ ಈಗ ನಂಬಿಕೆ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೋಧಕರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ²⁶ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ”(ಗಾ 3: 24-26)

ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ಇದಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಂತರು, ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು.” (ಗಾ 3: 29)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ತಾರ್ಕಿಕವೇ? ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಉದ್ಧಾರ ಗುಣವನ್ನು ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಹಳೆಯ ಈ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುರುಷರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜನಿಸಲು ದುರದೃಷ್ಟಕರರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಮೋಶೆಯ ನಂಬಿಕೆ

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 12 ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಹೀಬ್ರೂ 11: 24-26 ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

“ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮೋಶೆ ದೊಡ್ಡವನಾದಾಗ ಫರೋಹನ ಮಗಳ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ²⁵ ಪಾಪದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೌರ್ಜನ್ಯ ನಡೆಸಲು ಆರಿಸುವುದು, ²⁶ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಿಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ”(ಇಬ್ರಿ 11: 24-26)

ಮೋಶೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಂದೆ ಅಥವಾ ಅವಮಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿದನು. “ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪಾಲನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ಯೇಸುವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಮಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು…. ”(ಅವನು 12: 2) ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆ ರೂಪಕವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಿದನು? ಇದು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. “ಅವಮಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು” ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಯಾರಾದರೂ, ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ ಬರುವ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅರ್ಹರು. ಮೋಶೆಯು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಆತನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಆತನು ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?
ಸಂಸ್ಥೆ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಂಬಿಕೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಪ್ರೇರಿತ ವಿವರಣೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ರಿಯಾಲಿಟಿಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವುದು

ರಾಜ್ಯದ ನೈಜತೆಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾದರೆ, ಮುಂದುವರಿಯಲು ಯೆಹೋವನು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಿಲ್ಲ? ಪಾಲ್ ಭಾಗಶಃ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕನ್ನಡಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ನೋಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. (1Co 13: 12) ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ ಯಾವುದು ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ಅದು ಯಾವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ; ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದೃಶ್ಯೀಕರಣವು ನಂಬಿಕೆಗೆ ತುಂಬಾ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಕಡಿಮೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ?
ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲ್ಲ. (2Co 5: 7) ನಾವು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದಾದರೆ, ನಾವು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಲ್ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಹೀಬ್ರೂ 11 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಈ ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ:

"ನಂಬಿಕೆಯು ಆಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಭರವಸೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ಕಾಣದ ವಾಸ್ತವಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ." (ಅವನು 11: 1 NWT)

ವಿಲಿಯಂ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಅವರ ಅನುವಾದವು ಈ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

"ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಆಶಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ. ಇದು ಇನ್ನೂ ದೃಷ್ಟಿಹೀನವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ”

“ಆಶ್ವಾಸಿತ ನಿರೀಕ್ಷೆ” (ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ) ಮತ್ತು “ವಿಶ್ವಾಸ” (ಬಾರ್ಕ್ಲೇ) ಎಂಬ ಪದವು ಬಂದಿದೆ ಹುಪೊಸ್ಟಾಸಿಸ್.
ಸಹಾಯ ಪದ ಪದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

"(ಹೊಂದಲು) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದ (“ಶೀರ್ಷಿಕೆ-ಪತ್ರ”); (ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ) “ಶೀರ್ಷಿಕೆ”ಒಂದು ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಗೆ, ಅಂದರೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಹಕ್ಕು (ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ, “ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು-ನಿಂತಿರುವುದು“) - ಅರ್ಹತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. "

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಾಸ್ತವ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಾಕ್ಷಿ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಭೌತಿಕವಾದ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮವಿದೆ. ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾರೆ[ನಾನು] ಮತ್ತು ಕಾರ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಮನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ನಾನು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅಬೆಲ್, ಹನೋಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಏಕೆ ನಂಬುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗ ನೋಡಬಹುದು. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಂತಹ ದೃಶ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರೇರಿತ ಬರಹಗಾರ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಂದೇಶ ಇದು ನಿಜವೇ? ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆಯೇ? ದೈವಿಕ ಕ್ವಿಡ್ ಪ್ರೊ? "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಪುನರುತ್ಥಾನದವರ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ"?
ಇಲ್ಲ! ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದು ಇಬ್ರಿಯರ ಸಂದೇಶವಲ್ಲ 11. ಪದ್ಯ 1 ರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ನಂತರ, 6 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ಇದಲ್ಲದೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಯಾಕೆಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವವನು ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವವನು ಎಂದು ನಂಬಬೇಕು.” (ಇಬ್ರಿ 11: 6)

ಪದ್ಯದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು 'ಆತನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.' ಅವರು ಅಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಹನೋಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ನೋಹನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಏಕೈಕ ಭರವಸೆಯು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದುಕುಳಿಯುವುದು. ಅಬ್ರಹಾಮ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳುವ ಮೊದಲೇ ಮೋಶೆ ತನ್ನ ಸವಲತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆದನು.
6 ನೇ ಪದ್ಯವು ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ನಂಬಿಕೆಯು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾತ್ರ ದೇವರ. ಯೇಸು, “ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವನೆಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ? ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲ. ”(ಮಾರ್ಕ್ 10: 18) ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಂಬಿಕೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲನೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಏನು. ಪ್ರತಿಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಏನೇ ಆಗಲಿ, ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅದು ನಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ನಾವು ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ದೊಡ್ಡ ಮೋಸಗಾರ

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಮಗೆ ಬೇರೇನನ್ನೂ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀಡಿದಾಗ ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಯೇಸು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಶಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ದತ್ತು ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು. ನನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ “ಇತರ ಕುರಿಗಳು” ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲವೆಂದು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂತೋಷದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಫಲದ ನಿಖರ ಸ್ವರೂಪ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ವಿವರಿಸಿದಾಗಲೂ, ಅವುಗಳು ಅಶುದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರು ed ಹಿಸಿದ ಬಹುಮಾನದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಏನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಬ್ರೂ 11 ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ “ಸ್ವರ್ಗ” ಮತ್ತು “ಸ್ವರ್ಗೀಯ” ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. (1Co 15: 48; Eph 1: 20; 2: 6) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಸಹ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಇಬ್ರಿಯ 11: 1, 6 ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ 2 ಕೊರಿಂಥ 15 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. "1,000 ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಗಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು? ಅವರು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು? ”
ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ನಂಬಿಕೆ ಇದನ್ನೇ.
ದೇವರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅದು ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ದಶಕಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಸರಕುಗಳ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದೆ, ಅದು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯುವಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶತಕೋಟಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇವುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಪ್ಯಾರಡೈಸಿಕ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಕೇಕ್ ನಡಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಸೈತಾನನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಥವಾ ಶತಕೋಟಿ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪವಿತ್ರರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 24: 15; ಮರು 20: 7-10) ನಂಬಿಗಸ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವದಕ್ಕಿಂತ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಪ್ರತಿಫಲ ಇದು.
ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪೌಲನು ಈ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ:

"ಕಣ್ಣು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಿವಿ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ದೇವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ." (1Co 2: 9)

ನಾವು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅದು ನಾವು .ಹಿಸುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಬಹುದು. ಅಥವಾ ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ “ಕಲಾತ್ಮಕ” ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವು ಮತ್ತೆ ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಾನು? ನಾನು ಅದನ್ನು ಪುರುಷರ ಭ್ರಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಭಗವಂತನು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು "ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತ ನೆರವೇರಲಿ. ”
_________________________________________
[ನಾನು] ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ಉಪದೇಶದ ಸೇವೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ