ಕಡ್ಡಾಯ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಕೆಂಪು ಹೆರಿಂಗ್

ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರೊಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ, ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನು ನನಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಇದು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.
ರಕ್ಷಣೆಯ ವಾದ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನೀಡಲು ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ರಾಯಲ್ ಕಮಿಷನ್ ತೋರಿಸಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಭೂಮಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾನೂನುಗಳು ವಿರೋಧಿಸದ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗದಿರುವಲ್ಲಿ ಅವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.

ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಿಯಮವು ಸಭೆಯ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ, ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲ. ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಪಾಲಕರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ಅನೇಕ ಪೋಷಕರು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜಗಳಕ್ಕೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಯಲ್ ಕಮಿಷನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಏಕರೂಪದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳು ಪೋಷಕರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿಲ್ಲ.

ನಾನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ವಾದ ಮಾತ್ರ.
ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹಿಂದೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಡಗಿದೆ. ಇದು ಕೆಂಪು ಹೆರಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ದುರುಪಯೋಗದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಸರ್ಕಾರ ಭಾವಿಸದಿದ್ದರೆ, ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುವುದು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ರಾಯಲ್ ಕಮಿಷನ್ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಅದನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿವೆ. ಕಾರಣ, ಅದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜನರು ದಂಡ ವಿಧಿಸಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ದೂರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೌಗು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಬಿರುಕುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಾರಿಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಕಡ್ಡಾಯ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. "ಲೌಕಿಕ" ಜನರು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು?
ಈ ಗಂಭೀರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಮ್ಮ ಸುಲಭವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು 2 ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಕಾನೂನು ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಆರೋಪಗಳು ಅಲ್ಲ ಅಪರಾಧಗಳು.  ಅಪರಾಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯ ಎಂದು ಆಯೋಗದ ವಕೀಲರಾದ ಶ್ರೀ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳು ಇರುವಲ್ಲಿ - 2-ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಿಯಮವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ - ನಮಗೆ ಅಪರಾಧವಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ, ಅಪರಾಧಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಡೆದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ನಾವು ಅದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ. 1000 ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ! ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ಸಂಭಾವ್ಯ ರಕ್ಷಣಾ ಇರಬಹುದು?
2^nd ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧದ ಆರೋಪವನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ವರದಿ ಮಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವ ಪ್ರಜೆಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಂಸ್ಥೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಾವೇ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ? (ರೋಮನ್ನರು 13: 1-7)
ಈ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಾವು ಇತರರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಏಕೆ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ? ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಾವು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ?
ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯನು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದಳು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳೋಣ. ನಂತರ ಅವಳು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕೊಲೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಶವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಹಿರಿಯರು ಮೊದಲು ಸಹೋದರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಪೊಲೀಸರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಸಹೋದರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಸಹೋದರ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಹಿರಿಯರು ಈಗ ಒಂದೇ ಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಹೋದರನು ಹಿರಿಯನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಹೋದರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಶವದ ಮೇಲೆ ಎಡವಿ ಬೀಳದ ಹೊರತು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಹೋದರನು ಶವವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ ed ಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೀವು “ಕೊಲೆಯಾದ ಮಹಿಳೆ” ಯನ್ನು “ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಗು” ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ನಿಖರವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.
ಈಗ ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಿದ ಕೊಲೆಗಾರ ಸರಣಿ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಏನು? ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಮುಂದೆ ಅವನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಲೆಗಳಿಗೆ ರಕ್ತಪಾತದ ಹೊತ್ತು ಯಾರು? ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಅವನು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ದುಷ್ಟರು ಇನ್ನೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅವರ ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಅವನು ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ. (ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 3: 17-21) ಸರಣಿ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವವು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಖಂಡಿತವಾಗಿ! ಮಕ್ಕಳ ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡುವವರನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವವು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಸರಣಿ ಕೊಲೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡುವವರು ಇಬ್ಬರೂ ಕಡ್ಡಾಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಪರಾಧಿಗಳು. ಹೇಗಾದರೂ, ಸರಣಿ ಕೊಲೆಗಾರರು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರಳವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಕ್ಕಳ ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡುವವರು, ದುರಂತವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಬೆದರಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಬೈಬಲ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಯಾವುದು? ಜನರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬಡಿಯುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಕಾರಣ ಇದಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದರೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕು! ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ರೂಪಿಸಿದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಾವು ರಕ್ತದ ಅಪರಾಧದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಆದರೂ, ಬೆದರಿಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದಾಗ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸದ ಹೊರತು ನಾವು ಅದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೋಶೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನು 2 ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ: ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು. ನೀವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅಂತಹ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ವಿಫಲವಾದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನಿಮಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ತರುವಾಯ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ವಿಫಲರಾದರೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಒಂದು ಕೊಲೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿಯ ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಹೋದರನ ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪೊಲೀಸರು ಬಳಸಬಹುದಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿಧಿವಿಜ್ಞಾನದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ. ಈ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಫಲರಾಗುವುದರಿಂದ ನಾವು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವಿಧೇಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿಂದೆ ತಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಆತನ ಮೇಲೆ ನಿಂದೆಯನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ. ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.