ಯೆಹೋವನ ಆಪ್ತರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ

[Ws2 / 16 p ನಿಂದ. ಏಪ್ರಿಲ್ 13-11 ಗಾಗಿ 17]

“ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹವು ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.” -Ps. 25: 14

ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗದೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮಗನಾಗಬಹುದೇ?

ಅದರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ, ತಂದೆ-ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧವು ಜೈವಿಕವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಪಾತ್ರವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬಹುದು-ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ-ಆದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ಆದರೆ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆದರ್ಶವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (Pr 17: 17; 18:24) "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವಲ್ಲ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಾದದಿಂದ ಹೇಳುವ ಗಾದೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವರ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಸಂಬಂಧದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೈಬಲ್ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ರೂಪಕಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ, ಅಂತಹ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸದಂತೆ ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ತಂದೆ-ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ಮಗುವಾಗಿರುವ ಅಗಲ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನನ್ನ ಐಹಿಕ ತಂದೆಯ ಮಗನಾಗಿ ನಾನು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದಾದರೂ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ ಯೆಹೋವನು ನನ್ನನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯು ದೇವರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಮಗನಾಗಬಹುದೇ? (Pr 15: 29)

ಆದಾಮನು ದೇವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ದೇವರ ಮಗನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೇರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಂತಹದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಜೈವಿಕ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜೈವಿಕ ಪೋಷಕರನ್ನು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕಿನ ಆಧಾರವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಲು, ನಮ್ಮನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. (ರೋ 8: 15) ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ತಂದೆ ಇಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ದತ್ತು ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಗೌರವವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನಾಥರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.[ನಾನು]

ಯೆಹೋವನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಯಾರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ನೇಹ (ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧ) ದೇವರ ಮಗುವಾಗುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಲೇಖನವು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಸ್ನೇಹವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವಲ್ಲ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಿಲ್ಲ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮರಳಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ-ದೇವರ ಕುಟುಂಬ. ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಅನಾಥನಾಗಬೇಕೆಂದು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೇ?

ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬೋಧನೆಯು ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬೇಕು; ನಾವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಕಾಯಬೇಕು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬಹುದು.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಇದೆಯೇ?

ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹ ಎಂದರೇನು?

ಮುಂದೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಸ್ನೇಹವು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿರದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯುವವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಪೂಜಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಾ, ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು “ಸ್ನೇಹಿತ” ವನ್ನು “ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗು” ಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಪದವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವಿದೆಯೇ? 'ಸ್ನೇಹಿತ' ಎಂಬ ಪದವು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟಿದೆಯೇ?

ಲೇಖನದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1 ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ:

“ಬೈಬಲ್ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. (2 ಪೂರ್ವ. 20: 7; ಇಸಾ. 41: 8; ಜಾಸ್. 2: 23) "

ಇನ್ ಪದ 2 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 20: 7 is ಅಹೆಬ್ ಇದರರ್ಥ, “ಪ್ರೀತಿಸುವುದು” ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ “ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ” ಅಥವಾ “ಪ್ರಿಯ” ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. (ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವು ಡಚ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಫ್ರಾಂಡ್, ಎರಡೂ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಅಂದರೆ 'ಪ್ರೀತಿಸುವುದು')

ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಶಾಯ 41: 8? ಕಳೆದ ವಾರ, pquin7 ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ ವೀಕ್ಷಣೆ.

ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು ಬೈಬಲ್‌ನ ಅನೇಕ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು 'ಸ್ನೇಹಿತ' ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಒಹಾವಿ.  ಇದು ಮೂಲ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ aw-hav ಅಂದರೆ 'ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು.'

ಜೇಮ್ಸ್ 2: 23 ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, 'ಸ್ನೇಹಿತ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದ ಫಿಲೋಸ್ ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ phileó, ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಯಾವುದೇ ವಚನಗಳನ್ನು 'ಪ್ರಿಯ' ಅಥವಾ 'ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ' ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರನ್ನು ಯಾರೋ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ “ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ. ” ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲವೇ?  ರೋಮನ್ನರು 1: 7 "ಪ್ರಿಯರು" (ಗ್ರಾ. ಅಗಾಪೊಟೋಸ್) ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು. ಅದು ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆಯಲು ಸಹ ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ದೇವರ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವುದು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೆ, ದೇವರ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸೇವಕರನ್ನು ತನ್ನ 'ಸ್ನೇಹಿತರು' ಎಂದು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದಗಳು ಏಕೆ ಕಸದಿಲ್ಲ? ಹಳೆಯ ಪದದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ ಇರಬಹುದೇ?

ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ “ಪ್ರೀತಿಯವರು” ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಿಎಫ್ಎಫ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಕರೆಯುತ್ತೀರಾ? ನಾನು ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಮನುಷ್ಯ", ಅಥವಾ "ನೀವು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತೀರಿ" ಎಂಬುದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಾಜ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಳವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ 'ಸ್ನೇಹಿತ' ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ತನ್ನ ದಿನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿದೇಶಿಯಾಗಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು agapé, ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪದ. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳಲು 'ಪ್ರಿಯ' ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಬೇರೆಡೆ) ಸಂಸ್ಥೆಯ 'ಸ್ನೇಹಿತ' ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದು ಕಳಪೆ ಪದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ-ದೈವಿಕ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧ.

ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಹ ದೇವರ ಪ್ರಿಯರು (ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ). ದೇವರ ಮಗು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ: ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ವೈರಿ. (ಮೌಂಟ್ 12: 30) ಮೂರನೇ ವರ್ಗವಿಲ್ಲ; ದತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಅನರ್ಹರಾದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿಯವರು ಇಲ್ಲ.

ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗದೆ ನಾವು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಅದ್ವಿತೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಮಗು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುವಿನ ಸುಲಿಗೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು-ಇದು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ-ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಈ ಲೇಖನವು ಅದರ ಮುಕ್ತಾಯದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ “ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಮೋಡ” ವನ್ನು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು “ಉತ್ತಮ ಪುನರುತ್ಥಾನ” ಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅದು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತದೆ. (ಅವನು 11: 35) ಕೇವಲ ಎರಡು ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಎರಡರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಜಾನ್ 5: 28; ಮರು 20: 4-6) ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ದತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ವರ್ಗದ ಹುದ್ದೆಯಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ 'ಸ್ನೇಹಿತ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ 'ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು', ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರು' ಇದ್ದಾರೆ.

ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಬರಹಗಾರನ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ ಕೀರ್ತನ 25: 14 ಥೀಮ್ ಪಠ್ಯವಾಗಿ.

“ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹವು ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.” -Ps. 25: 14 NWT

ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುವಾದಗಳು ಇದನ್ನು “ಸ್ನೇಹ” ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ನೋಡಿ ಇಲ್ಲಿ) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ನಕಲು ಮಾಡುವ ಅನುವಾದ ಇಂಟರ್ಲೈನ್ ಪೂಜ್ಯ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್:

“ಕರ್ತನ ರಹಸ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರೊಂದಿಗಿದೆ; ಆತನು ತನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸುವನು. ”(Ps 25: 14 ಎಕೆಜೆಬಿ)

ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗದ ಥೀಮ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಕೀರ್ತನೆಯು ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತರಿಗೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು.

ದೇವರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಂತಿಮ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

“ಮೇರಿಯಂತೆ, ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ನಾವು ಯೆಹೋವನಿಂದ ನಿಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಅದು ಸವಾಲಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವಳಂತೆಯೇ, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ನಮ್ಮ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಆತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡೋಣ. ನಾವು ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಆತನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮೇರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಹುದು. ”

ಈ ಸವಾಲಿನ “ಯೆಹೋವನಿಂದ ನಿಯೋಜನೆಗಳನ್ನು” ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಉತ್ತರ ಕೆನಡಾದ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಸಮರ್ಪಕ ಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಲಗ್ ಮಾಡಿದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ನರಗಳ ಕುಸಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ನೋಡಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದನ್ನು ಮೀರಿ ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ವೈಫಲ್ಯವು ಅವನದೇ ತಪ್ಪು. (ಜಾ 1: 13; 1Co 10: 13) ಇದು ಅವನನ್ನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೂ ಅವರ ಕಥೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಪರಾಧದ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಯೆಹೋವನು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೇರಿ ದೇವದೂತರ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.

ಯೆಹೋವನು ಅವರ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಮಗೆ ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಾವು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಯೆಹೋವನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಚಾನಲ್ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ his ಅವನ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ” ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು.

ಆದುದರಿಂದ ಹಿಜ್ಕೀಯ, ರುತ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಲೇಖನವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಳುವವರಿಗೆ .

ಥಾಟ್ ನಂತರ

ಓದುವಾಗ ಜಾನ್ 11 ಇಂದು, ನಾನು ಈ ಸಂಬಂಧಿತ ಹಾದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ:

“ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸಹೋದರಿಯರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು:“ ಕರ್ತನೇ, ನೋಡು! ಒಂದು ನಿಮಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ. ”” (ಜೊಹ್ 11: 3)
“ಈಗ ಯೇಸು ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಲಾಜರಸ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು."(ಜೊಹ್ 11: 5)
"ಅವರು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:"ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಲಾಜರಸ್ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ”” (ಜೊಹ್ 11: 11)

ಲಾಜರನು ಇಡೀ ಶಿಷ್ಯರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಾಗ, ಯೇಸು ಅವನನ್ನು “ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾಜರ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಹೊಂದಿದ್ದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು ಜಾನ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ agapaó.  ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಹೋದರಿಯ ಮನವಿಯನ್ನು ಸಹ ಅವನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ, phileó. 'ಸ್ವಾಮಿ, ನೋಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಅನಾರೋಗ್ಯ '? 'ಈಗ ಯೇಸು ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಲಾಜರನ ಸ್ನೇಹಿತ' ಎಂದು ಯಾಕೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ?  ಫಿಲೋಸ್ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಲಾಜರನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ phileó, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಯಿತು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ phileó ಜೊತೆ agapaó ಲಾಜರನೊಂದಿಗಿನ ಯೇಸುವಿನ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂಬ ಪದವು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಈ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೆನ್ರೋವ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 'ಸ್ನೇಹಿತ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು ಸರಳ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಿಂತ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. “ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಗಾತಿ” ಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದರೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇತರರು ಸಹ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಮಾತ್ರ “ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ” ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು Ps 25: 14 ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆಗ ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಅದರ್ ಕುರಿಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊರತಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವರ್ಗವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನೋಡುತ್ತದೆ.

______________________________________________

[ನಾನು] “ನಾವೂ ಅವನ ಸಂತತಿಯವರು” ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಅವರ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪೌಲನು ಬಳಸಿದನು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 28) ಆ ಮೂಲಕ ಅವರು ಆ ಪೇಗನ್ಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಬಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.