[ಈ ಲೇಖನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಾರ ನನ್ನ ಹೊರೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಎನೋಚ್ ಸಾಕಷ್ಟು ದಯೆ ತೋರಿಸಿದ್ದರು.]
[Ws12 / 16 p ನಿಂದ. 26 ಜನವರಿ 30- ಫೆಬ್ರವರಿ 5]
“ನೀವು ಎಂದು ನೋಡಿ ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಜಮಾನನಾಗಿರಬಾರದು. . . ಅನರ್ಹ ದಯೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ. ”-ರಾಮ್. 6: 14.
ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನವು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಮತ್ತು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಅಲ್ಲದವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಮನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಘಟನೆಯೊಳಗಿನ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಭಾವಿಸುವ ಹೃದಯವನ್ನು ಅದು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಸಭೆಯೊಳಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.
1879 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗಿನಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದೇವರ ಅನರ್ಹ ದಯೆಯಿಂದ (ಅಥವಾ ಉಳಿದ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದವರು ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕರು ಈ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಲವು ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃಪೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಕಾವಲು ಗೋಪುರದ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. (ರೋಮನ್ನರು 4: 3-8; 8: 1; 11: 6 ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ) ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳ ಕುರಿತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ವಿಧಾನವು ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಎರಡು ಹಂತದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (1Ti 2: 5 ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ)
ಹಾಗಾದರೆ ಯಾವ ಸ್ಥಾನ ಸರಿಯಾಗಿದೆ? ಈ ವಾರದ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕೃಪೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಕೃಪೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಕಾವಲು ಗೋಪುರದ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಆಶಯ.
ಕಡಿಮೆ ದಯೆ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹ, ಯಾವುದು?
ಸಾಕ್ಷಿಗಳು "ಕಡಿಮೆ ದಯೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ "ಅನುಗ್ರಹ" ಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಚಾರಿಸ್ or ಖರಿಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ "ಅನುಗ್ರಹ" ಎಂದು, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು "ಕಡಿಮೆ ದಯೆ" ಯ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವದನ್ನು NWT ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. (ಶಿರೋನಾಮೆಯ ಒಳನೋಟ, ಸಂಪುಟ II, ಪುಟ 280 ನೋಡಿ ಅನರ್ಹ ದಯೆ.) ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು “ನಾವು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ” ಎಂಬ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಯೆಹೋವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದಯೆಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಯೋಗ್ಯತೆಯು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಹ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಉತ್ತರ ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿರಬೇಕು.
ಮೇಲಿನ ಲಿಂಕ್ ಮೂಲಕ ಗ್ರೀಕ್ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೋರ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸ್ಟುಡಿಯಸ್ ಓದುಗರಿಗೆ “ಅನರ್ಹ” ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ನಾಮಪದವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾರಿಸ್ ಅದು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನರ್ಹರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಈ ಪದವು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಗ್ರೇಸ್‌ಗೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಅನುಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಚಾರಿಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಥ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗೆ ವಿದೇಶಿ ಪದವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಬಹುಶಃ ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಚಾರಿಸ್ ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ ಅನೈತಿಕ ದಯೆಯಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ನಾವು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಾವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಗಮನ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?
ವಿವರಿಸಲು:
ನೀವು ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು g ಹಿಸಿ. ನೀವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದೀರಿ, ಶೀತ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಪರಿಚಿತರು ಕೆಲವು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೊದಿಕೆಗಳು, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಸೂಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಪರಿಚಿತರು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿ.
ಅಪರಿಚಿತರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, “ನೀವು ನನಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ದಯೆಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ಉದಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅವರ ದಯೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು, ಆತನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರವಿದೆಯೇ? ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸೋಣ.
ಅಪರಿಚಿತರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, “ನಾನು ಮರುಪಾವತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ನನ್ನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ. ”
ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ? ನೀವು ಯಾವ ಅಪರಿಚಿತನನ್ನು ಕೃಪೆ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ? ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಕ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, “ನಾನು ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಸಾಯಲು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ“ ಅನುಗ್ರಹ ”ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅದು ನನಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ದೇವರು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ”. (ಜಾನ್ 3: 16)
ಕಾನೂನು ಹೇರುವುದು
ಲೇಖನವು ರೋಮನ್ನರ 6: 14 ಅನ್ನು ಅದರ ಥೀಮ್ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೋಡೋಣ.
"ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿರಬಾರದು, ನೀವು ... ಅನರ್ಹ ದಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ"
ಲೇಖನದ ಬರಹಗಾರನು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಎಲಿಪ್ಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ, "ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಏಕೆ? ಪದಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯೇ? ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕರು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಪದವು ಪಾಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವಂತಿಲ್ಲ. ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಕೃಪೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಎರಡೂ ಪುರುಷರ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೇರುವುದು.
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ?
ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಯೇಸು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ, ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂಘಟನೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿ. ಪ್ರೀತಿಯಂತಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖನವು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಅಧ್ಯಯನದಡಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪದದ ಅಗಲ, ಆಳ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೈಪರ್ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹಲವಾರು ನಿಘಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಕಾರ್ಡೆನ್ಸ್‌ಗಳ ಲಿಂಕ್ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಎಂದು ನೀವೇ ನೋಡಬಹುದು ಚಾರಿಸ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕನಿಷ್ಠ ಲೇಖನವು ನಮಗೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಚಾರಿಸ್.
ಅವರು ಒಂದು ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಹಕ್ಕು ಅಥವಾ ಮರಳುವಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅರಿಯದ ಮತ್ತು ಗಮನಹರಿಸದಂತಿದೆ. - ಪಾರ್. 4
ಲೇಖನವು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಹುಡುಕಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಆ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಚಾರಿಸ್ "ಅರಿಯದ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸದ" ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿರದ ಒಂದು ತಿರುಚಿದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಕೊಡುವವನು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡದೆ, ಒಂದು ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದೆ? ಹಾಗಾದರೆ ಆ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಏಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು? ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುವವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಅನರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ?
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 ರಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಜಾನ್ ಪಾರ್ಖರ್ಸ್ಟ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ "ಅನರ್ಹ ದಯೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಂಘಟನೆಯು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದೆ "ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ" ಅನರ್ಹ ದಯೆ "ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ". ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನಾವು ಈ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಲು WT ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಮೂಲಕ ಪಾರ್ಕ್‌ಹರ್ಸ್ಟ್ ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ದೇವರ ಅನರ್ಹ ದಯೆಗಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ
ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗಂಭೀರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ (ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್), ಸಂಭೋಗ (ಲಾಟ್), ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ (ಮನಸ್ಸೆ) ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಪವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರ ಸೇವಕರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವವರೆಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲವಾದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
“ಅನರ್ಹ ದಯೆಯಿಂದ ನೀವು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ” ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಲೇಖನವು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಏನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಆದರೆ, ಅದು ಏನು ಅಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು “ಅದು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯದಿರುವುದು, ಅವಳನ್ನು ಕಿರುಚುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸದಿರುವುದು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅದು ಏನು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲ. 1 ಕೊರಿಂಥ 13: 1-5ರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಮಾಡುವಂತೆ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಸಮತೋಲಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8 ನಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ “ನಾನು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ-ದೇವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಾಪವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ-ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು. “ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ ಆ ಹೇಳಿಕೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಬದಲಾಗಿ ಲೇಖನವು ಓದುಗರನ್ನು ಜೂಡ್ 4 ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
“ನನ್ನ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಈ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಜಾರಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಭಕ್ತಿಹೀನ ಪುರುಷರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಅನರ್ಹ ದಯೆಯನ್ನು ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ” (ಜೂಡ್ 4)
ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಜೂಡ್ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕುವ ಸರಾಸರಿ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ “ಜಾರಿಬಿದ್ದ ಪುರುಷರನ್ನು” ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೂಡ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಈ ಪುರುಷರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದುಷ್ಟ ವಂಚಕರು, “ನೀರಿನ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಬಂಡೆಗಳು” ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ “ಬಂಡೆಗಳು” ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿವೆ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಜೂಡ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ?
ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ
ನಾವು ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ನ negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಲರ್ಹ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಾಗ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತಿರುಚಲು ಚೆರ್ರಿ ಆರಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ:
ಅವರು ನಿಷ್ಠಾವಂತರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ “ಪಾಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸತ್ತರು” ಎಂದು ಪೌಲನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲನು. ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮರ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಬೆಳೆದನು. ಸಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಪಾಪದ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಸತ್ತರು ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ದೇವರ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. (ರೋಮ್. 6: 9, 11)
ಪಾಲ್ ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಲೇಖನವು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಾವು ಅಕ್ಷರಶಃ, ದೈಹಿಕ ಸಾವು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವು ಎಂದು ಅದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಸತ್ತರು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಂತ. (ಮೌಂಟ್ 8:22 ಮತ್ತು ಮರು 20: 5 ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ)
ಬರಹಗಾರ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ಅವನ ಓದುಗರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: “ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನು?” ನಿಜವಾಗಿ ಏನು! ಅಭಿಷಿಕ್ತರಂತೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಎಂದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ? ಅವುಗಳು, ಈ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ, ಆದರೆ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿವೆ, ಇನ್ನೂ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಇನ್ನೂ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದೇ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಾಗ ಅವು ಹೇಗೆ ಇರಲಿ ? (ನೋಡಿ re ಅಧ್ಯಾಯ. 40 ಪು. 290)
ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಲು, ರೋಮನ್ನರ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಾವು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈ ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಚೆರ್ರಿ 7 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾವು ಅಕ್ಷರಶಃ.
"ಮರಣ ಹೊಂದಿದವನನ್ನು ಅವನ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ." (ರೋ 6: 7)
ಒಳನೋಟ ಪುಸ್ತಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರನ್ನು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರು 6: 7 ನಲ್ಲಿನ ನಿಯಮವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಮರಣಿಸಿದವನನ್ನು ಅವನ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.” (ಇದು-2 p. 138 ತೀರ್ಪು ದಿನ )
ನೀವು ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲ ಹೋರಾಟ
ಅನುಗ್ರಹದ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಬೈಬಲ್ ಪಾಪಗಳ ಜಾರುವ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮೇಲೆ ಜನರು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರ ಮತಾಂತರದ ನಂತರ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (1Jo 2: 1,2; Re 2: 21, 22; Ec 7: 20; Ro 3: 20 ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ)
13-16 ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇಖನವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತಿರುವು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ತದನಂತರ ಅದು "ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರ" ಎಂದು ಗುಂಪು ಮಾಡುವ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
"ಹೇಗಾದರೂ, ಕೆಲವರು ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ “ಹೃದಯದಿಂದ ವಿಧೇಯರಾಗಲು” ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. - ಪಾರ್. 15
ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕೃಪೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. (ಮಾರ್ಕ್ 3:29; ಮಾ 12:32) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇರುವುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಎರಡು ಹಂತದ ಪಾಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಸ್ಥೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?
ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರು ಸಣ್ಣ (ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆದರೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಯೊಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 16 ರಲ್ಲಿ, ಮತಾಂತರದ ನಂತರ ಪೌಲನು ಎಂದಿಗೂ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 7: 21- 23 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುವಾಗ ಪೌಲನು “ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರ” ಪಾಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
'ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಹೃದಯದಿಂದ ವಿಧೇಯರಾಗಲು" ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ? - ರೋಮ್. 6: 14, 17. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 6: 9-11 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅವನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ತಾನು ಇನ್ನೂ ಪಾಪದ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
1 ಕೊರಿಂ 6: 9-11ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪೌಲನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು 7: 15-25ರಲ್ಲಿನ ವಚನಗಳು ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಕೃಪೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. 24 ಮತ್ತು 25 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರನ್ನು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಣಿಕೆಗಳು ಪಾಪದ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಇಚ್ ness ೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಇಚ್ ness ೆ. (ಮೌಂಟ್ 6:12; 18: 32-35)
ಅಂತಿಮ ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ, 17-22, ಲೇಖನವು “ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರ” ಪಾಪಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ-ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ half ಅರ್ಧ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವಂತಹ ಪಾಪಗಳು ಸೇರಿವೆ; ಅತಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯುವುದು ಆದರೆ ಕುಡಿತದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡದೆ ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಮನರಂಜನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು.
ಸಂಸ್ಥೆ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ keep ವಾಗಿರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಘಟನೆಯ ಸದಸ್ಯರು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ ರಚಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಿರುವವರೆಗೂ ಅವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿರಬಹುದು? ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾನವ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಯೇ?
ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಇಬ್ಬರು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳು ಸಂಜೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಅತಿಯಾದ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರು ಅವನು ಕುಡಿದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅತಿಯಾಗಿ ಕುಡಿದಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಅವನು ಕುಡಿತದ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ತಲುಪಿದನೆಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷಿ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಈ ಲೇಖನವು ಕೃಪೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಮಯವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬದಲು ಪಾಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಂಘಟನೆಯ ಸ್ವಂತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಡೆಗೆ ಓರೆಯಾಗಿದೆ. ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು, ಲೇಖನವು ದೇವರಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನಾವು ಖಂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘಟನೆಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಬಹಳ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ತನಿಖೆಯು ಅವರು ಮಾನವನ ತೀರ್ಪಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗೆ ಮೇಲಿರುವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
“. . .ಆದರೆ, 'ನನಗೆ ಕರುಣೆ ಬೇಕು, ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಕರೆಯಲು ಬಂದದ್ದು ನೀತಿವಂತರು ಅಲ್ಲ, ಪಾಪಿಗಳು .. . ”(ಮೌಂಟ್ 9: 13)
ಅದ್ಭುತ! ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಲೇಖನ !! ಇದು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯಂತೆ 45 ವರ್ಷಗಳು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕರುಣಾಮಯಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಈ ಲೇಖನ ಹುಡುಗರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು !!! ಮೆಲೆಟಿ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ.
ಹೊರೆ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರುಷರು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ರಾಜರಂತೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಶುಭಾಶಯಗಳು ಸಹೋದರ. ಮ್ಯಾಟ್ 11:28 “ಭಾರವಾದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಸುಸ್ತಾಗಿರುವ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಮ್ಯಾಟ್ 11:29 ನನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಆತ್ಮ; ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಮ್ಯಾಟ್ 11:30 ನೊಗಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವುದು ಸುಲಭ, ಮತ್ತು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಮತ್ತೊಂದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಂಗೆಡಿಸುವ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಲೇಖನ. ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! "ಅನುಗ್ರಹ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕಿಂತ "ಅನರ್ಹ ದಯೆ" ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಷ್ಟು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯಲ್ಲಿನ ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 4: 6 ಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ನನಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ- “ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಲಿ (ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ) ಗ್ರೇಸಿಯಸ್ {ಗ್ರೀಕ್ ಚಾರಿಟಿ}, ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಿ….” ಇತರ ಅನುವಾದಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅನುವಾದ ಸಮಿತಿಯು ಆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹ ಎಂಬ ಪದದ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಒಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳು “ಅನರ್ಹ ದಯೆಯಿಂದ” ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಆದ್ದರಿಂದ ತುಂಬಾ ನಿಜವಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಬೆನ್, ಅನರ್ಹವಾದಾಗ ದಯೆ 'ಷರತ್ತುಬದ್ಧ' ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಹವರ್ತಿ ಸಮರ್ಪಿತ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ನಮ್ಮ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ.
ಅಗಾಪೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಸ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂ
ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಮಿತಿಯು ಮೊದಲಿಗೆ ನಮಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ತೆರೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಾರ್ಖರ್ಸ್ಟ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿ ಕರಪತ್ರಗಳ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಏಕೆ ವಿವರಿಸಬಾರದು (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ವೈನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಲೋಪದ ದೋಷ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿರಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ? ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯವು ಓದುಗರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡದಿರುವ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಾದರೆ, ಅದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನೆಪವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ತಾಣವನ್ನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರ (ಎಫ್‌ಡಿಎಸ್) ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರರು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆರಿಯೊನ್ ಪಿಕೆಟ್ಸ್ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೌಷ್ಠಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುವ ಆಹಾರದ ನೈಜ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೆಲೆಟಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರಿಂದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒದಗಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ meal ಟಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಡಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ಲಭ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನಾವು ಅನರ್ಹ ದಯೆ ಅನುವಾದಿಸಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಅವರು ಏಕೆ ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ? ಗಮನಿಸಿ, ಪ್ಯಾರಾ 4,5 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಏನೆಂದು ವಿವರಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಆ ಪದ ಏನು ಎಂದು ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಏಕೆ? ಉದಾ. ಉಪ-ಶಿರೋನಾಮೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸದ ಪ್ಯಾರಾ 4, “..ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ..” ಯಾವ ಪದ? ಪ್ಯಾರಾ 5 ″ 5 ವಿದ್ವಾಂಸ ಜಾನ್ ಪಾರ್ಖರ್ಸ್ಟ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ: “ದೇವರು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅದು [ಆ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ] ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹವಾದ ಅನುಗ್ರಹ ಅಥವಾ ದಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ” ಮತ್ತೆ ಯಾವ ಪದ?... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ನೋಡದಿರುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮೂಲಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಹೆಸರಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಾರಣ, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಏನು ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಉತ್ತರವನ್ನು 2007 KM ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: *** km 9/07 p. 3 ಪ್ರಶ್ನೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ *** ಹೀಗಾಗಿ, “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ” ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಭೆಗಳು ಅಥವಾ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸದ ಅಥವಾ ಸಂಘಟಿಸದ ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನಾನು ಇದನ್ನು 2016 ರ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೀಡದೆ ಮತ್ತೆ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ನಂತರ ನಾನು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಆ ಮಾತುಕತೆಯ ರೂಪರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಇರಲಿಲ್ಲ). ನನಗೆ ಇದು ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಲೋಪವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 'ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಎಂದರೇನು!?!?!?!?' ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪದದ ಆಯ್ಕೆಯು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನಿಜ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಇದು ಅಪಚಾರ.
ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ, ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ “ಹರಿ” ಅಥವಾ ಚಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ನಂತರ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು. ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಕಂಡಕ್ಟರ್, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅದು. ಹೌದು, ಈಗಾಗಲೇ ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಹೀಬ್ರೂ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.
ಹೌದು AndereStimme, ಅನುವಾದಕರು ಸಹ ಸರಿಯಾದ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು. ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು ಭಾಷಾಂತರ ಸಮಿತಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಹುಟ್ಟನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.?☀
ಮತ್ತು ಬಿಟಿಡಬ್ಲ್ಯೂ, ಹನೋಕ್ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರಿಗೆ ಪಿಂಚ್ ಹೊಡೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ನೀವು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ!
ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎನೋಚ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೆಟಿ. ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಲೇಖನ. ಚಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಅನರ್ಹ ದಯೆ ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನುವಾದವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಅನರ್ಹರಂತಹ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಪೌಲ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿರಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವುದರಿಂದ ಆತ್ಮವು ಅವನು / ಅದು ಹೇಳದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಓದುಗನನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಲೋ ಆ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾವು 2016 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಅನರ್ಹ ದಯೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಓದಿದ ನಂತರ ನಾನು ದೇವರ ದಯೆಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಬೈಬಲ್ ಹಬ್‌ನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನುವಾದವೂ ಅನುಗ್ರಹದ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ನಾನು ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಸ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ನಾವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು JW.org ಮಾಹಿತಿಯ ಹೊರಗೆ ಯಾವ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯಿದ್ದರೂ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಾಯ್ ಅಮಿತಾಫಲ್. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಬೈಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಓದಿದಾಗ, ನಾವು ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಣಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ (ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ). ಇದು ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿ. ದೇವರ ಪದವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅರ್ಥೈಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ, ನೀವು ಒಪ್ಪಬಹುದು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪದಿರಬಹುದು. ಅನರ್ಹ ದಯೆ ಎಂದರೆ ಗ್ರೇಸ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಂತೆ (ಮೈಕಾ 6: 8 ನಂತೆ) ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ (ನಾನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ).
ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಯೆಹೋವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಎಷ್ಟು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೌದು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ, ನಾನು ಈಗಲೂ ಮಿಕಾ 6: 8 ರ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುತ್ತೇನೆ… ..ಅವರ ಓರೆಯಾದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಾವೇಶದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ???
SW1
ನಾನು ಜಾನ್ ಪ್ಯಾನ್‌ಖರ್ಸ್ಟ್‌ನ ಗೂಗಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂದಾದರೂ ಅನರ್ಹ ದಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 1729-1797ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವರ ಗ್ರೀಕ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು 'ಗ್ರೇಸ್' ಪದಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ 5 ಪುಟಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, 'ದಯೆ' ಪದಕ್ಕೆ 3 ಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 'ಅನರ್ಹ ದಯೆ' ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ for ಕ್ಕೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಎಂದಾದರೂ ಹೇಳಿದ್ದರೆ ಅದು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೋ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಉಲ್ಲೇಖದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಉಲ್ಲೇಖವು "ಮನುಷ್ಯನ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹವಾದ ಅನುಗ್ರಹ ಅಥವಾ ದಯೆ". ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ಕ್‌ಹರ್ಸ್ಟ್ ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ವಾಚ್‌ಟವರ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಅದನ್ನು 'ಅನುಗ್ರಹ'ದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ತಮ್ಮ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕಾಗಿ (ಯಾವುದೇ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾಡುವಂತೆ) ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡದಿರುವ ಮೂಲಕ, ಸರಾಸರಿ ಓದುಗನು ಸಹಜವಾಗಿ ಪಾರ್ಕ್‌ಹರ್ಸ್ಟ್ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ವಿದ್ವಾಂಸನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹೌದು ಅನರ್ಹ ದಯೆ ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಅದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಿರುಚುವುದು
ಜಾನ್ ಪಾರ್ಖರ್ಸ್ಟ್ ಅವರ “ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ“ ಅನರ್ಹ ದಯೆ ”ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ” ಎಂಬ ಕಾಮೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲೇಖ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು 1797 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಜಾನ್ ಪಾರ್ಖರ್ಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಿತ್ತು ??? ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಗ್ರೇಸ್ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ಅರ್ಥವಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಎನ್‌ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಓದಿದರೆ. ಅನರ್ಹ ದಯೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಒತ್ತು. ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕನಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
“ವಿಷಯ: ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ“ ಅನರ್ಹ ದಯೆ ”ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅನುವಾದದಂತೆ ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”
ಒಪ್ಪಿದರು. ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
Btw… ನಾನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕೂಡ ನನ್ನ ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ… ..ನೀವು ನನ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ 🙂 (ಆಡುಭಾಷೆ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಭಾಷೆ 🙂)
ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾತುಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಿಚ್ ಆಫ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು family ಟದ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕೆಲವು ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚ್‌ಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊರಹಾಕಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸುಮಾರು 2007 ರಿಂದ ನಾನು ಯುಕೆ / ಗ್ರೇಸ್ನ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಮಾತುಕತೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣವನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ / ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಜೀವನ / ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿ ಮಾತುಕತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 3 ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಅದ್ಭುತ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಗ್ರಹವು ಶಿಲುಬೆ, ಹೋಲಿ ಘೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಂತಹ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾತುಕತೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. Talks ಈ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನಾನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನರ್ಹ ದಯೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಅಲ್ಲದ ಸುಳಿವು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹೌಡಿ ಕ್ಯಾಂಡೇಸ್. ನಿಮಗೆ ಬಲವಾದ ವೀಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಕಾಗುಣಿತ ಪರಿಶೀಲನೆಯು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?). ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಡೇಟಾವನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಕ್ರಂಚ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! 2006 ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ವ್ಯಾಯಾಮವೆಂದರೆ ಗಲೇಶನ್ಸ್, ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್, ಫಿಲಿಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು. ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೆನ್ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನೂ ಸರಳವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದೆ. ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನಾನು ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನೂ ಓದಿದೆ. ಓದುವ ಸಮಯ ಕೇವಲ 90 ನಿಮಿಷಗಳು ಆದರೆ ಅದು ಒಂದು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಾಯ್ ಕ್ಯಾಂಡೇಸ್
ನೀವು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌ನವರೇ? ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು?
ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸರಿ, ನನ್ನ ಅಮ್ಮ ಸಿಬು from ನಿಂದ ಬಂದವರು
ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಿಗೆ ಹೋಲುವ ಹೆಸರನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.
ಹಾಯ್ ಕ್ಯಾಂಡೇಸ್, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿಬುವಿನಿಂದ? ಮಾಯೊಂಗ್ ಗಬಿ. 🙂
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದಿರಿ. ನನ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳಿದ - “ಅವರು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಯೇ”? ನಾನು ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಆರ್ಗ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆವು! ನಾನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! ಕ್ರೇಜಿ ಆದರೆ ನಿಜ. ನಾವು ಹೇಗೆ ಬ್ರೈನ್ ವಾಶ್ ಆಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡೆವು?
ಅಮಿತಾಫ್
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶೆ ಎನೋಚ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೆಟಿ. "ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್ ಪಾಪಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಲೋಕನಗಳು ದೀರ್ಘ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬೈಯಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ನೀಡಿದ ಉತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಇದು ಓದಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ಣ ಥ್ರೆಡ್‌ಗೆ ಲಿಂಕ್ ಸಹ ಇದೆ. ಪದ ಗ್ರೇಸ್ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗೆ ವಿದೇಶಿ, ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ 1947 ರಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಬರೆದಿದೆ. ಮೊದಲ ಬಿಡುಗಡೆಯು 1950 ರಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣ ಬೈಬಲ್ 1960 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಗ್ರೇಸ್ ಪದವನ್ನು ಅನರ್ಹ ದಯೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ಸಹೋದರರು, ವರ್ಡ್ ಗ್ರೇಸ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಲಾಜರಸ್. ಬೈಯಿಂಗ್ಟನ್‌ನಿಂದ ಆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ. ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಓದುಗರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಸಮಿತಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಓದುಗರು ಗ್ರೇಸ್ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸುವಾರ್ತೆ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಿಶಾಲ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹದ ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಿಲ್ಲ ಆದರೆ “ವ್ಯಾಯಾಮ ನಂಬಿಕೆ” ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಮಾಡುವ ಎರಡು NWT ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಆ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಬೈಯಿಂಗ್ಟನ್ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಹೊರಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. NWT ಅನುವಾದ ಸಮಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿಲ್ಲ.
ಹೌದು ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೋಡಬಾರದು. 1 ನೇ ಅನುವಾದದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರ್‌ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ (ಬೆಳ್ಳಿ ಕತ್ತಿ) ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪದವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ.
ಈ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಪಾಲ್ನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ನಾನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಅದು ಹೇಳಿದೆ; "1 ಕೊರಿಂಥ 6: 9-11ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅವನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು." ನಾವು ಹೇಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು? ಪಾಲ್ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ನೀವು ಓದಿದಾಗ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಸಣ್ಣ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತಾನೆಯೇ?
ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಂಶಗಳು, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧನ್ಯವಾದ.
ಈಗ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯದೆ ನನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು?
ಹೊಳೆಯುವ JW.ORG ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಧರಿಸಿದರೆ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಟೈ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ನೇರಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಅದು ಉತ್ತಮ ವಿಚಲಿತತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೆ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ "ನಾನು ಸಹೋದರ ಲೆಟ್ಜ್‌ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ. ನಂತರ ಅವರು ಆಟೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಗಬ್ಬು ನಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. 🙂 iously ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ತಂತ್ರವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಜನರಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾರಿವಾಳಗಳಂತೆ ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ದಿ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಬ್ರಾವೋ. ಮೆಲೆಟಿ ಮತ್ತು ಎನೋಚ್ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. “ಚರಿಸ್” - ಅನುಗ್ರಹ / ಅನರ್ಹ ದಯೆ ಕುರಿತು ನಾವು ಡಿಟಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=2001 ನಿಮ್ಮ ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ದೇವರ ದಯೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ತಪ್ಪನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಒಪ್ಪಿದರು. ವ್ಯಾಕರಣದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೂಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಕ್ btw ನಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ.