ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗದ ಸ್ಮಾರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಬೆರೋನಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು, ಭಾಗ 1 - ಯಾವಾಗ?

"ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ." - ಜೀಸಸ್, ಲೂಕ 22:19 NWT Rbi8

 

ಲ್ಯೂಕ್ 22: 19 ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪದಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ನಾವು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ al ಟವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು?

ಕ್ರಿ.ಶ 33 ರ ಮೊದಲ ಚಂದ್ರ ಮಾಸದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನದಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರು-ಆತನ ತ್ಯಾಗದ ಯೋಗ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾಪ-ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ “ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು” (ಮ್ಯಾಟ್ 5: 9) ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವರು -ಹೇವ್ ಅವರ ಸರಳವಾದ, ನೇರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ: “ಇದನ್ನು ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.” ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಂಜೆ ಯಹೂದಿ ಪಾಸೋವರ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಮುಂಬರುವ ವಿಷಯಗಳ ನೆರಳು ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅಂದಿನಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಪಾಸೋವರ್ ಕಾನೂನಿನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಯಹೂದಿ ಪಾಸೋವರ್ ಆಚರಣೆ ಅಥವಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿ ನಿಸಾನ್ 14 ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರವೇ. ಒಮ್ಮೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದಾಗ, ಕಾನೂನಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಅವನು ಬಲವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದನು.

“16 ಆದುದರಿಂದ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿನ್ನಲು, ಕುಡಿಯಲು ಅಥವಾ ಹಬ್ಬದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಅಥವಾ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು; ಆ ವಿಷಯಗಳು ಮುಂಬರುವ ವಸ್ತುಗಳ ನೆರಳು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. “(ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2: 16-17)”

ಭಾಗ 1 ರಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ “ಯಾವಾಗ, ಏನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ” ಅನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಕಾನೂನು ಒಪ್ಪಂದದ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಮೊದಲು ಮೊದಲ ಪಸ್ಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗ 2 “ಯಾರು ಮತ್ತು ಏಕೆ” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯಹೂದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಆವರ್ತಕ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಮಾರು 50 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಕಾನೂನು ಒಪ್ಪಂದವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪಸ್ಕ ಮತ್ತು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ ಅದನ್ನು formal ಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು:

ಯೆಹೋವನು ಈಗ ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ² “ಈ [ಅಬಿಬ್, ನಂತರ ಇದನ್ನು ನಿಸಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ] ತಿಂಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ತಿಂಗಳುಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮಗೆ ವರ್ಷದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ³ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಇಡೀ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, 'ಈ ತಿಂಗಳ ಹತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಅವರು ತಲಾ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಗೆ ಒಂದು ಕುರಿ, ಮನೆಗೆ ಕುರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ⁴ ಆದರೆ ಮನೆಯವರು ಕುರಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಆತ್ಮಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕು. ⁵ ಕುರಿಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಗಂಡು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಎಳೆಯ ರಾಮ್‌ಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಆಡುಗಳಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ⁶ ಮತ್ತು ಈ ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನದವರೆಗೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸಭೆಯ ಇಡೀ ಸಭೆಯು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಸಂಜೆಯ ನಡುವೆ ವಧಿಸಬೇಕು. ⁷ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಮನೆ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಬೇಕು. (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12: 1-7)

ಕಾನೂನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ನಿಸಾನ್ 14 ನಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ವಸಂತಕಾಲದ ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ meal ಟವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅನ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ meal ಟವನ್ನೂ ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ವಿಫಲರಾದವರು ಜನರಿಂದ “ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು”. (ನು 9: 1-14)

ಪಾಸೋವರ್ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಇದು ಕಠಿಣ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯವಹಾರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ರಾಜರು ಅಥವಾ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಧಿಕಾರ ಬೇಕಿತ್ತು. ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರವು 19 ಸೌರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು 235 ಹೊಸ ಚಂದ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, 19 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಏಳು ತಿಂಗಳುಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು, ಇದು ಕೇವಲ 228 ಹೊಸ ಚಂದ್ರಗಳು. 12 ಚಂದ್ರ ತಿಂಗಳುಗಳ ಒಂದು ವರ್ಷವು ಒಂದು ಸೌರ ವರ್ಷದ ನಂತರ 11 ದಿನಗಳು, ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ಹೊತ್ತಿಗೆ 22 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು 33 ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣ ತಿಂಗಳುಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಆಡಳಿತ ರಾಜ ಅಥವಾ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವು "ಅಧಿಕ ತಿಂಗಳು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ (ಟಿಶ್ರಿಗಿಂತ ಎರಡನೇ ಎಲುಲ್) ಹೊಸ ಮಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ 13 ನೇ ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಮಾರ್ಚ್ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಷ (ನಿಸಾನ್ ಮೊದಲು ಎರಡನೇ ಆಡಾರ್), ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ 19 ವರ್ಷಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಏಳು ಬಾರಿ.

ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳು ಸರಾಸರಿ 29.53 ದಿನಗಳು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೊಡಕು ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 360 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಅಂಡಾಕಾರದ ಕಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ನಂಬಲಾಗದ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ 27.32 ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಭೂಮಿಯ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಚಂದ್ರನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಕ್ಷೆಯ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು -ಮತ್ತು ಜೋಡಣೆ. ದೀರ್ಘವೃತ್ತದ ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತಿಂಗಳ ಭಾಗವು ವೇಗಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೀರ್ಘವೃತ್ತದ ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಟ್ಟು 29 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗೆ 6.5 ರಿಂದ 20 ಗಂಟೆಗಳ ನಡುವೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರವು ಗೋಚರಿಸುವ ಮೊದಲು ಆಯ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅಥವಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್) ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದು ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಘೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ತಿಂಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರಾಸರಿ 29.53 ದಿನಗಳು ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೊಸ ತಿಂಗಳುಗಳು 29 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಅರ್ಧವು 30 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದು? ಆರಂಭಿಕ ಹೀಬ್ರೂ ಅರ್ಚಕರು ದೃಶ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಸರಾಸರಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸತತ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಎಲ್ಲಾ 29 ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ 30 ದಿನಗಳು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಗ್ರಹವಾದ ದೋಷಗಳು ಪೂರ್ಣ ದಿನವನ್ನು ಮೀರದಂತೆ 29 ಮತ್ತು 30 ದಿನಗಳ ಮಿಶ್ರಣವು ಸರಾಸರಿ 29.5 ದಿನಗಳ ಹತ್ತಿರ ಇಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮೂಲತಃ, ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಎಳೆಯ ಕುರಿಮರಿಗಳ ಬೆಳೆಗಳ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಸರಳ ಅವಲೋಕನವು ನಿಸಾನ್ ತಿಂಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯ ಅದಾರ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು ವಿ'ಅದಾರ್ ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, 13 ನೇ ತಿಂಗಳು. ಪಾಸೋವರ್ ಅನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಏಳು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬದ ಬಾರ್ಲಿ ಕೇಕ್ಗಳ ಹಬ್ಬದ ನಂತರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚಳಿಗಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟ ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ವಿಭಿನ್ನ ದರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಸಂತ ಕುರಿಮರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿಯು ಪಾಸೋವರ್ ವಧೆ ಮತ್ತು ನಿಸಾನ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಕೇಕ್ ತಯಾರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಬೇಕಿತ್ತು, ಮತ್ತು 50 ದಿನಗಳ ನಂತರ ವರ್ಷದ ಎರಡನೇ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಧಿ, ಹೊಸ ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಂದ್ರನ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಉದ್ದವಾದ ಸೌರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬೆಳೆಗಳು ಬೆಳೆಯುವುದರಿಂದ, ಪುರೋಹಿತರು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹದಿಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು 29 ಅಥವಾ 30 ದಿನಗಳು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಸ್ಕದ ಐವತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ: “ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಮೊದಲ ಮಾಗಿದ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ವಾರಗಳ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನೀವು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೀರಿ.” (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 34:22)

ಯೇಸು ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, “ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಾ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಈ”ಪಾಸೋವರ್‌ನ ನಿಸಾನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಜೆಯ meal ಟ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ 14 ನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರವೇ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು^th ನಿಸಾನ್ ದಿನ?

ಯೇಸು ಪಾಸೋವರ್ ಕುರಿಮರಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳೆಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಯಹೂದಿ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿವೆ. ಯೇಸುವನ್ನು “ನಮ್ಮ ಪಸ್ಕ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಕುರಿಮರಿ? ” (1 ಕೊರಿಂಥ 5: 7; ಯೋಹಾನ 1:29; 2 ತಿಮೊ 3:16; ರೋ 15: 4) ಪಸ್ಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಯೇಸುವನ್ನು “ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ” ಮತ್ತು “ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರಿಮರಿ” ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಯೋಹಾನ 1 : 29; ಪ್ರಕಟನೆ 5:12; ಕೃತ್ಯಗಳು 8:32.

 

ನಿಸಾನ್ 14 ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನೇ?

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ವಾರ್ಷಿಕ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಯಮ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಆಜ್ಞೆ ಇದೆಯೇ, ಈಗ ಅದನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ ಮೀಲ್ ಎಂದು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಪಾಲ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು:

“ಹಳೆಯ ಹುಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಹೊಸ ಬ್ಯಾಚ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ನೀವು ಹುದುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಯಾಕಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಸೋವರ್ ಕುರಿಮರಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. 8 ಆದುದರಿಂದ, ನಾವು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹಳೆಯ ಹುಳಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟತನ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಹುಳಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ. ” (1 ಕೊರಿಂಥ 5: 7, 8)

ಯೇಸು, ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು:

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆದಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಗುಡಾರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದನು, ಅಂದರೆ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ. 12 ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಎಳೆಯ ಎತ್ತುಗಳ ರಕ್ತದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ, ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. 13 ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಪಹರಣಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಮೇಲೆ ಚಿಮುಕಿಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರೆ, 14 ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ದೇವರಿಗೆ ಕಳಂಕ, ಜೀವಂತ ದೇವರಿಗೆ ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ? ”(ಇಬ್ರಿಯ 9: 11-14)

ನಾವು ಅವರ ಸಾವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಪಸ್ಕವನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕ ಮರು ಆಚರಣೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕಾನೂನಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಲ್ಲದೆ:

ಓ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಗಲಾಸ್ಟಿಯನ್ಸ್! ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನೀವು ಈ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುವವರು ಯಾರು? 2 ನಾನು ಈ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ನೀವು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ? 3 ನೀವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಮಾಂಸಭರಿತ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? (ಗಲಾತ್ಯ 3: 1, 2)

ನಿಸಾನ್ 14 ರ ಸಂಜೆ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ವಾದಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕೆಲವು ಫರಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಯಹೂದಿ ಸ್ಯಾನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಂತಹ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಯಾವ ಗುಂಪುಗಳು ನಿಸಾನ್ 14 ಆಚರಣೆಯನ್ನು "ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ?"

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಬೈಬಲ್ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆಯೇ: ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಗಳು ಸ್ಮಾರಕ ಲಾಂ ms ನಗಳ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಸಾನ್ 14 ರಂದು ಮಾತ್ರ ನಡೆಸುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿವೆ? ಕ್ರಿ.ಶ 70 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೂ, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ನಿಸಾನ್ ತಿಂಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಯಹೂದಿ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಇತ್ತು. ಈ ಯುಗದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಬ್ಬಿ ಗಮಾಲಿಯೆಲ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಖಗೋಳ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗಣಿತವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಗ್ರಹಣಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಕಕ್ಷೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿ.ಶ 70 ರ ನಂತರ ಈ ಜ್ಞಾನವು ಚದುರಿಹೋಯಿತು ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ರಬ್ಬಿ ಹಿಲ್ಲೆಲ್ II (ಕ್ರಿ.ಶ. 320-385 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ಹೆಡ್ರಿನ್‌ನ ನಾಸಿಯಾಗಿ), ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವವರೆಗೂ ಉಳಿಯಲು ಒಂದು ಪ್ರವೀಣ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಮರು-ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು 2019 ರವರೆಗೆ ಹೊರಡಿಸಿದೆ. ಹೀಗೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಪಾಸೋವರ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, 14 ರಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ^th ತಿಂಗಳ ದಿನ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2016 ರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಈ ವರ್ಷ 2017 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 14 ರಂದು ತಮ್ಮ ನಿಸಾನ್ 10 ಸೆಡರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ^th, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಹಿಂದಿನ ದಿನ.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪಾಸೋವರ್ ನಿಸಾನ್ 14 ದಿನಾಂಕದ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ನಿಸಾನ್ 50 ರಂತೆ ಸುಮಾರು 14% ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಸಾನ್ 14 ರ ಎರಡು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (ಹಿಲ್ಲೆಲ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಿಇ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ II ಮತ್ತು ಇಯರ್‌ಬುಕ್ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು), ಸಾಕ್ಷಿಗಳು 19 ರಲ್ಲಿ 2011 ವರ್ಷದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು 2016 ರಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು *. ಹೀಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ 5, 6, 13, 14, 16 ಮತ್ತು 17 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಸಾನ್‌ನಿಂದ ನಿಸಾನ್‌ವರೆಗಿನ ತಿಂಗಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಂದವಿಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ತಿಂಗಳು 29 ಅಥವಾ 30 ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆ ಎಂಬ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದು ಹಿಲ್ಲೆಲ್‌ನಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆ, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸಂಗತಿಯ ಸರಳ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮೆಟೋನಿಕ್ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು 3 ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತಿಂಗಳು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ^rd, 6^th, 8^th, 11^th, 14^th, 17^th ಮತ್ತು 19^th 19 ವರ್ಷದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. “ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು”, WT 2 / 1 / 1948 p ನೋಡಿ. 39 ಅಲ್ಲಿ “ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು” (ಪುಟ 41) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 1948 ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗಾಗಿ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

"ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಸಾನ್ 16 ನಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಲಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಮೊದಲ ಫಲಗಳ ಕೃಷಿ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ನಿಸಾನ್ 16, ಅಥವಾ ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 5, AD 33 (1 Cor. 15: 20) ನಲ್ಲಿ “ಮಲಗಿದ್ದವರ ಮೊದಲ ಹಣ್ಣುಗಳು” ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಲಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ನಿಸಾನ್ ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ”

ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಮಾರ್ಚ್ 1948 ನಲ್ಲಿ 25 ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು^th, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ 13 ನಲ್ಲಿ ಪುರಿಮ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ದಿನಾಂಕ^th ವಿ'ಅದಾರ್ ತಿಂಗಳು. ಆ ವರ್ಷದ ಯಹೂದಿ ಪಾಸೋವರ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಏಪ್ರಿಲ್ 23 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು^rd.

ಲಾಂ ms ನಗಳು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾಗವಾಗಿ “ಪ್ರೀತಿಯ ಹಬ್ಬಗಳು” ರೂ custom ಿ ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ (ಜೂಡ್ 1: 12 .) ಇವುಗಳು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಅಥವಾ ನಿಸಾನ್ 14 ನ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿದೆ:

“ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ದಿನಕ್ಕೆ [ಯೇಸು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ದಿನ] ನೀವು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದರ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ.” (1Co 11: 20 ಅರಾಮಿಕ್ ಬೈಬಲ್ ಸರಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ)

ನಂತರ ಅವರು ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ als ಟದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ:

"ನೀವು ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ, ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ." ²⁶ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಂದು ಕಪ್ ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಭಗವಂತನು ಬರುವ ತನಕ ನೀವು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಸಾರುತ್ತೀರಿ. ²⁷ಆದುದರಿಂದ, ಯಾರು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭಗವಂತನ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಅನರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಭಗವಂತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ²⁸ನೀವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ ಕುಡಿಯಿರಿ. ”(1Co 11: 25b-28 NRSV)

ಈ ಸೂಚನೆಗಳು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 26 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನೀವು ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಂದು ಕಪ್ ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಭಗವಂತನು ಬರುವ ತನಕ ನೀವು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಸಾರುತ್ತೀರಿ.”

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿವರ್ಷ ನಿಸಾನ್ 14 ರ ಅಂದಾಜು ದಿನಾಂಕದಂದು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೂಕ್ತವಾದರೂ, ನಿಸಾನ್ 1 ರ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಾಗಿ ಆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ದಿನಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಅಸ್ತಮನೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಸಭೆಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 1925 ರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ವಿಫಲತೆಯ ತನಕ, ಯಾವುದೇ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡದ ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಿರಲಿಲ್ಲ. 1935 ರ ನಂತರವೇ "ಜೊನಡಾಬ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದವರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಭಾಗ 2 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದು.

ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳು ಬಳಸಿದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪರ್ಯಾಯ ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರಚಿಸಲು ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಾಜರಾದವರು ತಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಬಾರದು. ಅವರು ಕೇವಲ ಮಾನವ ನಾಯಕರ ತಪ್ಪಾದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆದುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅನುಮತಿಸುವಂತೆ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಸೇರಲು ನಾವು ಮುಕ್ತರಾಗಿರಲಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗದ “ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ”, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ದಿನದವರೆಗೆ . ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ-ಭಗವಂತನ ದಿನದಂದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ-ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಅವನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ.

• * ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವಿವರ: 3,6,8,11,14,17 ವರ್ಷದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ 19 ತಿಂಗಳ ವರ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯಂತರಕ್ಕೆ 13 ಮತ್ತು 19 ರ ಮೆಟೋನಿಕ್ ಮಾದರಿಯು ಅಧಿಕ ತಿಂಗಳ ತನಕ ಸತತ 3 ವರ್ಷಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ: ದಿ 8 ರಿಂದ 11, 11 ರಿಂದ 14 ಮತ್ತು 14 ರಿಂದ 17 ವರ್ಷಗಳು. ಸ್ಮಾರಕ ದಿನಾಂಕವು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ 11 ದಿನಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು 12 ಚಂದ್ರ ತಿಂಗಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಷ. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ನಂತರ ದಿನಾಂಕ 29 ಅಥವಾ 30 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಬಿದ್ದರೆ, ಅದು 13 ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿತ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಧಿಕ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಡುವೆ ಸತತ 3 ವರ್ಷದ 3 ವರ್ಷಗಳ ಸ್ಥಳಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಈ ಮಾದರಿಯು 8 ವರ್ಷದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ 11, 14 ಮತ್ತು 19 ನೇ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಗಮಲಿಯೆಲ್ ಅವರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಹಿಲ್ಲೆಲ್ II ಗಿಂತ ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ.