ನೀವು ಯೆಹೋವನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?

[Ws4 / 17 p ನಿಂದ. 23 - ಜೂನ್ 19-25]

“ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡದ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾದ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ.” - ಡಿ 32: 3, 4.

ಈ ವಾರ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ನಾವು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 10 ಅನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನವು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1 ರಿಂದ 9 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವ ದೇವರ ನ್ಯಾಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಬೋತ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯೆಹೋವನು ಅಹಾಬನನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯೆಹೋವನು ಎಂದಿಗೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲಾರನು ಎಂದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾಬೋತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಮರಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಹಾಬ್ ಕೂಡ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾದರೆ, ತಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅವನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನಿರ್ಧಾರವು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವರಾದ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಅದು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ನಾವು ಆತನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಈ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಲೇಖನದ ಬರಹಗಾರ “ಬೆಟ್ ಅಂಡ್ ಸ್ವಿಚ್” ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋವನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಮತ್ತು ಅವನ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದರೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಬೆಟ್. ಈಗ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 10 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಸ್ವಿಚ್ ಮಾಡಿ:

ಇದ್ದರೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೀರಿ ಹಿರಿಯರು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಒಪ್ಪದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಅಥವಾ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಸೇವೆಯ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಸಂಗಾತಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸದಸ್ಯತ್ವದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಕರುಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ಏನು? ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.  ನೀವು ಅಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ ನಮ್ರತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ? ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. - ಪಾರ್. 10

ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರು ಸಹ, ಸ್ವಿಚ್ ಇನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವಿನೋದಪಡಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಎಷ್ಟು ಅತಿರೇಕದ ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದಂತೆ ಅನ್ವಯಿಸೋಣ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಹೀಗಿರಬಹುದು:

“ಓ ಹಿರಿಯರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಆಳ! ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳು ಎಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಮೀರಿವೆ! ”(ರೋ 11: 33)

ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ, ಅಲ್ಲವೇ? ಆದರೂ ಲೇಖನವು ನಮಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ ಅದು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ 'ನಮ್ರತೆಯಿಂದ… ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ'; “ನಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು”; "ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ." - ಪಾರ್ 11.

ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಿದರೂ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ನಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಅದು ಏಕೆ? ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲವೇ? ಆರೋಪಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಗನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ, ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಸಭೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.

ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಸಭೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿಯು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ನೋಡಿ ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ.)

ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದೆ. ಇದು ಯಹೂದಿ ಹೈಕೋರ್ಟ್, ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್ ಯೇಸುವಿನ ವಿಚಾರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು:

“ಅವನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ. ಅವನು ಸಭೆಯನ್ನು ಸಹ ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನಾಗಿರಲಿ. ”(ಮೌಂಟ್ 18: 17)

ಇದರ ಅರ್ಥ “ಕೇವಲ ಮೂವರು ಹಿರಿಯರು” ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು.

ನಾವು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದ ಕಾರಣ ಹಿರಿಯರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಚಾರದ ವಿಪರ್ಯಾಸ ಈ ಸರಣಿಯ ಮೊದಲ ಲೇಖನವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ಇದ್ದಾಗ ಅವನ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಯೆಹೋವನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐವತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ಕಂಡುಬರಬೇಕು ಎಂದು ಅಬ್ರಹಾಮನು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದನು. ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಹತ್ತು ನೀತಿವಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೂ ಮಾತುಕತೆ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಹತ್ತು ಮಂದಿಯನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಇತರ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ, ಆದರೂ ಸಂಘಟನೆಯೊಳಗಿನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನಾವು ಶಾಂತ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಅದು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು.

ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪ್ರಕರಣ

ಈ ಎರಡು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದಂತೆ, ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿ ಏನು?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 12 ಥ್ರೂ 14 ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು "ಹೊಂದಿತ್ತು ಸವಲತ್ತು ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ”. ಅವನು "ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ. "  ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಾಗ (ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು) ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪೇತ್ರನು ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಸವಲತ್ತುಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಪದ, ಆದರೆ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್‌ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವತ್ರ.

ಗಲಾತ್ಯದ 2: 11-14 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪೀಟರ್, ಮೊದಲ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ: “ಪೀಟರ್ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅಮೂಲ್ಯ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಅವನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ? ”  ಮುಂದಿನ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ “ಕ್ಷಮಿಸಿರಿ” ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ "ಅವನು ತನ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ."

ಈ ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಕಪಟವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾದರೆ “ಅಮೂಲ್ಯ ಸವಲತ್ತು” ಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:

“ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಕ್ಷಮೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಆತನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಯಾರೂ ಎಡವಿ ಬೀಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ” - ಪಾರ್. 17

ಹೌದು, ಹಳೆಯ 'ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲು' ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸೋಣ. (ಮೌಂಟ್ 18: 6)

ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಹಿರಿಯರು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನಮಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ನಮಗೆ “ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಿದೆ”.

ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡೋಣ. ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು:

“ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನಿಗೆ uke ೀಮಾರಿ ಕೊಡಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ”(ಲು 17: 3)

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಿರಿಯರು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ನಾವು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. "ಮಾನವ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿ." ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಇದ್ದಾಗ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದೋಷದತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 18 ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ:

“ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಸಹೋದರನು ಹಿರಿಯನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಾ? ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ ness ೆ ಯೆಹೋವನ ನ್ಯಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ” - ಪಾರ್. 18

ಮತ್ತು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಮುಖ “ಸವಲತ್ತುಗಳಿಗೆ” ಮರಳಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವೇ? ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಏನೆಂದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೀಟರ್ನ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಒಂದೇ ಸಭೆಯ ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆ (ಎನ್ಜಿಒ) ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇರಲು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ವಾಚ್ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ & ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯಿತು 1992 ರಿಂದ 2001 ರವರೆಗೆ. ಈ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿದೆಯೇ? ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದೆಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಬಹುದು. ಹೇಗೆ? ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳು.

ಸಂಘಟನೆಯು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವ ನಿಯಮಗಳು 1991 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ನಂತರ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಬದಲಾದವು, ಅವರು ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು.

ಯುಎನ್‌ನ ಪುರಾವೆಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಅದು ಯಾವುದೂ ನಿಜವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅವರ ನಿಲುವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬರು ತಪ್ಪಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದಿಗೂ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಲ್ಯೂಕ್ 17: 3 ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವಿದೆಯೇ?

ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿ “ಅಮೂಲ್ಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು” ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. (par. 16) ಅವರು ಆ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಲ್ಲ. (ಜಾನ್ 11: 48) ಒಬ್ಬರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತದೆ. “ಹೃದಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ, ಬಾಯಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.” (ಮೌಂಟ್ 12: 34)

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.