ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಆತ್ಮವು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಿ

[Ws4 / 17 p ನಿಂದ. 28 - ಜೂನ್ 26 - ಜುಲೈ 2]

“ಜನರ ಸ್ವಯಂ ಸೇವೆಯಿಂದಾಗಿ, ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ!” - ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 5: 2

Iಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮನೋಭಾವ ಏನಾದರೂ? ಅದು ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೆಶಾಯನು ಅಮರನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ: “ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸು!” (ಯೆಶಾಯ 6: 8) ಕೀರ್ತನೆಗಾರನಿಂದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಆಶ್ವಾಸನೆಯೂ ನಮಗಿದೆ:

“ನಿಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲದ ದಿನದಂದು ನಿಮ್ಮ ಜನರು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಂಜಾನೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ, ಇಬ್ಬನಿ ಹನಿಗಳಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಯುವಕರ ಸಹವಾಸವಿದೆ. ”(Ps 110: 3)

"ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ?"

ಈ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನದ ಓದುಗನು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಮ್ಮ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕರುಣೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು.

“ದೀನರಿಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರುವವನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸಾಲ ಕೊಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅವನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.” (Pr 19: 17)

ದೇವರಿಗೆ ಸಾಲ ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ! ಇದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 1-4ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ “ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.” (ಮೌಂಟ್ 6: 4) ಲ್ಯೂಕ್ 14:13, 14 ರಲ್ಲಿ “ಓದಿದ” ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವಾ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರವರ್ತಕ ಸೇವೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ.

ನಿರ್ಗತಿಕರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕರುಣೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯೆಹೋವನನ್ನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಆರಾಧಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವನು ಯಾಕೋಬನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು:

"ನಮ್ಮ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ವಚ್ and ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸದ ಆರಾಧನೆಯ ರೂಪ ಹೀಗಿದೆ: ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಅವರ ಕ್ಲೇಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು." (ಜಾಸ್ 1: 27)

ಅಂತಹ ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರ ಮೇಲೆ ಮೊದಲು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದಾದರೂ, ನಾವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್ ಹೇಳಿದಂತೆ:

“ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಮಾಡೋಣ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ [ನಮಗೆ] ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರ ಕಡೆಗೆ. ”(ಗಾ 6: 10)

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಗ್ರೆನ್‌ಫೆಲ್ ಟವರ್ ಬೆಂಕಿಗೆ ಬಲಿಯಾದ ಅಂದಿನ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಮೌನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆಯು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ನಂಬಿಕೆಯು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಾಯಕತ್ವದ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸ್ವ-ಇಚ್ will ೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಂದೆ ಓಡುವುದು.

ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಕತ್ರಿನಾ ಚಂಡಮಾರುತವು ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ವಿಪತ್ತು ಪರಿಹಾರ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ವಿತ್ತೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ದೇಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಸಂಘಟಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಕರುಣೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸೇವೆಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 5:23 ರ ಪ್ರಕಾರ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಡೆಬೊರಾ ಮತ್ತು ಸೇನಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬರಾಕ್ ಯೆಹೋವನಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವವರಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮೆರೋಜ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11, ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಖಾತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಬಯಸಿದೆ, spec ಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾರ್ಫ್ ಆಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ವಿವರಿಸಲು:

ಮೆರೋಜ್ ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅದು ಏನೆಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ.  ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಆರಂಭಿಕ ರ್ಯಾಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿಫಲವಾದ ನಗರವಾಗಿರಬಹುದೇ? ಅದು ಸಿಸೇರಾದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದರ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತಾದರೂ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆಯೇ? [ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇದು ನಗರವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ulation ಹಾಪೋಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇದ್ದರೆ ಅದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು.] ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಿಗೆ ಯೆಹೋವನು ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ? ಈ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆರೋಜ್ ಜನರು ಈ ಕೆಟ್ಟ ಯೋಧನನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಹತಾಶರಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಯೆಹೋವನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಉದಾಸೀನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? [ಒಂದು ಫ್ಲಾಶ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾವು from ಹೆಯಿಂದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಹೋದರರು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸೌಮ್ಯ ಓದುಗ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.]  ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಜಾಯೆಲ್ ಅವರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ!Ud ಜುಡ್ಗ್. 5: 24-27. - ಪಾರ್. 11

ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರ ನಡುವಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 12 ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 5: 9, 10 ನಲ್ಲಿ, ಬರಾಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದವರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದವರ ವರ್ತನೆ ನಡುವೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಡೆಬೊರಾ ಮತ್ತು ಬರಾಕ್ "ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಹೋದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು" ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನರು "ಕಟುವಾದ ಕತ್ತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರರು," ಭಾಗವಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರು, ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ "ಉತ್ತಮ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳ ಮೇಲೆ [ಕುಳಿತುಕೊಂಡವರು"! "ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು" ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವಂತೆ, ಬರಾಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದವರು ತಬೋರ್‌ನ ಕಲ್ಲಿನ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಿಶೋನ್‌ನ ಜೌಗು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು! ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರನ್ನು “ಪರಿಗಣಿಸು” ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೌದು, ಅವರು ಯೆಹೋವನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಪ್ಪಿದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. - ಪಾರ್. 12

ನಂತರ ಅದೇ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 13 ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರೂಬೆನ್, ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಆಶರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 5: 15-17 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಸ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡುವುದುಯೆಹೋವನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಅವರ ಹಿಂಡುಗಳು, ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂದರುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೆಬೊಲುನ್ ಮತ್ತು ನಫ್ತಾಲಿ ಡೆಬೊರಾ ಮತ್ತು ಬರಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು “ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಾವಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟರು”. (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 5: 18) ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸೇವೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ನಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾಠವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. - ಪಾರ್. 13

ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ “ಕಟುವಾದ ಕತ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳ” ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ “ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರ” ಅರ್ಥವೇನು? ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಬಹಳಾ ಏನಿಲ್ಲ.

“ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು”

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಡೆಬೊರಾ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಬರಾಕ್ ಅವರ ಖಾತೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪಾಠ ಇದು ನಿಜ:  ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿ!

ಈ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳ ತ್ವರಿತ ನೋಟವು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 14 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ:

ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಅಗತ್ಯವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಹೋದರರು, ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ, ಬೆಥೆಲೈಟ್‌ಗಳಂತೆ, ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಹಾಲ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಭೆ ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸೇವೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಿ. - ಪಾರ್. 14

ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯವು ಬೆಸ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ 25% ಅನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಹರಿವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಯ ಮುಖಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂಸ್ಥೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ “ಪ್ರವರ್ತಕ ಸೇವೆ” ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಘಟನೆಯು ಈಗ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪೂಜಾ ಪದ್ಧತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಜರೇನರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಬೆತೆಲ್ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಆರಾಧನೆಯ ತಾಣವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಯ್ಕೆ.) ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಇತ್ತು-ಇದನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು-ಆದರೆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಹಾಲ್‌ಗಳಂತೆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪೂಜಾ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15 ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಬರಾಕ್, ಡೆಬೊರಾ, ಜಾಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಂತೆ, ನನ್ನ ಇತ್ಯರ್ಥದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಿದೆಯೇ? ಯೆಹೋವನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಜ್ಞೆ?

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ! ಆದರೆ ಯೆಹೋವನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಜ್ಞೆ ಏನು? ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿ? ಬೆತೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು? ರಾಜ್ಯ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು?

ಯೆಹೋವನು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನು.

"ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ಈ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ:" ಇದು ನನ್ನ ಮಗ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ, ನಾನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. " ¹⁸ ಹೌದು, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ”(2Pe 1: 17, 18)

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಯೆಹೋವನು ನೀಡಿದ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಯೆಂದರೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಈ ಲೇಖನವು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ಬಳಸುವ ಚಾನಲ್‌ನಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವು ಸಂಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಿಧೇಯತೆ” (ಪಾರ್. 16) ಹೊಂದಲು ನಮಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿದೆ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಕರೆಗೆ ನಾವು ಸ್ಪಂದಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಮನೋಭಾವವು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಮಗನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಗನ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ.

“ಮಗನನ್ನು ಗೌರವಿಸದವನು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ಜಾನ್ 5: 23

ಗಂಭೀರ ಪದಗಳು!

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.