ಹೆಸರಲ್ಲೇನಿದೆ?

ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬುಕ್ ಮಾಡಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ ಹೆಸರಲ್ಲೇನಿದೆ? ಲಂಡನ್ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ದಾಣದ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಗಳು.[1] ಇದು ಲಂಡನ್ ಭೂಗತ ಕೇಂದ್ರಗಳ (ಟ್ಯೂಬ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್) ಎಲ್ಲಾ 270 ಹೆಸರುಗಳ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದಾಗ, ಆಂಗ್ಲೋ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್, ಸೆಲ್ಟಿಕ್, ನಾರ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳೊಳಗಿನ ಹೆಸರುಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಿವೆ. ಪಂಥಗಳು ಅಥವಾ ಆರಾಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಪಂಗಡ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು.

ಈ ಲೇಖನವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಲವು ಪಂಗಡದ ಹೆಸರುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಪಂಗಡವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು 1931 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕಾರಣ ಈ ಪಂಗಡವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಸರಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೆಸರಿನ ಬಳಕೆಯ ಬೈಬಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಂಡ್ ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ನಲ್ಲಿ ಜೆರಾಲ್ಡ್ ರಾಟ್ನರ್ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು ರಾಯಲ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಾಲ್ 23 ಏಪ್ರಿಲ್ 1991 ರಂದು ಐಒಡಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅವರು ರಾಟ್ನರ್ಸ್ (ಆಭರಣಕಾರರು) ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:

"ನಾವು ಕಟ್-ಗ್ಲಾಸ್ ಶೆರ್ರಿ ಡಿಕಾಂಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಆರು ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಲೇಪಿತ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಲರ್ ನಿಮಗೆ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಎಲ್ಲವೂ 4.95 XNUMX. ಜನರು, 'ನೀವು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು?' ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಟ್ಟು ಲದ್ದಿ. "[2]

ಉಳಿದದ್ದು ಇತಿಹಾಸ. ಕಂಪನಿಯು ನಾಶವಾಯಿತು. ಗ್ರಾಹಕರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬ್ರಾಂಡ್ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಹೆಸರು ವಿಷಕಾರಿಯಾಯಿತು.

ಎರಡನೆಯ ಉದಾಹರಣೆ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದೆ; ಇದು ಕುಖ್ಯಾತ ಐಫೋನ್ ಆಂಟೆನಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಐಫೋನ್ 4 ಅನ್ನು 2010 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಕರೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದೆ.[3] ನವೀನ ಉತ್ಪನ್ನ, ಶೈಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಗ್ರಾಹಕ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಕೆಲವು ವಾರಗಳವರೆಗೆ, ಆಪಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ದೊಡ್ಡ ಸುದ್ದಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ದಿವಂಗತ ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ ಸುಮಾರು ಆರು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫೋನ್ ಕೇಸ್ ಅನ್ನು ಫಿಕ್ಸ್ ಆಗಿ ನೀಡಿದರು. ಕಂಪನಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಈ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಾಗಿತ್ತು.

ಹೊಸ ಮಗುವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಪೋಷಕರು ಹೆಸರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಗುವಿನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿಗೆ ಗೌರವ, ಅಥವಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೂಗುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿಮಾಡುವ ಚರ್ಚೆಯೂ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಕುಟುಂಬ, ಬುಡಕಟ್ಟು, ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಆಫ್ರಿಕಾದವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ 3 ಅಥವಾ 4 ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಯಹೂದಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆ ಇದೆ. ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ: “ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ನೇಷಮಃ. ಆ ಪದದ ಮಧ್ಯಭಾಗ, ಮಧ್ಯದ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಶಿನ್ ಮತ್ತು ಮೆಮ್, ಪದವನ್ನು ಮಾಡಿ ಶೆಮ್, 'ಹೆಸರು' ಗಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ”[4]

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾನವನಿಗೆ ಒಂದು ಹೆಸರು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಂಗಡಗಳು

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳು ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಚರ್ಚೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪಂಗಡಗಳು ಯೇಸುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾಪಕರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಡಿಪಾಯದ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಸೋಲಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟುರಾ.[5] ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರು “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಬಾರದು? ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕರೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏಕೆ?

1. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದರೆ ಏನು?
   “ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್” ಎಂಬ ಪದದ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲ ಎಂದರೆ “(ಕಟಾ-) ಪ್ರಕಾರ ಇಡೀ (ಹೋಲೋಸ್),” ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ, “ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ”.[6] ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿತು. ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ 1054 ರಿಂದ ರೋಮ್ ಮೂಲದ ಚರ್ಚ್ ಪೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಬಳಸಿದೆ. ಈ ಪದವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಎಂದರ್ಥ. ಚರ್ಚ್ ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ “ಕಿರಿಯಾಕೋಸ್” ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ “ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ”.[7]ಪ್ರಶ್ನೆ: ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲವೇ? ಸೇರಲು ಒಬ್ಬ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕೇ?
2. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಬೇಕು?
   ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1609 ರಲ್ಲಿ ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಜಾನ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅದರ ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ. ಈ ಸುಧಾರಿತ ಚರ್ಚ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಅರಿವಿನ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಂಬಿತ್ತು.[8] ಶಿಶು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಒಳಗಾದ ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆಯೇ?
3. ಕ್ವೇಕರ್ ಎಂಬ ಪದ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?
   ಎಂಬ ಯುವಕ ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅನುವರ್ತಕರಲ್ಲದವರು. "ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲ ಒಬ್ಬನೇ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಇದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.[9]1650 ರಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಫಾಕ್ಸ್‌ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ಗೆರ್ವಾಸ್ ಬೆನೆಟ್ ಮತ್ತು ನಥಾನಿಯಲ್ ಬಾರ್ಟನ್ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆನೆಟ್ "ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ವೇಕರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದ ಮೊದಲನೆಯವನು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಭಗವಂತನ ಮಾತಿಗೆ ನಡುಗುತ್ತೇನೆ". ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಯೆಶಾಯ 66: 2 ಅಥವಾ ಎಜ್ರಾ 9: 4 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ವೇಕರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಅವರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಕ್ವೇಕರ್‌ಗಳು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಸದಸ್ಯರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಸಂತರು, ಬೆಳಕಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮುಂತಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.[10]ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಹೆಸರು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್‌ನಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 4-6 ರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಗುರುತನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆಯೇ?[11]

“ನಿಮ್ಮ ಕರೆಯ ಒಂದು ಭರವಸೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದಂತೆಯೇ ಒಂದು ದೇಹವಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಚೇತನವಿದೆ; ಒಬ್ಬ ಕರ್ತನು, ಒಂದೇ ನಂಬಿಕೆ, ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್; ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇರುವವನು. ”

ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದ ಸಭೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಅವರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಆಶ್ರಯಿಸಲಿಲ್ಲ; 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 11-13 ರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ:

“ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕ್ಲೋಯ್ ಮನೆಯಿಂದ ಕೆಲವರು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಪೌಲನಿಗೆ ಸೇರಿದವನು,” “ಆದರೆ ನಾನು ಅಪೊಲೊಸ್‌ಗೆ,” “ಆದರೆ ನಾನು ಸೆಫರಿಗೆ,” “ಆದರೆ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ.” ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ನಿಮಗಾಗಿ ಪೌಲನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ನೀವು ಪೌಲನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಾ? ”

ಇಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಹೆಸರು ಇತ್ತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ಪಾಲ್, ಅಪೊಲೊಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಫಾಸ್ ಹೆಸರುಗಳು ರೋಮನ್, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಹ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಈಗ ನಾವು 20 ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ^th ಶತಮಾನದ ಪಂಗಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರು.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು

1879 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೇಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್ (ಪಾಸ್ಟರ್ ರಸ್ಸೆಲ್) ಇದರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಜಿಯಾನ್ಸ್ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಇದು 6,000 ಪ್ರತಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ವರ್ಷಗಳು ಉರುಳಿದಂತೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಈ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾದವರು ನಂತರ ರೂಪುಗೊಂಡರು ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ಅಥವಾ ಸಭೆಗಳು. 1916 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1,200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಭೆಗಳು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ “ಪಾದ್ರಿ” ಎಂದು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿವೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳವಳಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ರಸ್ಸೆಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜೋಸೆಫ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್) 1916 ರಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ (ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್) ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ mented ಿದ್ರಗೊಂಡ ವಿವಿಧ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.[12]

ಗುಂಪುಗಳು mented ಿದ್ರಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂಲ ಗುಂಪನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ 1931 ರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು - ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಕರು[13]:

“ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಯೆಹೋವನ ಸೇವಕರ ಸಭೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹೆಸರು ಬೇಕು ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಗೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತರು ಯಾರೆಂದು, ಅವರು ಏನು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಮೋಸದಿಂದ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡರು. ”

"ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ಎಂಬ ಪದವು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು "ಮೋಸದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ" ದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಘೋಷಕರು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:

“… 1931 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಿಜವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಲೇಖಕ ಚಾಂಡ್ಲರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್ ಇದನ್ನು ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ಜೆ. ಎಫ್. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ "ಪ್ರತಿಭೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೊಡೆತ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಬರಹಗಾರನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇದು ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಡೆ, ಅದು ಗುಂಪಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, “ಸಾಕ್ಷಿ” ಮತ್ತು “ಸಾಕ್ಷಿ” ಯ ಕುರಿತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಯಿತು. ”

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಚಾಂಡ್ಲರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು (ನಂತರ ಬಿಷಪ್) ಮತ್ತು "ಮೋಸದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ" ಸೇರಿದವರು ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೊಗಳಿಕೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕೈಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆ ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಣಯದ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:

"ಸಹೋದರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟಿ. ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ನಿಮಿತ್ತ ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲು ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. 'ರಸ್ಸೆಲೈಟ್ಸ್'; ವಾಚ್ ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬೈಬಲ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮತ್ತು ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕೇವಲ ನಿಗಮಗಳ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರ ಕಂಪನಿಯಾಗಿ ನಾವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಈ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದೇಹವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಲಗತ್ತಿಸಿ ಅಥವಾ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ನಾವು ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಆದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಘವಾಗಿ ಸಂಘವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ 'ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು' ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲು ಅಥವಾ ಕರೆಯಲು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಸಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ;

“ಅದು, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರಕ್ತದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ಆತನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದ ನಂತರ, ನಾವು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಸೇವಕರು, ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು; ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಬಾಯಿ ಹೆಸರಿಸಿರುವ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. - ಯೆಶಾ. 43: 10-12. ”

ಈ ವಿಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಇದೆ ಘೋಷಕರು ಹೇಳುವ ಪುಸ್ತಕ:

“ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಮನವೊಲಿಸುವಂತಿದ್ದರೂ, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು (ಫೆಬ್ರವರಿ 1, 1944, ಪುಟಗಳು 42-3; ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 1957, ಪು. 607) ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿ (ಪುಟಗಳು 231-7) ನಂತರ ಈ ಹೆಸರು ಯೆಶಾಯ 62: 2 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ “ಹೊಸ ಹೆಸರು” ಅಲ್ಲ; 65:15; ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 2:17, ಆದರೂ ಈ ಹೆಸರು ಯೆಶಾಯನ ಎರಡು ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ”

13 ಮತ್ತು 26 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಯೆಹೋವನ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮುಂದಿನ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಈ ಹೆಸರು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು.

ಹೆಸರು “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಗಳು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 11: 19-25 ಅನ್ನು ಓದುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯೇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

“ಈಗ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಕ್ಲೇಶದಿಂದ ಚದುರಿಹೋದವರು ಫೆನಿಷಿಯಾ, ಸೈಪ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕ್ ವರೆಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಮಾತನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೈಪ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಸಿರೆನ್ನಿಂದ ಬಂದ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ಗ್ರೀಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೆಹೋವನ ಕೈ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿ ಕರ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು.    

ಅವರ ಕುರಿತಾದ ವರದಿಯು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸಭೆಯ ಕಿವಿಗೆ ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಬರ್ನಬನನ್ನು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದವರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವನು ಬಂದು ದೇವರ ಅನರ್ಹ ದಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವಂತೆ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸೌಲನನ್ನು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಹುಡುಕಲು ತಾರ್ಸಸ್‌ಗೆ ಹೋದನು.
(ಕಾಯಿದೆಗಳು 11: 19-25)

ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸಭೆಯು ಬರ್ನಬನನ್ನು ತನಿಖೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಅವನು ಉತ್ಸುಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ತಾರ್ಸಸ್‌ನ ಸೌಲನನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದನ್ನು ಬರ್ನಾಬಸ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 9 ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಇದು “ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ” ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಘಟನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.[14]. ಅವನು ಟಾರ್ಸಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೌಲನನ್ನು ಕಂಡು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

“ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಎಂಬ ಪದವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 11:26 (ಕ್ರಿ.ಶ. 36-44ರ ನಡುವೆ), ಕಾಯಿದೆಗಳು 26:28 (ಕ್ರಿ.ಶ. 56-60ರ ನಡುವೆ) ಮತ್ತು 1 ಪೇತ್ರ 4:16 (62 ಸಿಇ ನಂತರ).

ಕಾಯಿದೆಗಳು 11:26 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಇದ್ದರು. ”

ಕಾಯಿದೆಗಳು 26:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದರೆ ಅಗ್ರಿಪ್ಪ ಪೌಲನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:“ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತನಾಗಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ”

1 ಪೇತ್ರ 4:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡ, ಆದರೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಿರಲಿ."

“ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು” ಎಂಬ ಪದ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನೋಸ್ ಮತ್ತು ಬರುತ್ತದೆ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಸ್ ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ಇದು ಕೃತ್ಯಗಳು 11:26 ರಲ್ಲಿ ಹೆಸರನ್ನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಅನ್ಯಜನರ ಮತಾಂತರಗಳು ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಈ ಲೇಖನದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲೇಷನ್ 2013 (ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ) ಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ-ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಬಿಟಿಎಸ್ ಕೈಗೊಂಡ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 11:26 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಅನುವಾದವು “ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ” ಎಂಬ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅನುವಾದವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಘೋಷಕರು ಪುಸ್ತಕ.[15] ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುವಾದಗಳು "ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ" ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು."

NWT ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಕ್ರೆಮ್ಯಾಟಿಜೊ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯವಾಗುವಂತೆ ದ್ವಿತೀಯಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ “ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್”. NWT ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನುವಾದವು 1950 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಅರ್ಥ ಏನು?

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು” ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿದರೆ, ಈ ಪದದ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ.

1. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ.
2. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಪದವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
3. ಅದು “ಡಿವೈನ್ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್” ನಿಂದ.

NWT, ಅದರ ಅನುವಾದದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಮೊದಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಎಂಬ ಪದವು ತನ್ನ ಮಗನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ದೇವರ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರಿಂದ ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮೂಲಕ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

1. ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಚಿತ್ತ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂದರ್ಭದ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಹಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
2. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಯೆಶಾಯ 43: 10-12 ರಿಂದ ಆರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಈ ಭಾಗವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಪರಮಾತ್ಮನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 750 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
3. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಯೇಸುವನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (ಕ್ರಿಸ್ತ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ-ಎರಡೂ ಪದಗಳು ಅಭಿಷಿಕ್ತನೆಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ), ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದನೆಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:43 ಮತ್ತು 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1:20 ನೋಡಿ.) ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ?
4. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಬೈಬಲ್ ಆಧರಿಸಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ದೇವರು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿಗೆ ಒಪ್ಪುವ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 9-11: ರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಇದು ಹೊಸ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.“ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ಬಾಗಬೇಕು-ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನವರು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿರುವವರು ನೆಲ- ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಲಿಗೆಯೂ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ ಪ್ರಭು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ”
5. ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಬೈಬಲ್ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಪದವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು, ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.[16] ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಹೆಚ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್ ನೀಡಿದ ಕಣ್ಣಿನ ಸಾಕ್ಷಿ ಖಾತೆಯಿದೆ[17] ಕೆಳಗಿನಂತೆ:
   
   ಅವರು ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಎ.ಎಚ್. ​​ಮ್ಯಾಕ್‌ಮಿಲನ್ ಅದೇ ನಗರದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ “ಆತ್ಮದ ಫಲ” ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 1, 1964 ರಂದು, ಸಹೋದರ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು:“ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ 1931 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ನನ್ನ ಪುಣ್ಯ. . . ಹೊಸ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅಥವಾ ಹೆಸರು. . . ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಐದು ಜನರಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: ಇದು ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಉಪಾಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರ ಏನು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಏಕೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇದ್ದೆವು. ತದನಂತರ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈಗ ನಾವು ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ನಾವು ಏನು ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. . . . ”"ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಹೋದರ ರೂದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಆ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದೆ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಭಾಷಣ ಅಥವಾ ಸಂದೇಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಸಮಾವೇಶ? ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಕರೆತರುತ್ತೀರಿ? ' ತದನಂತರ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 43 ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎರಡು ಗಂಟೆಗೆ ಎದ್ದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ, ಅವರು ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರಪಂಚದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೀಡಲಿರುವ ಪ್ರವಚನದ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎರಡು ಗಂಟೆಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ-ಆಗ ಅಥವಾ ಈಗ-ಕರ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ನಾವು ಸಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ”[18]

ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಇದು ಒತ್ತಡದ ಸಮಯ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂದೇಶದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಇತರ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಹೊಸ ಹೆಸರಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಲ್ಯೂಕ್ ಬರೆದ ಪ್ರೇರಿತ ಖಾತೆಯು ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸುಮಾರು 1,950 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯನು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್ ಕಾಯಿದೆಗಳು 11:26 ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು “ಡಿವೈನ್ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್” ನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಹೆಸರಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅನುವಾದದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಪ್ರೇರಿತ ಬೈಬಲ್ನ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆ?

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಯೆಹೋವನಲ್ಲ ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 8 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ:

"ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ ನೀವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಿರಿ." ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕಟನೆ 19:10 ನೋಡಿ - “ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳುವುದು: “ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ! ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ! ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಸಹ ಗುಲಾಮ ಮಾತ್ರ. ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸು! ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ””

ಆತನ ತ್ಯಾಗದ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರನ್ನು “ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಕ್ವೇಕರ್, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಂತಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸದಿದ್ದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಎಟ್ ಸೆಟೆರಾ?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದರೆ ಒಳಗಿನ (ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ) ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವನು ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ (ನಡವಳಿಕೆ) ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸರಣಿಯು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ 2013 ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 14-16: “ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇರುವಾಗ ನಗರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರು ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಅದನ್ನು ಬುಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗೆ ಅಲ್ಲ, ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮನೆಯ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಹೊಳೆಯಲಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಮಹಿಮೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ”

ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ದೀಪಗಳಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬೆಳಕು ಯೋಹಾನ 8: 12 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಈ ಬೆಳಕು ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಇದು ಉತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಂದೇಶಗಳಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಹುದ್ದೆ. ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯೋಹಾನ 13:15: “ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನೀವೂ ಸಹ ಮಾಡಬೇಕು. ” ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ರತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನ್ 13: 34-35: “ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೊಸ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ, ನೀವೂ ಸಹ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿಯುವರು. ” ಯೇಸು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಅಗಾಪೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದು ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ಯಾಕೋಬ 1:27: "ನಮ್ಮ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ವಚ್ clean ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸದ ಆರಾಧನೆಯ ರೂಪ ಇದು: ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಅವರ ಕ್ಲೇಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು." ಯೇಸುವಿನ ಅಣ್ಣನಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಲು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 22-24: "ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದು ಭ್ರಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಸವರಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ” ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಚೈತನ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಗಲಾತ್ಯ 5: 22-23: “ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆತ್ಮದ ಫಲವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ತಾಳ್ಮೆ, ದಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನಂಬಿಕೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲ. ” ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

2 ಕೊರಿಂಥ 5: 20-21: “ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನಂತೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: “ದೇವರಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.” ಪಾಪವನ್ನು ಅರಿಯದವನು ಆತನು ನಮಗೆ ಪಾಪವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು, ಆ ಮೂಲಕ ಆತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ” ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಒಂದು ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19-20ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸೂಚನೆ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: “ಆದುದರಿಂದ, ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗದ ಜನರನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸು. ಮತ್ತು ನೋಡಿ! ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದವರೆಗೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ. ” ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೂ ಇದೆ.

ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬೋಧಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದೇಶ ಯಾವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ?

ಯೇಸು ಯಹೂದಿಗಳು ಆಚರಿಸಿದ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಅವನ ಮರಣದ ಸ್ಮಾರಕದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇದು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ 14 ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ^th ಯಹೂದಿ ತಿಂಗಳ ನಿಸಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಿನ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ.

“ಅಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಒಂದು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:“ ಇದರರ್ಥ ನನ್ನ ದೇಹ, ಅಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು. ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ. ” ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಸಂಜೆ meal ಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಕಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು: "ಈ ಕಪ್ ಎಂದರೆ ನನ್ನ ರಕ್ತದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಸುರಿಯಬೇಕು." (ಲ್ಯೂಕ್ 22: 19-20)

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭೇದಿಸುವ ಅಂಶವು ಹೆಸರಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಮತ್ತಾಯ 7: 21-23: “ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಮಾತ್ರ ಇಚ್ will ಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 22 ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನನಗೆ ಹೇಳುವರು: 'ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಬಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?' 23 ತದನಂತರ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ! ಅಧರ್ಮದ ಕೆಲಸಗಾರರೇ, ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಿ! '”

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೆಸರು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದು. ಇದು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಗುರುತು, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದೆ. ಯೇಸುವಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ:  ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ಯೇಸುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದುವ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜೀವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಶಾಶ್ವತ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

_______________________________________________________________________

[1] ಲೇಖಕ ಸಿರಿಲ್ ಎಂ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿ 2001 ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಇದೆ.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] ಪದ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ? ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಕೇವಲ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್" ಅಥವಾ "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮಾತ್ರ". ಇದು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸೋಲಾ, ಅಂದರೆ “ಮಾತ್ರ,” ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟುರಾ, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಲಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚುರಾ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] “ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ” ಕುರಿತು ಹೆಲ್ಪ್ಸ್ ವರ್ಡ್-ಸ್ಟಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಉಲ್ಲೇಖ 1577 ನೋಡಿ

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಕ್ಸ್: ಆನ್ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ (ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್) 1694

[10] ಮಾರ್ಗರಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಅಬಾಟ್; ಮತ್ತು ಇತರರು. (2003). ಸ್ನೇಹಿತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಘಂಟು (ಕ್ವೇಕರ್ಸ್). ಪ. xxxi.

[11] ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದ 2013 ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖನದ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಪಂಗಡವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರ ಆದ್ಯತೆಯ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ

[12] ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು God ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಕರು 1993 ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಆರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಮರುಕಳಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು.

[13] ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು God ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಕರು, ಅಧ್ಯಾಯ 11: “ನಾವು ಹೇಗೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ”, ಪುಟ 151.

[14] ಕಾಯಿದೆಗಳು 9: 15

[15] ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು God ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಕರು ಅಧ್ಯಾಯ. 11 ಪುಟಗಳು 149-150. ಕ್ರಿ.ಶ 44 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೊರಗಿನವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ಬೈಬಲ್ನ ನಿಘಂಟುಕಾರರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಕಾಯಿದೆಗಳು 11: 26 ರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ದೈವಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಆ ಗ್ರಂಥವು ಹೀಗಿದೆ: “ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮೊದಲಿಗರು.” (ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳು 1898 ರ ರಾಬರ್ಟ್ ಯಂಗ್ ಅವರ ಲಿಟರಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಬೈಬಲ್, ರಿವೈಸ್ಡ್ ಎಡಿಷನ್; 1981 ರ ಸಿಂಪಲ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್; ಮತ್ತು 1988 ರ ಹ್ಯೂಗೋ ಮ್ಯಾಕ್‌ಕಾರ್ಡ್ ಅವರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.) ಸುಮಾರು 58 ಸಿಇ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 26:28.

[16]w17 1 / 15 ಪು. 26 ಪಾರ್. 12 ಇಂದು ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಯಾರು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?  ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಅಥವಾ ದೋಷರಹಿತವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಾಚ್ ಟವರ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್ ಸೂಚ್ಯಂಕವು "ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು 1870 ರಿಂದ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಗುಲಾಮನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ ಯಾರು?” (ಮತ್ತಾ. 24:45) ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ? ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಅದೇ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ

[17] 1917 ರಿಂದ ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್ ನಿರ್ದೇಶಕ.

[18] ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕ 1975 ಪುಟಗಳು 149-151

ಎಲಿಸರ್

20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ JW. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಿರಿಯ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಮಾತು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲೆಯಾಸರ್ ಎಂದರೆ "ದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು ನಾನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ.