ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಹೊಸ ನೀತಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 2017 ರಂದು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಹಿರಿಯರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪತ್ರವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಎದ್ದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ರಾಯಲ್ ಕಮಿಷನ್.

ಎಆರ್‌ಸಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಮರ್ಪಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲಾ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಇದು ಮೌಖಿಕವಾಗಿದೆ.

ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ?

ಈ ದಿನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು, ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಿಗೆ ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಧಿಕಾರವೆಂದರೆ ದೇವರು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಕಾನೂನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಿಮ ಪದವು ಪುರುಷರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ಕಾನೂನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ ಯಾವುದು? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವುದು, ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವುದು ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ನೊಣವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ಕೆಲಸ, ಬೇಟೆಯ ಒಂದು ರೂಪ? ಸ್ವಯಂ ಅಂದಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ? ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬಾಚಣಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದೇ? ದೂರ ಅಡ್ಡಾಡು ಹೋಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅಂತಹ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪುರುಷರ ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿತ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:12 ನೋಡಿ)

ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದು ಕೆಲವು ಮಟ್ಟದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದನ್ನೂ ಬರೆಯದೆ, ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು?

ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮಾರ್ಚ್ 2017 ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ARC ಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಇತ್ತು  (ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿ 54) ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರತಿಲೇಖನದ ಈ ಆಯ್ದ ಭಾಗವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಮ್ಆರ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್: ಮಿಸ್ಟರ್ ಸ್ಪಿಂಕ್ಸ್, ಬದುಕುಳಿದವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ, ವರದಿ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ನೀತಿಯಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಎಮ್ಆರ್ ಸ್ಪಿಂಕ್ಸ್: ಅದು ಮತ್ತೆ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ ನಮಗೆ ವರದಿಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯದ ವರದಿಗಳು - ಕಾನೂನು ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಇಲಾಖೆ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಅದು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಿರಿಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚೇರ್: ಮಿಸ್ಟರ್ ಓ'ಬ್ರಿಯೆನ್, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ?

ಎಮ್ಆರ್ ಒಬ್ರೇನ್: ಹೌದು.

ಎಮ್ಆರ್ ಸ್ಪಿಂಕ್ಸ್: ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಭವಿಷ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ಗೌರವ?

ಚೇರ್: ನಿಮ್ಮ ನೀತಿ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ?

ಎಮ್ಆರ್ ಸ್ಪಿಂಕ್ಸ್: ನಿಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವಲೋಕನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಇತರ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಚೇರ್: ವಯಸ್ಕ ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅದನ್ನು ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಎಮ್ಆರ್ ಸ್ಪಿಂಕ್ಸ್: ಅದು ಕಾನೂನು ಇಲಾಖೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜ್ಯವೂ - 

ಚೇರ್: ಅದು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದು ನೀತಿ ದಾಖಲೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಅದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಎಮ್ಆರ್ ಸ್ಪಿಂಕ್ಸ್: ನಿಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನಾನು ಕೇಳಬಹುದೇ?

ಚೇರ್: ಹೌದು. ವರದಿ ಮಾಡುವ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಯಸ್ಕ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲಿಖಿತ ನೀತಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಹಿರಿಯರು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆಪಾದಿತ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾನೂನು ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಪತ್ರದ ಈ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. [ಬೋಲ್ಡ್ಫೇಸ್ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ]

“ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಲಿಪಶು, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅಂತಹ ಆರೋಪವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ವರದಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಯಾರನ್ನೂ ಹಿರಿಯರು ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. - ಗಲಾ. 6: 5. ”- ಪಾರ್. 3.

ಗಲಾತ್ಯ 6: 5 ಓದುತ್ತದೆ: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮಕ್ಕಳ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಹಿರಿಯರು ಹೊರುವ ಹೊರೆ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವರು ಯಾಕೋಬ 3: 1 ರ ಪ್ರಕಾರ ಭಾರವಾದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬಾರದು?

“ಕಾನೂನು ಪರಿಗಣನೆಗಳು: ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಅಪರಾಧ. ಕೆಲವು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಆರೋಪವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆರೋಪವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬಾಧ್ಯರಾಗಬಹುದು. - ರೋಮ. 13: 1-4. ” - ಪಾರ್. 5.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಘಟನೆಯ ನಿಲುವು ಒಂದು ಅಪರಾಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರೆ.

“ಹಿರಿಯರು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಡಬೇಕು ಕಾನೂನು ಇಲಾಖೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಆರೋಪವನ್ನು ಹಿರಿಯರು ತಿಳಿದಾಗ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ. ”- ಪಾರ್. 6.

"ಕಾನೂನು ಇಲಾಖೆ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಿದೆ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ”- ಪಾರ್. 7.

“ಮಕ್ಕಳ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಸಭೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಯಸ್ಕರ ಬಗ್ಗೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ತಕ್ಷಣ ಕಾನೂನು ಇಲಾಖೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಬೇಕು. ”- ಪಾರ್. 9

“ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ನಂಬಿರುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು ಮೊದಲು ಸೇವಾ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು. ”- ಪಾರ್. 13.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಭೂಮಿಯ ಕಾನೂನಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಮೊದಲು ಕಾನೂನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕು. ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಹಿರಿಯರು ಸೂಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.

“ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಘೋಷಿಸಬೇಕು.” - ಪಾರ್. 14.

ಇದು ಸಭೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ?  ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ಕುಡಿದಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಧೂಮಪಾನಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕ್ಷಮಿಸಿದ ಪಾಪಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಪೋಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಭಕ್ಷಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

“ಹಿರಿಯರು ಎಂದಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಬಾರದು, ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಬಾರದು, ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುವುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಭೆಯೊಳಗಿನ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರ ಕುಟುಂಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸೇವಾ ಇಲಾಖೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೇವಾ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಹಿರಿಯರು ಈ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ”- ಪಾರ್. 18.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ವಿಸ್ ಡೆಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಭಕ್ಷಕವಿದೆ ಎಂದು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಈ ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಆಯ್ದ ಭಾಗವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಅದು ಹೀಗಿಲ್ಲ:

“ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಾಂಸದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಯಸ್ಕನು ಇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅನುಭವವು ತೋರಿಸಿದೆ. ನಿಜ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಕ್ಕಳ ಕಿರುಕುಳಗಾರನು ಪಾಪವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಲು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಹೊಣೆಗಾರರಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಭೆಯು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (ಯೆರೆಮಿಾಯ 17: 9) ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಿದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ವಯಸ್ಕರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಪೌಲನ ಸಲಹೆಯು ವಿಶೇಷ ಬಲದಿಂದ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: 'ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಆತುರದಿಂದ ಕೈ ಹಾಕಬೇಡಿ; ಇತರರ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನಾಗಬಾರದು. ' (1 ತಿಮೋತಿ 5: 22). ”- ಪಾರ್. 19.

ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ-ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಸಾಕು ಎಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ? “ಹಿರಿಯರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಇರಬಾರದು. " ಅದು ಕೋಳಿಗಳ ನಡುವೆ ನರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುವಂತಲ್ಲವೇ?

ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಗಮನಿಸಿ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆಯು ಕೇವಲ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೊದಲು ಉತ್ತಮ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಅನನುಭವಿ ಹಿರಿಯರು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸವು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಶಾಖೆಯು ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕೆಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಪತ್ರವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೊದಲು ಹಿರಿಯರು ಕೇವಲ ಉತ್ತಮ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, 1,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ? ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ಇದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧದ ಅನುಮಾನವೂ ಇದೆ. ಆ ಕಾನೂನನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕಡೆಗಣಿಸಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪುರುಷರು ನಡೆಸುವ ತನ್ನದೇ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ರೋಮನ್ನರು 13: 1-7 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು "ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ದೇವರ ಮಂತ್ರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ". ರೋಮನ್ನರು 3: 4 ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ನೀವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ. ಅದು ದೇವರ ಮಂತ್ರಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವನ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರತೀಕಾರ. ” ಬಲವಾದ ಮಾತುಗಳು! ಇನ್ನೂ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನು ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡದ ನೀತಿಯು “ಲೌಕಿಕ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು” ಪಾಲಿಸುವುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. (ಮತ್ತು ಆಗಲೂ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವು ಏನಾದರೂ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ.) ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಹೊರತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂಸ್ಥೆ ತನ್ನದೇ ಆದ “ಪ್ರಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರ” ವಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ಸರ್ಕಾರವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಯೆಶಾಯ 60:22 ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಲೌಕಿಕ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರೆಂದು ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲ. ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಕರಡು ಹಾಕಲು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಅದೇ ಪರ್ಯಾಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ ಪಾಲಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವುದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಕಾನೂನು ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಶ್ಯಕತೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವುದು ಸೈತಾನನ ದುಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅದರ ದುಷ್ಟ ಸರ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಪರಭಕ್ಷಕವನ್ನು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಲೌಕಿಕ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ನೈತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಅವರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂಶವಲ್ಲ. ಇದರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಈ ವೀಡಿಯೊ. ಕೆಂಪು ಮುಖದ ಸಹೋದರನು ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫ್ಲಮ್ಮಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇತರರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲ, ದುರಂತವೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ

ಇದು ನನಗೆ ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಜೀವಮಾನದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ನಾವು ವಿಶ್ವದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಇತ್ತು. ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂತತಿಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ನೀವು ನನ್ನ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂಬ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ನಮಗೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. “ಲೌಕಿಕ ಜನರು”, ಅಂದರೆ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲದವರು ನಮ್ಮ ಕೆಳಗೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಯೆಹೋವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಸಮನಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಅಪರಾಧಿಯಿದ್ದರೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಆದರೆ ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಏನೆಂದು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ನಾವು ವಿಶ್ವದ ಭಾಗವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು. ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ, “ಪೂರ್ವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು”, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಈ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನೀಡುವ ರಿಯಾಯಿತಿ.

ಈ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೂಸ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಗ ಏನಾಗಿದೆ. ಜೆಡಬ್ಲ್ಯುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಮುಖ ಚಾರಿಟಿ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಆರೋಹಿಸುವುದನ್ನು ಟೈಟಾನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೆಕ್ ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಮರು-ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ನಾಶವಾಗಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಏಕೆ ತೊಂದರೆ? ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ-ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮನವೊಲಿಸುವ ಕಾರಣ ಅದು ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಬಹುದು-ನಾವು ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 43-48; ರೋಮನ್ನರು 5: 6-10)