ಸಾಲ್ವೇಶನ್, ಭಾಗ 6: ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್

[ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನೋಡಿ: ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು] 

• ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಎಂದರೇನು?
• ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಯಾರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ?
• ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನಾನು ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ dinner ಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರು. ಈ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ದುರಂತಗಳ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪಾಲುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರಾಮವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಬಲ್ಲೆ. ಇವರು ದೇವರ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊರೆದ ಜನರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಮಾದರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ನಾನ್ಡಿನೋಮಿನೇಶನಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮದ ಹಿಡಿತದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಕೆಲವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲು ಮುದ್ರಿತ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪತಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ. ಇವುಗಳನ್ನು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆ ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಕೆಲಸ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಧ್ವನಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಂಠಿತವಾಯಿತು; ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಳಜಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಲನೆ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.

“ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ ನಗರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟನು ⁴²ಮತ್ತು, “ಈ ದಿನ ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ! ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ” (ಲೂಕ 19:41, 42 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನರಕದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ಉಪದೇಶದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಭರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಯೇಸು ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ನಾವು ಯೇಸುವಲ್ಲ. (1 ಪೆ 2:24) ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ… ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನ ನೊಗ ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರೆ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. (ಮೌಂಟ್ 11: 28-30 ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ)

ನರಕಯಾತನೆಯ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯ ಹೊರೆ[ನಾನು] ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಂದ ನೊಗ ಅಥವಾ ಹಗುರವಾದ ಹೊರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುವುದು ಹೇಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು imagine ಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೂಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ? ಕಡಲತೀರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಪಿನಾ ಕೊಲಾಡಾವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವುದು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಳೆಯುವ ಸಮಯ ಎಂದರೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನರಕದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾಲನೆಯಿಂದಾಗಿ ಆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದಬಲ್ಲೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ನನ್ನ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸದವರು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಾವನ್ನು (ಶಾಶ್ವತ ಸಾವು) ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು; ನಾನು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ರಕ್ತದೊತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ. (ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 3: 17-21 ನೋಡಿ.) ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇದು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಖರ್ಚು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ನೀವು ದೇವರ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.[ii]

ಆದುದರಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭೋಜನ ಸಹಚರನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಬಲ್ಲೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನೊಗ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಫರಿಸಾಯರು ತಮ್ಮ ಮತಾಂತರದ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದಂತೆಯೇ. (ಮೌಂಟ್ 23:15)

ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗಲು ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಹೊರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಗುರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಅವನ ನೊಗ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡನೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ?

"ನನಗೆ ಹಣವನ್ನು ತೋರಿಸು!"

ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿವಿಧ ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಗದು ಹಸುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಗಡ ಮತ್ತು ಪಂಥವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: “ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ”

ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಮಯ, ಹಣ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ? ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೋಕ್ಷದ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯೋಹಾನ 10: 7 ರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ? ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ತಿಳಿಯದೆ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಪುರುಷರ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ.

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಯದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಯವೇ ಮುಖ್ಯ! ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೇವರು ಬರುವ ಸನ್ನಿಹಿತ ಯುದ್ಧದ ಭಯ-ಓದಿ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಇರುವವರು. ಹೌದು, ಭಯವು ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಫೈಲ್ ಕಂಪ್ಲೈಂಟ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಕೆಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಈ ಮಾರಾಟದ ಪಿಚ್‌ಗೆ ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ! (1 ಯೋಹಾನ 4: 8) ಭಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಕ್ ವಿಧಾನವಲ್ಲ, ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಕ್, ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡನೆ ಅಥವಾ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಾವು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಧಾತುರೂಪದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಿಧಾನ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮನುಷ್ಯ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಸಂದೇಶವು ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. (ಮರು 3:20; ಯೋಹಾನ 3:16, 17)

ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ನೀವು ಬಯಸಿದ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತಂದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತಂದೆಯು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಡುಕಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆ ತಂದೆಯ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕ್ರಮದ ಪ್ರೀತಿ.

ನಾವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೂ, ದೇವರು ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಯೆಹೋವನು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು ಎಂಬ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಎಂದರೇನು

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ನೀಡಿದ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ:

“ಆರನೇ ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಮಹಾ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ನೀರನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ರಾಜರಿಗೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ¹³ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮೃಗದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು, ಕಪ್ಪೆಗಳಂತಹ ಮೂರು ಅಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಗಳು. ¹⁴ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನ ರಾಜರ ಬಳಿಗೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಮಹಾ ದಿನದಂದು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ. ¹⁵(“ಇಗೋ, ನಾನು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! ಅವನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕಾಣಿಸದಿರಲು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವವನು, ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವನು ಧನ್ಯನು!”) ¹⁶ಮತ್ತು ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್. ” (ಮರು 16: 12-16)

ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಎಂಬುದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಮಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಹರ್ಮಗೆಡಾನ್, "ಮೆಗಿಡ್ಡೊ ಪರ್ವತ" ವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಯೋಜಿತ ಪದ-ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ತಾಣ. ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರವಾದಿಯ ವೃತ್ತಾಂತವು ಡೇನಿಯಲ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

“ಮತ್ತು ಆ ರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು, ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಜನರಿಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ತುಂಡು ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ⁴⁵ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಕೈಯಿಂದ ಪರ್ವತದಿಂದ ಕಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕಬ್ಬಿಣ, ಕಂಚು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಿದಂತೆಯೇ. ಇದರ ನಂತರ ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ದೇವರು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕನಸು ನಿಶ್ಚಿತ, ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಖಚಿತ. ” (ಡಾ 2:44, 45)

ಈ ದೈವಿಕ ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟನೆ 6 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಭಾಗಶಃ ಓದುತ್ತದೆ:

“ಅವನು ಆರನೇ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮುರಿದಾಗ ನಾನು ನೋಡಿದೆನು, ಮತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭೂಕಂಪ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಗೋಣಿ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಕಪ್ಪಾದನು ಮಾಡಿದ ಕೂದಲಿನ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚಂದ್ರ ರಕ್ತದಂತೆ ಆಯಿತು; ¹³ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಲುಗಾಡಿದಾಗ ಒಂದು ಅಂಜೂರದ ಮರವು ಅದರ ಬಲಿಯದ ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಕಾಶದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು. ¹⁴ ಆಕಾಶವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸುರುಳಿಯಂತೆ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.¹⁵ ಆಗ ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮಹಾಪುರುಷರು ಮತ್ತು ದಿ ^[a]ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರರು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು; ¹⁶ ಮತ್ತು ಅವರು * ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳಿಗೆ, “ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ ^[b]ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ಕೋಪದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ; ¹⁷ ಯಾಕಂದರೆ ಅವರ ಕ್ರೋಧದ ಮಹಾ ದಿನ ಬಂದಿದೆ, ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲರು? ” (ರಿ 6: 12-17 ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ)

ಮತ್ತೆ 19 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ:

“ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮೃಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು. ²⁰ ಮೃಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ^[a]ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೃಗದ ಗುರುತು ಪಡೆದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು; ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಕೆರೆಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ^[b]ಗಂಧಕ. ²¹ ಉಳಿದವರು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನ ಬಾಯಿಂದ ಬಂದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾಂಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ” (ಮರು 19: 19-21 ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ)

ಈ ಪ್ರವಾದಿಯ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ: ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಪಾರ ಚಿತ್ರ, ಕಪ್ಪೆಗಳಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು.[iii]  ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಭೂಮಿಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ (ಸರ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ) ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಸರಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು

ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೇತಗಳು ಏಕೆ?

ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ. (ಮರು 1: 1) ಅವನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ (ಹೀಬ್ರೂ) ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವುದನ್ನು ಸಹ ಆತನ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. (ಯೋಹಾನ 1: 1; ಮರು 19:13)

ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಯೇಸು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು-ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು-ಬಳಸಿದನು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಆಗ ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು,“ ನೀವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ? ”ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
¹¹ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, “ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ¹²ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಇಲ್ಲವೋ, ಅವನ ಬಳಿ ಇರುವದನ್ನು ಸಹ ಅವನಿಂದ ತೆಗೆಯಲಾಗುವುದು. 13 ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ:

'ನೋಡಿದರೂ ಅವರು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ;
ಕೇಳಿದರೂ ಅವರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. '”
(ಮೌಂಟ್ 13: 10-13 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ದೇವರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ಎಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬೈಬಲ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಯ್ದ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇದು ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಕೆಲವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಡೇನಿಯಲ್ನಂತೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಯಾರಾದರೂ ಸಹ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

“ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಏನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, “ಸ್ವಾಮಿ, ಇದೆಲ್ಲ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?” ⁹ಆದರೆ ಅವನು, “ಡೇನಿಯಲ್, ಈಗ ಹೋಗು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.” (ಡಾ 12: 8, 9 ಎನ್‌ಎಲ್‌ಟಿ)

ನಮ್ರತೆಯ ಸ್ಪರ್ಶ

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ದರ್ಶನಗಳಿಂದ ನಾವು ಹಲವಾರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದಾದರೂ, ನಾವು ಇತರರ ಮೇಲಿನ ulation ಹಾಪೋಹಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಬೈಬಲ್ ಸಂಗತಿಗಳು ಇವೆ-ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಸತ್ಯಗಳು-ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ತೀರ್ಮಾನಗಳೂ ಇವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ” ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಯೆಹೋವನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಗುಣ ಇದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು. ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮಾನವಕುಲದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಈ ಸಂಗತಿಯು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹೊರೆಯಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸುವ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ನಮ್ಮ ಅಸಹನೆ. ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತುರಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಉತ್ಸಾಹ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: “ಕರ್ತನೇ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?” (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 6)

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ “ಯಾವಾಗ” ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಮೋಕ್ಷದತ್ತ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು?

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರ ಮಹಾ ದಿನದ ಯುದ್ಧ

ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ರೆವೆಲೆಶನ್ ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಕುರಿತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದಿ. ನೀವು ಈ ಮೊದಲು ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಓದಿಲ್ಲ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು “ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿರದ ಹಾಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಒಂದೆಡೆ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಗಳು, ಸರಿ? ಈಗ, ನಿಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಯುದ್ಧದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸರ್ವನಾಶ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತವೆಯೇ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಅದರ ಗುರಿಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ.

ಯೆಹೋವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಾನವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ನರಮೇಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯಾವ ಅರ್ಥವಿದೆ? (ಪ್ರ 14:28)

ಆ make ಹೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಈ ಹಾದಿಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸರ್ವನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾನವ ಆಡಳಿತದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸರ್ಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಇದು ದೈವಿಕ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತ, ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಚಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯಗಳಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಆಡಳಿತ ಇನ್ನೂ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 29-31 ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂತಿಮ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು.

"ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ತುತ್ತೂರಿ ಕರೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನ ಚುನಾಯಿತರನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವರು." (ಮೌಂಟ್ 24:31 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ದೇವದೂತರು, ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಚುನಾಯಿತ ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಖಾತೆಯಿದೆ.

“ಇದರ ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ದೇವದೂತರು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮರದ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿ ಬೀಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡೆ. ²ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವದೂತನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಏರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು. ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದನು: ³"ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸೇವಕರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮೊಹರು ಹಾಕುವವರೆಗೆ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಮರಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ." (ರಿ 7: 1-3 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಇದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳಲು ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುವ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ದೃಶ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದು. ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶವನ್ನು ತಂದಾಗ ದೇವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಿರ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೋಹನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹದ ನೀರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಎಂಟು ಮಂದಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ, ದೇವರ ಕೈಯಿಂದ ಆರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸೊಡೊಮ್, ಗೊಮೊರ್ರಾ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ನಗರವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು, ನಗರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು, ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ದೂರದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 31 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕಹಳೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು 1 ಥೆಸಲೊನೀಕದ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

“. . ಸಹೋದರರೇ, [ಸಾವಿನಲ್ಲಿ] ಮಲಗಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದವರು ಸಹ ಮಾಡುವಂತೆ ನೀವು ದುಃಖಿಸಬಾರದು. 14 ಯಾಕಂದರೆ ಯೇಸು ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ದೇವರ ಮೂಲಕ [ಸಾವಿನಲ್ಲಿ] ನಿದ್ರಿಸಿದವರು ಸಹ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ. 15 ಯಾಕಂದರೆ ಯೆಹೋವನ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದು, ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಜೀವಿಸುವ ಜೀವಂತ ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದವರಿಗೆ [ಮರಣದಲ್ಲಿ] ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬಾರದು; 16 ಯಾಕಂದರೆ ಭಗವಂತನು ಆಜ್ಞಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ತುತ್ತೂರಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಒಗ್ಗೂಡಿ ಸತ್ತವರು ಮೊದಲು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ. 17 ನಂತರ ಬದುಕುಳಿದಿರುವ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ. 18 ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಿ. ” (1 ನೇ 4: 13-18)

ಆದುದರಿಂದ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸಿದ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವವರು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಮೊದಲು.

ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೇ?

ಉತ್ತರ, ಹೌದು. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲದವರೆಲ್ಲರೂ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೊದಲು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾಲನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸದಿರುವುದು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನ. ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು-ಮನುಷ್ಯ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಗು ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಮಯವಲ್ಲ-ಆಗ ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಂತ-ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಂತಿಮ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೆಹೋವನು ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಆದರೂ ಯೇಸು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಯಾರಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಹೋಗಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

“ಮತ್ತು ನೀವು, ಕಪರ್ನೌಮ್, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಉದಾತ್ತರಾಗುವಿರಾ? ಡೌನ್ ಟು ಹೇಡಸ್ ನೀವು ಬರುತ್ತೀರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರಬಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೊಡೊಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಈ ದಿನದವರೆಗೂ ಉಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು. 24 ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಸೊಡೊಮ್ ದೇಶವು ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ” (ಮೌಂಟ್ 11:23, 24)

ಯೆಹೋವನು ಪರಿಸರವನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದು, ಆ ನಗರಗಳನ್ನು ಆ ವಿನಾಶದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಆರಿಸಲಿಲ್ಲ. (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನು ವರ್ತಿಸಿದ ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಯೋಹಾನ 17: 3.) ಆದರೂ, ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ.

“ಉಳಿಸಿದ” ಅತಿಯಾದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವುದು ಸುಲಭ. ಆ ನಗರಗಳ ನಾಶದಿಂದ ಲಾತ್ “ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು”, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಸತ್ತನು. ಆ ನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಾವಿನಿಂದ “ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ”, ಆದರೂ ಅವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸುಡುವ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಉಳಿಸುವುದು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ಸೊದೋಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರದಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಎಂಬ ದೇವರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರು ಸಹ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವೇನು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್, ತದನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿ? ನಾವು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ulation ಹಾಪೋಹಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತದೆ.

ಏನು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅಲ್ಲ

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ-ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಳ್ಳನಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮನೆಗೆ ಓಡಿಸಲು, ಅವರು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ:

“ಯಾಕಂದರೆ ಪ್ರವಾಹದ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೋಹನು ಆರ್ಕ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನದವರೆಗೂ ಜನರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹ ಬಂದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವರೆಗೂ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ. ” (ಮೌಂಟ್ 24:38, 39 ಎನ್ಐವಿ)

ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಒಂದು ಉಪಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುವುದು. ಪ್ರವಾಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಡುವೆ ಒಂದರಿಂದ ಒಂದು ಸಮಾನಾಂತರವಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಆ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದಂತೆಯೇ, ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಿಮೈಲ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರವಾಹವು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು.

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, “ಮನುಷ್ಯನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನೆಲವನ್ನು ಶಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದ ಉದ್ದೇಶವು ಅವನ ಯೌವನದಿಂದಲೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ನಾನು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ”(ಗೀ 8:21)

“ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಇನ್ನೆಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪ್ರವಾಹದ ನೀರಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತೆ ಪ್ರವಾಹ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ....ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನೀರು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರವಾಹವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.”(ಜಿಯೋ 9: 10-15)

ಯೆಹೋವನು ಇಲ್ಲಿ ಪದ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವನು ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? "ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನಾನು ಮಾನವಕುಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಾಗ ನಾನು ನೀರನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ದೇವರಂತೆ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೋಹನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹೌದು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.

“ಮತ್ತು ಅರವತ್ತೆರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಅಭಿಷಿಕ್ತನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬರಲಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರನ ಜನರು ನಗರ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವರು. ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಬರಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಇರುತ್ತದೆ. ವಿನಾಶಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ”(ದಾನಿಯೇಲ 9:26)

ಇದು ಕ್ರಿ.ಶ 70 ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಗ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾಹವಿರಲಿಲ್ಲ; ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನೀರಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾರ. ಹಾಗಾದರೆ “ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಬರಲಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಏನು ಹೇಳಿದನು?

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರವಾಹದ ನೀರಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ ಟನ್ ತೂಕದ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವುಗಳ ಮೂಲದಿಂದ ದೂರ ಸಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅನೇಕ ಟನ್ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರವಾಹವು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. (ಮೌಂಟ್ 24: 2)

ಯೆಹೋವನು ನೋಹನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಇದರಿಂದ ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆ ಭರವಸೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರವಾಹದ ನಾಶವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದು.

ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ಯದಿಂದ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ದಾಟಿದ್ದೇವೆ. ಹೌದು, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಭೂಮಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ವಿನಾಶವು ಎಷ್ಟು ದೂರದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ? ಬದುಕುಳಿದವರು ಇರಬಹುದೇ? ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ತೂಕವು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ ಹೇಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಸಾವು

“ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ”, ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಬಹುದು. "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ."

ಅದು ನೋಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಮಾನವ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ನಾವು ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಯುವವರೆಲ್ಲರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತೀರ್ಪನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತೀರ್ಪಿನ ಬಾಗಿಲು ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ, ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಬೈಬಲ್ ಎರಡನೇ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅಂತಿಮ ಸಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮರಳುವಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. (ಮರು 2:11; 20: 6, 14; 21: 8) ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರದ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಎರಡನೇ ಸಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ಮರು 20:10, 14, 15; 21: 8) ಎರಡನೆಯ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಯೇಸು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಅವರು ಗೆಹೆನ್ನಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಕಸವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವರ ಶವಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹರು. (ಮೌಂಟ್ 5:22, 29, 30; 10:28; 18: 9; 23:15, 33; ಶ್ರೀ 9:43, 44, 47; ಲು 12: 5) ಜೇಮ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಯಾಕೋಬ 3: 6)

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನಾವು ಗಮನಿಸುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಒಂದು ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಗೆ ಅಪ್ರೊಪೊಸ್, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಸಾವನ್ನು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯಾವುದೂ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಗೇಜ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು

ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಮಾನು ಸರಂಜಾಮುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಈಗ ಎಸೆಯಬಹುದಾದ ಏನಾದರೂ ಇರಬಹುದು.

ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ? ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸತ್ತ ಅಥವಾ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ ಎಂದು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ? ಸೊಡೊಮ್ನ ಜನರು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಸತ್ತವರು ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಮುಗಿದ ನಂತರವೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:42 ಯೇಸುವನ್ನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ರಾಜ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮಾನವಕುಲದ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲು ಯಾರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಸಾವಿನ (ಅಥವಾ ಖಂಡನೆ) ಕಥೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುವವರು ಯಾರು? ಹಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಯಾರಿಗೆ ಲಾಭ? ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಆಶಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಠಿಣ ಬೈಬಲ್ ಪುರಾವೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹವರನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ನಾವು ತೀವ್ರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಬೇಕು.

ಅಂತ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಅದು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ, ಅದು ಅಲ್ಪ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, “ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಏನಿದೆ?” ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಂದಾಗ, ಏಕೈಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಸಾವು ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಎಂದು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವು ನಮಗೆ ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಈಗ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯವಿದೆಯೇ? ಅದು ಪರ್ಯಾಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಾವು? ಈಗ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಪುರೋಹಿತ ರಾಜರ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದಿನದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಾಗ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಈ ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ದೇವರನ್ನು ಒಂದು ಪಂಥ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮಾರ್ಗದ ಪ್ರಕಾರ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ¹⁵ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವರು. ¹⁶ಈ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ” (ಕಾಯಿದೆಗಳು 24: 14-16 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಎರಡು ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳು! ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅವು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಜೀವಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ “ಪುನರುತ್ಥಾನ” ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಜೀವನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ? ಅದು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

____________________________________________
[ನಾನು] ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನರಕದ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ.
[ii] w91 3/15 ಪು. 15 ಪಾರ್. 10 ಯೆಹೋವನ ಆಕಾಶ ರಥದೊಂದಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ಇರಿಸಿ
[iii] ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ನಕ್ಷತ್ರ, ಚಿಕ್ಕದೂ ಸಹ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಲಾರದು. ಬದಲಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಗಾಧ ಗುರುತ್ವ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನುಂಗುವ ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯು ಬೀಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.