ನೀವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

[Ws8 / 17 p ನಿಂದ. 3 - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25- ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1]

"ನೀವೂ ಸಹ ತಾಳ್ಮೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಿ." Ame ಜೇಮ್ಸ್ 5: 8

(ಘಟನೆಗಳು: ಯೆಹೋವ = 36; ಜೀಸಸ್ = 5)

ಕಾಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ "ಈ 'ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ' ಬದುಕುವ ಒತ್ತಡಗಳು 'ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಕಷ್ಟ' ', ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 ಓದುತ್ತದೆ:

ಆದರೆ ಇಂತಹ ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಾವು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಬಂದಾಗ ನಮಗೆ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಯೇಸುವಿನ ಅಣ್ಣನಾದ ಶಿಷ್ಯ ಜೇಮ್ಸ್ ನಮಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು: “ಸಹೋದರರೇ, ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಯವರೆಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ.” (ಯಾಕೋ. 5: 7) ಹೌದು, ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಾಳ್ಮೆ ಬೇಕು. ಆದರೆ ಈ ದೈವಿಕ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದುವಲ್ಲಿ ಏನು ತೊಡಗಿದೆ? - ಪಾರ್. 3

ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬೇಕು ರವರೆಗೆ ಭಗವಂತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಚರ್ಚೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಅದು ನಿರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಸಂಘಟನೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ, ನಾವು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಮಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಾಳ್ಮೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವು ಇಲ್ಲಿದೆ. (ಈಗ ನಾವು ಮತ್ತೊಂದು ಚದರ ಪೆಗ್ ಅನ್ನು ದುಂಡಗಿನ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.)

ತಾಳ್ಮೆ ಎಂದರೇನು?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ರಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಯನವು ಮೀಕಾದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆ?

ಇಂದು ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪ್ರವಾದಿ ಮೀಕನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಅವರು ದುಷ್ಟ ರಾಜ ಅಹಾಜ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ್ದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನರು “ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.” (ಮೈಕಾ 7: 1-3 ಓದಿ.) ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಿಕಾ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಆತನು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾನು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮೋಕ್ಷದ ದೇವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಕಾಯುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ [“ನಾನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ,” ftn.] ನನ್ನ ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವನು. ”(ಮೈಕ್. 7: 7) ಮೀಕನಂತೆ, ನಮಗೂ “ಕಾಯುವ ಮನೋಭಾವ” ಇರಬೇಕು. - ಪಾರ್. 6

ಮೀಕಾಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ದುಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನಾಂಗದೊಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ದುಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯೆಹೋವನ ಅಂದಿನ ಐಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ತನಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೀಕಾಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು “ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಕಾಯಲು” ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆಧುನಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಅವರು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು “ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. (ಮರು 22:15) ಆ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಆದುದರಿಂದ “ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಕಾಯುವುದು” ಎಂದರೆ, ಸಾಕ್ಷಿಯು ಯೆಹೋವನು ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವವರೆಗೂ ಕಾಯಬೇಕು ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು ಎಂದಾದರೆ, ಅವನು ಮೀಕಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾಠವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಮೀಕಾ ಯೆಹೋವನ ಪ್ರವಾದಿ. ಅವರು ದೇವರ ಸತ್ಯದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ನಿಜ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದನೆಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. (2 ಕಿ 16: 3, 4) ಈ ಸುಳ್ಳು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ದಿನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ರಾಜ ಅಹಾಜ್ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದನೆಂದು ಅವನು ಕಾರಣ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಇಂತಹ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಸಂಘಟನೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು, ಇದರರ್ಥ ಶೋಷಣೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವರು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಹಿರಿಯರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಓದಿದರು, ಇದು “ಎಲ್ಲರೂ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು” ಎಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಅಂತಹ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಭೀಕರವಾಗಿ ಬಲಿಪಶುವಾಗುವುದರಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆಯೇ? ಯೆಹೋವನ ಮನೋಭಾವವು ಸುರಕ್ಷಿತ ಕೋರ್ಸ್‌ನಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ನಾವು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧಾರ. ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಸಹ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. (ಮೌಂಟ್ 10:32, 33)

ಮುಚ್ಚುವಾಗ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 19 ಹೀಗಿದೆ:

ಯೆಹೋವನ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಈಡೇರಿಕೆಗಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯಲು ಅಬ್ರಹಾಮ, ಯೋಸೇಫ ಮತ್ತು ದಾವೀದನಿಗೆ ಏನು ಸಹಾಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಅದು ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಾಯುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಮಗೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. - ಪಾರ್. 19

ಈ ರೀತಿಯ ಲೇಖನವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ? ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳು ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಉಳಿದ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತಾಳ್ಮೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲವೇ?

ಈ ಲೇಖನಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅಂತ್ಯದ ಸಮೀಪ ಎಷ್ಟು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ? ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಜನರು. (ಮೌಂಟ್ 12:39) ಈ ವರ್ಷದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಸದಸ್ಯ ಆಂಥೋನಿ ಮೋರಿಸ್ III ಮಹಾ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು “ಸನ್ನಿಹಿತ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. “ಸನ್ನಿಹಿತ” ಎಂದರೆ “ಏನಾಗಲಿದೆ”. ಇದು 100 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕೃತಕ ತುರ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಪದವಾಗಿದೆ-ನನ್ನ ಇಡೀ ದೀರ್ಘ ಜೀವನವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 1, 1952 ನಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು:
ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ! ನೋಹನ ಕಾಲದ ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಮಾನವಕುಲದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು “ಜಗತ್ತು” ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗ, ಯೇಸು ನೀಡಿದ ಮಹಾನ್ ಚಿಹ್ನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರಗಳ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಸನ್ನಿಹಿತ ಅಂತ್ಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ.

ಹೌದು, ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ನಾವು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವವರಂತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಫಲದಂತೆ ನಾವು ಇರಬಾರದು. ಆ ರಸ್ತೆ ಭ್ರಮನಿರಸನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. (ಪ್ರ 13:12)

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.