ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ಅನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹಾಕುವುದು

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 3-31 ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬೈಬಲ್‌ನ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಶತಮಾನಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಕುರಿತು ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ, ಬೆರೋಯನ್ ಪಿಕೆಟ್ಸ್ - ಆರ್ಕೈವ್, ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು “ಈ ಪೀಳಿಗೆ” (ವರ್ಸಸ್ 34), ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ "ಅವನು" ವರ್ಸಸ್ 33 ರಲ್ಲಿ ಯಾರು, ವರ್ಸಸ್ 3 ನ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಡೆಯುವುದು, ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಪದ್ಯಗಳ 4-14 ಯಾವುದಾದರೂ ಆದರೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ 23 ಥ್ರೂ 28 ಪದ್ಯಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಲೇಖನ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖನವು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಶಯ.

ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುವ ಹಕ್ಕು ಇದೆಯೇ?

ನಾವು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ನಮ್ಮದೇ ಆದ, ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹ. ಇದು ಹೊಸತೇನಲ್ಲ. ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಶಿಷ್ಯರು ಸಹ ಈ ರೀತಿ ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೋಹಣ ದಿನದಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು: “ಕರ್ತನೇ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?” (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 6)[ನಾನು]  ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು:

"ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಸಮಯ ಅಥವಾ asons ತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. '”(ಅಕ 1: 7)

ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಸಮಯವಲ್ಲ:

“ಆ ದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವದೂತರು ಅಥವಾ ಮಗನಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಗೆ ಮಾತ್ರ.” (ಮೌಂಟ್ 24: 36)

“ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಯಾವ ದಿನ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಕಾವಲು ಕಾಯಿರಿ.” (ಮೌಂಟ್ 24: 42)

"ಈ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವೂ ಸಹ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ." (ಮೌಂಟ್ 24: 44)

ಈ ಮೂರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ 24 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಬಂದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ; ಅನೇಕರು ಹೇಳುವ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಇದರ ಅಸಂಗತತೆಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾರಣ ನೀಡೋಣ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ-ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರು ಬಾರಿ-ಅವನು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ; ನಾವು ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ? ಅದು ಧ್ವನಿ ಬೈಬಲ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಮಾಂಟಿ ಪೈಥಾನ್ ಸ್ಕೆಚ್‌ನ ಪ್ರಮೇಯದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು to ಹಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 3-31 ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಭ್ರಮನಿರಸನ, ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯ ಹಡಗು ನಾಶಕ್ಕೆ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ನಮಗೆ ಮಿಶ್ರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನಾ? ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈಡೇರುವ ಮೊದಲು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಿಜವಾಗಲು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 3-31ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ನಾವು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ನಂಬುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದ ನಾವು ಅರಿಯದವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮೋಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 3-31 ನಾವು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸಂಕೇತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಾನು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟೆ. ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಗಣ್ಯ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದ ದಿನಾಂಕವು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗಲೂ ಸಹ-ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ದಶಕವು ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ-ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾದ “ಹೊಸ ಬೆಳಕು” ಯಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬ್ರಾಂಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಇಡೀ “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ” ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ ನನಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಯಿತು.[ii]  ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಲ್ಪಿತ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು 2010 ಪರಿಚಯಿಸುವವರೆಗೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ನಾನು ಮಾಡಿದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್-ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನ exegesis. ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಪುಸ್ತಕದಂತೆ, ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ಈಗ ಕೆಲವರು ಹೊಡೆಯಬಹುದು. ನಾವು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿರ್ಜೀವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ.

“ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕೀಲುಗಳವರೆಗೆ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ¹³ ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾವು ಬೆತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ”(ಅವನು 4: 12, 13)

ಈ ವಚನಗಳು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ? ಹೌದು! ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ಗೆರೆ ಮಸುಕಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲೇ ಈ ಆತ್ಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು. (ಯೋಹಾನ 1: 1; ಪ್ರಕ. 19:13)

ಈ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ನಿಮಗೆ ಬರುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಯಾರು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದರು, ¹¹ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ವೈಭವಗಳನ್ನು when ಹಿಸಿದಾಗ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. (1 ಪೀಟರ್ 1: 10, 11 BSB)[iii]

ಯೇಸು ಜನಿಸುವ ಮೊದಲು, “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮ” ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ನಂತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ ಆದರೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ವಿಚಾರಗಳು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಧಾನವು ಅಂಗೀಕಾರದ ಪೂರ್ಣ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಮೂಲ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ನಾವೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಲ್ಲ. ಇದು ಗಣ್ಯ ಕೆಲವರ ಒಡೆತನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರದು. (ನೀವು ಯೇಸುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇಬ್ಬರು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.) ಇದು ಸರಳ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಈ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

“… ಮತ್ತು ಅವರು,“ ಇವು ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ನಿಜವಾದ ಮಾತುಗಳು. ಹಾಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ನಾನು ಅವನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನನಗೆ, “ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ! ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸು! ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ” (ಮರು 19: 9, 10 ಬಿಎಸ್ಬಿ)[IV]

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3 ರ 24 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ಅವನು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಶಿಷ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:" ಈ ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗ ಆಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನವೇನು? " (ಮೌಂಟ್ 24: 3)

ಅವರು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಏನು? ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಗರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಿದನು, ಅಬೆಲ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿವಂತ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. (ಮೌಂಟ್ 23: 33-39) ಅವರು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಡುವವರು ಎಂದು ಅವರು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು.

“ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ ಈ ಪೀಳಿಗೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 23: 36)

ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಯಹೂದಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹೆಮ್ಮೆ), ಯಹೂದಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭವ್ಯವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಉತ್ತರವಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

“ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು? ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 2)

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಆ ದಿನದ ನಂತರ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಇತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕೇಳಿದರು:

1. "ಯಾವಾಗ ಈ ವಿಷಯಗಳು ಇರಲಿ? ”
2. "ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿಹ್ನೆ ಏನು?"
3. "ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನದ ಚಿಹ್ನೆ ಏನು?"

“ಈ ಎಲ್ಲವು” ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು “ಈ ವಿಷಯಗಳ” ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಬರೆದಾಗ “ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್” ಎಂಬ ಪದವು ಇನ್ನೂ 70 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬಳಕೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. (ಮರು 16:16) ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಭಯ ನೆರವೇರಿಕೆ, ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿ ಅಗೋಚರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು imag ಹಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಮನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವು ನಾಶವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಸರಳ ಮತ್ತು ಸರಳ.

"ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು" "ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ" ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ "ಈ ವಿಷಯಗಳು" ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆ ಉತ್ತರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು "ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ" ಪದಗುಚ್ again ವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅದೇ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಿನ?

ಪರೌಸ್ಸಿಯಾ

ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಶಿಷ್ಯರು “ನಿಮ್ಮ ಬರುವಿಕೆ” ಅಥವಾ “ನಿಮ್ಮ ಮರಳುವಿಕೆ” ಬದಲಿಗೆ “ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ?

ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಉಪಸ್ಥಿತಿ” ಎಂಬ ಪದ parousía. ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದಾದರೂ (“ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಸಂಭವಿಸುವ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು”) ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.  ಪೌಸಿಯಾ "ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಅಥವಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ರಾಜ ಭೇಟಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪದದ ಅರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವುದು,' ಹೀಗೆ, 'ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ' "(ಕೆ. ವೂಸ್ಟ್, 3, ಬೈಪಾತ್‌ಗಳು, 33). ಇದು ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಲಿಯಂ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪದಗಳು (ಪು. 223) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪರೋಸಿಯಾದಿಂದ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. 4 ರಲ್ಲಿ ಗಯಸ್ ಸೀಸರ್ನ ಪ್ಯಾರೌಸಿಯಾದಿಂದ ಕಾಸ್ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ದಿನಾಂಕ, ಕ್ರಿ.ಶ 24 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ನ ಪ್ಯಾರೌಸಿಯಾದಿಂದ ಗ್ರೀಸ್ ಮಾಡಿದಂತೆ. ರಾಜನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಮಯದ ಹೊಸ ಭಾಗವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.
ರಾಜನ ಭೇಟಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ಅವರ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಅವರ ಭೇಟಿಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಹೊಡೆದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ನೀರೋ ಕೊರಿಂತ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರ ಸಾಹಸ, ಆಗಮನದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಪರೋಸಿಯಾಕ್ಕೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ರಾಜನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಂತೆ.
ಪರೌಸಿಯಾವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ 'ಆಕ್ರಮಣ'ದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಿತ್ರಡೇಟ್ಸ್ ಏಷ್ಯಾದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೃಶ್ಯದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು?

ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರು, ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯವರು, ತಿಳಿಯದೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ವರ್ತನೆ
“ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿಹ್ನೆ ಏನು?” ಎಂದು ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. (ಮತ್ತಾ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. (w74 1 / 15 p. 50)

ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಐಹಿಕ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ; ಆತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಚೇತನವಾಗಿ ಆಳುವನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. (w64 9 / 15 pp. 575-576)

ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಿಳಿದಿದ್ದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ತಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದನು. (ಮೌಂಟ್ 18:20) ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇಂದು ನಾವು ಈ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಅವರು ಸರಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದಿತ್ತು: “ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. " (ಮೌಂಟ್ 28:20) ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧಗಳು, ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು “ಆಹಾ, ಯೇಸು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಲು ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಬೇಕೇ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಮೂರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮಾತ್ರ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ಯಾರೌಸಿಯಾ. ಇದು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮಾತ್ರ “ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ಪದವನ್ನು ಅವನು 33 ಬಾರಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಗಮನವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನದು ಪ್ಯಾರೌಸಿಯಾ ರಾಜನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗಲಿವೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಸಿಂಟೆಲಿಯಾಸ್ ಟಚ್ ಐನೋಸ್

ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯ 3 ಅನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಮೊದಲು, ಶಿಷ್ಯರು “ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನ” ದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುವಾದಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ “ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ”; ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಂಟೆಲಿಯಾಸ್ ಟಚ್ ಐನೋಸ್). ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಅದರ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಒಂದು ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆದರೆ ಆ ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದೆಯೇ?

ವಸ್ತುಗಳ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಯೇಸು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದ ಅಂತ್ಯವು ಯಾವಾಗ ಬರಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಿದೆ. ಈಗ ಯೇಸು ಮೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಎರಡನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು.

“ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಮಾತಾಡಿದರೂ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಈ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ”(ಮೌಂಟ್ 12: 32)

“. . ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ: “ಮಕ್ಕಳು ವಸ್ತುಗಳ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮದುವೆಯಾಗು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, 35 ಆದರೆ ಗಳಿಸಲು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”(ಲು 20: 34, 35)

“. . ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಯಜಮಾನನು ಅನ್ಯಾಯದವನಾಗಿದ್ದರೂ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು; ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬೆಳಕಿನ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ”(ಲು 16: 8)

“. . ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳು, ಕಿರುಕುಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಯಾರು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮುಂಬರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಿತ್ಯಜೀವ. ”(ಶ್ರೀ 10: 30)

ಪ್ರಸ್ತುತವು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಬರಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಮ್, ಮತ್ತು ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 15 ರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿರುವ ಡೇನಿಯಲ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಸ್ವತಃ ನಗರದ ವಿನಾಶವು ಸೈನ್ಯದ ಇತರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. (ಲೂಕ 19:43; ದಾನಿಯೇಲ 9:26) “ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸು” ಎಂಬ ಯೇಸುವಿನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅವರು ಆಲಿಸಿ, ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಗರವು ಮಾನವ ಸೈನ್ಯದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ದಿನದ ದುಷ್ಟ ಪೀಳಿಗೆಯು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇದನ್ನು ರೋಮ್ ಎಂದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ would ಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬದಲಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. (ಮೌಂಟ್ 24:34) ಆದ್ದರಿಂದ “ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು” ಮುಗಿದ ನಂತರ ರೋಮ್, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ವಿನಾಶಕನಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವು "ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಂದ" ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು?

ಒಂದು ವಿಷಯ ನಿಶ್ಚಿತ, ಒಂದೇ ಚಿಹ್ನೆ ಇತ್ತು (ಗ್ರೀಕ್: sémeion). ಅವರು ಎ ಏಕ 3 ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಸೈನ್ ಇನ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಕೊಟ್ಟನು ಏಕ 30 ನೇ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಸೈನ್ ಇನ್ ಮಾಡಿ. ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ (ಬಹುವಚನ) ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರು ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

“ಏಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರನ್ನು ಸಹ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಅದ್ಭುತಗಳು. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 24)

ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ “ದೊಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆಗಳ” ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೇಸು “ಸಂಯೋಜಿತ ಚಿಹ್ನೆ” ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಬಹುತ್ವದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಆತನು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. (“ಸಂಯೋಜಿತ ಚಿಹ್ನೆ” ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ using ವನ್ನು ಬಳಸುವವರು-ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ-ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.)

ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು

ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು (ನಗರದ ವಿನಾಶ) ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಶಿಷ್ಯರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಳುವಿಕೆ) ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದು. ಯೇಸು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಿಂಗ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧದ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 7) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಘಟನೆಯ ವಿಧಾನ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶದ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಬಂಧವಿರಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅದರ ವಿಧಾನದ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯು ಘಟನೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

“ಈಗ ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅಂಜೂರದ ಮರದಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ: ಅದರ ಎಳೆಯ ಶಾಖೆಯು ಕೋಮಲವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಅದರ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ಬೇಸಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. 33 ಅಂತೆಯೇ ನೀವು ಸಹ, ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಇದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 32, 33)

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಇರಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ (ಓದುಗನು ವಿವೇಕವನ್ನು ಬಳಸಲಿ). . . ”(ಶ್ರೀ 13: 14)

“ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯುವವರೆಗೂ ಈ ಪೀಳಿಗೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ³⁵ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 34, 35)

ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಕಾಲಮಿತಿಯ (“ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ”) ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ವಿಧಾನದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. ಈ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಮೊದಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿಸಿ: ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯ ನೋಟ.

ಈ ಏಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಳ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ 24:22 ರಲ್ಲಿ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಮ ಅಗತ್ಯ. ಮಾರ್ಕ್ ವಿತರಿಸಿದ ಸಮಾನಾಂತರ ಖಾತೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

“ನಂತರ ಜುಡೆನಾದಲ್ಲಿರುವವರು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ. 15 ಮನೆಯ ಮೇಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಳಗಿಳಿಯಬಾರದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಳಗೆ ಹೋಗಬಾರದು; 16 ಮತ್ತು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಉಡುಪನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದು. 17 ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ! . ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೆಹೋವನು ದಿನಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ”(ಶ್ರೀ 13: 14-18, 20)

ಅವರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅವರು ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಈ ಮಹತ್ವದ, ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಿಂಗ್ ಆಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಅಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಾವು ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಟೋಪಿ ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬಾಗಿಲಿನ ಕವಚಗಳನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿಸುವಂತಹ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. (ಹೊರ 12: 7) ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತದೆ.

“ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ತುತ್ತೂರಿಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆರಿಸಿದವರನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇತರ ತುದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವರು.” (ಮೌಂಟ್ 24: 31)

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪುರುಷರಿಂದ ನಾವು ಮೋಸಹೋಗಬಾರದು. ನಾವು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಪುರುಷರು:

ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಅಥವಾ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇವುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)

ಯೇಸು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಗೋಧಿಯಾಗಿ ಅವನ ಉಗ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಶಕ್ತಿಯುತ ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ. (ಮೌಂಟ್ 3:12; 13:30)

ಸಾಮರಸ್ಯವು ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲ

ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಿ Mt 24: 33 ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ: “… ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.”

"ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳ" ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ಹನ್ನೊಂದು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ಈ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವೂ ಸಹ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ." (ಮೌಂಟ್ 24: 44)

ಅವನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಂಬುವಾಗ ಅವನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ಇದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿರುವ “ಅವನು” ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಯಾರೋ ಡೇನಿಯಲ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಾದರೂ “ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ” (ನಗರದ ವಿನಾಶ) ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡೋಣ.

“ಮತ್ತು ನಗರ ಮತ್ತು ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಅದು ಅವರ ಹಾಳಾಗಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಯುದ್ಧ ಇರುತ್ತದೆ; ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದೆ.… “ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆ ಮೇಲೆ ಅಸಹ್ಯಕರ ವಿಷಯಗಳು ನಿರ್ಜನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು ಇರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮವಾಗುವ ತನಕ, ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವಿಷಯವು ನಿರ್ಜನವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ. ”(ಡಾ 9: 26, 27)

ಕ್ರಿ.ಶ 66 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ದ್ವಾರವನ್ನು (ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ) ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಅಸಹ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನವು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಇರುವ “ಅವನು” ಸೆಸ್ಟಿಯಸ್ ಗ್ಯಾಲಸ್ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? "ಅವನು" ಜನರಲ್ ಟೈಟಸ್ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅವರು ಕ್ರಿ.ಶ 70 ರಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಮಯೋಚಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಚಿಹ್ನೆಗಳಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು

ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು; ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹ. (ಲ್ಯೂಕ್ 9: 46; Mt 26: 56; ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 6)

ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ಈ ಮಟ್ಟದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರ ನಂಬಿಕೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬನೆ ಕಾಣುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಅವರು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒದಗಿಸಿದರು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

“ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿ” (ಮೌಂಟ್ 24: 4)

ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರ ವರ್ಚುವಲ್ ಸೈನ್ಯ-ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ ಅಭಿಷಿಕ್ತರು-ಬಂದು ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರನ್ನು ಸಹ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಇವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. (ಮೌಂಟ್ 24:23) ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು, ಪಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು, ಖಚಿತವಾಗಿ. ಜನರು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಂತಹ ಕೆಲವು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ (ಉದಾ. 14 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಕಪ್ಪು ಪ್ಲೇಗ್^th ಶತಮಾನ) ಅಥವಾ ಭೂಕಂಪ, ಅವು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ. ಇದು ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ಸಂಕೇತ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅನೇಕರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇದು ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಮಾನವನ ದುರ್ಬಲತೆಗಿಂತ ಮೇಲೇರಬೇಕು. ಅವರು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: “ನೀವು ಗಾಬರಿಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ನಡೆಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಆಗಿಲ್ಲ.” (ಮೌಂಟ್ 24: 6) ಯುದ್ಧದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“ಫಾರ್ [ಬಟ್ಟೆ] ರಾಷ್ಟ್ರವು ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಏರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. 8 ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಕಟದ ನೋವಿನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 7, 8)

ಕೆಲವರು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿತ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ವರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಸಸ್ 6 ರಲ್ಲಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ಸಸ್ 7 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಯೋಜಿತ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧಗಳು, ಭೂಕಂಪಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಡುಗುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.[ವಿ] ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉಲ್ಬಣವು ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಭಾಷೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಬಟ್ಟೆ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಂತೆ-ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.[vi]

ಹೌದು, ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ ಬರುವ ಜಗತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು, ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಡುಗುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಈ "ಸಂಕಟದ ನೋವುಗಳು" ಜೊತೆಗೆ ಉಳಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅಂತ್ಯದ ಸಮೀಪವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಸದುದ್ದೇಶದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾರಿ ಭ್ರಮನಿರಸನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಹಡಗು ನಾಶವಾಯಿತು.

ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಯೋಹಾನ 13: 1) ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ ಸುಳ್ಳು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸುಳ್ಳು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರಿಗಾಗಿ ಕಾವಲು ಕಾಯುವಂತೆ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಅನೇಕರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿರುವುದು ಪಾಪಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಕರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಅದೃಶ್ಯ ಪರೌಸಿಯಾ?

ನನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಯೇಸುವಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ. 1914 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು “ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಸುಳ್ಳು ಕಥೆಗಳಿಗೆ” ಕಿವಿಗೊಟ್ಟೆ. ಆದರೂ ಯೇಸು ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ:

“ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, 'ನೋಡಿ! ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ, 'ಅಲ್ಲಿ!' ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ. 24 ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರನ್ನು ಸಹ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 25 ನೋಟ! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. 26 ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, 'ನೋಡಿ! ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, 'ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬೇಡ; 'ನೋಡಿ! ಅವನು ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, 'ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 23-25)

ವಿಲಿಯಮ್ ಮಿಲ್ಲರ್, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು, 1843 ಅಥವಾ 1844 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಡೇನಿಯಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಅದು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ದೊಡ್ಡ ನಿರಾಶೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್, ನೆಲ್ಸನ್ ಬಾರ್ಬರ್, ಆ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಪಾಠವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1874 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂದಿರುಗುವನೆಂಬ ತನ್ನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಅದೃಶ್ಯ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು “ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ” ಅಥವಾ “ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ” ಅಡಗಿದ್ದನು.

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೇಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಬಾರ್ಬರ್‌ನ ಕಾಲಗಣನೆಗೆ ಖರೀದಿಸಿ 1874 ರ ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1914: 24 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ವಿರೋಧಿ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು 21 ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು.

ಅದು 1930 ಗಳವರೆಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಜೆಎಫ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು 1874 ನಿಂದ 1914 ಗೆ ಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.[vii]

ಅಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸುಳ್ಳು ಕಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಬಿಡಬಾರದು. ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಯೇಸು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ರಾಜನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರಾವೆಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು:

“ಯಾಕಂದರೆ ಮಿಂಚು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. 28 ಶವ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಹದ್ದುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 27, 28)

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುವ ಮಿಂಚನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹದ್ದುಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮಿಂಚು ಹರಿಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅಂಧರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕುರುಡರಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅದು ವಿವರಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ. (ಮರು 1: 7; ಲು 21: 25-28)

ಚಿಹ್ನೆ

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಶಿಷ್ಯರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 3 ರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 30 ರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು:

“ನಂತರ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 30)

ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ, 'ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿಹ್ನೆ is ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಯಾವುದೇ ಮುಂಚಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರಬಾರದು.

ಯೇಸು ಕಳ್ಳನಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕಳ್ಳನು ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ವಾಸದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶಬ್ದದಿಂದ ನೀವು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೀರಿ. ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನೀವು ಪಡೆಯುವ ಏಕೈಕ “ಚಿಹ್ನೆ” ಅದು.

ಕೈಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದು

ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: 3-31 ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಮಗೆ ಪೂರ್ವಗಾಮಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲ್ಲ. (2 ಕೊ 5: 7) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅದು ಕೈಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. “ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿರಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಮನೆಯ ಯಜಮಾನ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ಉಪದೇಶವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. (ಶ್ರೀ 13:35)

ರೋಮನ್ನರು 13: 11-14ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೆಳಗಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಅರಿವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನಂತಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ

ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು, ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಡುಗುಗಳಂತಹ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸುವಂತೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಬರುವ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಯೇಸು ಈಗಾಗಲೇ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಮರಳಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶವು ಅವರು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಜನರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು (ಮತ್ತು ನಮಗೆ) ಹೇಳಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಆತನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಧಿಯನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ದೇವದೂತರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು

ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಓದುಗನು 29 ನೇ ಪದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು ಹೇಳುವಾಗ ಅದು ಸೂಚಿಸುವ “ಕ್ಲೇಶ” ಎಂದರೇನು: “ಆ ದಿನಗಳ ಕ್ಲೇಶದ ನಂತರ…”

21 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಥ್ಲಿಪ್ಸಿಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಕಿರುಕುಳ, ಸಂಕಟ, ಯಾತನೆ” ಎಂದರ್ಥ. 21 ನೇ ಪದ್ಯದ ತಕ್ಷಣದ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಅವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ “ಕ್ಲೇಶದ ನಂತರ [ಥ್ಲಿಪಿಸ್] ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ”, ಅದೇ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ” ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿಯುವುದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನದ ಜನರು “ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆ… ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು” ಸಹ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು “ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವರು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರಬೇಕು. ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವೈಭವದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ. "

ಇದು ಯಾವುದೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ವರ್ಸಸ್ 29 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ವರ್ಸಸ್ 21 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಅದೇ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

Vss ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿನಾಶದ ವಿವರಣೆಯ ನಡುವೆ ನಾವು ಗಮನದಲ್ಲಿರಬೇಕು. 15-22 ಮತ್ತು vss ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆ. 29-31, ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರನ್ನು ಸಹ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಈ ವಚನಗಳು ವರ್ಸಸ್ 27 ಮತ್ತು 28 ರಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ 23 ಪದ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ವಿನಾಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಅದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

“. . ಮಿಂಚು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. 28 ಶವ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಹದ್ದುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 27, 28)

ನೆನಪಿಡಿ ಥ್ಲಿಪಿಸ್ ಅಂದರೆ “ಕಿರುಕುಳ, ಸಂಕಟ, ಯಾತನೆ”. ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ತಂದಿದೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಈಗಾಗಲೇ 1914 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು ವರ್ಸಸ್ 29 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಯೋಹಾನನು ರೆವೆಲೆಶನ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇದೆ. 7:14.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಲೇಶಕ್ಕೆ 45 ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲದ ಕ್ಲೇಶ ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿಹ್ನೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ನನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸಲಹೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದಿದ್ದರೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

__________________________________________________________

[ನಾನು] ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೋಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ (1984 ಉಲ್ಲೇಖ ಆವೃತ್ತಿ).

[ii] ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಉದ್ದವನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:34 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಉದ್ದವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅಳೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

[iii] ನಾನು ಬೆರಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದವು “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮ” ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ include ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ““ ಅವರೊಳಗಿನ ಚೈತನ್ಯ ”ಎಂಬ ತಪ್ಪಾದ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. NWT ಆಧಾರಿತ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಇಂಟರ್‌ಲೀನಿಯರ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮ” ವನ್ನು ಓದಿದರೂ ಸಹ ಇದು ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಗ್ರೀಕ್:  ನ್ಯೂಮಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೌ).

[IV] ಬೆರಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್

[ವಿ] ಲ್ಯೂಕ್ 21: 11 “ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪಿಡುಗುಗಳ ನಂತರ” ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

[vi] ಎನ್ಎಎಸ್ ಸಮಗ್ರ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡನ್ಸ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಬಟ್ಟೆ "ಫಾರ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ (ಕಾರಣ, ವಿವರಣೆ, ಅನುಮಾನ ಅಥವಾ ಮುಂದುವರಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ)"

[vii]  ವಾಚ್ ಟವರ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1, 1933, ಪುಟ 362: “1914 ರಲ್ಲಿ ಕಾಯುವ ಸಮಯ ಮುಗಿಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಆಳಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1914 ರ ವರ್ಷವು ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜನಾದ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ”