“ಪ್ರೀತಿ… ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ”

[Ws17 / 10 p ನಿಂದ. 7 - ನವೆಂಬರ್ 27- ಡಿಸೆಂಬರ್ 3]

“ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ.” - 1 ಜಾನ್ 3: 18

(ಘಟನೆಗಳು: ಯೆಹೋವ = 20; ಜೀಸಸ್ = 4)

ಈ ವಾರದ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ ಹೀಗಿದೆ:

1. ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪ ಯಾವುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ? (ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ.)

ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ನೀವು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ಸಾವಿರ ಪದಗಳ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಫಿಲ್ಟರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ ಚಿತ್ರವು ನೇರವಾಗಿ ಮೆದುಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಕಾರಣ. ಕೆಲವರು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವಾದಿಸಬಹುದಾದರೂ, ನಾವು ನೋಡುವುದು ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿವರಿಸಲು, ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? “ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ aning ಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹಾಲ್ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಿಂದ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವೆಂದರೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ “ಸರಿಯಾದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ”. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಆಘಾತವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಿ.

“ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ನಿಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡಿ. 10 ಫಾರ್ ಡೀಮಾಸ್ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಷ್ಟವಾಯಿತು ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ,. . . ”(2Ti 4: 9, 10)

ಅವನ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ “ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ” ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ agapaó, ಗ್ರೀಕ್ ನಾಮಪದಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ agapé. ಪೌಲನನ್ನು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾದ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡೆಮಾಸ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು 'ಸರಿಯಾದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಣೆಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ- “ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ” ಅವರು ಅದನ್ನು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ agapé ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪದಗಳಿವೆ.  ಅಗಾಪೆ ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹೊಸದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಯೇಸುವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪದವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಎಂದು ಜಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ agapé. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಮಾನದಂಡವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರರಲ್ಲಿ, ಆತನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು - ಅವನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರೀತಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದು.

ದೇವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಹ ಹೊಂದಿರಬೇಕು agapé ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಪೌಲನ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ದೇಮಾಸ್ ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಆದರೆ ಅವನ agapé ಇನ್ನೂ ಕಾರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಏನು ಎಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೌಲನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒದಗಿಸಬಹುದಾದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೊರಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ agapé ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ತತ್ವಗಳು ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗಾಪೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ, ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಬಹುದು; ಅಥವಾ ನಿಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಇತರರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಹೊರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ agapé, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊರಹೋಗುವ ಪ್ರೀತಿ. ಆದರೂ, ಇದನ್ನು "ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಮೇಲ್ನೋಟದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅನಿಲದ ಬಿಸಿ ಚೆಂಡು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಂತಿದೆ. ಅದು ಅದು, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು.

ವಿಲಿಯಂ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಈ ಪದವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ:

ಅಗಾಪೆ ಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮನಸ್ಸಿನ: ಇದು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ; ಇದು ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಒಂದು ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಅಗಾಪೆ ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ವಿಲ್. ಇದು ವಿಜಯ, ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ. ಯಾರೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಲವು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ವಿಜಯ.

ಈ agapé, ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿ, ಕೇವಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವಲ್ಲ, ಅದು ನಮಗೆ ನಿಷೇಧಿತ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸದೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ತತ್ವ, ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ of ೆಯ ಸಾಧನೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪುರುಷರನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು. ಆದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಇಚ್ of ೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಅಗಾಪೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?? ಇದರ ಅರ್ಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಾರ್ಗ agapé ಮ್ಯಾಟ್ ಆಗಿದೆ. 5.43-48. ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಾವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಏಕೆ? ನಾವು ದೇವರಂತೆ ಇರಬೇಕಾದರೆ.  ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ದೇವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆ ಏನು? ದೇವರು ತನ್ನ ಮಳೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮೇಲೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ-ಮನುಷ್ಯ ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ, ದೇವರು ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.[ನಾನು]

ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಉತ್ತಮವಾದುದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಹುದು. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ-ಅದು ಅವರಿಗೆ ಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಭ್ರಮೆ, ಆದರೂ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ "ರಿಯಾಲಿಟಿ" ಯ ಅಂತಹ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕಹಿ ತುದಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ಇದು ನಮ್ಮ ಭದ್ರತೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಇದು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. (ಮೌಂಟ್ 10:36) ಆದರೂ, ನಾವು ಅಪಾಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ (agapé) ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (1Co 13: 8-13)

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಚಿಂತನೆಯು 4 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಮಗ ಐಸಾಕನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಾಗ ಅಬ್ರಹಾಮನು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದಿಟ್ಟನು. (ಜಾಸ್. 2: 21) - ಪಾರ್. 4

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪಾರದರ್ಶಕ ದುರುಪಯೋಗ. ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯೇ ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿತು. ಆದರೂ ಈ ಲೇಖನದ ಬರಹಗಾರ ಇದು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕಳಪೆ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬೇಕು? ಲೇಖನದ ವಿಷಯವು “ಪ್ರೀತಿ” ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಘಟನೆಯ ಪರವಾಗಿ ಆತ್ಮತ್ಯಾಗವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಲೇಖನದ ಉದ್ದೇಶವೇ?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ರಿಂದ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

1. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅಬೆಲ್ ನೀಡಿತು ದೇವರಿಗೆ ಏನಾದರೂ.
2. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನೋವಾ ಬೋಧಿಸಿದರು ಜಗತ್ತಿಗೆ.[ii]
3. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಎ ದುಬಾರಿ ತ್ಯಾಗ.

ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಒಂದು ಮಾದರಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು.

ಅಪ್ಪಟ ಪ್ರೀತಿ ವಿರುದ್ಧ ನಕಲಿ ಪ್ರೀತಿ

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು agapé "ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ" ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತ್ಯಾಗ ಯಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಅದೇ ರೀತಿ, ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು 'ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸುಗ್ಗಿಯೊಳಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ' ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.- ಪಾರ್. 5 [ಇದು ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.]

ಅಂತೆಯೇ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ “ಸುಗಮ ಮಾತು ಮತ್ತು ಹೊಗಳುವ ಮಾತು” ಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶ ಸ್ವಾರ್ಥಿ. - ಪಾರ್. 7 [ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.]

ಕಪಟ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ ಗುಣದ ನಕಲಿ. - ಪಾರ್. 8 [ನಮಗೆ ವಿರೋಧಿಸುವವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ.]

ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಹೋದರರು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. - ಪಾರ್. 9 [ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ.]

ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಈ ಎಲ್ಲಾ ತಾರ್ಕಿಕ ಆವಿಯಾಗುತ್ತದೆ agapé ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೆಚ್ಚದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿದೆ agapé, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ತತ್ವಗಳು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ನಾವು ಮಾಡಲು ಬಯಸದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ ಸಹ ನೀವು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನಕಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಕಪಟ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಪಟ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ ಗುಣದ ನಕಲಿ. ಇಂತಹ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಪಟಿಗಳಂತೆ ಇರುವವರಿಗೆ “ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ” ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. (ಮತ್ತಾ. 24: 51) ಯೆಹೋವನ ಸೇವಕರು ಎಂದಿಗೂ ಕಪಟ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, 'ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾದದ್ದು, ಸ್ವಾರ್ಥ ಅಥವಾ ಮೋಸದಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?' - ಪಾರ್. 8

ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು: “ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, 'ನನಗೆ ಕರುಣೆ ಬೇಕು, ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ,' ನೀವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ." (ಮೌಂಟ್ 12: 7)

ಇಂದು, ಗಮನವು ತ್ಯಾಗದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲ. “ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು” ಕೇಳಲು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇವರನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳು ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾಜಕರು, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಯಹೂದಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ದೂರು ಅವರು ಕಪಟ ಎಂದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಪಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಅವರು ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಆ ಬೆಳಕನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಮೌಂಟ್ 9:34)

ಅಗಾಪೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತ್ಮತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದು ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರೀತಿ. ಆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಶತ್ರುಗಳೂ ಆಗಿರಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಕಾರಣ ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೌದು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅದು ದೊಡ್ಡ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. (ಲೂಕ 12: 49-53) ನಾವು ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೋರ್ಸ್ ಮಾತ್ರ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿ ಎಲ್ಲರೂ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೂ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ agapé.

ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರನ್ನೂ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು "ಸುಗಮ ಮಾತು ಮತ್ತು ಹೊಗಳುವ ಮಾತು" ಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಹವರನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮೋಸಗಾರರಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ. ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ-ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವಂತೆಯೂ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಮೋಸಕಾರಿ? ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ? ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಗಳಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆತನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಕಿರುಕುಳ.)

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರೂ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಎದ್ದುನಿಂತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದ ಹಿಂದಿನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಹೊಗಳುತ್ತವೆ. ಆದರೂ, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಇಂದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪುರುಷರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿಲ್ಲುವ “ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು” ಹಿಂಸಿಸುವಾಗ ಅವರು ಎಷ್ಟು ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವವರು ಕಪಟಿಗಳು ಅಲ್ಲವೇ?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8 ನ ಅವಮಾನಕರ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರುವವರ ಮೇಲೆ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ agapé ಸತ್ಯ, ಯೇಸು, ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಹೌದು, ಅವರ ಸಹ ಮನುಷ್ಯ.

ಹೊಂದಾಣಿಕೆ

ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ “ಆತ್ಮತ್ಯಾಗ ಪ್ರೀತಿ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ನೋಡಿದಾಗ ಇದು ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುವ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದ ಪದದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕು. ದೇವರ ಮಾತು ಎಂದಿಗೂ “ಆತ್ಮತ್ಯಾಗ ಪ್ರೀತಿಯ” ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ?

ನಿಜ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಂತೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವಂತೆ ತ್ಯಜಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಇಚ್ ness ೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆದರೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು “ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ” ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುವುದು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವುದು. ಪ್ರೀತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಕಾರವಾದ ಯೆಹೋವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆದರೂ ಅವರು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೆಲವು ಅಪರೂಪದ ತಾಯಂದಿರಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೇ? ಈ ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಇದು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಯೆಹೋವನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಘಟನೆಯು ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಲೇಖನ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಒಂದರ ನಂತರ, ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಯಾವಾಗ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ? (ಮೌಂಟ್ 9:13)

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದಹನಬಲಿಗಳು (ತ್ಯಾಗಗಳು) ಇದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯೆಹೋವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ತ್ಯಾಗಗಳು ಯಾಜಕನಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಹಂಚಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ತಪ್ಪಾಗಬಹುದು; ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಂತೆ ಜನರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವುದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವರಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ “ಆತ್ಮತ್ಯಾಗ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ” ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರು ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

_______________________________________________

[ನಾನು] ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪದಗಳು ವಿಲಿಯಂ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ISBN 0-664-24761-X ಅವರಿಂದ

[ii] ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೋಹನು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು. 1,600 ವರ್ಷಗಳ ಮಾನವ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಪ್ರಪಂಚವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರಬಹುದು-ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರವಾಹವು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು-ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.