ಜೆಕರಾಯಾದ ದರ್ಶನಗಳು - ಅವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ

[Ws10 / 17 p ನಿಂದ. 21 –December 11-17]

"ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ... ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ." Ec ಜೆಕ್ 1: 3

ಈ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ, 6 ನಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಮೂರು ಪಾಠಗಳಿವೆ^th ಮತ್ತು 7^th ಜೆಕರಾಯನ ದೃಷ್ಟಿ:

• ಕದಿಯಬೇಡಿ.
• ನೀವು ಪಾಲಿಸಲಾಗದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ.
• ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ದೇವರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಿ.

ನಾವು ಕದಿಯಲು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮನೆಯ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ.

ಅನೇಕವೇಳೆ, ಈ ಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಲ್ಲಿ.

ಕ್ರಿ.ಪೂ 537 ವರ್ಷವು ಯೆಹೋವನ ಸಮರ್ಪಿತ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. - ಪಾರ್. 2

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಮರ್ಪಿತ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹಾಗಾದರೆ ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಅದಕ್ಕೆ ನಾವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಜೆಕರಾಯನ 6 ನಿಂದ ಮೊದಲ ಪಾಠವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸೋಣ^th ದೃಷ್ಟಿ.

ಕದಿಯಬೇಡಿ

ಕದಿಯುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೂ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಸುಳ್ಳು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕದಿಯಬಾರದೆಂದು ಹೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಕಳ್ಳನೆಂದು ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವವನು ನೀವೇ ಕಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? “ಕದಿಯಬೇಡ,” ನೀವು ಕದಿಯುತ್ತೀರಾ? ”(ರೋ 2: 21)

ವಿವರಿಸಲು ನಾವು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ: ಒಂದು ಅಡಮಾನ ದಲ್ಲಾಳಿ ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ume ಹಿಸಿ, ನಂತರ ಅಡಮಾನದ ಅವಧಿಯ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಅವನು ಸಾಲವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಆಸ್ತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಹೊರಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಬ್ರೋಕರ್ ತನ್ನ ಇಚ್ .ೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗುಂಪನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಹಿಂದಿರುವ ಈ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಅಡಮಾನ ಪಾವತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಾಸಿಕ “ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ದೇಣಿಗೆ” ನೀಡುವಂತೆ ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಘಟನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಗುಂಪನ್ನು ಬೇರೆ ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದೂರವಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾಸಿಕ "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ದಾನ" ವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕ್ಯಾಜೋಲ್ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ದೂರದೃಷ್ಟಿ? ದುಃಖಕರ, ಇಲ್ಲ! ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಕೆಲವು ಸಮಯದಿಂದ ಆಡುತ್ತಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹಾಲ್ ಸಭೆಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಕಾಲವಿತ್ತು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕೆ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಬೇಕೇ ಎಂದು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಾರಾಟವಾದರೆ, ಹಣವನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮತದಿಂದ ಅವರು ಸಭೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿರುವ ವರದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಗೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಭಾನುವಾರದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊನೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು; ಅವರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಸಮಿತಿಯು ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು. ಇದು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ಸೂಚನೆ. ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವರು ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದಿಂದ ಹಣ? ಇದು ಸಂಘಟನೆಯ ಬೊಕ್ಕಸಕ್ಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಸಭೆಯು ಅವರ ಮಾಸಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಹಾಲ್‌ಗಳನ್ನು ಈಗ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಭೆಗಳು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ನಿಧಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಾರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಿರಿಯರು.

ಸತ್ಯಗಳು ಹೀಗಿವೆ (1) ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾವಿರಾರು ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದವು; (2) ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿಲ್ಲ; (3) ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಸಭೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; (4) ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಲೋಚಿಸದೆ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ; (5) ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಲು ಸಭೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಸಹ ಸಮಾಲೋಚಿಸದೆ ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; (6) ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಗುವುದು, ಅದರ ಅನುವರ್ತನೆಯಿಲ್ಲದ ಹಿರಿಯ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೆರೆಯ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಮರು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಕದಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ದರೋಡೆಕೋರರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಪಾಲಿಸಲಾಗದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ

ಜೆಕರಾಯನ ದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ಎರಡನೆಯ ಪಾಠ ಇದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯ. ಈ ಪಾಠ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. "ಎಲ್ಲಾ ದೇವರ ಜನರು ಯೆಹೋವನ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಕಿಮೀ 4/90 ಪು. 4 ಪಾರ್. 11) ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಕ್ರಮೇಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೆಕರಾಯಾಗೆ ತನ್ನ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಸುಮಾರು 600 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ದೇವರ ಪ್ರಮಾಣವು ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ.

““ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ: 'ನೀವು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು.' ³⁴ ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನ; ³⁵ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕವೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಪಾದಗಳ ಪಾದರಕ್ಷೆ; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡ ರಾಜನ ನಗರವಾಗಿದೆ. ³⁶ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಒಂದು ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ³⁷ ನಿಮ್ಮ ಪದ 'ಹೌದು' ಎಂದರೆ ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ 'ಇಲ್ಲ,' ಇಲ್ಲ, ಫಾರ್ ಇವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿರುವುದು ದುಷ್ಟರಿಂದ.”(ಮೌಂಟ್ 5: 33-37)

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವ “ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲ” ಜೆಕರಾಯನ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು. ಹೇಗಾದರೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಅದು ದೆವ್ವದಿಂದ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೂ ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

“. . ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ಆಣೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅವಕಾಶ ಹೌದು ಅಂದರೆ ಹೌದು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದು ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ತೀರ್ಪಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ”(ಜಾಸ್ 5: 12)

“ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ” ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? "ನೀವು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವಂತಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, “ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ” ಮಾಡಲು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯ? ಇದು ಒಂದು ಅಪವಾದ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು?

ನಿಮಗಾಗಿ ಏಕೆ ನೋಡಬಾರದು? ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡಿ. ನಾವು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಯೇಸುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿತರಾಗುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪು. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಿಗದ ಒಂದು ಅಂಶ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರು ಪ್ಯಾರಾಗಳಿವೆ, ಈ ಶಪಥವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಾನದ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಶುದ್ಧ ವಿಧೇಯತೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡಿದಾಗ, ಅಂತಹ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ “[ಯೆಹೋವನ] ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ” ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ? (Prov. 23: 26) ನಾವು ವಿಭಜಿತ ಮನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಯಾರೂ ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೆಹೋವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ, ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು? ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೈಬಲ್ ಓದಲು ಸಮಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಾವು ಅಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಇದು ವಿಧೇಯತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. - ಪಾರ್. 12

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕಾರಣ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕಾರಣ ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಓದುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ನಾವು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ತಂದೆಯು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ. ಇದು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ!

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು "ಸಮರ್ಪಿತ ಜನರು" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಏಕೆ ಕರೆದಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬರಹಗಾರ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

(ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೊಗಸಾಗಿ, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಈ ಸಂಚಿಕೆ 32 ನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: “ಯಾವ ಯಹೂದಿ ಅಭ್ಯಾಸವು ಯೇಸು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು?”)

ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ದೇವರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಿ

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಹಳೆಯ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಆಧುನಿಕ-ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೇವರ ಮೊದಲ ಐಹಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾಗೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿರಲು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಯೆಹೋವನ ಜನರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನವು ತೆವಳಲು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಶುದ್ಧ ಸಂಘಟನೆಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆರೈಕೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆತಂದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿದೆ. ನಮ್ಮ “ಮನೆ” ಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿಡಲು ನಾವು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಲ್ಲ. - ಪಾರ್. 18

ಇದೇ ವೇಳೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಬ್ರಿಟನ್, ಹಾಲೆಂಡ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಶಿಶುಕಾಮಿಗಳನ್ನು “ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ” ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾಗುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? (ರೋ 13: 1-7) ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನ ದೂರದಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗಿದೆ?

ನಾವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಕಪಟಿಗಳಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]