2018, ಜನವರಿ 15 - ಜನವರಿ 21, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯ

ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಅಗೆಯುವುದು

ಮೊದಲು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಲೇ ಇರಿ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6-7)

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 33 (ಸದಾಚಾರ)

“ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಫರಿಸಾಯರ ಬೋಧನೆಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. - ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 20 ”  (ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ w90 10 / 1 10-15 ನೋಡಿ)

ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನಕ್ಕೆ ನವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಈ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆಯೇ? (ಮೂಲ ಮಾತುಗಳು ಹೊಡೆದವು, [ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನದ ಬದಲಿ])

“ಯೇಸು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು: ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು [ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆ] ಮತ್ತು ಅವರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಅವರು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸದಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಕಪಟ ನೀತಿ [ಸಂಸ್ಥೆ] ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಜವಾದ ನೀತಿ. (ಮತ್ತಾಯ 5: 6, 20) [ಸಾಂಸ್ಥಿಕ] ಫರಿಸೈಕ್ ಸ್ವಯಂ ಸದಾಚಾರ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ [ಮತ್ತು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ] ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ [ಇಪ್ಪತ್ತನೆ ಶತಮಾನ] ಎರಡನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. "ಕಾನೂನಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಬೇಲಿ [ಕ್ರಿಸ್ತನ]”ಅತಿಕ್ರಮಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು [ಲೌಕಿಕ ಪ್ರಭಾವ] ಹೆಲೆನಿಸಂ (ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ). ಅವರನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು [ಕ್ರಿಸ್ತನ]. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಿ [ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ] ಲೇಖಕರು ಸಹ ದರd ಮೌಖಿಕ [ಮತ್ತು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ] ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು [ಕ್ರಿಸ್ತನ]. ದಿ ಮಿಶ್ನಾ [ಕಾವಲಿನಬುರುಜು] ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಪದಗಳ ಆಚರಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಠಿಣತೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ [ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ] ಲೇಖಕರು [ಅವರ ಮೌಖಿಕ [& ಲಿಖಿತ] ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು] ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ [ಕ್ರಿಸ್ತನ].”ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು“ ಕಾನೂನಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಬೇಲಿ ”ಆಗುವ ಬದಲು, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕಾನೂನನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನೂರ್ಜಿತಗೊಳಿಸಿದವು, ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ:“ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ನೀವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಬದಿಗಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ”- 7 ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ: 5-9; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 15: 1-9. ”

ಒಂದೆರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳು:

ಸಂಸ್ಥೆ ಕಾನೂನು  ('ಶೆಫರ್ಡ್ ದಿ ಫ್ಲೋಕ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್' ಅಧ್ಯಾಯ 5 ಪುಟ 71)

“ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಇರಬೇಕು, ಜನರು ಕೇಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಒಂದೇ ಸಾಕ್ಷಿ ಇದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ut ಡ್ಯೂಟ್. 19: 15; ಜಾನ್ 8: 17. [1]

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಕಾನೂನು

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 21: 15 “ಇದು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದೆ ನ್ಯಾಯ ಮಾಡಲು ನೀತಿವಂತ, ಆದರೆ ನೋಯಿಸುವದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಏನೋ ಇದೆ ”

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23: 23,24 “ನಿಮಗೆ ಅಯ್ಯೋ, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು, ಕಪಟಿಗಳು! ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಪುದೀನ ಮತ್ತು ಸಬ್ಬಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀರಿಗೆಯ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಕಾನೂನಿನ ಭಾರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ. … .ನಾಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಆದರೆ ಒಂಟೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು! ”

ಜಾನ್ 8: 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) “ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಜ”. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ! ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಉತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ.

ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 19: 15 ನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ-ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ 35: 30 ಮತ್ತು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 17: 6 ಇವೆರಡೂ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಾರದು. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 19: 17-18 ಗೆ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಓದುವುದು, ಒಂದೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಿದ್ದರೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಈ ವಿಷಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ.

ಸಂಸ್ಥೆ ಕಾನೂನು

“ಮುಂಬರುವ ಘಟನೆಗಳ ನಮ್ಮ ಉಳಿವು ಯೆಹೋವನ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳು ಸಭೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ”(ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಮಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 21 ಪ್ಯಾರಾ 20)

“(3) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ನಿರ್ದೇಶನವು ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಅಥವಾ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇವುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ”  (ವಾಚ್‌ಟವರ್ ನವೆಂಬರ್ 15, 2013 ಪುಟ 20 ಪ್ಯಾರಾ 17)

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಕಾನೂನು

ಗಲಾತ್ಯದವರು 1: 8: “ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ದೇವದೂತರು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರಲಿ.” - ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಸೂಚನೆಗಳು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಕೃತ್ಯಗಳು 17: 8: “ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹಾಗೇ ಎಂದು ಪ್ರತಿದಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು.” - ಕುರುಡು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು 'ವಿಚಿತ್ರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು' ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬಾರದು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7: 12 - ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ ನಾವು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು? (w14 5 / 15)

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7: 12 ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಯೇಸು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಈ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಯಹೂದಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲ. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು:

• ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ.
• ಇತರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ

ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು (ಅಥವಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬಾರದು) ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7: 28,29 - ಯೇಸು ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಜನಸಮೂಹ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಕೆ? (ಅವರ ಲೇಖಕರಂತೆ ಅಲ್ಲ)

"ಪೂಜ್ಯ ರಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬದಲು, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ, ಯೇಸು ಯೆಹೋವನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. - ಜೊಹ್ 7: 16. ”

ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಲ್ಲ.

ಜೀಸಸ್, ದ ವೇ (jy ಅಧ್ಯಾಯ 4) - ಮೇರಿ - ಗರ್ಭಿಣಿ ಆದರೆ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲಾಸಕರ ನಿಖರವಾದ ಸಾರಾಂಶ.

__________________________________________________

[1] 'ಶೆಫರ್ಡ್ ದಿ ಫ್ಲೋಕ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್' ಅಧ್ಯಾಯ 5 ಪುಟ 71 ನೋಡಿ

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.