2018, ಜನವರಿ 22 - ಜನವರಿ 28, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯ

ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಅಗೆಯುವುದು - ಯೇಸು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8-9)

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8: 1-3 (ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ) (nwtsty)

ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ "ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" NWT ಯಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. "ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಯೇಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಉತ್ತಮವಾದ ಪದವಿನ್ಯಾಸವು “ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ” ಅಥವಾ “ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ”, ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದಗಳಂತೆ “ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ”.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8: 4 (ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡಿ) (nwtsty)

“ಯೇಸುವಿನ ವಿನಮ್ರ ಮನೋಭಾವವು ಕಪಟವಾದಿಗಳ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, 'ಪುರುಷರು ನೋಡಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ' ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 5) ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೃ evidence ವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವರದಿಗಳಲ್ಲ ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತಗಳು ”. ಎಷ್ಟು ಸತ್ಯ.

ಹಾಗಾದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆತನ 'ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ' ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಯೇಸುವಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ? ಅದೇ ರೀತಿ ಅವರು ತಮ್ಮತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಇಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ವೆಬ್ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ - 'ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬ್ರೋ xxxxx'.

ಯೇಸು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ!

ಹಾಗಾದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಅವರ ನಾಯಕನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ!

“ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡಿರಿ” ಗೀತೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಾಡುಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಿಲ್ಲ: 95 (ಬೆಳಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ), 123 (ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು), 126 (ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ, ದೃ firm ವಾಗಿರಿ, ಮೈಟಿ ಬೆಳೆಯಿರಿ ) ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಾವು ನಂಬಿಕೊಳ್ಳುವ 'ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ'ರಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ?

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9: 9-13 - ಇತರರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಯೇಸು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು (ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು, ining ಟ) (nwtsty)

ಉಲ್ಲೇಖವು ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಈ ಪದವನ್ನು (ಪಾಪಿಗಳು) ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಯೆಹೂದ್ಯೇತರ ಜನರಿಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಅಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ವಿಫಲರಾದ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದಾರೆ."

ಹೆಸರು ಕರೆಯುವುದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಒಬ್ಬರು ಇಷ್ಟಪಡದ ಜನರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. “ಅನ್ಟರ್ಮೆನ್ಚೆನ್”, “ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು”, “ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು” ಮತ್ತು “ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರು” ಅಂತಹ ಪದಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದವರ ಅಮಾನವೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಕಾನೂನನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಯೆಹೂದ್ಯೇತರರು ಕಾನೂನನ್ನು ಅರಿಯದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವರ ತಪ್ಪು, ಆದರೂ ಅವರು ಅದನ್ನು ಜನರ ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ತೂಗುತ್ತದೆ. 7 ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ: 1-13 ಇದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವರು “ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.”

ಇದು ಇಂದು ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಹಾಗೆ "guardians of dಆಕ್ಟ್ರಿನ್ ”) ಆದರೂ ಅವರು 'ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು' (ಪಾಪಿಗಳು) ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಸೇರಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು (ಸಂಪ್ರದಾಯ) ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರ ಮುಂದೆ ಓಡುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1919 ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಅವರನ್ನು “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಲಾಮ” ಎಂದು ನೇಮಿಸಿದನು ಎಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನವರೆಗೂ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಾಗ 2012 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಈ ಸ್ವ-ಘೋಷಣೆಯು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದು ಚೈತನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಓಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಡಬಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ತನಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳಿಗೆ ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲವೇ?

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9: 16,17 - ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಯಾವ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು? (Jy 70 para 6)

ಯೇಸು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು “ಅವರು ಹಳೆಯ, ಧರಿಸಿರುವ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬರಲು ಬರಲಿಲ್ಲ ”. "ಅವರು ಹಳೆಯ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಪ್ಯಾಚ್ ಅಥವಾ ಹೊಸ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಹಳೆಯ ವೈನ್ಸ್ಕಿನ್ ಆಗಿ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ."

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಅದರ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಮರಳುವ ಮೂಲಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಈ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಲ್ ಬ್ಲೋವರ್ಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದೇ?

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೆಲವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ. ಸಂಸ್ಥೆ ಹಳೆಯ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ವೈನ್ಸ್ಕಿನ್ ನಂತಿದೆ, ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ಬದಲು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9: 35-38

ಕಾರ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಯೇಸು ದಣಿದಿದ್ದಾಗಲೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ” ಹೌದು, ಯೇಸು ಬೋಧಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂಘಟನೆಯು “ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದನ್ನು” ಏಕೆ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಗ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವವರೆಗೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಉಳಿವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು. ಯೇಸು ಅನೇಕರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದ ರೀತಿ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಿವುಡರ ಕಿವಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಕುರುಡರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಮುಂತಾದ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಹೌದು, ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನು ತಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಸಹ ಶಕ್ತವಾಯಿತು.

ನಿಶ್ಚಿತತೆಗಾಗಿ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು - ಭಾಗ 1 ಆಯ್ದ ಭಾಗ (ವಿಡಿಯೋ)

ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಾಟಕೀಕರಣದಲ್ಲೂ ಸಹ, ಸಂಘಟನೆಯು ತನ್ನ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಬೇಸರದ ಸಂಗತಿ. ಈ ದೃಶ್ಯವು ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಮಾತ್ರ.

ಜೈರುಸ್ ಮಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ, ತಾಯಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಲ್ಯೂಕ್ 8: 56 ನಲ್ಲಿನ ಯೇಸುವಿನ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ “ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲು”, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನವೆಂಬರ್ 2017 ಮಾಸಿಕ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೇವಲ ಏಳು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡು ಹೊಳೆಯುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಜೀಸಸ್, ದ ವೇ (jy ಅಧ್ಯಾಯ 5) - ಯೇಸುವಿನ ಜನನ - ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ?

ಮೂಲತಃ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾರಾಂಶ.

ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದ ಒಂದು ಅಂಶ: ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗ್ರೇಟೆಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ಯಾರಾ 2) ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಯೇಸು ಜನಿಸಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೂಕ 2: 5-7 ಗಮನಿಸಿ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಅವನು (ಜೋಸೆಫ್) ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಹೋದನು….ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವಳು ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿತು ”. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿ ಇತ್ತು, ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದದಿಂದ 'ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ [ಅಥವಾ]' ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಆಗಮನದ ಮೇಲೆ ಜನ್ಮ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.