ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಲಿಂಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಇ-ಮೇಲ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮೊದಲ ವೀಡಿಯೊ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೌನವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದು 24 ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನನ್ನ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನಾ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅವರು ನೋಡುತ್ತಿರುವದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಆಶಯ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಾದವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಸ್ಪೀಕರ್ ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ವಜಾಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೇ? ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಎಂದರೇನು?

ಈ ಸರಣಿಯ ಎರಡನೇ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅದು.

ವೀಡಿಯೊ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್

ಹಲೋ. ಇದು ನಮ್ಮ ಎರಡನೇ ವಿಡಿಯೋ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸತ್ಯ '68 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪುಸ್ತಕ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆ ಪುಸ್ತಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರುವ ಕಾರಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬೈಬಲ್ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಈಗ ಆನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಬಹುಶಃ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಭಯ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ-ಅದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಅಥವಾ ಮಾರ್ಮನ್, ಅಥವಾ ಮೊಸ್ಲೆಮ್ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಆಗಿರಬಹುದು-ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅವರ ದಾರಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಏಕೆ?

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಈಗ ಈ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೂರವಾಗುವವರೆಗೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು would ಹಿಸುತ್ತೇನೆ… ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನೀವೇ… ಈಗ ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿರುವಿರಿ… ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ಇದ್ದರೆ , ಬಹುಶಃ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವಿರಿ, ನೀವು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಯಾರೂ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು! ಆ ಭಯ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಯಸ್ಕ ಜನರು ಏಕೆ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ? ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಬೆಸ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಈಗ, ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಈ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಿರಿ; ಮತ್ತು ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13: 6 love ಆರನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ-ಪ್ರೀತಿಯು ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು, ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸುಳ್ಳು-ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅನ್ಯಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಪ್ರೀತಿಯು ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸತ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ, ನಾವು ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ… ಮತ್ತು ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಈ ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ… ಸುಳ್ಳಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಕಟನೆ 22:15 ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೊಲೆಗಾರ, ಅಥವಾ ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮಾಡುವಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ”. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಯಾರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ?

ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೆ, ನಾವು ಯಾಕೆ ಹೆದರುತ್ತೇವೆ? 1 ಯೋಹಾನ 4:18 ನಮಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ-ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಲು ಬಯಸಿದರೆ - 1 ಯೋಹಾನ 4:18 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ”ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯು ಭಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು“ ಭಯವು ಸಂಯಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ”) ನಿಜಕ್ಕೂ ಭಯಪಡುವವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.”

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಭಯದಿಂದ ತಡೆಯಲು ನಾವು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಲ್ಲ. ಈಗ, ನಾವು ಏನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಂಬಿದ್ದರೆ, ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾವು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ g ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಬೇರೆ ಧರ್ಮದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ-ಅವರು ಆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ನಂತರ ನಾವು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಬೈಬಲ್. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅನೇಕರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಜೀವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ತಪ್ಪು. ಅವರು ಬದಲಾವಣೆಯ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೂ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು. ನಾವು ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ಆದರೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯ. ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊರಗುಳಿಯದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹಾಕಬಹುದು ಅಂದರೆ ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಿಂದಲೂ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ . ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಜನರನ್ನು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಯವನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಯವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?

ಸೈತಾನನ ಪ್ರಪಂಚವು ಭಯ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ, ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಮತ್ತು ಕೋಲಿನಿಂದ ಆಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಏನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನೀವು ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಈಗ ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆ ರೀತಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅನೇಕ ಮಾನವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸೈತಾನನ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ; ಅದು ವಿಷಯ: ಸೈತಾನನ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಭಯ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಾವು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು… ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಅಪಾಯವೇನು? ಅದನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನೆಂದು ಹೇಳೋಣ, ಸರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಜಿತ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಚೆರ್ರಿ-ಪಿಕ್ ಬೈಬಲ್ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು, ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತಹವುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಕೇಳುಗರು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಲು, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿರಲು ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ನಂಬುವಂತೆ ನಾನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಸತ್ಯದ ಮೂಲವೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಫಾಲೋಯಿಂಗ್ ಇದೆ. ವರ್ಷಗಳು ಉರುಳುತ್ತವೆ, ದಶಕಗಳು ಉರುಳುತ್ತವೆ, ಸಮುದಾಯವು ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶ, ಸೇರಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಧ್ಯೇಯ: ಮಾನವಕುಲದ ಉದ್ಧಾರ. ನನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ… ಆ ಮೋಕ್ಷವು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರುಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಷ್ಟು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಹಂಕಿಂಗ್-ಡೋರಿ, ಯಾರಾದರೂ ಬರುವವರೆಗೂ ಬೈಬಲ್ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ." ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಇಬ್ರಿಯ 4:12 ಹೇಳುವಂತೆ ಅವನು ಆತ್ಮದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾಗಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವುದು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು. ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಏಕೈಕ ರಕ್ಷಣಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಜಾಹೀರಾತು ಪುರುಷ ದಾಳಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ವಾದವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, “ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥ; ಅವನ ಮಾತುಗಳು ವಿಷಕಾರಿ; ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಡ. ” ನಂತರ ನಾನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಬಳಸಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಾದ, ಅಥವಾ ಅವರು ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, “ನಂಬಿಕೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಧಿಕಾರ; ನಾನು ದೇವರ ಚಾನಲ್, ಮತ್ತು ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ. ನೀವು ನನಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದು ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದು. ” ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ-ಅಥವಾ ನೀವು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಬೀಳುವಂತೆ ಇತರರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನೀವು ಹೆದರುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ, ನಾನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನೆಂದು ಕರೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಾನು ಕಲಿತ ಒಂದು ವಿಷಯ. ಅದು ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬೈಬಲ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಅಪೊಸ್ತಾಸಿಯಾ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಯುಕ್ತ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಅರ್ಥ 'ದೂರವಿರುವುದು'. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಹಿಂದೆ ಸೇರಿದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನೀವು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಈಗ ಅದರಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಯೆಹೋವನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಯಾರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತೇವೆ? ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧಿಕಾರ? ಅಥವಾ ದೇವರ ಅಧಿಕಾರ?

ಈಗ ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, “ಸರಿ ಎರಿಕ್, ನೀವು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನಂತೆ ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ!” ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಸರಿ, ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ, ತದನಂತರ ನಾನು ಆ ವಿವರಣೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡೋಣ. ನಾನು ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಾವು 2 ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು 6 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ 6 XNUMX ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಅವನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಕೇಳಿದಂತೆಯೇ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆ ಇದು. ”

ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಗಳು? ಮನುಷ್ಯನ? ಇಲ್ಲ, ದೇವರ. ಮತ್ತು ನಾವು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮುಖ್ಯ; ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವನು ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. 7 ಯೋಹಾನನ 2 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ:

"ಅನೇಕ ಮೋಸಗಾರರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದವರು ...."

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದರರ್ಥ ಏನು? ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಸುಲಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲತಃ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ:

"ಇದು ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್."

ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನು ಮೋಸಗಾರ, ಸತ್ಯ ಹೇಳುವವನಲ್ಲ; ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್. ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮುಂದೆ ತಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ… ”(ಈಗ ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೇಳುವ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇದೆ, ಅಲ್ಲವೇ?)“… ಮುಂದೆ ತಳ್ಳುವ ಮತ್ತು [ಸಂಘಟನೆಯ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ [ಕ್ಷಮಿಸಿ!] ಕ್ರಿಸ್ತ, ಇಲ್ಲ ದೇವರು. ಈ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ”

ಗಮನಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯೇ ಯಾರಾದರೂ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳಬೇಡಿ. ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳುವವನಿಗೆ. ”

'ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾವು ಈಗ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಳುವುದು ಅದಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, 'ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರದಿದ್ದರೆ ...', ಅವನು ಬಂದು ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ? ಇಲ್ಲ! ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನೀವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. ಇಲ್ಲ, ನಾವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು? ಯಾಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೋಧನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅಥವಾ ಆ ಬೋಧನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಿದೆಯೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಂದೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನೀಡಿದ ಆ ವಿವರಣೆಯು, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಹ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನನಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಷ್ಠೆ ಮುಖ್ಯ ಆದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ಇಬ್ಬರು ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಹೊರತು ನಾವು ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಚಲನಗೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ 'ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ' ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 'ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ' ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬಾರಿ, ಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ನಾವು ಎರಡನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಇದೆ; ಆದರೆ ನಾವು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:33 ಮತ್ತು 37 ಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗ, ಇದು ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 33 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಮತ್ತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ: 'ನೀವು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು'. . ನಂತರ ಅದು ಏಕೆ ಆಗಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 37 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನಿಮ್ಮ ಹೌದು ಎಂದರೆ ಹೌದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿರುವುದು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಬಂದಿದೆ.” ಆದುದರಿಂದ ಅವನು “ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಡ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತರ್ಕವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ವಿಫಲವಾದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೌದು ಎಂದು ಹೌದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ ನೀವು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ದೇವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು “ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೆವ್ವದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಹೊಸ ಕಾನೂನು; ಇದು ಬದಲಾವಣೆ, ಸರಿ?… ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತರಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಈಗ “ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾನು ವೈಲ್ಡ್-ಕಾರ್ಡ್ ಅಕ್ಷರವನ್ನು (*) ಬಳಸಲಿದ್ದೇನೆ ಇತರ ಪದಗಳಿದ್ದರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು “ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ” ಅಥವಾ “ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವಿಕೆ” ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಂತೆ, ನಾವು ಸಹ ಅದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಲವತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ-ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳಿವೆ-ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿವೆ: ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಥೆಸಲೊನೀಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಾಯಿದೆಗಳು 21 ಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೌಲನನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ವರದಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ 20 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

"ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ."

ಕಾನೂನಿಗೆ ಅಸೂಯೆ? ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಅವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿರುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ! ಏಕೆ? ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು '.

ಇದು ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಅಪಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅಥವಾ ರೂ practices ಿಗತ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ."

"ರೂ practices ಿಗತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು !?" ಅವರು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಹಾಗಾದರೆ ಪರಿಹಾರ ಏನು? ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಸಹೋದರ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇರಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ' ಇಲ್ಲ, ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

“ಹಾಗಾದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ… ”

ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರು ?! ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ: 'ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ದುಷ್ಟರಿಂದ.' ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಸಮಾಧಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ಪುರುಷರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪೌಲನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದರೆ:

“ಈ ಪುರುಷರನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಚ್ se ಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಖರ್ಚನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾದ ವದಂತಿಗಳಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "

ಪೌಲನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ಗ್ರೀಕ್‌ಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಕೆಲವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಏನಾಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಯಿತು. ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ಯೆಹೂದ್ಯನೊಂದಿಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಗ್ರೀಕ್‌ನೊಂದಿಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಅವನ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಪೌಲನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, 'ಇಲ್ಲ ಸಹೋದರರೇ ಇದು ಹೋಗಲು ತಪ್ಪು ದಾರಿ', ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಾರವೂ ಇತ್ತು. ಅವರು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು? ಸರಿ ಸಮಾಧಾನವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಯೆಹೋವನು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಯೆಹೋವನು ಮನುಷ್ಯರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು , ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಗಾಗಿ ಲಾಭದಾಯಕ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ, ಆದರೆ ಈ ಪುರುಷರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ದೇವರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪೌಲನನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನೆಂದು ಕರೆದು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಿಸುವುದನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಒಂದು ಬಳಕೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ? ಮೂಲತಃ ಭಯದಿಂದ. ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಿರುಕುಳ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು… ಉತ್ತಮ… ಸಾಕಷ್ಟು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಆದರೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವವರು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಭಯವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಬಾರದು. ಹೌದು, ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಬೈಬಲ್ "ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಜಾಗರೂಕ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳಗಳಂತೆ ಮುಗ್ಧ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ನಾವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪಾಲನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು.

ಈಗ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಎರಡನೆಯ ಘಟನೆಯು 2 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು. 3 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ 2 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪೌಲನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಾರದು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಮೊದಲು ಬರದಿದ್ದರೆ ಅದು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಿನಾಶದ ಮಗ. ಅವನು ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅಥವಾ ಪೂಜಾ ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವರು ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ” ಈಗ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವು ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವರು ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ನಿರ್ದೇಶನ, ಆಜ್ಞೆಗಳು ಅಥವಾ ಪದಗಳಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ನಾವು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕಾದ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ. ಇದು ಟಾಪ್-ಡೌನ್ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಬಾಟಮ್-ಅಪ್ ಅಲ್ಲ. ಇದು ನಾಯಕರ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಬೆಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಾಯಕತ್ವದಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ? ಸರಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಮುಂದುವರಿಸೋಣ. ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವು ಒಂದು ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10: 38 ರಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, “ಯಾರು ತನ್ನ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ . ” ಅದರಿಂದ ಅವನು ಏನು ಹೇಳಿದನು? ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನು ಆ ರೀತಿ ಸಾಯುವನೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪಾಲಿನ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬೇಕು? ನಾವು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅವಮಾನಕರವಾದ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಸಾಯಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅವನ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಅವನ ನಿಲುವು ಏನೆಂದರೆ, ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಸಾಯುವ ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ಅವನ ಬಳಿಯಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತು, ಆಸ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪಾಲಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತಾಗ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುವ ಬದಲು, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಹಿನ್ನೋಮ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 'ನೀವು ನನಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೌಲ್ಯದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಮೌಲ್ಯದ ಎಲ್ಲವೂ? ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅದೇ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಾವು 32 ನೇ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ 32 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:

“ಆಗ ನನ್ನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ”

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಾಗ ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅವರು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಅವನು ಯಾವ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? 34 ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:

“ನಾನು ಭೂಮಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತರಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ; ನಾನು ತರಲು ಬಂದೆ, ಶಾಂತಿಯಲ್ಲ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಮಗಳು ತಾಯಿಯ ವಿರುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಸೊಸೆ ಅತ್ತೆಯ ವಿರುದ್ಧ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನನಗಿಂತ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವವನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನನಗಿಂತ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುವವನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ”

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮೂಲತಃ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅದು ಇದರ ದುರುಪಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಅವರು ದೂರವಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ವಿಭಜನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡೋಣ: ಯೆಹೋವನ ಐಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳಿರುವ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರ. ಸರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ, ಯೆಹೋವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ವಿವಿಧ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯೆರೆಮಿಾಯ. ಯೆರೆಮಿಾಯ ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು? ಯೆರೆಮಿಾಯ 17: 19 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

“ಯೆಹೋವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ, 'ಹೋಗಿ ಯೆಹೂದದ ಅರಸರು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವ ಜನರ ಮಕ್ಕಳ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರಿಗೆ,“ ಯೆಹೋವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಯೆಹೂದದ ರಾಜರು, ಯೆಹೂದದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮತ್ತು ಈ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು. ”'”

ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ರಾಜರವರೆಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಈಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇದ್ದಾರೆ. ರಾಜನು ಆಳಿದನು, ಪುರೋಹಿತರು ಆಳಿದರು, ಹಿರಿಯರು ಆಳಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತದ ಅಧಿಕಾರ. ಅವರು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗ ಏನಾಯಿತು? ಯೆರೆಮಿಾಯ 17: 18 ರ ಪ್ರಕಾರ ಆತನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ, “ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರು ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವುದು ಯೆರೆಮಿಾಯನಾಗಿರಬಹುದು-ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿರುವವನು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದನ್ನು, ದೂರವಿಡುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನಲ್ಲದವನು-ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವನು.

(ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನೆ ನಾನು ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ವೀಡಿಯೊದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಇದೆ.)

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸರಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಯ. ಭಯವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನೇ ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದು ಅಷ್ಟೆ… ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ; ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಮತ್ತು ಈ ವೀಡಿಯೊ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದರಿಂದ ನೀವು ನೋಡಿದಂತೆ, ನಾನು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ನನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಮಗಾಗಿ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜವೋ ಸುಳ್ಳೋ ಎಂಬುದು.

ಈ ವೀಡಿಯೊದ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಭಯಪಡದಿರುವುದು, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಆರೋಪಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಅದರ ದುರುಪಯೋಗವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಭಯಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ .

ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಜಿಪಿಎಸ್ ಘಟಕದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ನಾವು ಇದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ದೂರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಜಿಪಿಎಸ್ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಿಪಿಎಸ್ ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ. ನಾವು ಏನು ಮಾಡುವುದು? ಅದು ಮತ್ತೆ ಸರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಅಥವಾ ನಾವು ಎಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಹೋಗಿ ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ಕಾಗದದ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿ, ತದನಂತರ ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಇದು ನಮ್ಮ ನಕ್ಷೆ [ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು]. ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ನಕ್ಷೆ; ಇದು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಬರಹ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿದೆ. ಉಳಿದಂತೆ ಪುರುಷರು. ಇದಲ್ಲ. ನಾವು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಈಗ ಕೆಲವರು ಹೇಳಬಹುದು, 'ಹೌದು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಅದನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಯಾರಾದರೂ? ' ಸರಿ, ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಇರಿಸಿ: ಇದನ್ನು ದೇವರು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಪುಸ್ತಕ ಬರೆಯಲು ಅವನು ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕೇ? ಈ ವಿಷಯಗಳು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದೆಲ್ಲವೂ ಇದೆ. ನಾನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಒಂದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು, “ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭಯಪಡಬೇಡ.” ಹೌದು, ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಯೇಸು, “ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಜಾಗರೂಕ, ಪಾರಿವಾಳಗಳಂತೆ ಮುಗ್ಧ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ನಾವು ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಈಗ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ; ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನೆಯಂತೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮುಂದಿನದು ಪದೇ ಪದೇ ಪಲ್ಲವಿ, “ಸರಿ, ಯೆಹೋವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲ, ಅದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸರಿಯಾದ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅದು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಾಗಬಹುದು? ಮತ್ತು ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ? ”

ಇವುಗಳು ಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಮಾಧಾನಕರ ಉತ್ತರಗಳಿವೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊಗಾಗಿ ಬಿಡಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ; ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು; ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾನು ಎರಿಕ್ ವಿಲ್ಸನ್.