ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಅಗೆಯುವುದು - “ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ” (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24)

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 39 (w99 11 / 15 19 ಪಾರ್. 5, 'ಟಿಪ್ಪಣಿ ಇಲ್ಲ')

ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು NWT ಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. NWT ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಮತ್ತು ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಇಲ್ಲ ಪ್ರವಾಹವು ಬಂದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಯ್ಯುವವರೆಗೂ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇರುತ್ತದೆ. ”

ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಇಂಟರ್‌ಲೀನಿಯರ್‌ನ ತ್ವರಿತ ವಿಮರ್ಶೆಯು “ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ಭಾಷಣವನ್ನು “ಮತ್ತು ಅವರು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ” (ಅಂದರೆ 'ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ') ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ಇದು ಎಂದು 42-44ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದಿನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯೇಸು ಮೂರು ಬಾರಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ', 'ಮನೆಯವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ', 'ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ', ಅವರ ಬರುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. 39 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು 'ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಬರುವಿಕೆಯು ನೋಹನ ದಿನದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದು ಅವರಿಗೆ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ ಹಬ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅನುವಾದಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆಯು (ಎಲ್ಲಾ 28!) 'ಅವರು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ' ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬೆರಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು “ಪ್ರವಾಹವು ಬಂದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಯ್ಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದರು. ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಆಗಮನವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ”ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವು ಸ್ಫಟಿಕವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪದ್ಯವು ಸಂಘಟನೆಯು ವಾದಿಸಿದಂತೆ “ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಉಪದೇಶ ಸಂದೇಶ” ವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 44 (jy 259 par. 5)

"ಈ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸದ ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ."

ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದರೆ, ಆರಂಭಿಕ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 1914 ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಸರಳವಾದ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಅದು ess ಹೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಕಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು? ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಮತ್ತು ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಷಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಮಗನಾಗಿ ಯೇಸು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು?

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 20 (ಚಳಿಗಾಲದ ಸಮಯ, ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ) (nwtsty)

"ನಿಮ್ಮ ಹಾರಾಟವು ಚಳಿಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಇರಿ"

ಈ ಪದ್ಯದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಿ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಬ್ಬತ್ ಶುಕ್ರವಾರ, ಶನಿವಾರ ಅಥವಾ ಭಾನುವಾರವಾಗಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಚಳಿಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಹೊಡೆದಾಗ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 36 (ಅಥವಾ ಮಗ)

"ಆ ದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೂತರು ಅಥವಾ ಮಗನಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಗೆ ಮಾತ್ರ."

ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿಸಲು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಇನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಂದು ಹೇಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬಹುದು? ಇಂದು ನಾವು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಳಿದರೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಂತಹ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 48 (ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮ)

“ಆದರೆ ಆ ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ನನ್ನ ಯಜಮಾನ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ

ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮನು ನಿಜ ಮತ್ತು 7 ಅಥವಾ 8 ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೋಧನೆ. ಆದರೂ, ಅದೇ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಚನೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಯೇಸು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮನು ಸಂಯೋಜಿತ ಗುಲಾಮ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು 'ಗುಲಾಮ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿದರ್ಶನವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

  • ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 23-35: ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಸಾಲದಿಂದಾಗಿ ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆ.
  • ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25: 14-30: ಮಾಸ್ಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆ.
  • ಮಾರ್ಕ್ 12: 2-8: ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕೊಂದ ಕೃಷಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮಗ.
  • ಲ್ಯೂಕ್ 12: 35-40: ತನ್ನ ಮದುವೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಯಜಮಾನನನ್ನು ನೋಡುವ ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆ.
  • ಲ್ಯೂಕ್ 12: 41-48: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರ ಮಾರ್ಗ: 45-51.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಾದಿಯಲ್ಲೂ, ಯೇಸು 'ಗುಲಾಮ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು 'ಗುಲಾಮ' ಏಕವಚನ ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹು ಗುಲಾಮರಿಗೆ 'ಗುಲಾಮರು' ಎಂಬ ಬಹುವಚನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಲ್ಯೂಕ್ 24: 12-41ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 48 ರ ಸಮಾನಾಂತರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೀತಿಯ ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಮರಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ (ವಿ 37) ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು 'ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ ಯಾರು?' ಎಂಬ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗುಲಾಮರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನ ಮರಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅವರ ವರ್ತನೆ.

ಈ ಕುರಿತು ಅವನು ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ?

  • ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮನು ಯಜಮಾನನ ಪರಿಚಾರಕರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನ ಮರಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇನ್ನೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
  • 'ದುಷ್ಟ' ಗುಲಾಮನು ಸ್ವಯಂ-ಭೋಗ, ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಿಚಾರಕರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು. ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯೋಗದ ಪಾಪ.
  • ಈ ನೀತಿಕಥೆಯ ಲ್ಯೂಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಲೂಕ 12: 41-48) ಇಬ್ಬರೂ ಯಜಮಾನನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ತಿಳಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ. ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುಲಾಮರ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಪ್ರಕಾರದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲ್ಯೂಕ್ನಲ್ಲಿನ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ವಾರ್ವಿಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುರುಷರ ಗುಂಪಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಯಜಮಾನನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಾಡುವಾಗ, ತೋಳವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಾರಕರನ್ನು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆತು ತನ್ನ ಸಹ ಗುಲಾಮರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 3 (ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನ)

NWT 2013 ಆವೃತ್ತಿ ಗ್ಲಾಸರಿ ಇದನ್ನು “ಸೈತಾನನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅವಧಿ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ”

ಹೀಬ್ರೂ 9:26 ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ “ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು [ಯೇಸು] ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಮೊದಲ ಶತಮಾನವನ್ನು (ರೋಮನ್ನರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೊದಲು) ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಬ್ರಿಯರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ 61 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಯಹೂದಿ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ 5 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಹುಪಾಲು ನಾಶಕ್ಕೆ 9 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು.

ಯಾರು ಸರಿ? ರೋಮನ್ನರು 3: 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು [ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಘಟನೆಯು] ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಯಾದರೂ ದೇವರು ನಿಜವಾಗಲಿ.

ವೀಡಿಯೊ - ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಹತ್ತಿರ

ಇದು ಹಿಂದಿನ ಮಾಸಿಕ ಪ್ರಸಾರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಿಘಂಟಿನಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

  • ಪೀಳಿಗೆ: - ಎಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ 30 ವರ್ಷಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೆತ್ತವರ ಜನನ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯ ಜನನದ ನಡುವಿನ ಸರಾಸರಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿ.
  • ಸಮಕಾಲೀನರು: - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತೊಂದು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ - ಕಾನ್ = ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಮತ್ತು ಟೆಂಪಸ್ = ಸಮಯ.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

  • ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಗೆ:
    • ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕಗಳ 30- ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
    • ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿನ ಜನರು ಆ ಗುಂಪಿನ ಮಕ್ಕಳಾಗುವಷ್ಟು ಯುವಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
    • ಅತಿಕ್ರಮಿಸದೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ.
  • ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ:
    • 50 ಮತ್ತು 20 ಆಗಿರುವ ಯಾರಾದರೂ 'ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ವಯಸ್ಸಿನ' ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
    • ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದಿದ್ದರೂ, 50 ವರ್ಷದ ಮಗುವಿಗೆ, ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು 45 ಮತ್ತು 55 ನಡುವೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ವಯಸ್ಸಾದವರು.

ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ನಾವು ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವ ಗ್ರಂಥವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ತೆರೆಯಿತು. ಅವರು ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 1: 6 ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ (ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ). ಅವರು ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 20: 5 ಅನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದು “ಪುತ್ರರ ಮೇಲೆ, ಮೂರನೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರ ಮೇಲೆ ಪಿತೃಗಳ ದೋಷ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನವರು, ಪುತ್ರರು ಎರಡನೆಯವರು ಪೀಳಿಗೆ, ನಂತರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರು, ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ನಾಲ್ಕನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 1: 6 ಅನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅದು ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೆಂದರೆ ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೋಸೆಫ್‌ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪೀಳಿಗೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಮಂಡಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಅವನ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 32-34 ಗೆ ಯೇಸು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು 1914 ರಿಂದ ಸಂಭವಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಯೇಸು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಳಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಮಾತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೃಶ್ಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ. ಅಭಿಷೇಕ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ 1893 ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1913 ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್, ಮೆಕ್ಮಿಲನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನ್ ಆಂಬರ್ಗ್ ಅವರಂತಹ ಇತರರನ್ನು 1914 ಸಮಯದಲ್ಲಿ 'ಅಭಿಷಿಕ್ತರು' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಿಘಂಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯಂತೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವಿಂಗಲ್, ನಾರ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ಷೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಂತರ ಜನಿಸಿದರೂ ನಂತರ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲಿನ ನಿಘಂಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು.

9 ನಲ್ಲಿ: 40 ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸದ ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ 'ಈ ಪೀಳಿಗೆ' 1992 ಗೆ ಮೊದಲು ಯಾರಾದರೂ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಭಾಷಾ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್. 1914 ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಆ ದಿನಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಸುಮಾರು 1900 ಮತ್ತು 1920 ನಡುವೆ ಜನಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಲ್ಲರೂ ಈಗ ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಗಿನ ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರಂತೆ 'ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ'? ಪದಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯೆಲ್ಲವೂ 1920 ನಂತರ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಜನಿಸಿದವು. ನಂತರ ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಕಾಲೀನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಈಗ ಬಹುತೇಕ ನಿಧನ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಇಡೀ ವೀಡಿಯೊ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಮಾತಾಡಿದ ಪದಗಳ ವಿವೇಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪಿಎಸ್ ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮರುದಿನ ಮೆಲೆಟಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಅವರ ವೀಡಿಯೊ 'ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ತಲೆಮಾರುಗಳು' ಎಂಬ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಒಂದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಯಂ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಕಾಣುವಿರಿ.

ಜೀಸಸ್, ದ ವೇ (jy ಅಧ್ಯಾಯ 13) - ಯೇಸು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ರೀತಿಯಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ.

ಟಿಪ್ಪಣಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

 

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    20
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x